大學(xué)生德育論文題目
論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的,但它與一般議論文不同,它必須是有自己的理論系統(tǒng)的,應(yīng)對(duì)大量的事實(shí)、材料進(jìn)行分析、研究,使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
大學(xué)生的德育論文(精選5篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家一定都接觸過(guò)論文吧,論文是一種綜合性的文體,通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編幫大家整理的大學(xué)生的德育論文,希望對(duì)大家有所幫助!
大學(xué)生的德育論文 篇1
[摘要]
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族情感和心理的凝結(jié),是中華民族精神的紐帶和橋梁,文化底蘊(yùn)深厚,包含許多對(duì)當(dāng)今社會(huì)有價(jià)值的道德因素,對(duì)高職院校校園文化地推進(jìn),多渠道地開(kāi)展德育有重要的作用。文章從中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化在高職學(xué)生德育中的作用、高職院校開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的措施兩個(gè)方面,闡述了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化在高職院校德育中的實(shí)踐。
[關(guān)鍵詞]
傳統(tǒng)節(jié)日;高職;德育;措施
德育是培養(yǎng)人的思想品德,塑造人的靈魂的教育活動(dòng)。中國(guó)歷史上各朝代和國(guó)外的教育都很重視德育。我國(guó)古代教育中,禮(即德育)被認(rèn)為是“六藝”之首?鬃釉凇墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》中闡述:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文!泵鞔_肯定“孝”、“悌”等道德修養(yǎng)應(yīng)先于“學(xué)文”。國(guó)外也有類(lèi)似的觀點(diǎn),英國(guó)教育家洛克認(rèn)為,培養(yǎng)人的品性中,“德行是第一位,是最不可缺少的!蹦壳案呗殞W(xué)生的生源部分來(lái)自第五批招收的普高畢業(yè)生,部分為單招單考的“三職生”(中專(zhuān)、職高、技校),而且“三職生”的招生比例越來(lái)越高。
不同文化基礎(chǔ)的生源,使得學(xué)生思想政治素質(zhì)參差不齊,勢(shì)必造成學(xué)生思想素質(zhì)的多元化,這給德育工作帶來(lái)一定的難度。在具體的德育教育中,仍然存在著大談空談理論,理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象,對(duì)學(xué)生多方面需求無(wú)法給予正確的引導(dǎo)和幫助,對(duì)學(xué)生思想中存在的具體問(wèn)題不能及時(shí)、有效地解決。關(guān)于德育的方法和途徑,論述很多,在眾多的論述中,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化所蘊(yùn)涵的道德因素涉及較少。形式多樣、內(nèi)容豐富的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵,是民眾精神信仰、審美情趣、倫理關(guān)系與消費(fèi)習(xí)慣的集中展示與傳承的文化空間”[1]。是中華民族情感和心理的凝結(jié),是中華民族精神的紐帶和橋梁,文化底蘊(yùn)深厚,包含許多對(duì)當(dāng)今社會(huì)有價(jià)值的道德因素,對(duì)高職院校校園文化地推進(jìn),多渠道地開(kāi)展高職院校的德育有重要的作用。所以,科學(xué)有效地挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,將德育與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化有機(jī)結(jié)合,是當(dāng)前高職院校德育工作者應(yīng)該積極思考的問(wèn)題。
大學(xué)生德育論文范文
現(xiàn)如今,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧,論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編整理的大學(xué)生德育論文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
