辯論是指把對(duì)人進(jìn)行考查后所作的鑒定加以認(rèn)真分析。彼此用一定理由來說明自己對(duì)事物或問題的見解，揭露對(duì)方的矛盾，以便取得最后的認(rèn)識(shí)或共同的意見。常見形式為辯論賽。以下是小編為大家整理的四個(gè)辯手的辯論賽流程，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　辯論賽的流程

　　一、辯論賽流程立論階段

　　（一）正方一辯開篇立論，3分鐘

　�。ǘ�）反方一辯開篇立論，3分鐘 駁立論階段

　�。ㄈ�）反方二辯駁對(duì)方立論，2分鐘

　　（四）正方二辯駁對(duì)方立論，2分鐘

　　質(zhì)辯環(huán)節(jié)（五）正方三辯提問反方一、二、四辯各一個(gè)問題，反方辯手分別應(yīng)答。每次提問時(shí)間不得超過15秒，三個(gè)問題累計(jì)回答時(shí)間為1分30秒。

　�。�六）反方三辯提問正方一、二、四辯各一個(gè)問題，正方辯手分別應(yīng)答。每次提問時(shí)間不得超過15秒，三個(gè)問題累計(jì)回答時(shí)間為1分30秒。

　�。ㄆ撸┱�方三辯質(zhì)辯小結(jié)，1分30秒。

　�。ò耍┓捶饺�辯質(zhì)辯小結(jié)，1分30秒。

　　自由辯論 （九）自由辯論 總結(jié)陳詞

　　（十）反方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。

　�。ㄊ�一）正方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。

　　二、賽制具體說明：

　�。ㄒ唬� 立論階段： 由正方雙方的一辯選手來完成，要求立論的框架明確，語言通暢，邏輯清晰，能夠正確的闡述己方的立場(chǎng)。

　�。ǘ�） 駁立論階段： 這個(gè)階段的發(fā)言由雙方的二辯來進(jìn)行，旨在針對(duì)對(duì)方的立論環(huán)節(jié)的發(fā)言進(jìn)行回駁和補(bǔ)充己方的立論的觀點(diǎn)，也可以擴(kuò)展本方的立論方向和鞏固己方的立場(chǎng)。

　�。ㄈ�） 質(zhì)辯環(huán)節(jié)： 這個(gè)階段是，由雙方的三辯來完成這個(gè)環(huán)節(jié)，雙方的三辯針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)和本方的立場(chǎng)設(shè)計(jì)三個(gè)問題，由一方的三辯起來提問對(duì)方的一辯，二辯，四辯各一個(gè)問題，要求被問方必須回答，不能閃躲，提問方的時(shí)間每個(gè)問題不可超過十五秒，回答方三個(gè)問題的回答累計(jì)時(shí)間是一分三十秒，雙方的三辯交替提問，由正方開始，在質(zhì)辯的環(huán)節(jié)中，要求雙方的語言規(guī)范和儀態(tài)莊重，表述清晰。在質(zhì)辯結(jié)束后，由雙方的三辯針對(duì)對(duì)方的回答進(jìn)行質(zhì)辯小節(jié)，時(shí)間一分半，由正方開始。

　　總結(jié)是對(duì)取得的成績(jī)、存在的問題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)等方面情況進(jìn)行評(píng)價(jià)與描述的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么你真的懂得怎么寫總結(jié)嗎？下面是小編精心整理的辯論賽四辯總結(jié)陳詞寫法技巧，希望能夠幫助到大家。

　　辯論賽四辯總結(jié)陳詞格式

　　尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友和觀眾朋友們正方四辯在這里向大家問好!在這里，請(qǐng)?jiān)试S我重申我方觀點(diǎn).....，經(jīng)過剛才精彩的辯論，對(duì)方辯友侃侃而談，但是請(qǐng)對(duì)方辯友不要用您高超的語言技巧和華麗的辭藻來誤導(dǎo)大家，我們不難發(fā)現(xiàn)對(duì)方辯友幾處漏洞，下面請(qǐng)?jiān)试S我一一指出

　　1.對(duì)方便有不斷強(qiáng)調(diào)....，但請(qǐng)問對(duì)方辯友.....(用具體事例，可以是名人軼事，歷史，名言格句等來駁論)

　　2.對(duì)方便又還提到，但是不是有.....

