傳播學(xué)畢業(yè)論文1

　　選題一：移動(dòng)直播

　　參考方向：移動(dòng)直播技術(shù)升級(jí)、秀場(chǎng)直播模式分析、移動(dòng)直播內(nèi)容產(chǎn)業(yè)分析、傳統(tǒng)媒體移動(dòng)直播試水

　　xx是視頻直播的元年，看看各大互聯(lián)網(wǎng)公司、媒體在布局直播時(shí)的力度就知道了。直播實(shí)在是個(gè)太大的主題，雖然不能方方面面都進(jìn)行研究，但你至少可以將關(guān)注點(diǎn)聚焦在某一具體領(lǐng)域，比如以《華盛頓郵報(bào)》為例分析媒體轉(zhuǎn)型中的直播運(yùn)用，再比如Facebook等互聯(lián)網(wǎng)巨頭的社交直播等等。

　　選題二：VR虛擬現(xiàn)實(shí)+內(nèi)容

　　參考方向：數(shù)字媒體VR報(bào)道實(shí)踐、VR紀(jì)錄片的生產(chǎn)與分發(fā)、國(guó)內(nèi)媒體VR新聞創(chuàng)新案例與應(yīng)用前景

　　當(dāng)今科技界聊的最多的話題，大概不是直播就是VR。VR真是一盤(pán)超大的棋，各個(gè)巨頭紛紛入局，不管是VR硬件設(shè)備，還是VR內(nèi)容生產(chǎn)似乎總有無(wú)窮的潛力等待挖掘，F(xiàn)acebook的小扎更是全力“押寶”VR。

　　那你能研究些啥呢?數(shù)字化媒體如何運(yùn)用VR進(jìn)行多元化新聞報(bào)道呈現(xiàn)形式?VR內(nèi)容生產(chǎn)的現(xiàn)狀、前景與憂慮?更酷的同學(xué)是不是還可以學(xué)習(xí)美國(guó)大學(xué)生做個(gè)VR畢設(shè)?期待你們的腦洞!

　　選題三：資訊短視頻

　　參考方向：國(guó)內(nèi)短視頻創(chuàng)業(yè)綜述、青年用戶短視頻消費(fèi)習(xí)慣調(diào)查、社交時(shí)代短視頻的傳播特征

　　有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一夜之間，短視頻火了，網(wǎng)紅、垂直行業(yè)、社交巨頭...入局者甚多。媒體人轉(zhuǎn)型投身短視頻內(nèi)容創(chuàng)業(yè)，更讓大家對(duì)短視頻領(lǐng)域充滿好奇。短視頻為什么這么火?為什么這么多媒體人將創(chuàng)業(yè)目標(biāo)置于此?短視頻是如何帶來(lái)大規(guī)模流量的?互聯(lián)網(wǎng)、媒體巨頭又是如何布局短視頻大棋的?……多看看相關(guān)研究，你或許會(huì)有更多靈感。

　　選題四：突發(fā)新聞報(bào)道

　　參考方向：外媒如何利用社交媒體報(bào)道突發(fā)、直播在突發(fā)報(bào)道中的作用、突發(fā)報(bào)道中的社交信源核實(shí)方法論

　　近幾個(gè)月國(guó)際國(guó)內(nèi)突發(fā)新聞不斷，面對(duì)這樣的突發(fā)新聞，媒體作何反應(yīng)?如何報(bào)道?運(yùn)用什么先進(jìn)工具來(lái)提高報(bào)道效率?社交媒體如何聚合消息?發(fā)揮何種作用?成為“報(bào)道主力”后又對(duì)這個(gè)傳播版圖有著怎樣的影響?……當(dāng)下全新的傳播環(huán)境中，這些都是值得走心研究的好問(wèn)題。

　　選題五：IP價(jià)值

　　參考方向：媒體如何用IP思維打造新聞產(chǎn)品、特稿的IP變現(xiàn)之路、玄幻劇IP的營(yíng)銷與發(fā)行

　　將IP譽(yù)為當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的掘金礦似乎也不為過(guò)。“IP是個(gè)筐，什么都能裝�！笨纯词钇跈n熱播的各大電影、電視劇哪個(gè)不是IP改變的功勞?里約奧運(yùn)只知道follow寧澤濤、泥石流，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)體育愛(ài)豆背后的巨大IP價(jià)值?布朗熊、可妮兔超可愛(ài)，可她們同屬的LINE“帝國(guó)”卻靠IP衍生創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價(jià)值……年輕人，看劇看奧運(yùn)看電影玩的不亦樂(lè)乎時(shí)，可別錯(cuò)過(guò)值得研究的論文選題哦。