大學(xué)生德育論文 篇1
摘要:隨著網(wǎng)絡(luò)滲透到社會(huì)的各個(gè)層面和領(lǐng)域,網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)德育教育的影響也十分突出。文章闡述了網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生身心的影響;分析了網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)德育教育的機(jī)遇和挑戰(zhàn);提出了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)德育教育的對(duì)策。
關(guān)鍵詞:德育論文
大學(xué)生作為青年一代能夠影響國(guó)家未來(lái)的命運(yùn),是國(guó)家的希望和民族的未來(lái)。一方面,現(xiàn)在是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要進(jìn)行不斷的改革,各種深層次的矛盾也慢慢的顯露出來(lái);另一方面,從國(guó)際上看,政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯,科技進(jìn)步日新月異,教育國(guó)際化日益明顯,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,各種思想文化相互激蕩。這一切都會(huì)在大學(xué)生的思想道德方面產(chǎn)生劇烈而深刻的影響。
關(guān)于大學(xué)德育的途徑有如下幾點(diǎn)思考。
1、弘揚(yáng)民族精神,引領(lǐng)新時(shí)期的德育工作
一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐就是民族精神。只有民族的才能成為世界的。韓國(guó)之所以能夠沖破美國(guó)的統(tǒng)治和日本的奴化教育,讓自己在世界民族之林中有一席之地,靠的就是這種民族精神,民族精神的培養(yǎng)在韓國(guó)德育教育的過(guò)程中占有很重要的位置,它無(wú)論何時(shí)都以民族精神為契合點(diǎn),團(tuán)結(jié)全部的韓國(guó)民眾,培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感以及為國(guó)獻(xiàn)身的精神,這也是韓國(guó)德育教育的一個(gè)成功之處。
大學(xué)生德育論文(通用7篇)
在學(xué)習(xí)和工作的日常里,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧,論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編整理的大學(xué)生德育論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生德育論文 篇1
摘要:結(jié)合本人大學(xué)四年的點(diǎn)滴回憶,心路歷程,實(shí)踐感想,對(duì)成功與失敗的自我評(píng)判和反思,對(duì)青春及人生的理解和感悟,總結(jié)成這篇寫(xiě)在大四尾巴上的論文
關(guān)鍵字:開(kāi)學(xué),軍訓(xùn),學(xué)習(xí),舍友,打工
時(shí)間如梭,轉(zhuǎn)眼之間就臨近畢業(yè)。來(lái)不及細(xì)細(xì)回味,四年的大學(xué)生活就將與我揮手作別;厥姿哪辏畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)證了我的每一步成長(zhǎng)。在平淡中回味精彩,在艱辛中享受快樂(lè),在點(diǎn)滴中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),平凡的生活中閃現(xiàn)的是一份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的真實(shí)。在大四的尾巴上,回憶四年的生活片斷,只想為這四年畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。一個(gè)終點(diǎn)意味著另一個(gè)起點(diǎn)。不應(yīng)該有太多的失落,因?yàn)樵?jīng)有過(guò)精彩,也不應(yīng)該有太多的感傷,因?yàn)榍啻荷信c我同在。年輕的生命不應(yīng)該屈服于生活的磨難,而應(yīng)該在風(fēng)雨中傲然前行!
