無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家一定都接觸過論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。你寫論文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的大學(xué)生的德育論文，希望對大家有所幫助！

　　大學(xué)生的德育論文 篇1

　　[摘要]

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族情感和心理的凝結(jié)，是中華民族精神的紐帶和橋梁，文化底蘊(yùn)深厚，包含許多對當(dāng)今社會有價值的道德因素，對高職院校校園文化地推進(jìn)，多渠道地開展德育有重要的作用。文章從中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在高職學(xué)生德育中的作用、高職院校開展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的措施兩個方面，闡述了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在高職院校德育中的實(shí)踐。

　　[關(guān)鍵詞]

　　傳統(tǒng)節(jié)日；高職；德育；措施

　　德育是培養(yǎng)人的思想品德，塑造人的靈魂的教育活動。中國歷史上各朝代和國外的教育都很重視德育。我國古代教育中，禮（即德育）被認(rèn)為是“六藝”之首�？鬃釉凇墩撜Z？學(xué)而》中闡述：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！泵鞔_肯定“孝”、“悌”等道德修養(yǎng)應(yīng)先于“學(xué)文”。國外也有類似的觀點(diǎn)，英國教育家洛克認(rèn)為，培養(yǎng)人的品性中，“德行是第一位，是最不可缺少的。”目前高職學(xué)生的生源部分來自第五批招收的普高畢業(yè)生，部分為單招單考的“三職生”（中專、職高、技校），而且“三職生”的招生比例越來越高。

　　不同文化基礎(chǔ)的生源，使得學(xué)生思想政治素質(zhì)參差不齊，勢必造成學(xué)生思想素質(zhì)的多元化，這給德育工作帶來一定的難度。在具體的德育教育中，仍然存在著大談空談理論，理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象，對學(xué)生多方面需求無法給予正確的引導(dǎo)和幫助，對學(xué)生思想中存在的具體問題不能及時、有效地解決。關(guān)于德育的方法和途徑，論述很多，在眾多的論述中，對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化所蘊(yùn)涵的道德因素涉及較少。形式多樣、內(nèi)容豐富的中國傳統(tǒng)節(jié)日“承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵，是民眾精神信仰、審美情趣、倫理關(guān)系與消費(fèi)習(xí)慣的集中展示與傳承的文化空間”[1]。是中華民族情感和心理的凝結(jié)，是中華民族精神的紐帶和橋梁，文化底蘊(yùn)深厚，包含許多對當(dāng)今社會有價值的道德因素，對高職院校校園文化地推進(jìn)，多渠道地開展高職院校的德育有重要的作用。所以，科學(xué)有效地挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，將德育與中國傳統(tǒng)節(jié)日文化有機(jī)結(jié)合，是當(dāng)前高職院校德育工作者應(yīng)該積極思考的問題。

　　現(xiàn)如今，大家都嘗試過寫論文吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編整理的大學(xué)生德育論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　大學(xué)生德育論文 篇1

　　摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)滲透到社會的各個層面和領(lǐng)域,網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)德育教育的影響也十分突出。文章闡述了網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生身心的影響;分析了網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)德育教育的機(jī)遇和挑戰(zhàn);提出了網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)德育教育的對策。

　　關(guān)鍵詞：德育論文

　　大學(xué)生作為青年一代能夠影響國家未來的命運(yùn)，是國家的希望和民族的未來。一方面，現(xiàn)在是我國全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要進(jìn)行不斷的改革，各種深層次的矛盾也慢慢的顯露出來;另一方面，從國際上看，政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢越來越明顯，科技進(jìn)步日新月異，教育國際化日益明顯，綜合國力競爭日趨激烈，各種思想文化相互激蕩。這一切都會在大學(xué)生的思想道德方面產(chǎn)生劇烈而深刻的影響。

　　關(guān)于大學(xué)德育的途徑有如下幾點(diǎn)思考。

　　1、弘揚(yáng)民族精神，引領(lǐng)新時期的德育工作

　　一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐就是民族精神。只有民族的才能成為世界的。韓國之所以能夠沖破美國的統(tǒng)治和日本的奴化教育，讓自己在世界民族之林中有一席之地，靠的就是這種民族精神，民族精神的培養(yǎng)在韓國德育教育的過程中占有很重要的位置，它無論何時都以民族精神為契合點(diǎn)，團(tuán)結(jié)全部的韓國民眾，培養(yǎng)他們的愛國熱情和民族自豪感以及為國獻(xiàn)身的精神，這也是韓國德育教育的一個成功之處。

