清明節(jié)的來(lái)歷400字
清明節(jié)的來(lái)歷作文篇一
你知道清明節(jié)是怎么來(lái)的嗎？哈哈！不知道了吧還是我來(lái)告訴你吧！我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千多年的歷史.清明節(jié)最開(kāi)始一個(gè)很重要的節(jié)氣,清明節(jié)一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明節(jié)前后.種瓜種豆.植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺.后來(lái).由于清明節(jié)與寒冷的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的寒食與清明節(jié)就合二為一了,而寒食即成為清明節(jié)的別稱(chēng).也變成為清明節(jié)的一個(gè)習(xí)俗.清明節(jié)之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品.
清明節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗就是掃墓.今年清明節(jié)前后,我們學(xué)校組織了春游,就是去革命英雄紀(jì)念碑.我們帶著太陽(yáng)帽,拿著小白花,浩浩蕩蕩地拉到了革命英雄紀(jì)念碑,在那里,有許多高大的石碑,石碑上有很多烈士的名字在上面的,我們低著頭,來(lái)到長(zhǎng)清樹(shù)面前,把我們的小白花寄在長(zhǎng)清樹(shù)上,默默地看著長(zhǎng)清樹(shù)上的小白花……依依不舍在離開(kāi)了革命英雄紀(jì)念碑……作文
這是我們紀(jì)念已故先人的節(jié)日,也是我們中國(guó)非常傳統(tǒng)的節(jié)日——清明節(jié)！
清明節(jié)的來(lái)歷作文篇二
前幾天剛過(guò)了清明節(jié),那你知道清明節(jié)的來(lái)歷嗎？
春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái).隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚.
十九年后,重耳作了國(guó)君,也就是歷史上的晉文公.即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推.很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人.他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了.
晉文公聽(tīng)說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推,然而介子推已離家去了綿山.綿山山高路險(xiǎn),樹(shù)木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推.大火燒遍綿山,卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了.晉文公見(jiàn)狀,慟哭.裝殮時(shí),從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一字條,上寫(xiě)道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明.為紀(jì)念介子推,這一天就被命名為清明節(jié).
這就是清明節(jié)的傳說(shuō),一個(gè)悲慘的傳說(shuō).
清明節(jié)的來(lái)歷作文篇三
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個(gè)節(jié)日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一.一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié).
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗.本來(lái),寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié).冬至后一百零五天謂之寒食,從前這天禁火,冷食,故又稱(chēng)“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”.民間傳說(shuō)寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山,晉文公下令禁火.介子推是山西人,所以冷食習(xí)俗在山西首先流行.舊時(shí)寒食斷火,次日宮中有鉆木取新火的儀式,民間也多以柳條互相乞取新火.
春分后十五天為清明,是郊游的好日子.清明又是掃墳祭祖的日子,民間又稱(chēng)為“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”,與七月十五、十月一日總稱(chēng)“三冥節(jié)”,有城隍出巡的儀式.
清明節(jié)的來(lái)歷作文篇四
春秋時(shí)期,晉國(guó)國(guó)君聽(tīng)信讒言,要?dú)⒌艄又囟?重耳聽(tīng)說(shuō)后,連忙帶著隨從逃跑了.
他們跑了幾天幾夜,實(shí)在跑不動(dòng)了.因?yàn)楫?dāng)時(shí)走的匆忙,忘了帶干糧,現(xiàn)在一個(gè)個(gè)餓得不行了.隨從介子推見(jiàn)主人沒(méi)吃的,餓得連路都走不動(dòng)了,就走到一旁,從自己的身上割下了一塊肉,做成了湯,給重耳端了去.重耳一看,有吃的了,就大口地把湯喝了.喝完后,重耳問(wèn)道:“你真行,從哪兒弄來(lái)的肉��？”介子推說(shuō):“這兒哪兒有什么肉啊,這肉是從我向上割下來(lái)的呀.”重耳一聽(tīng),當(dāng)時(shí)就流下了熱淚.