　　選題六：新聞編輯室“黑科技”

　　參考方向：外媒編輯室如何運(yùn)用AI系統(tǒng)提升效率、聊天機(jī)器人在新聞報(bào)道中的運(yùn)用、全球機(jī)器人寫(xiě)作發(fā)展綜述

　　諸多媒體似乎一直在致力于新聞編輯室的工具改革，無(wú)論是《紐約時(shí)報(bào)》的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)Stela，英國(guó)智能內(nèi)容服務(wù)軟件Echobox，還是具有寫(xiě)稿、聊天功能的機(jī)器人，它們都在嘗試提高編輯室的工作效率，最終實(shí)現(xiàn)傳播效率的最大化。深入研究一下國(guó)內(nèi)外媒體的編輯室工具改革，新聞業(yè)務(wù)小能手說(shuō)不定就是你!

　　選題七：數(shù)據(jù)新聞

　　參考方向：媒體數(shù)字報(bào)道創(chuàng)新(以里約奧運(yùn)報(bào)道為例)、社交傳播環(huán)境下數(shù)據(jù)新聞的創(chuàng)新范式

　　數(shù)字新聞仍是當(dāng)前新聞報(bào)道的一個(gè)熱門(mén)方向，從剛剛過(guò)去的里約奧運(yùn)中便可看出端倪�！都~約時(shí)報(bào)》、《金融時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》、NBC、BBC等一票大佬媒體都使出渾身解數(shù)在數(shù)字新聞上做足功課。對(duì)新聞實(shí)務(wù)感興趣的童鞋不妨多多關(guān)注這個(gè)領(lǐng)域。

　　選題八：粉絲經(jīng)濟(jì)

　　參考方向：SNH48的粉絲經(jīng)濟(jì)模式研究、社交媒體在粉絲經(jīng)濟(jì)中的作用、粉絲研究：新型粉絲關(guān)系下的粉絲權(quán)力

　　隨著現(xiàn)在以TFBOYS、SNH48為代表的各類男團(tuán)、女團(tuán)的崛起，粉絲經(jīng)濟(jì)也越來(lái)越引起人們的關(guān)注。粉絲權(quán)力如何將偶像團(tuán)體推向名利的高點(diǎn)?偶像團(tuán)體又怎樣運(yùn)用“粉絲經(jīng)濟(jì)”來(lái)穩(wěn)固自己的根基?……這些或許都是值得你研究的問(wèn)題。

　　選題九：網(wǎng)絡(luò)綜藝

　　參考方向：網(wǎng)絡(luò)綜藝與電視綜藝的對(duì)比分析、網(wǎng)絡(luò)綜藝的營(yíng)銷之道(以《奇葩說(shuō)》為例)、傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目的互聯(lián)網(wǎng)+模式創(chuàng)新

　　近年來(lái)傳播環(huán)境的改變催生各種傳播內(nèi)容、傳播形態(tài)的轉(zhuǎn)變，網(wǎng)綜作為當(dāng)下的一支娛樂(lè)力量借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大勢(shì)迅速崛起。網(wǎng)綜領(lǐng)域似乎從來(lái)不缺新玩法，賣(mài)污、神后期等等各種各樣令人眼花繚亂的網(wǎng)綜術(shù)不斷出現(xiàn)，沖擊著我們的接納能力。

　　選題十：媒體從業(yè)狀況

　　參考方向：媒體人生存狀況調(diào)查、海外數(shù)字媒體裁員背后的問(wèn)題

　　關(guān)注媒體人從業(yè)狀況的童鞋看過(guò)來(lái)!媒體轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，當(dāng)無(wú)冕之王的光環(huán)褪去，媒體人的生存狀況究竟如何?他們過(guò)得還好嗎?他們都在干嘛?媒體裁員已經(jīng)從傳統(tǒng)媒體蔓延到數(shù)字媒體了嗎?這些令人揪心的問(wèn)題，你或許可以通過(guò)對(duì)媒體人的量化研究與深入訪談入手。