　　在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編整理的大學(xué)生德育論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　大學(xué)生德育論文 篇1

　　摘要：結(jié)合本人大學(xué)四年的點(diǎn)滴回憶，心路歷程，實(shí)踐感想，對成功與失敗的自我評判和反思，對青春及人生的理解和感悟，總結(jié)成這篇寫在大四尾巴上的論文

　　關(guān)鍵字：開學(xué)，軍訓(xùn)，學(xué)習(xí)，舍友，打工

　　時間如梭，轉(zhuǎn)眼之間就臨近畢業(yè)。來不及細(xì)細(xì)回味，四年的大學(xué)生活就將與我揮手作別�；厥姿哪�，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴見證了我的每一步成長。在平淡中回味精彩，在艱辛中享受快樂，在點(diǎn)滴中學(xué)會堅強(qiáng)，平凡的生活中閃現(xiàn)的是一份簡簡單單的真實(shí)。在大四的尾巴上，回憶四年的生活片斷，只想為這四年畫上一個圓滿的句號。一個終點(diǎn)意味著另一個起點(diǎn)。不應(yīng)該有太多的失落，因?yàn)樵��?jīng)有過精彩，也不應(yīng)該有太多的感傷，因?yàn)榍啻荷信c我同在。年輕的生命不應(yīng)該屈服于生活的磨難，而應(yīng)該在風(fēng)雨中傲然前行!

　　新的開始

　　四年前那個稚嫩的臉龐模糊又清晰。背負(fù)著父母熱切的期望，懷著對大學(xué)生活的憧憬，我踏進(jìn)了這所曾經(jīng)陌生的校園。現(xiàn)在依然清晰記得，大學(xué)報到的那時候的點(diǎn)滴�？绯龈咧�，邁入大學(xué)的校門，對于中國學(xué)生來說簡直是就是從魔鬼式教育的地獄進(jìn)入了自由自在的天堂。我像魚兒入水、小鳥出籠一樣釋放我的思想與靈魂。在這里，同學(xué)友愛，室友志同道合，老師對我們的學(xué)習(xí)與生活更是照顧的體貼入微。感覺我們自由了，可以飛了連呼吸到的空氣都是自由的�？梢韵抡n不用必須都把時間放到自習(xí)室了，能看自己想看的書,想看到什么時候看到什么時候，可以有自己的計劃了。當(dāng)入學(xué)的急切心情還未平靜，學(xué)校里的各項(xiàng)招新活動就熱烈展開了。到處是動員大會，到處是震耳欲聾的音響，學(xué)生會、各色社團(tuán)和協(xié)會晃得我們新生眼花繚亂，當(dāng)時能感覺到我豐富多彩的大學(xué)生活從這里開始了。

　　在學(xué)習(xí)和工作中，許多人都寫過論文吧，論文是我們對某個問題進(jìn)行深入研究的文章。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于大學(xué)生德育論文范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　大學(xué)生德育論文 篇1

　　[摘要]研究性學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)理念與學(xué)習(xí)模式，完全可以引用到大學(xué)德育中來。為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)德育目標(biāo)、增強(qiáng)德育有效性，開展研究性學(xué)習(xí)是一種新思路、新模式。

　　[關(guān)鍵詞]德育、研究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新教育

　　研究性學(xué)習(xí)是“指學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)活動”，指在教育過程中以問題為載體，創(chuàng)造一種類似于科學(xué)研究的情景和途徑，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過自己收集、分析和處理信息來實(shí)際感受和體驗(yàn)知識的產(chǎn)生過程，進(jìn)而了解社會，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。

　　研究性學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)理念與學(xué)習(xí)模式，完全可以引用到大學(xué)德育中來。為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)德育目標(biāo)、增強(qiáng)德育有效性，開展研究性學(xué)習(xí)是一種新思路、新模式。

　　一、研究性學(xué)習(xí)，回歸德育以人為本的出發(fā)點(diǎn)

