動(dòng)畫(huà)畢業(yè)論文
動(dòng)畫(huà)作為一門(mén)獨(dú)立的綜合藝術(shù)形式已經(jīng)成為各國(guó)大力重視的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的重要方面之一。動(dòng)畫(huà)的概念不同于一般意義上的動(dòng)畫(huà)片，動(dòng)畫(huà)是一種綜合藝術(shù)，它是集合了繪畫(huà)、漫畫(huà)、電影、數(shù)字媒體、攝影、音樂(lè)、文學(xué)等眾多藝術(shù)門(mén)類(lèi)于一身的藝術(shù)表現(xiàn)形式。畢業(yè)論文，按一門(mén)課程計(jì)，是普通中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、高等專(zhuān)科學(xué)校、本科院校、高等教育自學(xué)考試本科及研究生學(xué)歷專(zhuān)業(yè)教育學(xué)業(yè)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，為對(duì)本專(zhuān)業(yè)學(xué)生集中進(jìn)行科學(xué)研究訓(xùn)練而要求學(xué)生在畢業(yè)前總結(jié)性獨(dú)立作業(yè)、撰寫(xiě)的論文。
動(dòng)畫(huà)畢業(yè)論文1
1動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)概述
角色造型在傳統(tǒng)故事片中不是作為一個(gè)單獨(dú)的造型元素存在的，而是部分溶入于構(gòu)圖，部分溶入于演員表演。但在動(dòng)畫(huà)片中，由于沒(méi)有真實(shí)演員的存在，角色造型便獨(dú)立出來(lái)，成為單獨(dú)的語(yǔ)言構(gòu)成元素。隨著時(shí)代的變化，社會(huì)的飛速發(fā)展，如今的角色造型設(shè)計(jì)者不僅要從自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)角度與能力去設(shè)計(jì)角色，更多地要考慮受眾群心理共鳴與接受的程度，這是角色設(shè)計(jì)是否成功最基本的、最重要的條件之一。傳統(tǒng)的迪斯尼大片不僅將男女主人公完美化(同時(shí)也是概念化)，將野獸人性化、善良化(《美女與野獸》)，甚至在細(xì)節(jié)上也是力求標(biāo)準(zhǔn)的、理想的，這便踏入了一個(gè)愈來(lái)愈狹窄的模式化的怪圈，直至《人猿泰山》才開(kāi)始有了個(gè)性化發(fā)展的趨勢(shì)，比如人猿的手開(kāi)始顯得棱角分明，甚至有些時(shí)候非常難看。然而《埃及王子》在角色造型上走得比《人猿泰山》、《花木蘭》甚至《大力神》更大膽、更堅(jiān)決。比如開(kāi)篇第一個(gè)段落中，表現(xiàn)摔倒的老人那夸張的骨瘦嶙峋的骷髏般的手，以及那怪異的扭動(dòng)，動(dòng)作便出現(xiàn)在特寫(xiě)逆光中，有意突顯個(gè)性和特例。這種造型便是區(qū)別于傳統(tǒng)迪斯尼大片細(xì)節(jié)造型的明證。為追求“破格”，發(fā)掘特定情境下的角色性格，擺脫概念化，《埃及王子》不惜“丑化”人物、變形細(xì)節(jié)，甚至幾何化主要角色的臉。片中的女性在造型上都有幾何化的特征，長(zhǎng)臉、長(zhǎng)鼻子、尖下巴、短上額的母親，以及高額頭、菱形眼睛、大鼻子、高顴骨的撒普拉，和迪斯尼的傳統(tǒng)美女簡(jiǎn)直是天壤之別。然而，當(dāng)我們?cè)谌銎绽鰣?chǎng)的段落中看到藍(lán)色影調(diào)里她的憤怒的回首的反打鏡頭時(shí)，我們看到了一個(gè)善良的女主角的魔鬼般的反傳統(tǒng)造型，也看到了特定情景中的性格和心理。
摩西和雷明斯也都是如此，比如兩人那異常長(zhǎng)的鼻子、尖尖的下巴、雷明斯一邊倒的小辮等。此外，人物的造型隨著性格和心理的變化不斷變化。摩西躲在沙漠中時(shí)，臉更尖，眼睛更大而且趨向圓形，眼珠經(jīng)常亂轉(zhuǎn)，很多鏡頭中沒(méi)有脖子，最明顯的是頭發(fā)和衣著的變化，這些造型對(duì)應(yīng)著人物特定的心理。而當(dāng)摩西背負(fù)著神的使命去拯救蒼生的時(shí)候，他的造型愈發(fā)像一個(gè)圣人。相反，雷明斯失去了少年時(shí)的天真，從外形上看更像一個(gè)殘忍的武夫———作者時(shí)常突顯的是他的光頭�！栋＜巴踝印分幸餐瑯颖Ａ袅嗽S多經(jīng)典的迪士尼造型傳統(tǒng)，比如一胖一瘦、走路扭動(dòng)姿勢(shì)頗似舞蹈的祭司，就和《大力神》中四瘦一胖的繆斯舞女以及《花木蘭》中的士兵十分相似。