新的開(kāi)始
四年前那個(gè)稚嫩的臉龐模糊又清晰。背負(fù)著父母熱切的期望,懷著對(duì)大學(xué)生活的憧憬,我踏進(jìn)了這所曾經(jīng)陌生的校園,F(xiàn)在依然清晰記得,大學(xué)報(bào)到的那時(shí)候的點(diǎn)滴?绯龈咧校~入大學(xué)的校門(mén),對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是就是從魔鬼式教育的地獄進(jìn)入了自由自在的天堂。我像魚(yú)兒入水、小鳥(niǎo)出籠一樣釋放我的思想與靈魂。在這里,同學(xué)友愛(ài),室友志同道合,老師對(duì)我們的學(xué)習(xí)與生活更是照顧的體貼入微。感覺(jué)我們自由了,可以飛了連呼吸到的空氣都是自由的。可以下課不用必須都把時(shí)間放到自習(xí)室了,能看自己想看的書(shū),想看到什么時(shí)候看到什么時(shí)候,可以有自己的計(jì)劃了。當(dāng)入學(xué)的急切心情還未平靜,學(xué)校里的各項(xiàng)招新活動(dòng)就熱烈展開(kāi)了。到處是動(dòng)員大會(huì),到處是震耳欲聾的音響,學(xué)生會(huì)、各色社團(tuán)和協(xié)會(huì)晃得我們新生眼花繚亂,當(dāng)時(shí)能感覺(jué)到我豐富多彩的大學(xué)生活從這里開(kāi)始了。
關(guān)于大學(xué)生德育論文范文(通用6篇)
在學(xué)習(xí)和工作中,許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧,論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。還是對(duì)論文一籌莫展嗎?下面是小編幫大家整理的關(guān)于大學(xué)生德育論文范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
大學(xué)生德育論文 篇1
[摘要]研究性學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)理念與學(xué)習(xí)模式,完全可以引用到大學(xué)德育中來(lái)。為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)德育目標(biāo)、增強(qiáng)德育有效性,開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)是一種新思路、新模式。
[關(guān)鍵詞]德育、研究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新教育
研究性學(xué)習(xí)是“指學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)”,指在教育過(guò)程中以問(wèn)題為載體,創(chuàng)造一種類(lèi)似于科學(xué)研究的情景和途徑,在教師指導(dǎo)下,學(xué)生通過(guò)自己收集、分析和處理信息來(lái)實(shí)際感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程,進(jìn)而了解社會(huì),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力。
研究性學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)理念與學(xué)習(xí)模式,完全可以引用到大學(xué)德育中來(lái)。為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)德育目標(biāo)、增強(qiáng)德育有效性,開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)是一種新思路、新模式。
一、研究性學(xué)習(xí),回歸德育以人為本的出發(fā)點(diǎn)
要增強(qiáng)德育的有效性,首先要認(rèn)識(shí)到德育的本質(zhì)是以育人為核心,努力提高人的素質(zhì),讓德育工作回歸自身的出發(fā)點(diǎn)。德育的最終的目標(biāo)是把社會(huì)實(shí)際與道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德,亦即培養(yǎng)、造就符合一定社會(huì)要求的道德行為主體,它一方面反映了一定社會(huì)時(shí)代的要求,更重要的是要從人的實(shí)際出發(fā),而時(shí)代的要求則要通過(guò)個(gè)體表現(xiàn)出來(lái),顯然德育的出發(fā)點(diǎn)是以人為本,而現(xiàn)實(shí)中的德育往往偏離這一出發(fā)點(diǎn),忽視學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,只管教“書(shū)”而不“育”人,缺乏針對(duì)性,不能因人、因時(shí)、因事而宜。