傳播學(xué)畢業(yè)論文2

　　物業(yè)，是與百姓生活息息相關(guān)的一大民生問(wèn)題。俗話說(shuō)“安居才能樂(lè)業(yè)”，小區(qū)內(nèi)的物業(yè)管理規(guī)范了，居民才能安安心心上班，開(kāi)開(kāi)心心回家。隨著我市城市建設(shè)步伐的加快，住宅小區(qū)的數(shù)量日益增多，物業(yè)與業(yè)主間的矛盾成為社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題。自從城建新聞熱線開(kāi)通以來(lái)，關(guān)于物業(yè)這一話題屢次被讀者提及，小區(qū)缺少優(yōu)質(zhì)“管家”、老舊小區(qū)生活環(huán)境差、物業(yè)費(fèi)繳費(fèi)率低、物業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難……物業(yè)與業(yè)主間的矛盾一遍又一遍在不同的小區(qū)“上演”。

　　20xx年是張家口市的“物業(yè)服務(wù)提升年”，這個(gè)以“年”命名的工作部署，寄予了我們太多的關(guān)注和希望，心里也有 N 個(gè)問(wèn)題求解。住房維修資金的申請(qǐng)使用、物業(yè)管理費(fèi)不能緊跟時(shí)代、業(yè)主委員會(huì)的出路……關(guān)于物業(yè)報(bào)道的題材零零星星的太多了，但是在這個(gè)提升年里，我們希望看到答案，或走在尋求答案的路上，適時(shí)推出了“關(guān)注物業(yè)管理 共建和諧家園”的新聞系列報(bào)道，將物業(yè)報(bào)道從單純地反映生活、反映沖突，轉(zhuǎn)向?qū)ξ飿I(yè)與業(yè)主之間矛盾的聚焦以及解決途徑的探討上。

　　在歷時(shí)約兩個(gè)月的報(bào)道中，我們通過(guò)大量細(xì)致的采訪，拿到了第一手資料，深度挖掘了新聞背后的故事，在全市范圍內(nèi)掀起了探討物業(yè)管理的輿論熱潮，探究了物業(yè)與業(yè)主間矛盾的深層次原因，發(fā)掘了一些物業(yè)與業(yè)主拉近距離的成功范例，對(duì)于規(guī)范物業(yè)管理、提升物業(yè)服務(wù)水平、建立“四位一體”物業(yè)管理體制發(fā)揮了監(jiān)督、助推作用�！瓣P(guān)注物業(yè)管理 共建和諧家園”新聞報(bào)道，為我們今后的民生新聞報(bào)道指明了一個(gè)轉(zhuǎn)型的方向。

　　可見(jiàn)，深度是提升民生新聞社會(huì)價(jià)值的一把利器，有了深度，民生新聞報(bào)道干預(yù)生活、推進(jìn)社會(huì)前進(jìn)助推器的社會(huì)價(jià)值才會(huì)更加凸顯。

　　一、民生新聞反映百姓關(guān)注的熱點(diǎn)

　　民生新聞是從百姓生活中采制的新聞內(nèi)容，主要關(guān)注百姓生活，關(guān)注影響百姓生存的要點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)時(shí)效性報(bào)道形成和百姓之間的溝通;民生新聞以百姓生活為切入點(diǎn)，依照正確的輿論引導(dǎo)并服務(wù)于百姓，幫助百姓解決實(shí)際問(wèn)題。當(dāng)下，民生新聞是時(shí)代的需要，關(guān)注民生是時(shí)代發(fā)展的要求。作為新聞媒體，做大做強(qiáng)民生報(bào)道，既是建設(shè)和諧社會(huì)責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)，也是媒體自身發(fā)展的需要。