　　3.對(duì)方辯友還把...拿出來說事，那么對(duì)方辯友有沒有聽清楚我方在一辯(或二三辯)中

　　提到的....所以.....

　　4.對(duì)方便還一直糾結(jié)于......，不知道對(duì)方辯友有沒有聽過....因而....這不正就是我 關(guān)的觀點(diǎn)嗎

　　5.對(duì)方便有一直在回避我方提出..(問題)，現(xiàn)在就有我來替您回答....

　　6.對(duì)方辯友總對(duì)...模糊概念，偷梁換柱，這難道實(shí)在無力的同意我方觀點(diǎn)嗎....

　　總而言之(用一排比作結(jié)，提高語氣，一劍封喉)

　　對(duì)于四辯稿的固定格式，大體可以分為以下幾個(gè)部分：

　　辯論賽四辯總結(jié)陳詞寫法方法

　　1，禮貌上，結(jié)辯時(shí)，先要謝謝主席，謝謝評(píng)委，謝謝對(duì)方辯友

　　一、總結(jié)陳詞的意義。

　　一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

　　二、總結(jié)陳詞的目的。

　　前面說了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會(huì)讓人想睡覺�？偨Y(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時(shí)，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來說，目的就是要為自己方打圓場(chǎng)，然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。

　　三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。

　　1、闡述觀點(diǎn)。(事先定稿)

　　這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，

　　但要求盡量全面。

　　2、解圍部分

　　辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問得啞口無言，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒人有機(jī)會(huì)反駁你了，所以，即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn)，也是可以的。

　　有些雞蛋里挑骨頭的`感覺，但是確實(shí)是四辯的王道。

　　陳詞并不代表陳詞濫調(diào)，而應(yīng)該靈活變通運(yùn)用。固定的部分需要與己方資料有機(jī)結(jié)合，非固定的部分要靠臨場(chǎng)紀(jì)錄，不是事先就能總結(jié)的華辯竟然支持四辯,真讓我汗顏.但是二辯三辯的辯論部分會(huì)比較容易成為高潮,四辯手的光芒很難不被掩蓋,除非最后真的來個(gè)完美收尾。

辯論賽四辯的辯論技巧1

　　文竹隨著一個(gè)旅游團(tuán)到韓國(guó)旅游。但是韓國(guó)崔導(dǎo)游總是將他們領(lǐng)到免稅商店去，動(dòng)員他們購物，文竹他們發(fā)現(xiàn)，這些商品，一點(diǎn)也不便宜，所以大多數(shù)人都只看不買。

　　幾次三番后，崔導(dǎo)很不高興地對(duì)他們說：“你們?nèi)绻�真的喜愛韓國(guó)、尊重韓國(guó)的話，就應(yīng)多買韓國(guó)貨回去送給朋友，如果只看不買，喜愛韓國(guó)又何從說起呢?”

　　文竹立刻反駁道：“崔導(dǎo)，話不是這么說!我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來訪問，學(xué)術(shù)團(tuán)體來學(xué)術(shù)交流，運(yùn)動(dòng)員來友好比賽，難道不算是喜愛韓國(guó)嗎?我作為外國(guó)人，來到陌生的國(guó)度了解這個(gè)國(guó)家的歷史，感受這個(gè)國(guó)家的文化，體驗(yàn)這個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗人情，這才是喜愛吧!購物，只是喜愛這個(gè)國(guó)家的商品，是淺層次的喜愛。我們是從深層次喜愛。再說，如果你隨時(shí)隨地都慫恿我們購物，我們的朋友怎么敢再到韓國(guó)來旅游呢?”

　　文竹的一席話，說得這位導(dǎo)游連連稱是，再也不敢慫恿游客購物了。

　　[解析]：文竹先用例證反駁法，列舉國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的訪問、學(xué)術(shù)交流等事例，否定了只有多購物才是喜愛韓國(guó)這一謬論。然后，老樹新花，從新的角度靈活地解析學(xué)術(shù)交流、解韓國(guó)歷史、認(rèn)識(shí)韓國(guó)文化、體驗(yàn)韓國(guó)風(fēng)俗人情等才是深層次喜愛韓國(guó)的表現(xiàn)。從而使論證更有深度，反駁也更有強(qiáng)度!