大學(xué)生德育論文(精選8篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧,論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的大學(xué)生德育論文(精選8篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生德育論文 篇1
三年前的夏天,外面蟬聲不絕于耳,我在家里暢想大學(xué)生活會(huì)是怎樣一番景象。轉(zhuǎn)眼三年過(guò)去了,外面蟬聲依舊不絕于耳,仿佛就是三年前那些一樣,仿佛我還是那個(gè)稚嫩的高中生畢業(yè)生。但我知道我不是,三年的大學(xué)生活讓我逐漸成長(zhǎng)、成熟起來(lái),讓我許多事情都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
高中時(shí),老師經(jīng)常向我們說(shuō)的就是清華、北大,再或者就是浙大、南大,走道樓梯間的墻壁上貼的也是這些學(xué)校的宣傳畫(huà)。因此,我想象中的大學(xué)應(yīng)該是這樣的:寧?kù)o的林蔭道上,偶遇溫文儒雅的教授,碰撞風(fēng)采飛揚(yáng)的青春,恍若與世隔絕;古雅的圖書(shū)館里,安靜明亮的書(shū)面,曬滿(mǎn)輕揚(yáng)的塵土;澄靜的湖水幌過(guò)眼角的陽(yáng)光,美麗的女大學(xué)生白衣掠過(guò),戀愛(ài)的回憶和幻想像水浸的味道;鳶尾花瓣泄?jié)M石板登,誰(shuí)在讀詩(shī),誰(shuí)在撥弄吉他弦……應(yīng)該是這樣如詩(shī)如畫(huà)一般的生活,十分讓人向往。雖然偶爾聽(tīng)人說(shuō)大學(xué)不過(guò)如此,但我想那個(gè)說(shuō)的人一定是吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸,或者在很差的學(xué)校讀書(shū)。就這樣懷著對(duì)大學(xué)的美好憧憬,我進(jìn)入了高考考場(chǎng),最終拿到了武漢理工大學(xué)的錄取通知書(shū),雖然不是十大名校,但也是重點(diǎn)大學(xué),所以心情還是十分激動(dòng)的,畢竟我們那里考上重點(diǎn)大學(xué)的也不多。大學(xué),一個(gè)令我們心馳神往的地方;大學(xué),一個(gè)象征我們成人的地方,我們喜歡這個(gè)名字,喜歡它的一切。
大學(xué)生德育論文范文參考(通用8篇)
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中,大家一定都接觸過(guò)論文吧,通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。你知道論文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編為大家收集的大學(xué)生德育論文范文參考,希望對(duì)大家有所幫助。
大學(xué)生德育論文參考 篇1
我以納蘭性德“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”開(kāi)篇的時(shí)候,偉哥坐在自己的案桌上依舊用“呵呵”的神情揶揄了我?guī)拙,這樣的日子再這長(zhǎng)達(dá)到四年的日子里始終沒(méi)有間斷過(guò),但是那些舊的時(shí)光現(xiàn)在卻被拿來(lái)緬懷,當(dāng)成為緬懷的回憶時(shí)我知道我們終將要?jiǎng)e離了。
想起之前在伏在案桌上埋頭于那些試卷和習(xí)題的間隙里,奮筆寫(xiě)下的青春,換來(lái)的這四年時(shí)光,現(xiàn)在卻被我們耗之殆盡,而站在這個(gè)青黃不接的年紀(jì),在命運(yùn)的抉擇中我們徘徊不定時(shí),卻轉(zhuǎn)眼已經(jīng)慢慢的融合進(jìn)現(xiàn)實(shí)的潮流里,如此,便走向了成熟。
回想起之前的日子,當(dāng)我們把諸如“夢(mèng)想,奮進(jìn),幸福,愛(ài)戀,悲情和宿命“等一系列生活的姿態(tài)恰如其分的融入于自己的青春光陰里的時(shí)候,就應(yīng)該明白這樣的青春一開(kāi)始就是不平凡的,因?yàn)樗囊饬x從一開(kāi)始就帶著方向性,無(wú)論是光與影以及光影之下將陰影遠(yuǎn)拋在身后的歡欣,霧與雪以及霧雪之中孤獨(dú)享受遠(yuǎn)行的風(fēng)霜,書(shū)與本以及書(shū)本之間海闊天空無(wú)盡的知識(shí),歡與笑以及歡笑之后其樂(lè)融融的調(diào)侃,這些都是我們從一開(kāi)始走向的生命的軸線,而正因?yàn)檫@些的存在,才讓我們像是一顆半生不熟的雞蛋似的歲月以成熟的姿態(tài)展現(xiàn),而這些時(shí)光慢慢的像落潮一樣慢慢的退去,這怎么不讓我們悲嘆呢?當(dāng)拖著那個(gè)灰色行李箱站在這所大學(xué)的門(mén)口時(shí),那一瞬間我內(nèi)心的為之興奮與難過(guò),前者是為那些伏案與課桌前在應(yīng)急燈下日日夜夜做試卷有所交付的結(jié)果而欣慰,后者卻是為之前那些歲月緬懷與流逝的感嘆,一如我現(xiàn)在所做的事情一樣。回想之后的那些的日子,也無(wú)非與是我和這些小伙伴一起成長(zhǎng)的歷程而已。