胖祭司的造型和動(dòng)作，甚至雙手運(yùn)動(dòng)的線條，都是金字塔型的。此外，諸如駱駝、驢等動(dòng)物的造型，都可以在經(jīng)典迪斯尼中找到對(duì)應(yīng)物�！洞罅ι瘛分械慕巧煨捅M管注意了男女主人公的個(gè)性化、表情隨情境不同的豐富變化，以及經(jīng)常使用色彩、造型對(duì)比(比如凱帝斯以及他的兩個(gè)手下的造型)等，而且繼承了迪斯尼對(duì)于動(dòng)物的貫穿性使用(比如馬、驢、半人半羊的阿菲)，然而總體上仍然和《泰山》一樣，難以擺脫壯男美女的模式，甚至在海格力斯第一次去找宙斯的路上的一個(gè)爬樹(shù)鏡頭中，難以分清這個(gè)俯角鏡頭中的男主人公究竟是海格力斯還是泰山。其原因當(dāng)然不僅僅是傳統(tǒng)造型觀念的影響，更重要的是決定于敘事及其文化涵義。以女性角色為例，《大力神》中的女性是二元對(duì)立項(xiàng)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，作為欲望對(duì)象和客體而存在;而《埃及王子》中的女性則不再是天使或妖女或兩者的復(fù)合，而是個(gè)性化的人。在劇作意義上，也不再作為客體存在，反而成為可有可無(wú)的陪襯———即便完全刪去撒普拉這個(gè)角色，也不影響主線的進(jìn)展。正是這樣的角色定位，才使撒普拉更有可能向個(gè)性化和人性化方向發(fā)展，也決定了《埃及王子》的角色造型發(fā)展到動(dòng)畫(huà)史上的一個(gè)嶄新的階段。
2從心理感知和傳播接受角度論動(dòng)畫(huà)片角色造型設(shè)計(jì)
現(xiàn)在的角色設(shè)計(jì)，已經(jīng)不單單是從美術(shù)角度看一個(gè)角色造型設(shè)計(jì)的成功與否。一個(gè)角色造型設(shè)計(jì)的好壞最終是由觀眾來(lái)評(píng)判的，但在設(shè)計(jì)過(guò)程中，初期的評(píng)判者應(yīng)該是設(shè)計(jì)者本人。第一，良好扎實(shí)的美術(shù)基本功是設(shè)計(jì)者必備的能力，這是角色造型表現(xiàn)的第一關(guān)。角色造型的繪畫(huà)風(fēng)格表現(xiàn)會(huì)給觀眾最直接的視覺(jué)刺激，就是第一印象。好的角色造型會(huì)使觀眾從看見(jiàn)他(她)的第一眼就會(huì)喜歡上他(她)，甚至是愛(ài)上他(她)。第二，創(chuàng)作者必須要有強(qiáng)烈的創(chuàng)作情感，以及對(duì)生活深入、透徹、獨(dú)到的看法和感受�，F(xiàn)在到處都在討論“原創(chuàng)”，但是對(duì)于“原創(chuàng)”這個(gè)詞的含義，不能僅停留在詞義的書(shū)面解釋上，它并不像表面語(yǔ)義那么簡(jiǎn)單�！霸瓌�(chuàng)”是在創(chuàng)作者用心去感知理解生活和現(xiàn)實(shí)世界客觀存在基礎(chǔ)上的高度概括總結(jié)的升華物。這個(gè)過(guò)程是創(chuàng)作者對(duì)生活的態(tài)度以及對(duì)世界觀、價(jià)值觀、人生觀的實(shí)時(shí)感知理解的過(guò)程，是設(shè)計(jì)者要用心去體會(huì)、感悟的一種屬于動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)的原始積累。這種原始積累不僅體現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)上，乃至是動(dòng)畫(huà)片，甚至是其他藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的根本所在。第三，有血有肉、鮮活生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)角色造型，離不開(kāi)設(shè)計(jì)者平時(shí)所積累的大量的美術(shù)知識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)。只有這種日積月累的養(yǎng)分，才能在以后的創(chuàng)作中更好地去理解劇本劇情，從而創(chuàng)作出深入人心的角色造型。
2.2受眾群的“鏡像”心理———?jiǎng)赢?huà)片角色造型設(shè)計(jì)的關(guān)鍵