辯論賽四辯的辯論技巧2

　　大膽辯論，不提新觀點(diǎn)

　　四辯是最后發(fā)言的人，你之后就沒有人可以反駁你了，你就可以放心大膽的想說什么說什么了。自由辯是四辯出場(chǎng)的開始，一般第一個(gè)開始發(fā)言的應(yīng)該是一辯，攻以二三辯為矛，守以一四辯為盾，四辯在自由辯最重要的作用是把觀點(diǎn)明確而且穩(wěn)定下來，千萬不要被人牽著走要把觀點(diǎn)牽回來。結(jié)辯的時(shí)候放心的說，不過不要把新的觀點(diǎn)提出來，重要的是要和前面照應(yīng)起來，如果有新的觀點(diǎn)會(huì)打亂整體的效果。最好的位置是正方四辯放心說的同時(shí)大家還對(duì)你印象最深，要記得最后是自己理論的最好時(shí)機(jī)，評(píng)委對(duì)最后的印象最深。反方四辯也可以多用一些時(shí)間去攻對(duì)方漏洞，最好不要少了再強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)。

　　辯論賽的核心詞匯就為一個(gè)辯字，也正如這個(gè)辯，中間一個(gè)言，兩邊各自一個(gè)辛，雙方的辯手都是勢(shì)均力敵，每一方都有自己的論點(diǎn)和論據(jù)，雙方的觀點(diǎn)都不能完全主觀地評(píng)判誰對(duì)誰錯(cuò)，二者都有道理，雙方的辯手就憑借自己的能言善辯，憑借自己的思維能力，爭(zhēng)取這場(chǎng)辯論賽的勝利。下面是小編精心整理的辯論賽一二三四辯技巧，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　一、辯論賽一辯的辯論技巧解析

　　在辯論里，一辯發(fā)言又叫開篇立論，有著決定比賽范圍，限制對(duì)手范圍，決定接下來進(jìn)攻和防守方向等重要作用，一個(gè)好的立論發(fā)言，可以取得先機(jī)優(yōu)勢(shì)。

　　1、表達(dá)觀點(diǎn)：正反方觀點(diǎn)要清晰，表達(dá)要有條理。開篇立論時(shí)，要講辯題重點(diǎn)解釋清楚，這就表明了你們接下來要交戰(zhàn)的范圍，一定要引用新華字典的解釋，這樣不容被反駁。一般都有三個(gè)論點(diǎn)，分別用論據(jù)表達(dá)（不用詳細(xì)，點(diǎn)到就好）。

　　2、脫稿：一辯一定可以做到脫稿，因?yàn)檗q題早就知道了，正方一辯發(fā)言前都不會(huì)聽到反方發(fā)言，完全是背稿（這代表態(tài)度，無難度，如果對(duì)方一辯沒有脫稿，你脫稿了，有加分）；如果作為反方，就需要一點(diǎn)點(diǎn)技巧，在對(duì)方一辯發(fā)言時(shí)候留心記下對(duì)方的漏洞，加在自己的一辯發(fā)言里，基本也是背稿，但是一定要進(jìn)行反駁，不然作為反方的后手優(yōu)勢(shì)就沒有了，反而在四辯總結(jié)陳詞的時(shí)候，正方四辯是最后發(fā)言的，這時(shí)候不占優(yōu)勢(shì)，等于拱手讓人。

　　3、風(fēng)格：每一位辯手都有自己的風(fēng)格，要么沉著冷靜，要么條理清晰，要么慷慨激昂，要么以理服人，要么以情動(dòng)人，要么幽默風(fēng)趣等等，作為一辯，你就該打出自己的風(fēng)格，讓場(chǎng)下觀眾難以忘記，如果是新手，建議按照你自己的性格和緊張程度，推薦使用幽默風(fēng)趣和條理清晰來表達(dá)，可以從賽前的稿子做準(zhǔn)備，加入幽默元素但條理清晰的話（切記不能低俗，有些辯論比賽會(huì)開葷段子，但是肯定沒有在一辯開篇立論就開始的，常見的也是二三辯自由辯論等等，而且這個(gè)要看評(píng)委心情和性格，有些評(píng)委不喜歡反而會(huì)扣分），同時(shí)對(duì)鏡子練習(xí)取得效果，一定要給人大方得體的感覺，否則場(chǎng)下觀眾和評(píng)委都不知道你在說什么，就會(huì)給人一種觀點(diǎn)不清晰的感覺，無論接下來隊(duì)友說什么，都會(huì)變焦茫然，這是最忌諱的。

