新疆古爾邦節(jié)休息幾天

時間：2020-08-25 17:41:41 其他節(jié)日我要投稿

新疆2017年古爾邦節(jié)休息幾天

　　新疆2017年古爾邦節(jié)休息幾天?古爾邦節(jié)是伊斯蘭宗教節(jié)日，時間在伊斯蘭歷十二月十日，肉孜節(jié)(開齋節(jié))后七十天左右。

　　新疆2017年古爾邦節(jié)休息幾天

　　古爾邦節(jié)的時間在伊斯蘭歷十二月十日，但相對陽歷而言，則是不固定的，2017年古爾邦節(jié)預(yù)計在2017年9月1日。預(yù)計9月2-10日放假。(具體放假時間以官方公布為準(zhǔn))

　　古爾邦節(jié)時間一覽表

　　1418 (伊斯蘭歷): 1998.04.07

　　1419 (伊斯蘭歷): 1999.03.27

　　1420 (伊斯蘭歷): 2000.03.16

　　1421 (伊斯蘭歷): 2001.03.05

　　1422 (伊斯蘭歷): 2002.02.23

　　1423 (伊斯蘭歷): 2003.02.12

　　1424 (伊斯蘭歷): 2004.02.01

　　1425 (伊斯蘭歷): 2005.01.21

　　1426 (伊斯蘭歷): 2006.01.10

　　1427 (伊斯蘭歷): 2006.12.31

　　1428 (伊斯蘭歷): 2007.12.20

　　1429 (伊斯蘭歷): 2008.12.08

　　1430 (伊斯蘭歷): 2009.11.27

　　1431 (伊斯蘭歷): 2010.11.16

　　1432 (伊斯蘭歷): 2011.11.06

　　1433 (伊斯蘭歷): 2012.10.26

　　1434 (伊斯蘭歷): 2013.10.15

　　1435 (伊斯蘭歷): 2014.10.05

　　1436 (伊斯蘭歷): 2015.09.23

　　1437 (伊斯蘭歷): 2016.09.12

　　1438 (伊斯蘭歷): 2017.09.01 (預(yù)計日期)

　　1439 (伊斯蘭歷): 2018.08.21 (預(yù)計日期)

　　1440 (伊斯蘭歷): 2019.08.11 (預(yù)計日期)

　　1441 (伊斯蘭歷): 2020.07.31 (預(yù)計日期)

　　1442 (伊斯蘭歷): 2021.07.20 (預(yù)計日期)

　　歷史上，伊斯蘭教以其先知穆罕默德遷徙麥地那的第二天(公元622年7月16日)為伊斯蘭歷的元年元旦。由于古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)(開齋節(jié))的日期與公歷之間的差異，其節(jié)慶時間在季節(jié)上有時是冬天，有時是夏天，有時是春天，有時是秋天。季節(jié)不同，節(jié)慶色彩不盡相同，呈五彩斑斕狀。

　　古爾邦節(jié)各族習(xí)俗

　　維吾爾族

　　中國新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族將古爾邦節(jié)音譯為“庫爾班節(jié)”。古爾邦節(jié)的時間在伊斯蘭歷十二月十日。過節(jié)前，牧區(qū)農(nóng)區(qū)老百姓家家戶戶都把房舍打掃得干干凈凈，忙著精制節(jié)日糕點(diǎn)。節(jié)日清晨，穆斯林沐浴熏香，嚴(yán)整衣冠，到清真寺參加會禮。無論城市農(nóng)村，都要在廣場上舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。而廣場四周則有另一番景象：色彩繽紛的傘棚、布棚、布帳、夾板房內(nèi)鋪設(shè)著各式各樣的木桌、板車、地毯、毛毯、方巾，上面?zhèn)溆谢ㄊ椒倍嗟男〕蕴瘘c(diǎn)。哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏茲別克等民族在節(jié)日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。

　　節(jié)日的早晨，維吾爾人沐浴全身(大凈)，然后盛裝到清真寺參加聚禮。聚禮之后，人們回家的第一件事就是宰牲。至于是宰牛宰羊宰駱駝還是宰馬，由各家經(jīng)濟(jì)實力決定。通常人們把獻(xiàn)祭的牲畜宰好，大塊連骨肉燉到鍋里后，男子們才開始互相串門。拜賀節(jié)日。婦女們則留在家里擺上節(jié)日食品，燒茶備水，準(zhǔn)備迎接客人。

　　節(jié)日第一天，先給發(fā)生過喪葬和家難的鄉(xiāng)親拜節(jié)，表示慰問;其是給夫妻雙方的長輩拜節(jié);再次，給鄰居和長者拜節(jié)。在禮節(jié)性拜節(jié)活動中，除了給夫妻雙方老人拜節(jié)是夫妻同去外，其他拜節(jié)活動往往三五成群，男女分開進(jìn)行。之后，才是同輩親朋好友之間的拜節(jié)。大家除了互相道賀，彼此問候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂。維吾爾民間拜節(jié)是維吾爾人增強(qiáng)社會聯(lián)系，嚴(yán)守禮尚往來這一準(zhǔn)則的重要組成部分。

　　回族

　　寧夏山區(qū)的回族穆斯林將古爾邦節(jié)稱為“大爾德”。云南、貴州等地的回族穆斯林則將古爾邦節(jié)稱為“小爾德”。都在開齋節(jié)過后第七十天舉行。節(jié)日屬于穆斯林朝覲功課的儀式范圍。

　　回族為什么要宰牲過古爾邦節(jié)呢?

