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元旦節(jié)的習俗文化

時間:2020-10-13 18:46:50 元旦 我要投稿

關于元旦節(jié)的習俗文化

  元旦是在民國年間才誕生的,并是由春節(jié)演化而來,關于元旦節(jié)的習俗文化,你知道多少呢?下面就跟著小編一起看看吧!

關于元旦節(jié)的習俗文化

  關于元旦節(jié)的習俗文化

  中國新年的日期,在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一,商朝定在十二月初一,周朝定在十一月初一,秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前1XX年),漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》,恢復了夏歷即農歷,以正月為歲首,把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來歷朝歷代雖對歷法有過修改,但基本上仍然以《太初歷》為藍本,以夏歷的孟春正月為歲首,正月初一為元旦、元日,即新年的第一天。

  1912年辛亥革命以后,清朝統(tǒng)治被推翻,孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開會議,討論歷法問題。會上達成了“行夏歷,所以順農時;從西歷,所以便統(tǒng)計”的共識,決定使用公歷,把公歷1月1日定做“新年”,把農歷正月初一稱做“春節(jié)”,但并未正式命名和推廣。1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過使用“公歷紀年法”,將公歷1月1日定為“元旦”,把農歷正月初一定名為“春節(jié)”,并規(guī)定春節(jié)放假三天,讓人們熱烈地慶祝農歷新年。

  在兩千多年的歷史進程中,我國的新年禮俗經歷了萌芽、定型、裂變、轉型的發(fā)展過程。

  先秦時期,新年習俗處于萌芽階段。此時的慶;顒又饕窃谝荒贽r事完畢之際,為報答神的恩賜而舉行的“臘祭”!对娊?七月》中記載了西周時期舊歲新年交替時的節(jié)慶風俗。詩中所謂“朋酒斯享,日殺羔羊,躋彼公堂,稱彼觥,萬壽無疆”,是說人們將美酒和羔羊奉獻給諸神,以酬謝一年來神的保佑和賜福。這時的歡慶活動因各諸侯國采用的歷法不一樣而沒有統(tǒng)一的日子,大致在冬天農閑之際,它是后來新年習俗的雛形。

  新年習俗定型于漢代。經過戰(zhàn)國和秦朝末年的社會大動蕩后,西漢初期推行“休養(yǎng)生息”政策,社會生產得到了恢復和發(fā)展,社會秩序比較穩(wěn)定,人們的生活情趣高漲,一系列節(jié)日習俗形成了。《太初歷》推行后,歷法長期穩(wěn)定,正月初一作為新年的日期也因此得到確立。這樣一來,原來各地區(qū)分別在冬末春初不同日子舉行的酬神、祭祀和慶祝活動便逐漸統(tǒng)一在農歷正月初一這一天進行。隨著社會的發(fā)展,從漢朝到南北朝,正月初一過新年的習俗愈演愈烈,燃爆竹,換桃符,飲屠蘇酒,守歲卜歲,游樂賞燈等活動都已出現,新年成為我國第一大節(jié)日。

  新年習俗在唐代發(fā)生裂變。唐朝是思想文化昌明的時代,同時也是內外文化交流頻繁的時代,新年習俗漸漸從祈禱、迷信、攘除的神秘氣氛中解放出來,轉變成娛樂型、禮儀型節(jié)日。元旦的爆竹不再是驅鬼辟邪的手段,而成了歡樂、喜慶的方式;慶祝新年的重點由祭神轉向了娛人,轉向了人們自己的娛樂游藝,享受生活。所以,可以說,也只有在唐代以后,新年才真正成為普天同慶,億民歡度的“佳節(jié)良辰”。

