簡單三月三手抄報圖畫大全
三月三是中國多個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷“三月三”將成為廣西公眾假日，自治區(qū)全區(qū)放假兩天。以下是為大家分享的簡單三月三手抄報圖畫大全，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽！
三月三是廣西法定假日
廣西壯族自治區(qū)政府常務(wù)會議上獲悉：每年農(nóng)歷“三月三”將成為廣西公眾假日，自治區(qū)全區(qū)放假兩天。具體放假時間，將由自治區(qū)政府辦公廳每年年初確定后公布。
2014年的三月三，廣西壯族自治區(qū)定于三月初三、初四放假兩天，全區(qū)放假。
2015年的三月三，廣西壯族自治區(qū)定于4月20、21（三月初二、初三）全區(qū)放假兩天，與周末湊成4天小長假。
2016年的三月三，廣西壯族自治區(qū)區(qū)內(nèi)全體公民放假2天，放假時間為4月9日（周六）、10日（周日），即農(nóng)歷三月初三、初四。因為今年“三月三”放假時間正逢周末，所以4月8日（周五）、11日（周一）補休，湊成4天小長假。
“壯族三月三”不僅是廣西壯族的重要節(jié)日，也是當(dāng)?shù)貪h、瑤、苗等民族的重要節(jié)日，在廣西各族群眾心目中的地位不亞于春節(jié)。每年，廣西12個世代居住民族中有2700多萬人采取不同方式歡度“壯族三月三”，占全區(qū)總?cè)丝诘?4%。
三月三的來歷
三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。
農(nóng)歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當(dāng)年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地?fù)P。”傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。
農(nóng)歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭的正神。各地的道教宮觀（如：湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山）在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱�！罢嫖渖教险嫖浔洝睂φ嫖浯蟮鄣膩須v和國內(nèi)主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術(shù)地闡釋。說明了人們在三月三紀(jì)念真武大帝的來由和意義。
古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日�！笆窃律纤龋倜窠越e（潔）于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（�。�，為大絜”（《后漢書·禮儀志上》）。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上，家家戶戶在自己家里每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。
農(nóng)歷三月三也是通靈人士，如女巫、神漢等宴請鬼神的日子。在這一天通靈人士常聚在一起歡慶，并擺宴席宴請鬼神，以感謝他們賦予自己的神通能力。
三月三的習(xí)俗
1、壯族
多于三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。
2、侗族
多于節(jié)日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節(jié)”。
3、布依族
于節(jié)日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內(nèi)不相往來�，幾逡匀氯秊椤案砂凸�(jié)”，是集體漁獵的節(jié)日，并將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收獲的歡樂，后云集于廣場，唱歌跳舞，歡度佳節(jié)。
4、黎族
稱三月三為“孚念孚”，為預(yù)�！吧教m”（山地旱谷）和打獵豐收的節(jié)日，也是青年男女自由交往的日子，人們稱它為談愛日。關(guān)于它的來歷，有個美麗的傳說故事。