　　隨著張家口城市建設(shè)步伐的加快，新開(kāi)發(fā)的小區(qū)數(shù)量日益增多，物業(yè)公司也遍地開(kāi)花。由于物業(yè)公司“良莠不齊”，物業(yè)服務(wù)的水平層次不齊，物業(yè)管理中存在的問(wèn)題也就顯露了出來(lái)。關(guān)心百姓身邊事，報(bào)道與百姓生活息息相關(guān)的事件，才能使民生新聞與受眾心理需求實(shí)現(xiàn)零距離。在這個(gè)“物業(yè)提升年”里，我們推出物業(yè)系列報(bào)道，讓民生新聞?wù)嬲�落了地、接了地氣。例如，在“關(guān)注物業(yè)管理共建和諧家園”系列報(bào)道第一篇《物業(yè)，何時(shí)能給我一個(gè)舒適的家》中，從本報(bào)收到橋西區(qū)某小區(qū)居民張偉強(qiáng)(化名)寄來(lái)的一封投訴信展開(kāi)，羅列了其所在小區(qū)物業(yè)公司的13條“罪狀”，表達(dá)了他對(duì)物業(yè)公司種種作為的不滿，希望能夠引起有關(guān)部門(mén)的重視，及時(shí)解決問(wèn)題。文中所列的“管理不規(guī)范，幾乎每隔幾個(gè)月就有業(yè)主被盜;經(jīng)濟(jì)賬目不清楚，物業(yè)干事情先斬后奏;服務(wù)縮水，車(chē)庫(kù)改為他用……”也是諸多小區(qū)存在的物業(yè)問(wèn)題，當(dāng)天報(bào)道一見(jiàn)報(bào)，我們的熱線就接連不斷接到讀者反映物業(yè)的來(lái)電，掀起了眾人熱議物業(yè)管理的熱潮，得到了百姓的肯定。

　　二、深度挖掘，關(guān)注新聞背后的故事

　　物業(yè)，在民生新聞中已經(jīng)算是個(gè)老話題了。但是時(shí)代不同了，人們對(duì)于物業(yè)服務(wù)的需求也發(fā)生了變化，所以關(guān)于物業(yè)這個(gè)話題就要從公眾時(shí)下的角度出發(fā)予以報(bào)道，這就要求我們要在報(bào)道中出新意，從深度挖掘背后的故事，追本溯源以求得解。作為一名地方晚報(bào)從事民生新聞報(bào)道的記者，可以更加深入百姓，深入基層，詳細(xì)了解社區(qū)民情，及時(shí)了解讀者的期待和反應(yīng)。在《金鼎·世紀(jì)城成長(zhǎng)記》和《業(yè)主委員會(huì)，才剛剛上路!》兩文中，我們選定的都是業(yè)主委員會(huì)這個(gè)主題，一個(gè)是頗為成熟的業(yè)委會(huì);另一個(gè)則是半路夭折的業(yè)委會(huì)，在報(bào)道過(guò)程中展示了兩個(gè)業(yè)委會(huì)的成立與成長(zhǎng)，為更多的業(yè)委會(huì)成立提供了可借鑒的范例，也探究了業(yè)委會(huì)成長(zhǎng)過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題，引發(fā)社會(huì)的思索。

　　深度報(bào)道不僅是新聞報(bào)道的一種方法，也是以更豐富的內(nèi)涵去滿足受眾對(duì)真實(shí)的需求。這就要求記者能對(duì)新聞事件進(jìn)行深入的分析和挖掘，做出新聞的深度。

　　關(guān)于物業(yè)費(fèi)收費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)凇段飿I(yè)管理收費(fèi)問(wèn)題亟待破解》和《物業(yè)回歸市場(chǎng)路有多長(zhǎng)?》兩篇文中，通過(guò)記者的大量走訪，在全市201家物業(yè)公司中發(fā)現(xiàn)了約八成經(jīng)營(yíng)困難，總結(jié)了兩大矛盾：剛性管理費(fèi)和不斷上升的勞動(dòng)力成本，業(yè)主需求和從業(yè)人員素質(zhì)之間的差距。得出這樣的結(jié)論：“繼續(xù)沿用20xx年制定的物業(yè)費(fèi)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，還是讓物業(yè)回歸市場(chǎng)，這需要相關(guān)部門(mén)從物業(yè)行業(yè)發(fā)展、物價(jià)水平，市民的生活壓力等諸多方面考慮，從而找到一個(gè)平衡點(diǎn)，一個(gè)接受點(diǎn)�！眱善獔�(bào)道真實(shí)地展示了物業(yè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀，也道出了他們的為難之處，讓百姓對(duì)物業(yè)企業(yè)有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。