  新年習俗到明清時期轉型。這種轉型主要表現在兩個方面:一是禮儀性、應酬性加強。人們在新年相互拜謁,達官貴人互送名帖,或者登門叩拜;平民百姓也講究“禮尚往來”,饋贈禮品,互相拜年。二是游藝性進一步加強。新年期間,玩獅子,舞龍,演戲,說書,高蹺,旱船等各種娛樂活動五彩繽紛,絢麗奪目。北京人逛廠甸,廣州人游花市,蘇州人聽寒山寺鐘聲,上海人游城隍廟……各地游藝活動自具特色,各種娛樂活動層出不窮,令人眼花繚亂。這時的新年習俗將中國傳統(tǒng)文化完美地融合起來,成為集中展示我國幾千年風俗文化的民俗博覽會。

  兩千多年的歷史,中國的`新年風俗盛行赤縣神州,滲透到了每個人的生活之中,也鑄造了每個炎黃子孫的靈魂。過大年,每到陰歷年底趕回家與親人團聚,祭祖宗,吃餃子,拜年,賞燈,這些已成為炎黃子孫共同的習慣。

  中國元旦的風俗習慣

  元旦是慶賀新年的開始,歡度元旦可說是世界各國各地區(qū)的元旦節(jié)的習俗。在我國,元旦節(jié)還列入了法定假日。我國和世界上大多 數國家、地區(qū)采用公歷紀年法,把 1月1日定為新年的開始,稱作“元旦”。我國對元旦節(jié)不如新年重視,所以一般中國元旦節(jié)的習俗就是張貼“歡度元旦”。

  由于元旦是在民-國年間才誕生的,并是由春節(jié)演化而來,所以,在中國剛剛開始慶祝元旦時,其慶祝的風俗習慣當然大都是類似于春節(jié),或者說是春節(jié)的縮小版。畢竟元旦不是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,雖然沿用了部分傳統(tǒng)的慶祝方式:如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等,但在人們的心目中卻并不見的會占用多么重要的地位。到了現代,元旦的慶祝習俗就更簡單了。

  元旦的慶祝方式一: 全中國甚至是全世界都知道的,很多國家都把元旦頂為法頂節(jié)日,在元旦這天放假。新中國成立后,也規(guī)定元旦為法定節(jié)日放假一天。

  元旦的慶祝方式二: 現在比較普遍的就是由團體組織的活動,如元旦聯(lián)歡會、掛慶祝元旦的標語、或舉行集體活動等,以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的,現在在電視記錄片上還能看到,到科技發(fā)展的今天,就演變?yōu)槁?lián)歡晚會什么的了。近年更是有旅游、聚會等節(jié)目,反正元旦這天并沒有太多的傳統(tǒng),在這一天假期了就任人發(fā)揮了。甚至,元旦這天對年輕一代來說只意味著一天的假期。

  元旦的慶祝方式三: 保留著中國傳統(tǒng)的慶祝方式就是在以民間了,尤其是在農村。每到元旦,家家戶戶都會燃放炮竹,殺雞宰鵝的,拜祭過各方神靈后就是一家人團聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時還沒見過。

  附:有關元旦的文化

  1·元旦節(jié)來歷

  中國夏朝時候產生了“夏歷”,就是現在的“農歷”。農歷正月初一為“歲首”,歲首這天就叫“元旦”。“元者,始也;旦者,晨也。”“元旦”就是一年的“第一個早晨”。早晨是一天的開始,第一個早晨自然就是一年的開始。

  辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治,各省都督代表在南京開會,決定使用公歷,把農歷的正月初一叫做“春節(jié)”,把公歷的1月1日叫做“元旦”。

  新中國成立前夕的1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上決定采用公歷即陽歷紀年,并把1月1日叫“元旦”。

  2·“元旦”歷代的不同稱謂

  南朝·蕭子云《介雅》“四氣新元旦,萬壽初今朝。”

  宋代·吳自牧《夢粱錄》卷一“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。”

  漢代·崔瑗《三子釵銘》“元正”

  晉代·庾闡《揚都賦》“元辰”

  北齊《元會大享歌皇夏辭》“元春”

  唐·李適《元日退朝觀軍仗歸營》“元朔”

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