黎族“三月三”是黎族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，人們稱它為談愛日，與海南苗族節(jié)日相同。傳說，上古洪水時期，兄妹兩人躲在南瓜中幸存下來。為了成家立業(yè)，他們決定分頭尋找其他人，并約好來年農(nóng)歷三月三會合。結(jié)果幾年過去兩人無功而返。妹妹見找不到別人，就忍痛用竹簽將自己的'臉刺上花紋，又用植物染上了顏色，不讓哥哥認(rèn)出自己，以結(jié)夫妻，從而使種族得以延續(xù)。這也是黎族“三月三”節(jié)和紋面來歷的傳說。至今在東方市東方鎮(zhèn)中方，每年農(nóng)歷三月三，各地的黎族青年男女匯集一起，參加“三月三”盛會，載歌載舞、談情說愛。
5、土家族
土家族的三月三，則是土家族的情人節(jié)了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親。
其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自傳統(tǒng)的三月三節(jié)日習(xí)俗。
“三月三、踏沙灘”是象山石浦鎮(zhèn)的一種民俗。關(guān)于它的由來，有幾種說法。其中一種說法與生產(chǎn)勞動有關(guān)：當(dāng)?shù)剞r(nóng)歷三月初三前后，地溫和水溫開始升高，淺海辣螺爭相爬上灘頭繁殖。當(dāng)?shù)厝吮阍谶@個季節(jié)去沙灘拾螺，由此產(chǎn)生 “三月三、踏沙灘”的勞動場景。
如今，雖然灘頭資源逐漸枯竭，當(dāng)?shù)乩先巳阅筒蛔≡谶@個日子帶著晚輩趕沙灘，重溫昔日拾螺的場面�！叭氯�、踏沙灘”的勞動場景，也逐漸形成一個全新意的民俗文化活動。
如今的“三月三、踏沙灘”，在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)形成了以民間民俗文化活動為主體，以體育、漁業(yè)競技項目以及所邀外地歌舞、雜技節(jié)目為陪襯的特點。其中的文藝表演多種多樣，除了跑馬燈、舞龍燈、彩閣巡游等，還有據(jù)《辣螺姑娘招親》等民間故事改編的越劇表演，以及 “辣螺姑娘拋彩球”在觀眾中招親等娛樂活動。這些活動具有民俗性、群眾性、參與性和娛樂性等特點。
拓展閱讀：三月三作文
一年一度的三月三到了，這是廣西傳統(tǒng)又盛大的節(jié)日。學(xué)校放假兩天，我有幸在父母的陪同下，見識了山歌，感受到了山歌的魅力。 三月三一大早，我們趕車來到縣城搭建了對歌臺的廣場，放眼望去，對歌臺搭在廣場的一邊，在竹子、竹葉的點綴下，像一幅美麗的田園詩畫，對歌臺的周圍真是人山人海，很是熱鬧。我找了一個地方坐了下來。
對歌開始前，主辦方拿出五色糯米飯和觀眾分享，主持人還向大家介紹了三月三的由來：相傳“三月三”是為了紀(jì)念壯族歌仙“劉三姐”。她歌聲優(yōu)美，并用山歌揭露財主們的丑惡罪行，財主們很是痛恨，一年的三月初三，在劉三姐上山砍柴時，派人斬斷山藤，使其跌落山谷身亡。后來壯族同胞就在三月初三搭歌臺，唱三天三夜山歌來紀(jì)念她。聽了主持人的介紹，我更是想了解怎樣對山歌了，因為“劉三姐”居然能用它和惡勢力做斗爭。
終于在大家的期待中，歌手們身著艷麗的服飾出場了，男女歌手都有，有老年的、也有青年的。所有的觀眾這時都聚精會神的關(guān)注著臺上，整個廣場都安靜了下來。
對山歌開始了，第一環(huán)節(jié)：歌手用山歌自報家門，歌手用山歌唱完后，再用方言翻譯出來，這樣我們觀眾都能聽懂了。接下來，真正的對歌開始了，只見歌臺上，分成兩隊（兩人一組），他們就像拋繡球一樣，你拋來一句，我就回一句，直到對方對不出來，才分出勝負(fù)。有兩隊歌手竟然對了20分鐘都沒能分出勝負(fù)，引得觀眾拍手稱好。
隨著時間的推進，對山歌也更激烈精彩了。內(nèi)容精彩紛呈，有歌頌黨的，有細(xì)說田間勞作或日常生活的；有時詞語犀利，有時又很幽默；引得臺下觀眾或是拍手叫好，或是哈哈大笑，或是埋頭苦思歌詞下句。
聽著聽著，我發(fā)現(xiàn)這山歌就像對聯(lián)一樣，講究結(jié)構(gòu)和韻律，而且都是根據(jù)對方唱的內(nèi)容自編的。我想這得有多深厚的功底和才智啊！真令人佩服。我們的“劉三姐”更能用山歌和兇惡的財主們做斗爭，肯定是聰慧過人，不愧是民族英雄。
時間飛逝，歌手們一直對戰(zhàn)到傍晚才罷休，觀眾漸漸散去了，我也跟著父母離開了，但這壯鄉(xiāng)美妙的山歌已深深留在我心中了。
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