第一，所謂“鏡像”心理，其實(shí)就是片中動(dòng)畫(huà)角色與受眾群之間產(chǎn)生的共鳴。動(dòng)畫(huà)片主要的受眾群是以兒童和青少年為主，隨著時(shí)代的變化和社會(huì)迅猛的發(fā)展，現(xiàn)在受眾群的心理特征普遍提前早熟，所以設(shè)計(jì)角色造型時(shí)不僅要考慮到劇本中限定的時(shí)代背景，更重要的是要考慮到現(xiàn)實(shí)中時(shí)代背景下受眾群的心理特征。第二，成功的動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)會(huì)使受眾群在看過(guò)之后，對(duì)周?chē)挛锸虑榛蚴亲约航?jīng)歷的，生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的“鏡像”心理，這樣的心理認(rèn)同是動(dòng)畫(huà)角色造型被受眾接受的基礎(chǔ)。第三，兒童從小愛(ài)看兒童節(jié)目。這個(gè)時(shí)期兒童的心理特征是單純、好奇、模仿等，但是隨著年齡的增長(zhǎng)與生活知識(shí)的日積月累與理解、感知，心理特征逐漸現(xiàn)實(shí)化。這個(gè)時(shí)候他們就會(huì)慢慢喜歡超現(xiàn)實(shí)題材的東西，如虛擬、科幻、暴力、犯罪、偵破、喜劇等等類(lèi)型的題材。近年來(lái)的兒童和青少年正從動(dòng)畫(huà)電視節(jié)目逐漸轉(zhuǎn)向交互性產(chǎn)品(游戲)，這是人在成長(zhǎng)中不斷理解、感知，以及欲望膨脹的一個(gè)階段。如朋友逐漸被虛擬角色所替代，消磨時(shí)間，逃避現(xiàn)實(shí)，社會(huì)學(xué)習(xí)、交往等的變化，而虛擬的角色恰恰提供了超現(xiàn)實(shí)角色，給予自己成為虛擬角色演員的機(jī)會(huì)。他們可以依靠虛擬角色往返于這兩個(gè)不同的“世界”。一方面，兒童需要超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界，存在于虛擬世界的特殊規(guī)則可以成就他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的種種愿望，如成為偉大的英雄，其實(shí)這個(gè)“英雄”的本質(zhì)是兒童自己。另一方面，虛擬世界也是兒童了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)，成功適應(yīng)并成長(zhǎng)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)最好的借鑒。這個(gè)過(guò)程是很奇妙、很有意思的轉(zhuǎn)變過(guò)程，這就要求設(shè)計(jì)者在自身的經(jīng)歷中和細(xì)致入微的觀察中，具有敏銳的洞察能力，創(chuàng)作出符合某個(gè)時(shí)代受眾群“鏡像”心理特征、積極向上的動(dòng)畫(huà)角色造型。第四，動(dòng)畫(huà)片可以滿足兒童娛樂(lè)的需要和生活咨詢的需要，可以增加兒童的社交活動(dòng)，例如模仿、一同游戲玩耍等。動(dòng)畫(huà)片中的動(dòng)畫(huà)角色在這里起著很重要的虛擬社會(huì)的作用。
動(dòng)畫(huà)畢業(yè)論文2
摘要：古建筑特別是富含價(jià)值的古老建筑，是先人留給后人的文化藝術(shù)瑰寶，它們是我們學(xué)習(xí)先人文化的最直接、最直觀、最有意義的存在。然而，隨著時(shí)間流逝，在它們的身上擁有了歲月留下了痕跡，不能夠再現(xiàn)原來(lái)的面貌，甚至有些即將消失在人們的視野中。這無(wú)疑對(duì)全世界文化的保存與繼承是巨大的損失。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，利用科技傳承文化已經(jīng)成為可能，古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)的具有其獨(dú)特的必要性、可靠性、重要性，現(xiàn)實(shí)存在的意義巨大。
關(guān)鍵詞：古建筑；復(fù)原動(dòng)畫(huà)；現(xiàn)實(shí)存在意義
現(xiàn)如今，在歷史上具有重要意義的民間私人建筑或者是公共建筑，他們都包含在古建筑的范疇之內(nèi)。特別是在中國(guó)，建國(guó)之前有大量的私人建筑還有公共建筑，他們廣泛分布在中國(guó)九萬(wàn)六十萬(wàn)平方公里的國(guó)土上，主要是一些古老城鎮(zhèn)以及絕大部分的大城市。但是，在倡導(dǎo)大興土木的今天，他們的面貌如何呢？
一、古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)的必要性