　　要增強(qiáng)德育的有效性，首先要認(rèn)識到德育的本質(zhì)是以育人為核心，努力提高人的素質(zhì)，讓德育工作回歸自身的出發(fā)點(diǎn)。德育的最終的目標(biāo)是把社會實(shí)際與道德轉(zhuǎn)化為個體的思想品德，亦即培養(yǎng)、造就符合一定社會要求的道德行為主體，它一方面反映了一定社會時代的要求，更重要的是要從人的實(shí)際出發(fā)，而時代的要求則要通過個體表現(xiàn)出來，顯然德育的出發(fā)點(diǎn)是以人為本，而現(xiàn)實(shí)中的德育往往偏離這一出發(fā)點(diǎn)，忽視學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性，只管教“書”而不“育”人，缺乏針對性，不能因人、因時、因事而宜。

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的大學(xué)生德育論文（精選8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　大學(xué)生德育論文 篇1

　　三年前的夏天，外面蟬聲不絕于耳，我在家里暢想大學(xué)生活會是怎樣一番景象。轉(zhuǎn)眼三年過去了，外面蟬聲依舊不絕于耳，仿佛就是三年前那些一樣，仿佛我還是那個稚嫩的高中生畢業(yè)生。但我知道我不是，三年的大學(xué)生活讓我逐漸成長、成熟起來，讓我許多事情都有了更深刻的認(rèn)識。

　　高中時，老師經(jīng)常向我們說的就是清華、北大，再或者就是浙大、南大，走道樓梯間的墻壁上貼的也是這些學(xué)校的宣傳畫。因此，我想象中的大學(xué)應(yīng)該是這樣的：寧靜的林蔭道上，偶遇溫文儒雅的教授，碰撞風(fēng)采飛揚(yáng)的青春，恍若與世隔絕;古雅的圖書館里，安靜明亮的書面，曬滿輕揚(yáng)的塵土;澄靜的湖水幌過眼角的陽光，美麗的女大學(xué)生白衣掠過，戀愛的回憶和幻想像水浸的味道;鳶尾花瓣泄?jié)M石板登，誰在讀詩，誰在撥弄吉他弦……應(yīng)該是這樣如詩如畫一般的生活，十分讓人向往。雖然偶爾聽人說大學(xué)不過如此，但我想那個說的人一定是吃不到葡萄說葡萄酸，或者在很差的學(xué)校讀書。就這樣懷著對大學(xué)的美好憧憬，我進(jìn)入了高考考場，最終拿到了武漢理工大學(xué)的錄取通知書，雖然不是十大名校，但也是重點(diǎn)大學(xué)，所以心情還是十分激動的，畢竟我們那里考上重點(diǎn)大學(xué)的也不多。大學(xué)，一個令我們心馳神往的地方;大學(xué)，一個象征我們成人的地方，我們喜歡這個名字，喜歡它的一切。

　　無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家一定都接觸過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的大學(xué)生德育論文范文參考，希望對大家有所幫助。

　　大學(xué)生德育論文參考 篇1

　　我以納蘭性德“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”開篇的時候，偉哥坐在自己的案桌上依舊用“呵呵”的神情揶揄了我?guī)拙�，這樣的日子再這長達(dá)到四年的日子里始終沒有間斷過，但是那些舊的時光現(xiàn)在卻被拿來緬懷，當(dāng)成為緬懷的回憶時我知道我們終將要別離了。

　　想起之前在伏在案桌上埋頭于那些試卷和習(xí)題的間隙里，奮筆寫下的青春，換來的這四年時光，現(xiàn)在卻被我們耗之殆盡，而站在這個青黃不接的年紀(jì)，在命運(yùn)的抉擇中我們徘徊不定時，卻轉(zhuǎn)眼已經(jīng)慢慢的融合進(jìn)現(xiàn)實(shí)的潮流里，如此，便走向了成熟。

