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日歷表2017七夕節(jié)
“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。以下是為大家分享的2017七夕節(jié)日歷表，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
2017七夕節(jié)日期：2017年8月28日 農(nóng)歷七月初七 星期一
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只有這些如絲的鵲的淚眼。假如僅僅是這淡淡的相守，我寧愿那些鵲們還在自由里飛翔，而不是為了哭泣。
在這漸濃的夜里，總有沙沙的雨聲傳遞。它們是潛入夢(mèng)境的精靈，它們是春天的蠶蟻。它們還在出發(fā)的路上，讓記憶在風(fēng)寒中殘缺。多想再和你說(shuō)起那些溫暖的話，恣意在生命最初的河流。
不變的情懷，不盡的惆悵，當(dāng)雨水淋濕過(guò)往，仿佛又看到雨中的你漫步街頭。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，這古人的欣喜，為何會(huì)化作一聲遲來(lái)的問候?難道僅僅是造化弄人，命運(yùn)的折磨?
空守來(lái)路，芬芳天涯。就讓這思緒如酒，斟入忘情的河流。然后穿梭著，穿過(guò)歲月的小巷，建一座七月淚流的古城。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，炊煙升起時(shí)，總會(huì)有一首古老的歌謠響起。在風(fēng)里，環(huán)繞著這幽幽的天宇，環(huán)繞著這幽幽的牧草，然后打濕這一路的衣襟，再也無(wú)處可逃。
又是忙碌的一天翻過(guò)，獨(dú)自流浪在牛城的街。雖然是盛夏，生命開始綠油油地厚重和殷實(shí)，終究掩蓋不了那些繁華背后的滄桑。雨后的挺拔和嬌艷，只能是凌晨里寂寞的反光。我們是三棱過(guò)后的眼睛，撿拾一路蕭索遠(yuǎn)離塵埃。其實(shí)我們更應(yīng)該看到那些美好里暗藏的生命。
我們會(huì)記得花開時(shí)候，飄香的雨夜，猶如那些永遠(yuǎn)不變的相看，搖蕩著層層不倦的漪漣。即便是夢(mèng)中溫婉的手臂揮舞，依然可以是那么切近的相見。
而時(shí)過(guò)就會(huì)必然的境遷嗎?當(dāng)延伸的芳芬還在來(lái)路上，當(dāng)腳步尋覓的天涯還在盛放著隔壁的孤獨(dú)，想你此時(shí)的憂傷如我，輕悄悄地落下。
一場(chǎng)飄飛的細(xì)雨留在身后，在黑衣藍(lán)衫的演繹里，江湖淹沒了江湖。
誰(shuí)披一身憂傷的蓑衣屹立城頭?誰(shuí)執(zhí)如潮的怒劍光指蒼林?誰(shuí)牽誰(shuí)的手走過(guò)了五月?誰(shuí)在酣眠里將誰(shuí)的夢(mèng)境打濕?船在烏江，咆哮的逝水。紅燭半殘，誰(shuí)許今宵，給悄然的雕鞍美人?
薄薄的情，深深地醉。斜陽(yáng)向晚的風(fēng)中，總有一首歌輕飄飄地?fù)u蕩，滲入留連的波紋里，滲入掌心，滲入骨髓。
帶雨黃花獨(dú)自飛。誰(shuí)惹這千頭萬(wàn)緒的迷戀，依依徜徉在命運(yùn)的河流里，任雜草叢生，古橋向晚，終歸都會(huì)煙花般散去吧，無(wú)論你來(lái)與不來(lái)，見與不見，我們其實(shí)都在心靈的來(lái)路。
七夕節(jié)的由來(lái)
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
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