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關(guān)于清明節(jié)的古詩(shī)點(diǎn)評(píng)
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。如下是小編給大家整理的清明節(jié)的古詩(shī)點(diǎn)評(píng)希望對(duì)大家有所作用。
《清明》黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。
點(diǎn)評(píng)：由百花盛開(kāi)想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。雖然無(wú)論智愚高低，最后都是篷蒿一丘，只是人生的意義卻大不相同。這正如當(dāng)代人所說(shuō)，無(wú)論你作官還是為民，最后都要回到同一個(gè)點(diǎn)：老去。只是生命的過(guò)程并不一樣。作者這首清明詩(shī)，立意就深刻了很多，不僅僅是憑吊亡人，更是警醒活著的人。
《寒食》韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
點(diǎn)評(píng)：與其他寫清明的詩(shī)作不同，這首詩(shī)明顯地賦予了政治色彩。唐代于清明前在宮中賜大臣們清明燭火，于是，那些蠟燭之火燃起的煙霧籠罩了宮殿，并四散開(kāi)去，巧妙地諷刺了特權(quán)及權(quán)貴之多。
《閭門即事》張繼
耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)頃田。試上吳門窺郡廓，清明幾處有新煙。
點(diǎn)評(píng)：此詩(shī)精妙之句是“清明幾處有新煙”，無(wú)新煙，說(shuō)明四處都在憑吊亡人，那燃燒紙錢的煙分明是去歲的，年年依舊，思念依舊。特別是“試上”一詞，把作者不敢窺望凄涼之景的心情生動(dòng)地勾畫出來(lái)了。
《寒食野望吟》白居易
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
點(diǎn)評(píng)：白居易在這首詩(shī)中擅長(zhǎng)用描寫來(lái)渲染氛圍，那隨風(fēng)而吹的紙錢，那一座座古墓，都給人蕭殺之感，也讓人頓生幽古之情。棠梨白楊本是風(fēng)景所在，但在白居易的眼里，“盡是生死離別處”，道出了人生之無(wú)常。
《寒食上�！窏钊f(wàn)里
逕直夫何細(xì)！橋�？擅夥�？遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。
評(píng)點(diǎn)：這是作者上墳時(shí)的感受。重點(diǎn)渲染上墳的路上那凄涼之景。那孤零零的破屋，那危橋，都給人無(wú)依無(wú)助的感覺(jué)。所以“只愁余”。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)是每年的4月4日至6日之間，正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。這一習(xí)俗已有2000多年歷史。在浩如煙海的古代文學(xué)寶庫(kù)里，關(guān)于清明的詩(shī)作汗牛充棟。
《清明日》
【唐】李建勛
他皆攜酒尋芳去，我獨(dú)關(guān)門好靜眠。
唯有楊花似相覓，因風(fēng)時(shí)復(fù)到床前。
評(píng)點(diǎn)：既然要“關(guān)門好靜眠”，似已厭倦繁華。按說(shuō)，一個(gè)致仕的人，若真的厭倦繁華，正求之不得，又何必興“惟有楊花”之嘆?表達(dá)作者都官場(chǎng)的厭倦。
《清明》
【宋】王禹
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
評(píng)點(diǎn)：借寫清明，寫出了過(guò)去讀書(shū)人的貧困生活和苦學(xué)精神。詩(shī)人獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)，在清明體會(huì)著深深的個(gè)體孤獨(dú)。“野僧”，又可以說(shuō)是詩(shī)人的寫照。
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