廣西南寧三月三手抄報(bào)
農(nóng)歷三月三是廣西人民的傳統(tǒng)節(jié)日，不少學(xué)校也組織了學(xué)生制作三月三手抄報(bào)，今天我們就一起來看看廣西南寧三月三手抄報(bào)吧!
廣西南寧三月三手抄報(bào)(一)
廣西南寧三月三手抄報(bào)(二)
廣西南寧三月三手抄報(bào)(三)
延伸閱讀：三月三的習(xí)俗
廣西“三月三”不僅是歌節(jié)，也是壯族祭祖掃墓節(jié)。那一天，桂西崇左、百色等市縣的壯族同胞各家各戶都舉行隆重的一年一度祭祖掃墓。所謂掃墓，就是各家、各家族聚集到墓地祭祀祖宗的墳?zāi)�。桂西南壯語稱掃墓為“參墳”，或“碑墳”。掃墓節(jié)是壯族一年一度最隆重、最莊嚴(yán)的節(jié)日，人們認(rèn)為農(nóng)歷三月三是最重要的節(jié)日，在遠(yuǎn)方的人們都會(huì)回到家鄉(xiāng)掃墓，這一天是一年之中最多人相聚的日子。在壯族流傳了千百年的《嘹歌》中有《三月歌·蒸黑飯拜山》唱道:“三月逢初三，家家蒸黑飯，分我一二團(tuán)，拿去拜墳山。”這便是壯族三月三掃墓習(xí)俗的記錄。壯族掃墓，內(nèi)容十分豐富。通常是老少帶著祭品來到墓地，其儀式主要有：除草添土，修整墓地，燒香上墳，供上祭品，跪拜敬酒，焚燒錢物，插標(biāo)掛錢，燃放鞭炮，祈求祖先保佑家人幸福安康。每當(dāng)掃墓節(jié)，桂西大地滿山遍野，墓頭掛錢飄揚(yáng)，鞭炮聲聲不息。既是一年一度聚會(huì)祭祖，也是開春踏青。
五色糯米飯是壯鄉(xiāng)人們在三月三這天祭祖中必不可少的'祭品。至于三月三的五色糯米飯的來歷，傳說有四：一是源于壯族“掘尾龍”傳說中那條化成龍的小花蛇，小花蛇的身上有黑、紅、黃、紫、白五種顏色，所以人們?yōu)榱思o(jì)念這條小花蛇的孝心之舉，就在三月三時(shí)用楓葉等各種植物將糯米飯染成黑、紅、黃、紫連同白色的糯米飯一起組成五色糯米飯祭祀先人。二是紀(jì)念壯族英雄韋達(dá)桂。韋達(dá)桂被地主迫害致死后，壯民常拿糯米飯到其墳前參拜，有一天，參拜時(shí)忽然風(fēng)雨大作、電閃雷鳴，墳上各種植物的汁液落入糯米飯中將其染成五顏六色，韋達(dá)桂從墳中破土而出，化為巨龍騰空而去。三是有個(gè)孝順青年每天上山打柴時(shí)都背著殘疾老母親以便照顧，無奈山上的猴子總是搶走青年為母親準(zhǔn)備的飯團(tuán)，為了不讓母親挨餓，青年想出辦法用楓葉將飯團(tuán)染黑，飯團(tuán)從此不被猴子搶走，后來人們就用各種植物染飯團(tuán)。四是一對年輕的夫妻聽到籮筐內(nèi)的各種谷物抱怨說各種植物都有好看的花衣穿，而稻谷的顏色又單調(diào)又難看，于是采摘各種植物于三月三蒸煮糯米飯討好谷物之神，從此以后連年豐收。從這四則傳說來看，其主題分別是感念先輩的功德、孝敬父母和祈求糧食豐收，這些主題是壯民祭祀祖先的重要內(nèi)容，故五色糯米飯?jiān)谌氯募雷嬷惺遣豢扇鄙俚南砑馈?/p>
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