　　回想起之前的日子，當(dāng)我們把諸如“夢想，奮進(jìn)，幸福，愛戀，悲情和宿命“等一系列生活的姿態(tài)恰如其分的融入于自己的青春光陰里的時候，就應(yīng)該明白這樣的青春一開始就是不平凡的，因?yàn)樗�的意義從一開始就帶著方向性，無論是光與影以及光影之下將陰影遠(yuǎn)拋在身后的歡欣，霧與雪以及霧雪之中孤獨(dú)享受遠(yuǎn)行的風(fēng)霜，書與本以及書本之間海闊天空無盡的知識，歡與笑以及歡笑之后其樂融融的調(diào)侃，這些都是我們從一開始走向的生命的軸線，而正因?yàn)檫@些的存在，才讓我們像是一顆半生不熟的雞蛋似的歲月以成熟的姿態(tài)展現(xiàn)，而這些時光慢慢的像落潮一樣慢慢的退去，這怎么不讓我們悲嘆呢？當(dāng)拖著那個灰色行李箱站在這所大學(xué)的門口時，那一瞬間我內(nèi)心的為之興奮與難過，前者是為那些伏案與課桌前在應(yīng)急燈下日日夜夜做試卷有所交付的結(jié)果而欣慰，后者卻是為之前那些歲月緬懷與流逝的感嘆，一如我現(xiàn)在所做的事情一樣�；叵胫�后的那些的日子，也無非與是我和這些小伙伴一起成長的歷程而已。

　　在德育過程中引入研究性學(xué)習(xí)模式，有利于更好地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，增強(qiáng)德育的有效性，這也是我們多年所期盼的效果，相信經(jīng)過努力一定能達(dá)到預(yù)期的目的。接下來是小編為您整理的大學(xué)生入學(xué)生德育論文，希望對您有所幫助。

　　[摘要]研究性學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)理念與學(xué)習(xí)模式，完全可以引用到大學(xué)德育中來。為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)德育目標(biāo)、增強(qiáng)德育有效性，開展研究性學(xué)習(xí)是一種新思路、新模式。

　　[關(guān)鍵詞]德育 研究性學(xué)習(xí) 創(chuàng)新教育

　　研究性學(xué)習(xí)是“指學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)活動”，指在教育過程中以問題為載體，創(chuàng)造一種類似于科學(xué)研究的情景和途徑，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過自己收集、分析和處理信息來實(shí)際感受和體驗(yàn)知識的產(chǎn)生過程，進(jìn)而了解社會，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。

　　研究性學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)理念與學(xué)習(xí)模式，完全可以引用到大學(xué)德育中來。為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)德育目標(biāo)、增強(qiáng)德育有效性，開展研究性學(xué)習(xí)是一種新思路、新模式。

　　一、研究性學(xué)習(xí)――回歸德育以人為本的出發(fā)點(diǎn)

　　要增強(qiáng)德育的有效性，首先要認(rèn)識到德育的本質(zhì)是以育人為核心，努力提高人的素質(zhì)，讓德育工作回歸自身的出發(fā)點(diǎn)。德育的最終的目標(biāo)是把社會實(shí)際與道德轉(zhuǎn)化為個體的思想品德，亦即培養(yǎng)、造就符合一定社會要求的道德行為主體，它一方面反映了一定社會時代的要求，更重要的是要從人的實(shí)際出發(fā)，而時代的要求則要通過個體表現(xiàn)出來，顯然德育的出發(fā)點(diǎn)是以人為本，而現(xiàn)實(shí)中的德育往往偏離這一出發(fā)點(diǎn)，忽視學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性，只管教“書”而不“育”人，缺乏針對性，不能因人、因時、因事而宜。

　　應(yīng)該把道德教育置于突出地位，不然，21世紀(jì)人們面臨的將是一個可怕的道德環(huán)境，德育是很重要的，一起來看看大學(xué)生畢業(yè)德育論文吧！

　　大學(xué)生畢業(yè)德育論文：高中班主任德育教育的認(rèn)識

　　在新課程的改革中，德育教育含有一定的藝術(shù)氣息，班主任在開展德育教育時，可以采用多種方式靈活運(yùn)用，以期達(dá)到德育教育的目的。在具體的工作中，要因人而異，實(shí)現(xiàn)多種方式和策略的轉(zhuǎn)化、并存。高中階段學(xué)生的身心都在逐漸發(fā)展的階段，德育教育也要隨著學(xué)生的身心發(fā)展改進(jìn)德育教育的具體內(nèi)容和策略，要符合身心發(fā)展的規(guī)律和社會價值觀。