大學(xué)生入學(xué)生德育論文
在德育過(guò)程中引入研究性學(xué)習(xí)模式,有利于更好地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo),增強(qiáng)德育的有效性,這也是我們多年所期盼的效果,相信經(jīng)過(guò)努力一定能達(dá)到預(yù)期的目的。接下來(lái)是小編為您整理的大學(xué)生入學(xué)生德育論文,希望對(duì)您有所幫助。
[摘要]研究性學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)理念與學(xué)習(xí)模式,完全可以引用到大學(xué)德育中來(lái)。為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)德育目標(biāo)、增強(qiáng)德育有效性,開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)是一種新思路、新模式。
[關(guān)鍵詞]德育 研究性學(xué)習(xí) 創(chuàng)新教育
研究性學(xué)習(xí)是“指學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)”,指在教育過(guò)程中以問(wèn)題為載體,創(chuàng)造一種類(lèi)似于科學(xué)研究的情景和途徑,在教師指導(dǎo)下,學(xué)生通過(guò)自己收集、分析和處理信息來(lái)實(shí)際感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程,進(jìn)而了解社會(huì),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力。
研究性學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)理念與學(xué)習(xí)模式,完全可以引用到大學(xué)德育中來(lái)。為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)德育目標(biāo)、增強(qiáng)德育有效性,開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)是一種新思路、新模式。
一、研究性學(xué)習(xí)――回歸德育以人為本的出發(fā)點(diǎn)
要增強(qiáng)德育的有效性,首先要認(rèn)識(shí)到德育的本質(zhì)是以育人為核心,努力提高人的素質(zhì),讓德育工作回歸自身的出發(fā)點(diǎn)。德育的最終的目標(biāo)是把社會(huì)實(shí)際與道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德,亦即培養(yǎng)、造就符合一定社會(huì)要求的道德行為主體,它一方面反映了一定社會(huì)時(shí)代的要求,更重要的是要從人的實(shí)際出發(fā),而時(shí)代的要求則要通過(guò)個(gè)體表現(xiàn)出來(lái),顯然德育的出發(fā)點(diǎn)是以人為本,而現(xiàn)實(shí)中的德育往往偏離這一出發(fā)點(diǎn),忽視學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,只管教“書(shū)”而不“育”人,缺乏針對(duì)性,不能因人、因時(shí)、因事而宜。
大學(xué)生畢業(yè)德育論文
應(yīng)該把道德教育置于突出地位,不然,21世紀(jì)人們面臨的將是一個(gè)可怕的道德環(huán)境,德育是很重要的,一起來(lái)看看大學(xué)生畢業(yè)德育論文吧!
大學(xué)生畢業(yè)德育論文:高中班主任德育教育的認(rèn)識(shí)
在新課程的改革中,德育教育含有一定的藝術(shù)氣息,班主任在開(kāi)展德育教育時(shí),可以采用多種方式靈活運(yùn)用,以期達(dá)到德育教育的目的。在具體的工作中,要因人而異,實(shí)現(xiàn)多種方式和策略的轉(zhuǎn)化、并存。高中階段學(xué)生的身心都在逐漸發(fā)展的階段,德育教育也要隨著學(xué)生的身心發(fā)展改進(jìn)德育教育的具體內(nèi)容和策略,要符合身心發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)價(jià)值觀。
1德育教育中,堅(jiān)持以學(xué)生為主體
