七夕的習(xí)俗：投針驗(yàn)巧范文

　　七夕的習(xí)俗：投針驗(yàn)巧

　　“七夕節(jié)”是中國(guó)一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日，廣大婦女乞巧意在“乞巧藝、求巧配”。七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗就是婦女們進(jìn)行各種乞巧活動(dòng)。

　　在乞巧風(fēng)俗中，針是一種特殊的節(jié)日道具，乃古代女孩子必須會(huì)用的，做“女紅”即針線活兒的必備。古代有專(zhuān)門(mén)用于七月七乞巧的針，這種乞巧“專(zhuān)用針”的針孔較大，有的還不止一孔，有雙眼、五孔、七孔，多的達(dá)到“九孔”。

　　七月七當(dāng)晚，如果能順利穿針引線就是“得巧”了。直到明清時(shí)期，女孩仍都愛(ài)用針乞巧。投針驗(yàn)巧是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。

　　明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣�！�

　　《直隸志書(shū)》也說(shuō)，良鄉(xiāng)縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō)：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影�；蛏⑷缁ǎ瑒�(dòng)如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧�！�

　　“投針驗(yàn)巧”就是提前一晚取“鴛鴦水”（白天和夜晚取得水混合或者河水和井水混合）倒在盆里，水在盆里露天一夜加七夕白天曬一天，水面就會(huì)依稀生成薄膜狀物質(zhì)。這時(shí)候拿縫衣針輕輕放在水面，針浮在膜狀物質(zhì)上，觀察針在盆底的倒影。針影如果是筆直的一條，即是“乞巧”失敗，如果針影形成各種形狀，或彎曲，或一頭粗，一頭細(xì)，或是其他圖形，便是“得巧”。

　　南朝七夕穿針系在月下行之，后代的浮針、投針也有在月光下進(jìn)行的，但似乎有演變?yōu)槿瘴缧兄�，就太�?yáng)光的投影觀察的趨勢(shì)。早先的月下穿針，尚有穿五孔針、七孔針、九孔針的傳說(shuō)，可說(shuō)充滿了競(jìng)技的'意味，將女紅才藝與游戲化的競(jìng)賽結(jié)合在一起，因此而得“巧”，頗為“實(shí)至名歸”。而后代的浮針、投針，則近似占卜的行為，完全靠運(yùn)氣來(lái)判定是否得“巧”，游戲的意味更濃厚，也難怪少不更事的小女孩會(huì)因此而患得患失。

　　“丟巧針”的風(fēng)俗各地都有，盡管玩法有異，但所要實(shí)現(xiàn)的訴求都是一樣的，即乞到巧，這種“針游戲”也稱(chēng)“卜巧”。

　　乞巧在古代很盛行，尤其是妙齡女孩更是樂(lè)此不疲。為何？其實(shí)這里面并非僅是“乞求心靈手巧”的需要，“乞巧”的潛意識(shí)里其實(shí)是“乞愛(ài)”，是對(duì)愛(ài)情、婚姻和家庭的渴望——“穿針引線”本身就是男女姻緣的隱喻。

　　清代詩(shī)人吳曼云在《江鄉(xiāng)節(jié)物詩(shī)》中寫(xiě)道：“穿線年年約北鄰，更將余巧試針神。誰(shuí)家獨(dú)見(jiàn)龍梭影，繡出鴛鴦不度人�！边@首詩(shī)寫(xiě)的就是“投針驗(yàn)巧”，除了乞求高超的手藝外，還暗暗乞求配一個(gè)如意郎君。

　　在傳統(tǒng)的七夕節(jié)中還有喜蛛應(yīng)巧、拜織女、拜魁星、吃巧果、七姐誕等七夕習(xí)俗，你不妨多了解一下吧。

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