　　關(guān)于物業(yè)的報(bào)道，我們捕捉了話題的重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)，盡可能地將幾件類似的事件歸結(jié)為一類，用深度去挖掘事件背后的故事，引起讀者的共鳴，引發(fā)社會(huì)的思考。

　　三、深度，凸顯民生新聞的社會(huì)助推器作用

　　美國(guó)著名報(bào)人普利策說(shuō)過(guò)：“倘若一個(gè)國(guó)家是一條航行在大海上的船，新聞?dòng)浾呔褪谴�頭的了望者，他要在一望無(wú)際的海面上觀察一切，審視海上的不測(cè)風(fēng)云和淺灘暗礁，及時(shí)發(fā)出警報(bào)”�！靶∶裆�”重在“知曉”，“大民生”重在“體察”。同樣一個(gè)新聞，如果視角不同，它的傳播效果就可能大相徑庭。作為地方媒體記者，我們要承擔(dān)起為家鄉(xiāng)民眾“鼓與呼”的責(zé)任，也要承擔(dān)起為家鄉(xiāng)建設(shè)添磚加瓦的一臂之力。此次關(guān)于物業(yè)的報(bào)道中，我們將這個(gè)話題放到“物業(yè)提升年”這個(gè)大背景下，巧妙地轉(zhuǎn)換視角，深度挖掘業(yè)主與物業(yè)企業(yè)背后的故事，構(gòu)成民生新聞的厚度、深度和高度，通過(guò)媒體的監(jiān)督來(lái)推動(dòng)本地物業(yè)管理的規(guī)范和相關(guān)制度的建立完善。

　　“媒體職責(zé)之外的改善民生，保障民生，最終還是要借助于政府與社會(huì)的力量來(lái)構(gòu)建一種制度性的安排�！蔽飿I(yè)系列報(bào)道引發(fā)了社會(huì)各界的熱烈關(guān)注，同時(shí)也推動(dòng)了政府與主管部門(mén)相關(guān)政策的出臺(tái)，市住建局召開(kāi)了推進(jìn)物業(yè)管理規(guī)范化座談會(huì)，重拳清理“黑物業(yè)”，市政府下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)全市物業(yè)管理工作的意見(jiàn)》，探索建立“四位一體”的物業(yè)自主管理體系。同時(shí)，我們還推出《本報(bào)聯(lián)手市住建局共同尋求物業(yè)破題發(fā)展之道》，以現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的形式加快推進(jìn)物業(yè)規(guī)范前行。

　　民生新聞報(bào)道能不能形成社會(huì)輿論的中心，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，最終要看是不是把受眾關(guān)注的社會(huì)“病理標(biāo)本”找到了。在物業(yè)系列報(bào)道的實(shí)踐中，我們從“急民之所急”轉(zhuǎn)向到“憂民之所想”、“解民之所困”，用民生的視角去挖掘百姓的所思所惑所憂，以一顆人文關(guān)懷之心和社會(huì)責(zé)任感找到了報(bào)道的厚度，以深度凸顯了民生新聞社會(huì)助推器的作用。

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傳播學(xué)畢業(yè)論文3

　　一、視聽(tīng)層面

　　(一)鏡頭語(yǔ)言

　　近年來(lái)，儀式性晚會(huì)繁榮發(fā)展，它的鏡頭表達(dá)也逐漸形成了自己獨(dú)特的模式。在文藝表演時(shí)，則多采用全景甚至遠(yuǎn)景的拍攝方式，如，孫悅唱《記憶中的歌》時(shí)，舞臺(tái)上出現(xiàn)了幾十位身著淡藍(lán)服裝的少女，舞臺(tái)布景華麗，鏡頭多是從遠(yuǎn)景拍攝，充分表現(xiàn)了整個(gè)場(chǎng)面的宏大。在其他歌舞中也較多運(yùn)用全景或遠(yuǎn)景的景別呈現(xiàn)方式，同時(shí)在拍攝高度上俯拍角度也運(yùn)用較多。俯拍和全景、遠(yuǎn)景鏡頭的拍攝，在一定程度上減少了對(duì)個(gè)體形象的呈現(xiàn)，在整個(gè)晚會(huì)中淡化了個(gè)體的地位和力量，更加突出晚會(huì)的整體性和參與性，營(yíng)造出莊嚴(yán)、宏大的儀式氣氛。

