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青年節(jié)年齡范圍

時間:2020-08-22 18:47:54 其他節(jié)日 我要投稿

2017青年節(jié)年齡范圍

  五四青年節(jié)放假嗎?2017青年節(jié)年齡范圍是怎樣的?下面,就和放假網(wǎng)小編一起來看一看2017青年節(jié)年齡范圍,希望對大家有幫助!

2017青年節(jié)年齡范圍

  2017青年節(jié)年齡范圍

  在1991年5月4日的北京,一群以青年學(xué)生為主的愛國運(yùn)動徹底爆發(fā)了,是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動,也是中國新民主主義革命的開始,這就是精彩。而這一天,也在1939年,陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。

  按照國務(wù)院公布的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的規(guī)定,“青年節(jié)(5月4日),14周歲以上的青年放假半天”。此次明確放假適用人群的年齡上限后,將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節(jié)這天享受到半天的假期。

  五四青年節(jié)紀(jì)念意義

  五四愛國運(yùn)動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。 具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾,促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。

  五四運(yùn)動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端,中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后,中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。

  在“五四”以前,中國文化戰(zhàn)線上的斗爭,是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前,學(xué)校與科舉之爭,新學(xué)與舊學(xué)之爭, 西學(xué)與中學(xué)之爭, 都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué),基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說 (說基本上,是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時,這種所謂新學(xué)的思想, 有同中國封建思想作斗爭的革命作用,是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時代,上陣打幾個回合,就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化, 在帝國主義時代,已經(jīng)腐化, 已經(jīng)無力,它的失敗是必然的。

  “五四”以后則不然。在“五四”以后,中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍,這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想,即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運(yùn)動是在一九一九年,中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運(yùn)動的真正開始是在一九二一年,均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后,即在民族問題和殖民地革命運(yùn)動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中,不論在哲學(xué)方面,在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,在政治學(xué)方面,在軍事學(xué)方面,在歷史學(xué)方面,在文學(xué)方面,在藝術(shù)方面 (又不論是戲劇, 是電影, 是音樂,是雕刻,是繪畫),都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家, 而且是偉大的思想家和偉大的革命家。 魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。

  “五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號,具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng),對社會問題的激情破解,對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期,都蘊(yùn)含著時代的精神和感召力,引導(dǎo)著中國青年運(yùn)動發(fā)展的方向。

  “五四青年節(jié)”每年一次,或隆重或簡樸,但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義:一是紀(jì)念“五四運(yùn)動”,一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力 ,它既是對歷史承諾的擔(dān)當(dāng) ,也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪 ,更是對未來歷史的觀照。

  青年節(jié)演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  我是xx班的xx,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神,做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》

  剛過完五一小假,我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

  有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

  1919年的5月4日,為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明,為了祖國的獨立和富強(qiáng),一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今,“五四”運(yùn)動已作為光輝的'一頁載入了中華民族的史冊。然而,“五四運(yùn)動”絕不僅僅是一個歷史事件,它更是一種精神,一種偉大的“五四運(yùn)動”的精神。在這種精神里,有著青年人關(guān)注國家命運(yùn)的責(zé)任和使命,有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

  今天,我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期,振興中華的責(zé)任,已落在我們青年人的肩上,“五四”的火炬,已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神,需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?墒且霌P(yáng)“五四”精神,就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過,還是在拼搏中進(jìn)步?在學(xué)校里,我們經(jīng)?吹竭@樣的場面,有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋,有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個角落吸煙,有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康,更為重要的是,這也影響到學(xué)校的形象,是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

  這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學(xué)在生活方面完全沒有自覺性,不能約束和控制自己,隨心所欲;也有的是因為有的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán),完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……,然而不管是什么原因,這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們在學(xué)校里,只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下,才能正常地完成學(xué)業(yè),如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí),今后走向社會,是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時改正,就會誤入歧途,小錯就會釀成大錯。

  我們每個人在這里求學(xué),都有一個追求,都有一理想,都有一個志向,如果說學(xué)校是一片沃土的話,我們要在這里把我們的耕作變成果實,實現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話,我們要拄著這支拐杖攀登高峰,實現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話,那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人,一個誠實的人,一個勤學(xué)的人,一個守紀(jì)的人,做一個“脫離了低級趣味,一個高尚的人”。

  同學(xué)們,我們是21世紀(jì)的主人,是未來社會的建設(shè)者,那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生,將來作一名有素質(zhì)的好公民!



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