勞動節(jié)的真正意義
勞動創(chuàng)造了財富，勞動創(chuàng)造了文明，勞動者是一切文明和財富的創(chuàng)造者，勞動分腦力勞動與體力勞動，腦力勞動者總結(jié)了體力勞動的經(jīng)驗，體力勞動者實現(xiàn)了腦力勞動者的設(shè)想。五一，應(yīng)該讓人民認(rèn)識到這一點。尤其腦力勞動者更應(yīng)該認(rèn)識到五一勞動節(jié)的意義。
歷史上，體力勞動者【即無產(chǎn)者】用生命和鮮血與腦力勞動者【即資產(chǎn)占有者】的斗爭的意義，兩者不應(yīng)該是對立的而是互補的，人類的私欲制造了無數(shù)的矛盾，結(jié)下了窮與福的恩怨，如今，腦力勞動者【即資產(chǎn)占有者】應(yīng)該為體力勞動者【即無產(chǎn)者】服務(wù)，體力勞動者創(chuàng)造的財富應(yīng)與大家共享。兩者是一個整體，離開誰都無法發(fā)展人類文明。勞動的光榮在于科學(xué)的認(rèn)識到，人類文明的發(fā)展根本是，腦力勞動與體力勞動結(jié)合的結(jié)果。
每年五一節(jié)是勞動者的節(jié)日，五一節(jié)不是那些靠掠奪勞動者的智慧和物質(zhì)財富而發(fā)家的強盜的節(jié)日。
引用雨后彩虹只一瞬 的 (轉(zhuǎn))“五一節(jié)”到底是誰的節(jié)日?
眾所周知，“五一節(jié)”是全世界無產(chǎn)階級團(tuán)結(jié)、戰(zhàn)斗的節(jié)日。1886年5月1日在美國爆發(fā)了大規(guī)模的工人罷工斗爭，尤其是芝加哥城的無產(chǎn)階級不怕流血犧牲的斗爭，使資產(chǎn)階級做出了重大讓步，被迫承認(rèn)了八小時工作制。這次偉大斗爭得到國際無產(chǎn)階級和偉大導(dǎo)師恩格斯的支持，在第二國際成立大會上正式?jīng)Q定每年的五月一日為國際勞動節(jié)。
由此可知，“五·一”本是產(chǎn)業(yè)工人的節(jié)日。但隨著社會發(fā)展，“勞動者”概念逐漸泛化，為工人階級爭取自身權(quán)益的初衷也漸漸被遮蔽，“五·一”成了“全民共享的假日”。早些年是法定一天，串休一天，其間還少不了半天乃至一天由官方舉辦的政治活動。六、七十年代是工人階級領(lǐng)導(dǎo)一切，“五·一”必張燈結(jié)彩，全體人民向領(lǐng)導(dǎo)階級致敬。等到后來設(shè)了雙休日，勞動者的節(jié)日改為放大假，一些對經(jīng)濟(jì)效益敏感的頭腦希望用它來拉動gdp，讓勞動節(jié)變成了黃金周。從今年起，又改為短假日。然而不管怎么改，都全然忘卻了勞動節(jié)的本來意義，有多少人還記得122年前芝加哥工人為爭取八小時工作日而舉行的大罷工?
“五·一”到底是誰的節(jié)日?如果說是工人階級的，那么顯然不合適。試問，當(dāng)今還有多少人在正式的`國有企業(yè)上班?更多的產(chǎn)業(yè)工人集中在發(fā)達(dá)地區(qū)，而這些人絕大部分是進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民，五一節(jié)不屬于他們。他們的根在農(nóng)村，只有春節(jié)才屬于他們 。
“五·一”也不屬于正在上班的一線工人。試問，誰給在礦井里、車床邊、織機(jī)旁、流水線上機(jī)械地重復(fù)著相同動作的工人放假呢?——即使有人給他們放假，以他們尚未鼓起的口袋，能挑著沉重的生活擔(dān)子去瀟灑休假嗎?
“五·一”更不屬于失業(yè)人員。因為他們連勞動的權(quán)利都幾盡失去。當(dāng)他們在勞動崗位上兢兢業(yè)業(yè)奮斗時，一聲國企改制，老總們趁機(jī)侵吞了國企，把主人們趕出了國有企業(yè)。當(dāng)他們準(zhǔn)備再就業(yè)時，卻被告知“年紀(jì)大了”，而被新興產(chǎn)業(yè)拒之門外;而那些新興資本家們?yōu)榱私档统杀荆呛敛涣羟榈木芙^下崗職工，寧可要更廉價的失地農(nóng)民。當(dāng)他們拿著可憐的積蓄準(zhǔn)備自謀生路時，高昂的創(chuàng)業(yè)門坎讓他們難以超過。有實在難以維持生存的失業(yè)者想下鄉(xiāng)種地時，他們又發(fā)現(xiàn)土地被國家征用了，征用的目的就是為了“發(fā)展”�，F(xiàn)在，連農(nóng)民自己的土地都不夠用，哪有土地給下崗職工……
“五·一”，更不屬于占中國人口80%的農(nóng)民，因為很多農(nóng)民還很窮困，播種成了勞動節(jié)的重要日子，過了這個季節(jié)，他們就沒有收獲的那一天。
“五·一”只能成了白領(lǐng)的節(jié)日、金領(lǐng)的節(jié)日、小老板的節(jié)日、大老板的節(jié)日、大小官員的節(jié)日;成了在校學(xué)生的節(jié)日、旅游公司老板數(shù)錢的節(jié)日，甚至成了小偷收獲的節(jié)日、騙子大行其道的節(jié)日、搶劫犯數(shù)錢的節(jié)日。
事實上，當(dāng)前的貧富懸殊，已讓我國從業(yè)者的心理失衡度不斷攀升，勞動最光榮成為一個暫時還不能丟掉的口號。一項上海的調(diào)查顯示，當(dāng)代青年只有1%的人愿意當(dāng)工人。因為，在人們眼里，工人成了干體力活的代名詞，不樂意誰給他貼上一個勞動者的標(biāo)簽。即便是勞動模范，也有被人揶揄為賣力氣的傻帽。這是社會的真實，現(xiàn)實的殘酷。
勞動者是最講究實惠的，他們不在乎一些花里胡哨的口號，而在意實實在在的生活改善和權(quán)利獲得。在他們想來，五一現(xiàn)在是消費的節(jié)日，是娛樂的節(jié)日，是人類虛構(gòu)的節(jié)日……總之，是與勞動無關(guān)的節(jié)日。
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