　　(二)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)和高科技的應(yīng)用

　　舞臺(tái)美術(shù)是電視晚會(huì)儀式中最為直接和直觀的儀式符號(hào)，尤其帶有象征性。它一般包括布景、色彩、燈光、化妝、服裝、道具等，舞臺(tái)美術(shù)所包含的這些元素往往具有符號(hào)性的作用和意義。歷年的國(guó)慶晚會(huì)都以國(guó)旗為主題，國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征，具有最高的神圣性和不可侵犯性，也最能讓人感受到溫暖和力量，晚會(huì)在置景和具體節(jié)目的創(chuàng)作中也對(duì)這一元素充分利用;參加晚會(huì)儀式的演員的服飾或者是喜慶、鮮亮或者是潔白、神圣的顏色，道具也采用具有特殊含義的事物，比如，大大的潔白的和平鴿羽毛;晚會(huì)中，升降舞臺(tái)、長(zhǎng)長(zhǎng)的T型舞臺(tái)和階梯舞臺(tái)的運(yùn)用，更是增加了晚會(huì)儀式的神圣感。隨著電視節(jié)目制作技術(shù)的不斷成熟和發(fā)展，每臺(tái)晚會(huì)的舉辦都采用最新的高科技元素。這種以雄厚的財(cái)力和技術(shù)打造的晚會(huì)舞臺(tái)的視覺(jué)享受，不僅具有市場(chǎng)意義，而且更能彰顯一個(gè)國(guó)家的崛起和民族前進(jìn)的步伐。在歌舞者表演的時(shí)候，在主持人解說(shuō)的時(shí)候，舞臺(tái)LED大屏幕上顯示著或溫情、或氣勢(shì)磅礴、或能喚起人們共同情感和記憶的畫(huà)面，在充分制造美感的同時(shí)，也營(yíng)造著情感氛圍。

　　(三)主持人情感化、審美化的語(yǔ)言

　　在現(xiàn)代電視晚會(huì)儀式中，主持人的角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他們不再是用客觀的、中立的態(tài)度對(duì)信息進(jìn)行傳送，而是在電視媒介儀式中擔(dān)任大祭司的職責(zé)，充當(dāng)意見(jiàn)領(lǐng)袖的職責(zé)，向觀眾傳達(dá)神圣的儀式意義。在儀式性電視晚會(huì)中，主持人主要運(yùn)用語(yǔ)言和聲音來(lái)完成自己的職責(zé)。語(yǔ)言和聲音具有一種構(gòu)造現(xiàn)實(shí)環(huán)境、營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)氣氛的功能，不同的語(yǔ)言具有不同的含義，聲音的高低急緩都能產(chǎn)生不一樣的效果。主持人對(duì)聲音的運(yùn)用主要作用在于營(yíng)造相應(yīng)的儀式氣氛。在國(guó)慶晚會(huì)這場(chǎng)集體慶典儀式中，主持人的聲音是高亢的、歡快的、激動(dòng)感人的，營(yíng)造的氣氛是喜慶的、凝聚團(tuán)結(jié)、振奮人心、滿懷自豪的。“五星紅旗、祖國(guó)、母親”在這里成為中華文化的代言，在主持人抑揚(yáng)頓挫、張弛有度的聲音中，晚會(huì)的儀式意義逐漸彰顯出來(lái)。

　　(四)歌曲、音響、背景音樂(lè)