　　陳詞，意思是著述辭賦；陳述意見；陳述申訴；陳舊的言詞。下面是小編收集整理的辯論賽四辯總結(jié)陳詞模板，希望大家喜歡。

　　辯論賽四辯總結(jié)陳詞 篇1

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)：

　　大家好

　　很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

　　首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋�(gè)人，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。這時(shí)候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會(huì)民不聊生的時(shí)候，一個(gè)人更多的是傾聽他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥�！�

　　在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅(jiān)拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)——“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”。

　　因此不論是在太平盛世還是亂世，每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

　　縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。

　　辯論賽四辯總結(jié)陳詞該怎么去準(zhǔn)備呢?想要獲勝就要多去收集優(yōu)秀的四辯總結(jié)陳詞，下面是小編搜集整理的辯論賽四辯總結(jié)陳詞，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

　　辯論賽四辯總結(jié)陳詞 篇1

　　主席、評(píng)委、大家下午好。對(duì)方同學(xué)的種種問題我都會(huì)一一指出，大家不要著急。

　　第一、對(duì)方辯友從一辯到四辯都告訴我們說：求己是內(nèi)因，求人是外因，而外因要通過內(nèi)因才可以起作用，因此求人不如求己。但是非�？上�，對(duì)方同學(xué)竟然連，什么是內(nèi)因?什么是外因?都沒有搞清楚，內(nèi)因是指，事物內(nèi)部矛盾對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系。外因是指，事物外部矛盾對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系。而求人和求己只是一種行為一種工具，根本和內(nèi)外因沒有直接的關(guān)系。而對(duì)方同學(xué)竟然把內(nèi)外因作為今天主辯邏輯，請(qǐng)問這是不是沒有牙齒的老太太嚼牛筋，白費(fèi)口舌呢。

　　第二、對(duì)方同學(xué)又告訴我們，只有求己才可以提升自己的能力和知識(shí)。那么，按照對(duì)方同學(xué)的邏輯，原來我們根本不用看書、上課、上大學(xué)、讀研究生。因?yàn)槔蠋煹膫魇诟�本就無法提升我們的知識(shí)和能力。這樣的說法，我們能信服嗎?我想對(duì)方同學(xué)的老師今天如果在這里的話，他該有多么的寒心啊。

　　第三、對(duì)方同學(xué)告訴我們，求人將會(huì)導(dǎo)致。那么按照對(duì)方同學(xué)的邏輯，求己是不是會(huì)導(dǎo)致偷盜搶劫呢?那么對(duì)方同學(xué)在論證己方觀點(diǎn)的同時(shí)是不是以論證我方觀點(diǎn)為前提呢?事實(shí)上，求人求己只是一種行為方式，自己并不會(huì)導(dǎo)致善惡。關(guān)鍵在于執(zhí)行它的主體。很明顯，對(duì)方同學(xué)犯了主觀主義的錯(cuò)誤。

　　辯論中，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，但其實(shí)總結(jié)陳詞是十分關(guān)鍵的，下面和小編一起來看辯論賽四辯總結(jié)陳詞范文及格式，希望有所幫助！

　　辯論賽四辯總結(jié)陳詞范文

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)：

　　大家好！很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

　　首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)，我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響，但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋�(gè)人，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。這時(shí)候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會(huì)民不聊生的時(shí)候，一個(gè)人更多的是傾聽他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥�！�

　　在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅(jiān)拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)——“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”。

　　因此不論是在太平盛世還是亂世，每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

　　縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。

　　在充滿活力，日益開放的今天，很多地方都會(huì)使用到發(fā)言稿，發(fā)言稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。你所見過的發(fā)言稿是什么樣的呢？以下是小編整理的辯論賽四辯發(fā)言稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

