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潑水節(jié)是哪一天?節(jié)日由來、傳說及意義

時間:2020-08-23 18:06:11 其他節(jié)日 我要投稿

2014年潑水節(jié)是哪一天?節(jié)日由來、傳說及意義

  潑水節(jié),亦稱宋干節(jié),4月13日——4月16日,已有700年的歷史,是傣族、德昂族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)日,泰國、老撾、緬甸、柬埔寨等國以及中國云南等地,人們清早起來便沐浴禮佛,之后便開始連續(xù)幾日的慶;顒。

2014年潑水節(jié)是哪一天?節(jié)日由來、傳說及意義

節(jié)日起源

  傣族潑水節(jié) 又名“浴佛節(jié)”,傣語稱為“比邁”(意思為新年),西雙版納及德宏地區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”,兩名稱均源于梵語,意為周轉(zhuǎn)、變更和轉(zhuǎn)移,指太陽已經(jīng)在黃道十二宮運轉(zhuǎn)一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節(jié)日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié)。

  潑水節(jié)源于印度,是古婆羅門教的一種儀式,后為佛教所吸收,約在公元十二世紀末至十三世紀初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深,潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來,至今已數(shù)百年。在潑水節(jié)流傳的過程中,傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結(jié)合起來,賦予了潑水節(jié)更為神奇的意蘊和民族的色彩。

節(jié)日傳說

  傳說一

  很早以前,有一個兇惡的魔王,他身有魔法,落在水里漂不走,掉在火里燒不爛,刀砍不爛,槍刺不入,弓箭射不著。他自持法力過人,傲慢自大,整天橫行霸道,為非作歹。對人民欺壓擄掠,無惡不作。那時,天有十六層,他就成了其中一層的霸主。他已經(jīng)有了6個美麗的妻子,他又搶了一位美麗又聰明的妻子。

  有一年,正是人間過年的那一天,魔王在宮中飲酒作樂。酒過三巡,已經(jīng)醉醺醺的了。小妻子婻粽布【也有一說叫儂香】乘機對魔王稱頌道:“我尊貴的大王,您法力無邊,德行高尚,憑著您的威望,您完全可以征服天堂、地獄、人間,您應(yīng)該做三界的主人。”魔王聽了洋洋得意,沉思了一會兒,轉(zhuǎn)過臉對愛妻說:“我的魔力確實能征服三界,但是我的弱點是誰也不知道的。”小妻子接著又問道:“大王有如此魔力,怎么會有弱點?”魔王向四周張望,確定安全后,小聲回答:“我就怕別人拔我的頭發(fā)勒我的脖子,這會使我身首分家,你可得經(jīng)?粗c兒。”她假裝驚訝的追問:“能夠征服三界的大王,怎么會怕頭發(fā)絲?”魔王又小聲的說:“頭發(fā)絲雖然小,但我的頭發(fā)絲卻會勒斷我的脖子,我就活不成了。”

  她聽了以后,暗暗打定主意。于是,她繼續(xù)為魔王斟酒,直到酒席散盡,她又扶魔王上床睡熟。這時,她小心地拔下魔王的一根頭發(fā),未等魔王驚醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的頭立刻就掉到地上,頭上滴下的每一滴血都變成了一團火,熊熊燃燒,而且迅速往人間蔓延。這時,婻粽布趕忙把魔王的頭抱起來,大地上的火焰也就熄滅了,可頭一放下,火又燒起來了。于是,六個王妻也都趕來了,她們輪流抱著魔王的頭,這樣火才不再燒起來。

  后來,婻粽布回到人間,但她仍舊渾身血跡,人們?yōu)榱讼吹羲砩系难E,紛紛向她潑水。血跡終于洗凈了,婻粽布幸福地生活在了人間。婻粽布死后,人們?yōu)榱思o念她,在每年過年的時候,就相互潑水,用潔凈的水洗去身上的污垢,迎來吉祥的新年。

  傳說二

  相傳在很久以前,金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨,因樹林起火,村民處在被大火吞沒的危難之中。

  一個名叫李良的傣家漢子,為保護村莊,不畏危險,沖出“火網(wǎng)”,從金沙江里挑來一桶桶江水,潑灑山火,經(jīng)過一天一夜的.勞累,山火終于被潑滅。村民得救,李良因為勞累流汗流干了,渴倒在山頭上。

  于是村民打來清水給李良解渴,但喝了九十九挑水也解不了渴。后來,李良一頭撲到江中,變成一條巨龍

  ,順江而去。有的人說,他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念李良,每年農(nóng)歷三月初三這一天,每家房屋清掃一新,撒上青松葉。并在選定的江邊或井旁,用綠樹搭起長半里的青棚,棚下撒滿厚厚的松針,兩旁放上盛滿水的水槽。午間太陽當(dāng)頂時,眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身,表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續(xù)至今,成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節(jié)日--潑水節(jié)。