　　音樂(lè)是一種心靈的交流，能夠迸發(fā)出震撼人心的力量，能夠填補(bǔ)畫(huà)面無(wú)法表達(dá)的情感空白。在媒介儀式中，音樂(lè)是儀式表達(dá)的主要元素之一。晚會(huì)中演奏的音樂(lè)，可以借助音樂(lè)形式傳達(dá)、傳遞某種觀念或意緒，喚起觀眾的民族的認(rèn)同感和向心力。晚會(huì)利用節(jié)目中的奏樂(lè)、歌詩(shī)和舞蹈，通過(guò)共同的音樂(lè)體驗(yàn)，制造出儀式的氛圍，喚起人們的心靈共鳴，在溝通的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)情感凝聚，步入秩序和諧的理想狀態(tài)。例如，在“五星紅旗我為你驕傲”———慶祝中華人民共和國(guó)成立62周年專題文藝晚會(huì)中，蔣大為一首《最美的歌兒唱給媽媽》，唱出了祖國(guó)兒女對(duì)母親生日衷心祝福的心聲。毛寧一首《綠葉對(duì)根的情意》，唱出了旅居海外的游子心向祖國(guó)的赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)之情。

　　二、敘事層面

　　(一)符號(hào)化的儀式主題

　　在電視媒介儀式中，電視通過(guò)對(duì)儀式中要頌揚(yáng)的價(jià)值的象征符號(hào)的選擇，直接來(lái)定義儀式。電視選擇特定的象征符號(hào)，并提供給觀眾，讓觀眾按照自己預(yù)先的設(shè)想對(duì)儀式的屬性進(jìn)行確認(rèn)�？v觀歷年的中央電視臺(tái)國(guó)慶晚會(huì)，“五星紅旗”和“祖國(guó)”是其永恒的主題。無(wú)論是晚會(huì)的名稱，每個(gè)小篇章的名稱，還是歌曲的選擇，主持人的話語(yǔ)，情節(jié)性節(jié)目的主題，無(wú)不透露著這兩個(gè)主題元素。具象、符號(hào)化的主題更有助于觀眾清晰、快速的認(rèn)識(shí)和記憶。20xx年中央電視臺(tái)國(guó)慶晚會(huì)以建黨90周年為背景，以“五星紅旗”為主題，由《繁榮頌》、《和諧頌》、《光榮頌》、《深情頌》四個(gè)篇章組成。晚會(huì)邀請(qǐng)了多個(gè)國(guó)旗故事的親歷者來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，有讓五星紅旗在國(guó)際賽場(chǎng)飄揚(yáng)的體育健兒;利比亞撤僑事件的親歷者;次仁老阿媽，46年如一日讓五星紅旗一直飄蕩在西藏邊境線上;天安門(mén)廣場(chǎng)國(guó)旗之子，英武挺拔，堅(jiān)定著對(duì)國(guó)旗的護(hù)衛(wèi)。在晚會(huì)的最后，場(chǎng)上五星紅旗揮動(dòng)，“五星紅旗你是我的驕傲，五星紅旗我為你自豪”的歌聲再度響起，這歌聲唱出了中華兒女對(duì)祖國(guó)母親的美好祝愿。晚會(huì)中也設(shè)置了全體起立、升國(guó)旗的儀式場(chǎng)景。儀式感凝聚了觀眾的參與熱情和內(nèi)心情感，高高飄揚(yáng)的五星紅旗也成了晚會(huì)獨(dú)特的風(fēng)景。通過(guò)五星紅旗這一實(shí)體符號(hào)，將晚會(huì)的主題具象化，也充分烘托了隆重、熱烈、神圣的晚會(huì)儀式氣氛。