十九年后,重耳在大家的`幫助下,當(dāng)上了晉國(guó)國(guó)君——晉文公.為了感謝當(dāng)時(shí)的隨從,晉文公便重賞了他們,可晉文公卻偏偏忘了犒賞介子推.有人讓介子推去找晉文公,可介子推不肯,他不愿爭(zhēng)名奪利,于是就帶著自己的老母住進(jìn)了深山.
晉文公知道后,感到十分后悔,也很內(nèi)疚.于是他帶著隨從,上山去找介子推.找了好幾天都沒(méi)有找到.這時(shí)有人獻(xiàn)計(jì)說(shuō):“只要放火燒山,一逼,介子推不就出來(lái)了嗎？”晉文公覺(jué)得有理,就讓人放火燒山.介子推知道這是晉文公逼他,可他不愿意做官,就是不出山,后來(lái)就和母親一起被火燒死了.
晉文公上山看到介子推母子被燒死了,心里很難過(guò).這時(shí)晉文公發(fā)現(xiàn),在他們母子被燒死的那棵枯萎的柳樹(shù)下,有一封字條,上面寫(xiě)著:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明.”晉文公深有感慨.為懷念介子推,他把這一天定為寒食節(jié).
第二年,晉文公再去拜祭介子推的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)那棵柳樹(shù)復(fù)活了.他就把此樹(shù)賜為“清明樹(shù)”,并把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié).以后,人們把寒食節(jié)和清明節(jié)合二為一,一直流傳至今.
這就是清明節(jié)的來(lái)歷.
清明節(jié)的來(lái)歷作文篇五
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂.借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村.這是唐朝詩(shī)人杜牧寫(xiě)的一首關(guān)于清明節(jié)的詩(shī).清明節(jié)是24節(jié)氣之一,是一個(gè)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日.每當(dāng)?shù)角迕鞴?jié)時(shí),人們都會(huì)去掃墓踏青植樹(shù)等.一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說(shuō)起.
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,重耳在外流浪19年,介子推一直跟著,立下了大功,重耳回國(guó)做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公.晉文公要給介子推做官,介子推不愿意做,已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山.晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒(méi)有找到.于是,有人出了個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的.晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見(jiàn)介子推出來(lái).上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了.晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國(guó),每年這天禁忌煙火,只吃寒食.
此后,晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè),對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念.每逢他死的那天,大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念.還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來(lái),插在門(mén)上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”.此后,寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日.每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食.在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方,則多為青團(tuán)和糯米糖藕.每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念.
清明節(jié)的來(lái)歷篇六
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個(gè)節(jié)日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一.一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié).
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗.本來(lái),寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié).冬至后一百零五天謂之寒食,從前這天禁火,冷食,故又稱(chēng)“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”.民間傳說(shuō)寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山,晉文公下令禁火.介子推是山西人,所以冷食習(xí)俗在山西首先流行.舊時(shí)寒食斷火,次日宮中有鉆木取新火的儀式,民間也多以柳條互相乞取新火.
春分后十五天為清明,是郊游的好日子.清明又是掃墳祭祖的日子,民間又稱(chēng)為“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”,與七月十五、十月一日總稱(chēng)“三冥節(jié)”,有城隍出巡的儀式.
寒食、清明本來(lái)是兩個(gè)節(jié)日,但山東民間大都把兩個(gè)節(jié)日合而為一.一般叫清明,少數(shù)地區(qū)叫寒食節(jié),但過(guò)節(jié)卻是在清明這天.墾利地方自清明節(jié)前三日算起,稱(chēng)“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”,第四日為清明,人們于這四天內(nèi)掃墓、踏青.鄄城以清明前一日為寒食節(jié),又稱(chēng)清明節(jié)為“鬼門(mén)關(guān)節(jié)”.
在墓前祭祖掃墓,這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早.早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視.東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人,常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔?可見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行.到了唐玄宗時(shí),下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一,因此每逢清明節(jié)來(lái)到,“田野道路,士女遍滿(mǎn),皂隸傭丐,皆得父母丘墓.”（柳宗元《與許京兆書(shū)》）掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗.
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