　　中國回族穆斯林的古爾邦節(jié)，就是根據(jù)這一宗教傳說，長期發(fā)展演變而來的傳統(tǒng)民族宗教節(jié)日，其內(nèi)涵已有多重復(fù)合內(nèi)容，與單純宗教節(jié)日有了很大區(qū)別，而且主要內(nèi)容已不再是宗教內(nèi)容。中國回族穆斯林不論信教與不信教，都按照各地不同的民間習(xí)慣歡度古爾邦節(jié)。規(guī)模不管大小，均以村、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、巷為單位進(jìn)行，有的地方按傳統(tǒng)習(xí)慣過三天，有的地方只過一天。

　　節(jié)前的穆斯林通常都要打掃室內(nèi)外衛(wèi)生。家庭院落、大街小巷打掃得干干凈凈，東西堆放得井然有序。家家戶戶節(jié)前都要炸油香、馓子、花花等。孩子們換上節(jié)日服裝，歡樂地奔跳。然后沐浴，凈身，燃香，換上整潔的衣服赴清真寺參加會禮。

　　回族穆斯林中流傳著一句俗語，叫“當(dāng)不了月回回，總得當(dāng)個年回回。”意思是，無論多忙，一年一度的會禮和慶祝活動要參加。即使你不懂回族的風(fēng)俗習(xí)慣，那么，你也得隨俗。

　　古爾邦節(jié)的會禮和開齋節(jié)一樣，非常隆重。大家歡聚一堂，由阿訇帶領(lǐng)全體穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行，可謂人山人海，多而不亂。聚禮中，大家回憶這一年當(dāng)中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講“瓦爾茲”，即教義和需要大家遵守的事等，最后大家互道“撒拉姆”問好。

　　會禮結(jié)束后，舉行的一個隆重的典禮這就是宰牛、羊、駱駝獻(xiàn)牲。一般經(jīng)濟(jì)條件較好的人家，每人宰一只羊，七人合宰一頭牛，或一峰駱駝。宰牲時不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的`牲畜，要挑選體壯健美的牲靈。所宰的肉一般分為三份：一份自食，一份饋送親友鄰居，一份濟(jì)貧施舍。

　　宰牲典禮完成后，家家戶戶開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古爾邦節(jié)是一種講究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子;羊下水要燴成菜。而后訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節(jié)。有的還要請阿訇到家念經(jīng)，吃油香，同時，還要去游墳，緬懷先人。

　　穆斯林慶賀節(jié)日的形式多種多樣，各地互有異同。有些地方除了參加聚禮和訪親問友外，還組織各種文娛體育活動。新疆地區(qū)的回民在古爾邦節(jié)無論男女都喜歡組織各種游藝活動，歡天喜地，格外熱鬧。新疆農(nóng)村一般還舉行叼羊、對唱等活動，對唱時，觸景生情，即興創(chuàng)作，特別愛唱《花兒與少年》等民歌。甘肅、寧夏、青海等地的回族青年，在節(jié)日里也唱“花兒”。

　　各地伊斯蘭教協(xié)會在古爾邦節(jié)都要舉行招待會，邀請穆斯林知名人士、阿訇等人參加。中國政府還明文規(guī)定，古爾邦節(jié)給穆斯林放假一天，予以特殊照顧。政府的各級領(lǐng)導(dǎo)人還和穆斯林群眾一起參加節(jié)日慶�；顒�，暢敘情誼，祝賀穆斯林節(jié)日幸福、快樂，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，給穆斯林的傳統(tǒng)節(jié)日增添了新的內(nèi)容，賦予了新的意義。

　　羊肉煮好了。客廳的地毯上早已擺好了各色各樣的食品，主人們和親友一邊喝茶，一邊吃著馓子和蜜棗，耐心地等著羊肉上桌。維吾爾人的屋子里溫暖如春，鐵爐子的熱氣裹著煮羊肉的香味飄散在屋子的每一個角落。

　　在等待的閑暇里，主人拿出熱瓦甫、手鼓和卡龍琴，即興演奏古典音樂——木卡姆，唱維吾爾族傳統(tǒng)歌曲。維吾爾人生來就是舞蹈家，個個都是歌唱家，渾厚的歌聲帶著濃郁的風(fēng)情繚繞在小巷上空，引得鴿子斂起翅膀屋頂踱步,傾聽優(yōu)美的歌聲。

　　女人們也是閑不住的，她們會邀上三兩女伴，一起走過古老的街巷去走親訪友，一起談?wù)撏�、丈夫和孩子�?/p>

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