　　(二)紀(jì)實(shí)性的儀式內(nèi)容

　　20xx年中央電視臺(tái)“五星紅旗，我為你驕傲”國(guó)慶晚會(huì)，以五星紅旗作為貫穿節(jié)目的主線，圍繞升旗的故事賦予了中國(guó)日益走向強(qiáng)盛的深刻內(nèi)涵。晚會(huì)用了相當(dāng)數(shù)量的篇幅，選擇了生活中的真人真事告訴了世人祖國(guó)、黨及其人民生死相依、血肉相連的深情厚誼，讓觀眾一再感受到晚會(huì)中的紀(jì)實(shí)美所產(chǎn)生的感染力和震撼力。在長(zhǎng)達(dá)110分鐘的晚會(huì)節(jié)目中，紀(jì)實(shí)性內(nèi)容僅有8個(gè)，卻長(zhǎng)達(dá)約52分鐘，全國(guó)各地各行各業(yè)代表分享與五星紅旗的不解情緣，分別是：新中國(guó)成立后第一時(shí)間歸國(guó)的女高音歌唱家葉佩英、大山深處的張家界市姚峰屆村小學(xué)父子倆、利比亞撤僑的驚心動(dòng)魄、邊境線上堅(jiān)持升旗次數(shù)最多的百歲老阿媽、在澳門(mén)親手升起第一面五星紅旗的濠江中學(xué)老校長(zhǎng)杜嵐、開(kāi)山島上的夫妻哨以及天安門(mén)國(guó)旗班的感人故事�，F(xiàn)場(chǎng)對(duì)人物的訪談將情感漩渦的離心力進(jìn)一步增強(qiáng)，觀眾通過(guò)主持人與嘉賓又一次進(jìn)行了情感上的對(duì)話。儀式的精神效力是真實(shí)存在的，參加儀式的人都能直接感受到這種力量。這些真實(shí)的故事在情真意切的愛(ài)國(guó)歌曲的烘托下，進(jìn)一步揭示了主題，使觀眾感受到了以五星紅旗為寓意的新中國(guó)在中華兒女心中沉甸甸的分量。正如董卿主持時(shí)說(shuō)的：“就讓我們?cè)陲h揚(yáng)的紅旗下，用一個(gè)個(gè)溫暖的故事去印染她的色彩。”

　　(三)民族傳統(tǒng)的節(jié)目元素

　　儀式性電視晚會(huì)能夠聚集如此大范圍、大數(shù)量的群體，究其根本原因，就是因?yàn)橥頃?huì)其中蘊(yùn)涵的是祖國(guó)人民的共同信仰。人們飽含著期待和熱情準(zhǔn)時(shí)收看電視晚會(huì)，積極地參與到儀式中，是因?yàn)樗麄冇兄�共同的民族傳統(tǒng)和民族感情，有著共同的血脈和民族記憶，晚會(huì)的儀式中心就是群體共同的傳統(tǒng)和情感的象征。有著傳統(tǒng)和民族特色的節(jié)目類型不僅豐富了晚會(huì)內(nèi)容，更是晚會(huì)神圣儀式感建構(gòu)必不可少的因素。每場(chǎng)中央電視臺(tái)國(guó)慶晚會(huì)都包含著大量的中國(guó)特色傳統(tǒng)類型的節(jié)目，例如，雜技表演、戲曲聯(lián)唱、腰鼓、民歌、詩(shī)朗誦等，而且每場(chǎng)晚會(huì)都有著必不可少的民族大聯(lián)歡。大家身著各民族的節(jié)日盛裝，用自己的民族語(yǔ)言唱著歌，跳著自己獨(dú)具特色的舞蹈，再配以燈光和舞臺(tái)置景技術(shù)，一場(chǎng)規(guī)模宏大的、喜慶熱烈的民族大歡聚呈現(xiàn)給電視機(jī)前的觀眾，也帶動(dòng)了人民內(nèi)心的熱情。其實(shí)要實(shí)現(xiàn)儀式性電視晚會(huì)傳統(tǒng)化、民俗化的內(nèi)涵，除了特有的節(jié)目類型之外，在舞臺(tái)設(shè)計(jì)和服裝造型中都可以體現(xiàn)。這就要求晚會(huì)舞美和服化工作人員要注重體現(xiàn)具有代表性的民族元素，要抓住具有地方特色的民俗文化。而導(dǎo)播在鏡頭轉(zhuǎn)場(chǎng)的時(shí)候也可以多利用一些代表晚會(huì)主題的、能夠凸顯儀式內(nèi)涵的民族元素，通過(guò)共同的文化傳統(tǒng)達(dá)到心理認(rèn)同。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　電視晚會(huì)是一場(chǎng)現(xiàn)代化的聚集儀式，又是一臺(tái)融思想性、藝術(shù)性、觀賞性為一體的具有傳統(tǒng)性、民族性特色的晚會(huì)，它將我們中華民族共同的記憶運(yùn)用各種象征手法向觀眾發(fā)出邀請(qǐng)，讓觀眾進(jìn)入到儀式中來(lái)。通過(guò)觀看晚會(huì)儀式，觀眾實(shí)現(xiàn)了與同一文化下其他成員的交流，體驗(yàn)久違的集體感情，緊緊凝聚在一起。