　　1德育教育中，堅持以學(xué)生為主體

　　在新課程改革中，學(xué)生是一切教學(xué)工作的主體，教師是引導(dǎo)學(xué)生形成能力，學(xué)習(xí)知識的引導(dǎo)者。高中時期，班主任是學(xué)生德育工作的主要承擔(dān)者。在新課程背景下，班主任在德育教育中要時刻注意以學(xué)生為根本出發(fā)點(diǎn)。高中時期是學(xué)生性格形成的關(guān)鍵時期，在開展德育教育工作中，班主任要最大限度地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其樹立正確的價值觀。在整個德育教育的過程中，班主任要包容學(xué)生。德育教育是伴隨學(xué)生的學(xué)習(xí)生活開展的，班主任要了解學(xué)生各科目的學(xué)習(xí)進(jìn)度、效果、課堂上的表現(xiàn)情況，從學(xué)生的態(tài)度和現(xiàn)狀出發(fā)，分析學(xué)生的性格特征，在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中了解學(xué)生對事物的判斷能力。只有這樣，才能具體情況具體分析，從而解決問題。在具體的情景中，學(xué)生也能接受班主任的教育方法，而不是單一地進(jìn)行德育教育講解。學(xué)生在高中時期，已經(jīng)基本形成了自己的思想，他們會對事情產(chǎn)生自己的想法并且付諸實(shí)踐。但是學(xué)生還沒有接觸社會生活，學(xué)生的環(huán)境比較單純，家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境占很大比例。學(xué)生這種實(shí)際的情況使得他們會經(jīng)常犯錯誤，班主任要有耐心和包容心。要理解學(xué)生犯錯的行為，并且要采用認(rèn)真的態(tài)度，與學(xué)生溝通問題發(fā)生的原因、過程和結(jié)果，再進(jìn)行正確的`引導(dǎo)和教育。在學(xué)生犯錯后，如果不問緣由武斷地下決定、指責(zé)，學(xué)生的負(fù)面情緒會非常大，對學(xué)生正確的人生觀的形成有很大的負(fù)面作用，并且會影響到班主任管理班級與整個班級的德育工作的展開。在了解學(xué)生問題的具體情況后，班主任要采用有效的多種方式和策略，使問題得到妥善的解決，使學(xué)生的態(tài)度向積極的方向改變。德育教育的過程不可操之過急，急功近利會適得其反。班主任是德育教育的具體內(nèi)容執(zhí)行者，在學(xué)生的成長過程中會留下很深的印記，學(xué)生積極參與和配合，德育教育工作才能更有效地開展。在班主任開展德育教育的過程中，要因材施教。新課程標(biāo)準(zhǔn)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生都有其獨(dú)特且獨(dú)立的個性。學(xué)生在高中時期已經(jīng)形成了自身特有的行為處事的方式，他們已經(jīng)基本具備了獨(dú)立思考的能力，但是學(xué)生在知識經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)、思維方式以及行為方式等方面還需要提高和完善，重視學(xué)生的個性發(fā)展的同時，班主任要幫助學(xué)生在符合身心發(fā)展規(guī)律的前提下，修正思維和行為方式。德育教育中學(xué)生的個性差異非常重要，班主任要尊重差異性的存在，不能按照統(tǒng)一固定模式和標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。班主任要根據(jù)學(xué)生的不同個性采取不同的德育教育方式和策略或是多種方法的混合。下面以一個住宿學(xué)生的情況為例。這個學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中，表現(xiàn)正常。在某天上午一節(jié)課中缺課，最后在運(yùn)動場上找了回來。幾天之內(nèi)這種情況并未再次出現(xiàn)，但是幾天之后，學(xué)生再次缺課。這個時候不能再次直接把學(xué)生找回到班級，一定要考慮到學(xué)生的心理因素。在運(yùn)動場上學(xué)生結(jié)束活動后，班主任根據(jù)情況進(jìn)行溝通，學(xué)生保證不會在上課時間缺課。高中時期的學(xué)生已經(jīng)對是非對錯有了基本的認(rèn)識，有些道理他們是明白的，班主任可以在適當(dāng)?shù)膱龊咸嵝眩�以合理的方式做好學(xué)生的德育教育工作。