辯論賽四辯發(fā)言稿1

尊敬的評(píng)委們，老師們，同學(xué)們：

大家晚上好！

　　我方的觀點(diǎn)是成大事者不拘小節(jié)。首先我要感謝對(duì)方辯友在這場(chǎng)辯論賽中的激情澎湃，但我也想奉勸對(duì)方辯友一句：有理不在聲音高啊。對(duì)方辯友雖然慷慨激昂振振有辭，但卻絲毫不能掩飾其邏輯之模糊不清，其立論之蒼白無力。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)剛才一連串的爭(zhēng)議都源于對(duì)方辯友在展開話題時(shí)的幾個(gè)關(guān)鍵錯(cuò)誤。下面，請(qǐng)各位和我一起，把對(duì)方辯友今天的偏頗之處看個(gè)清清楚楚明明白白真真切切吧。

　　第一，李代桃僵。我方一辯在立論中已充分論述過小節(jié)與細(xì)節(jié)的巨大區(qū)別。但對(duì)方辯友仍一直任意地將細(xì)節(jié)的影響嫁接到小節(jié)之上。依對(duì)方辯友“小節(jié)可轉(zhuǎn)化為細(xì)節(jié)，小節(jié)的價(jià)值等同于細(xì)節(jié)”的邏輯，那么我到想請(qǐng)問對(duì)方辯友，我們知道碳和鉆石的化學(xué)成分相同，且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，難道我們就說黑乎乎碳和璀璨的鉆石的價(jià)值相同嗎？那對(duì)不起了對(duì)方辯友，我買得起一公斤的碳，可惜我連一克拉的鉆石也買不起呀！

　　第二，錯(cuò)誤理解“拘”字定義。剛才我方二辯已經(jīng)提出，”拘小節(jié)”的“拘”的意思是“拘泥”，很明顯拘并不等于重視�！熬小笔潜粍�(dòng)詞，而重視是主動(dòng)詞。對(duì)方辯友把主動(dòng)詞和被動(dòng)詞混為一談，看來對(duì)方辯友顯然是對(duì)“拘”字的定義造詣不深��！

　　在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，發(fā)言稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，發(fā)言稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。怎樣寫發(fā)言稿才能更好地發(fā)揮其做用呢？下面是小編幫大家整理的辯論賽四辯發(fā)言稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

辯論賽四辯發(fā)言稿1

各位評(píng)委，各位同學(xué)，對(duì)方辯友：

　　大家好！

　　對(duì)方辯友圍繞小悅悅事件，列舉了一系列的類似案例，一直在試圖讓我們大家接受“見死不救應(yīng)當(dāng)入刑”這一概念，但我方始終堅(jiān)定立場(chǎng)，堅(jiān)持認(rèn)為“見死不救不應(yīng)入刑”！下面我再一次總結(jié)我方觀點(diǎn)。

　　第一，見死不救是道德問題，不應(yīng)用法律來代替道德去規(guī)范人們的行為。

　　眾所周知，見義勇為是一種合乎正義和道德的高尚行為，見死不救是一種有違道德與正義的為人們所痛恨的行為。見義勇為、見死不救，同為道德問題，同無法定的救助義務(wù)，見義勇為就可被視為英雄而歌頌，但見死不救卻是犯罪，要遭受刑法的處罰，這是何等的不公平，不公正！我方認(rèn)為不該用法律來代替道德去規(guī)范人們的行為，把見死不救入刑，反而會(huì)降低見義勇為的含金量，升高道德的門檻，從而導(dǎo)致人們見義勇為的積極性下降、正義感減弱，使更多的人從“圍觀黨”變成“跑路黨”。

　　第二，若將見死不救入刑，就混淆了法律與道德的界限。

　　咱們學(xué)法律的人都知道，法律是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定的，以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，而道德存在于社會(huì)輿論和人們的信念之中，依靠人們內(nèi)心信念的驅(qū)使、社會(huì)輿論的褒貶作用以及傳統(tǒng)、習(xí)俗的影響，以精神的強(qiáng)制來保證實(shí)施。若將見死不救入刑，那么為了不犯見死不救罪，人們就得見死相救、見義勇為。如此一來，見義勇為就從主動(dòng)、自愿的道義變成被動(dòng)、強(qiáng)制的法律義務(wù)，這不僅改變了行為本身的性質(zhì)，還提高了該行為的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)————還有人會(huì)以為不犯罪是一件非常高尚的事而引以為榮嗎？對(duì)方辯友顯然沒有考慮過這種混淆道德與法律的界限的行為，將會(huì)導(dǎo)致不正確的道德輿論導(dǎo)向。