  傳說三

  一個忤逆的兒子在清明節(jié)后第七天在山上干活,看到雛鳥反哺的情景,有所感悟,決心好好侍奉母親,這時,他母親正在向山上走來,為兒子送飯,不小心滑了一跤。兒子趕來扶她,她卻以為兒子要來打她,一頭撞死在樹上。兒子,追悔莫及,把樹砍下來雕成一尊母親雕像,每年清明后第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗干凈。以后就演變?yōu)榱藵娝?jié)。

  傳說四

  “桑勘比邁”,是傣語,意為傣歷新年。 由于傣族群眾在歡度新年佳節(jié)時,要舉行別具特色的潑水活動,相互潑水祝福,因此其他民族便稱這個節(jié)日為潑水節(jié)。 關(guān)于傣歷新年的來歷有一個傷感的民間故事,傳說人間的氣候本來由一位名叫捧瑪乍的天神掌管。他把一年分為旱季、雨季、冷季、為人間規(guī)定了農(nóng)時,讓一位名叫捧瑪點達拉乍的天神掌管施行。捧瑪點達拉乍自以為神通廣大,無視天規(guī),為所欲為,亂行風(fēng)雨,錯放冷熱,弄得人間雨旱失調(diào),冷熱不分,苗枯死,人畜遭災(zāi)。 有位叫帕雅晚的青年,以四塊木板做翅膀,飛上天庭找到天英達提訴拉,說人間的災(zāi)難。 帕雅晚欲到最高一層天去朝拜天塔——塔金沙時,不慎撞在天門之上,一扇天門倒塌,將他壓死在天庭門口。 帕雅晚死后,天王英達提拉開始用計懲處法術(shù)高明的捧瑪點達拉乍。他變成一位英俊小伙子,佯裝去找捧瑪點達拉乍的七個女兒談情。七位美麗的妙齡女郎同時愛上了他。姑娘們從小伙子的嘴里了解到自己的父親降災(zāi)人間之事以后,既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘為使人間免除災(zāi)難,決心大義滅親。她們想盡辦法探明了父親的生死秘訣。在捧瑪點達拉乍酩酊大醉之時,剪下他的一束頭發(fā),制作一張“弓賽宰”(心弦弓),毅然割下了為非作歹的捧瑪點達拉乍的頭顱抱在懷中,不時輪換,互用清水潑灑沖洗污穢,洗去遺臭。 據(jù)說這就是人們在新年期間,相互潑水祝福的來歷。

  傳說五

  潑水節(jié)是傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日(陽歷四月十三 至十五日)。傣語叫做“楞賀尚罕”,即“六月新年” 或“傣歷新年”。實際上潑水節(jié)就是傣歷的元旦,因為 傣文歷法,新的一年是從六月開始計算的。 關(guān)于潑水節(jié)的來歷,當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個傳說:很 早以前,一個無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納,并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨,合計著如何殺死魔王。一天夜里,年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉,把魔王灌得酩酊大醉,使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕,地不怕的魔王,就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子,機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā),勒住他的脖子。果然,魔王的頭就掉了下來,變成一團火球,滾到哪里,邪火就蔓延到 哪里。竹樓被燒毀,莊稼被燒焦。為了撲滅邪火,小姑娘揪住了魔王的頭,其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水,終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開始了安居樂業(yè)的生活。從此,便有了逢年潑水的習(xí)俗。現(xiàn)在, 潑水的習(xí)俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在 傣族人看來,水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有 了水,萬物才能生長,水是生命之神。

節(jié)日意義

  “放高升”和放孔明燈也是傣族地區(qū)特有的活動。人們在節(jié)前就搭好高射架,屆時將自 制的土火箭點燃,讓它尖嘯著飛上藍天。高射飛得越高越遠的寨子,人們越覺得光彩、吉祥。優(yōu)勝者還將獲獎。入夜,人們又在廣場空地上將燈燭點燃,放到自制的大“氣球”內(nèi),利用熱空氣的浮力,把一盞盞“孔明燈”放飛上天,以此來紀念古代的圣賢孔明,也就是諸葛亮。

  此外,放河船、跳象腳鼓舞和孔雀舞、斗雞等,也是潑水節(jié)期間的活動內(nèi)容。近幾年來,還增加了民俗考察、經(jīng)貿(mào)洽談等。使?jié)娝?jié)的活動更加豐富多彩。潑水節(jié)每年在西雙版納州和德宏州同時舉行。兩地均可從昆明乘飛機直接到達。1961年4月13日,周恩來總理曾參加過西雙版納的潑水節(jié)。從此以后,潑水節(jié)的規(guī)模越來越大,每年都有數(shù)以萬千的中外游客視為一生中最難忘的經(jīng)歷。

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