在新課程改革中,學(xué)生是一切教學(xué)工作的主體,教師是引導(dǎo)學(xué)生形成能力,學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者。高中時(shí)期,班主任是學(xué)生德育工作的主要承擔(dān)者。在新課程背景下,班主任在德育教育中要時(shí)刻注意以學(xué)生為根本出發(fā)點(diǎn)。高中時(shí)期是學(xué)生性格形成的關(guān)鍵時(shí)期,在開(kāi)展德育教育工作中,班主任要最大限度地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn),幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在整個(gè)德育教育的過(guò)程中,班主任要包容學(xué)生。德育教育是伴隨學(xué)生的學(xué)習(xí)生活開(kāi)展的,班主任要了解學(xué)生各科目的學(xué)習(xí)進(jìn)度、效果、課堂上的表現(xiàn)情況,從學(xué)生的態(tài)度和現(xiàn)狀出發(fā),分析學(xué)生的性格特征,在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中了解學(xué)生對(duì)事物的判斷能力。只有這樣,才能具體情況具體分析,從而解決問(wèn)題。在具體的情景中,學(xué)生也能接受班主任的教育方法,而不是單一地進(jìn)行德育教育講解。學(xué)生在高中時(shí)期,已經(jīng)基本形成了自己的思想,他們會(huì)對(duì)事情產(chǎn)生自己的想法并且付諸實(shí)踐。但是學(xué)生還沒(méi)有接觸社會(huì)生活,學(xué)生的環(huán)境比較單純,家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境占很大比例。學(xué)生這種實(shí)際的情況使得他們會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)誤,班主任要有耐心和包容心。要理解學(xué)生犯錯(cuò)的行為,并且要采用認(rèn)真的態(tài)度,與學(xué)生溝通問(wèn)題發(fā)生的原因、過(guò)程和結(jié)果,再進(jìn)行正確的`引導(dǎo)和教育。在學(xué)生犯錯(cuò)后,如果不問(wèn)緣由武斷地下決定、指責(zé),學(xué)生的負(fù)面情緒會(huì)非常大,對(duì)學(xué)生正確的人生觀的形成有很大的負(fù)面作用,并且會(huì)影響到班主任管理班級(jí)與整個(gè)班級(jí)的德育工作的展開(kāi)。在了解學(xué)生問(wèn)題的具體情況后,班主任要采用有效的多種方式和策略,使問(wèn)題得到妥善的解決,使學(xué)生的態(tài)度向積極的方向改變。德育教育的過(guò)程不可操之過(guò)急,急功近利會(huì)適得其反。班主任是德育教育的具體內(nèi)容執(zhí)行者,在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)留下很深的印記,學(xué)生積極參與和配合,德育教育工作才能更有效地開(kāi)展。在班主任開(kāi)展德育教育的過(guò)程中,要因材施教。新課程標(biāo)準(zhǔn)中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生都有其獨(dú)特且獨(dú)立的個(gè)性。學(xué)生在高中時(shí)期已經(jīng)形成了自身特有的行為處事的方式,他們已經(jīng)基本具備了獨(dú)立思考的能力,但是學(xué)生在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)、思維方式以及行為方式等方面還需要提高和完善,重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的同時(shí),班主任要幫助學(xué)生在符合身心發(fā)展規(guī)律的前提下,修正思維和行為方式。德育教育中學(xué)生的個(gè)性差異非常重要,班主任要尊重差異性的存在,不能按照統(tǒng)一固定模式和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生。班主任要根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性采取不同的德育教育方式和策略或是多種方法的混合。下面以一個(gè)住宿學(xué)生的情況為例。這個(gè)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中,表現(xiàn)正常。在某天上午一節(jié)課中缺課,最后在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上找了回來(lái)。幾天之內(nèi)這種情況并未再次出現(xiàn),但是幾天之后,學(xué)生再次缺課。這個(gè)時(shí)候不能再次直接把學(xué)生找回到班級(jí),一定要考慮到學(xué)生的心理因素。在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上學(xué)生結(jié)束活動(dòng)后,班主任根據(jù)情況進(jìn)行溝通,學(xué)生保證不會(huì)在上課時(shí)間缺課。高中時(shí)期的學(xué)生已經(jīng)對(duì)是非對(duì)錯(cuò)有了基本的認(rèn)識(shí),有些道理他們是明白的,班主任可以在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合提醒,以合理的方式做好學(xué)生的德育教育工作。