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清明節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)單版

時(shí)間:2020-11-17 08:03:39 清明節(jié) 我要投稿

清明節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)單版

  清明節(jié)的天,云朵放輕了腳步,朵朵為你留步,清明節(jié)的雨,絲絲編織了想念,滴滴為你祝福,愿你開心幸福一生一世。下文是為大家精選的清明節(jié)簡(jiǎn)單手抄報(bào)圖片,歡迎大家閱讀欣賞。

清明節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)單版

  清明節(jié)介紹

  清明節(jié),為我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。《歲時(shí)百問》有記載:“萬物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。”另外,清明節(jié)也是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,如今發(fā)展成一年中最重要的祭祀節(jié)日,主要表現(xiàn)形式為祭祖和掃墓。 清明節(jié)的傳說和由來:

  清明節(jié)大約始于周朝,已有兩千多年的歷史。相傳大禹治水后,人們用“清明”二字慶祝水患已除,天清地明,天下太平。然而這個(gè)時(shí)候又是春暖花開、春光美景、春色迷人、春意闌珊、陽光燦爛、萬物復(fù)蘇的季節(jié),正適合春游和踏青,于是唐朝的那個(gè)時(shí)代開始便有了清明時(shí)節(jié)踏青這個(gè)習(xí)慣。

  由于春回大地、春暖雨多,特別適合農(nóng)耕,古代農(nóng)耕時(shí)就有諺語:“清明前后,種瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”。到后來,清明由最開始的只是一個(gè)節(jié)氣,發(fā)展成踏青和耕種的大好時(shí)節(jié)。不過,因?yàn)榍迕鞴?jié)與寒食節(jié)日子接近,而寒食節(jié)是人們祭祀祖先的日子,后人便把寒食節(jié)與清明節(jié)合并成一個(gè)節(jié)日,故清明時(shí)節(jié)禁煙火,祭祖和掃墓,只吃涼的食物。給清明節(jié)增添了許多重要意義和生活情趣。

  清明節(jié)的故事傳說

  介之推的傳說

  相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡途中,在一處渺無人煙的.地方,又累又餓,再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。十九年后,重耳作了國(guó)君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了。

  晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推 ,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn),樹木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。 大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

  第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

  節(jié)氣清明與清明節(jié)

  清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)!稓q時(shí)百問》則說“萬物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成,但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí),漢代已有了明確的記載。

  二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律,比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化,對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明,氣溫變暖,降雨增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說 “清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”,正是說的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載:“清明節(jié),命蠶妾,治蠶室······”說的是這時(shí)開始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣,不是節(jié)日。

  清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件,該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。

  清明節(jié)的詩(shī)歌

  《清明日憶諸弟》-【唐】韋應(yīng)物

  冷食方多病,開襟一忻然。

  終令思故郡,煙火滿晴川。

  杏粥猶堪食,榆羹已稍煎。

  唯恨乖親燕,坐度此芳年。

  《長(zhǎng)安清明》-【唐】韋莊

  蚤是傷春夢(mèng)雨天,可堪芳草更芊芊。

  內(nèi)官初賜清明火,上相閑分白打錢。

  紫陌亂嘶紅叱撥,綠楊高映畫秋千。

  游人記得承平事,暗喜風(fēng)光似昔年。

  《海棠春·已未清明對(duì)海棠有賦》作者為唐代詩(shī)人、文學(xué)家吳潛。

  其全文詩(shī)句如下:

  海棠亭午沾疏雨,便一餉、胭脂盡吐。

  老去惜花心,相以花無語。

  羽書萬里飛來處,報(bào)掃蕩、狐嗥兔舞。

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