雖然絕大部分的古代建筑離現(xiàn)今十分遙遠(yuǎn)，可能是幾十年、幾百年、甚至可以達(dá)到上千年。但是，它們其中的文化特征，仍然是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。廣義的建筑學(xué)是指研究建筑以及建筑周?chē)h(huán)境的學(xué)術(shù)科技。但與此同時(shí)，建筑學(xué)不僅僅需要的是工程技術(shù)，還要有文化積淀。古建筑橫跨歲月，把古老的文化帶到當(dāng)代的那我們面前。雖然古建筑在當(dāng)今的使用價(jià)值并不是大，保存文化和社會(huì)發(fā)展中存在著矛盾，但是無(wú)論我們是處在自然界歷史還是社會(huì)歷史的發(fā)展過(guò)程中，矛盾是無(wú)處不在的，發(fā)展需要的是一個(gè)過(guò)程，而過(guò)程需要時(shí)間。但是我們要用什么眼光看待這發(fā)展的矛盾呢？我們必須要用發(fā)展的眼光來(lái)看待古建筑，以及好好對(duì)待古建筑。讓古建筑所蘊(yùn)含的文化特質(zhì)在當(dāng)今社會(huì)得以散發(fā)出來(lái)。既要讓古建筑依然存在于當(dāng)今社會(huì)，也讓古建筑中所蘊(yùn)含的古代文化瑰寶產(chǎn)生出現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值。特別是對(duì)于建筑學(xué)學(xué)科，必須要傳承和延續(xù)古建筑，在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承。古建筑的保護(hù)過(guò)程中在許多地區(qū)發(fā)生了被破壞的情況，這種現(xiàn)狀亟待解決。解決這種狀況大致有兩個(gè)方式，第一是加強(qiáng)法律法規(guī)的建設(shè)，增強(qiáng)進(jìn)行重大項(xiàng)目的過(guò)程中的透明性，二十增強(qiáng)思想教育，提高整個(gè)教育的普遍水平，同時(shí)也增加媒體等第三方的監(jiān)督機(jī)制。但是這些措施終究收效甚微，并且拋開(kāi)人為原因，自然因素也是古建筑被破壞的重要因素。歲月的洗禮，風(fēng)吹熱曬，難免會(huì)有損壞，長(zhǎng)期的日積月累，終究會(huì)被毀壞。因此，讓實(shí)物即古建筑本身保存下去，供世世代代后代人享用終究是不可能的，這時(shí)候科技的重要性就得以體現(xiàn)，那就是利用科學(xué)技術(shù)來(lái)制作古建筑的復(fù)原動(dòng)畫(huà)。動(dòng)畫(huà)是可以世世代代保存的，而且隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展，傳播率也會(huì)更高，受益的人群也會(huì)大大增加。
二、古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)的可靠性
國(guó)內(nèi)國(guó)外制作古建筑復(fù)原動(dòng)圖的案例已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，這足以證明制作古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)的技術(shù)在一定程度上是成熟的。大到聯(lián)合國(guó)教科文組織，小到許多教研組織或者是大學(xué)，再甚是一些公司都在利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，用來(lái)復(fù)原具有重大文化價(jià)值的古老建筑。比如聯(lián)合國(guó)教科文組織在20xx年時(shí)，吸收了虛擬世界遺產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)。它利用計(jì)算機(jī)生成一種模擬環(huán)境，形成一種多源信息融合的交互式的三維動(dòng)態(tài)視景和實(shí)體行為的系統(tǒng)仿真，使用戶沉浸到該環(huán)境中來(lái)體會(huì)古建筑等文化遺產(chǎn)。除此之外，還有很多企業(yè)利用虛擬數(shù)字技術(shù)復(fù)原古建筑的動(dòng)畫(huà)作品，在社會(huì)上反響強(qiáng)烈，取得了巨大的成就。因此，很多處于世界領(lǐng)先地位的、古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)方面的研究經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越受到人們的重視。最初的8所“公立常春藤”成員之一，25所“新常春藤”成員之一，也是北美地區(qū)唯一被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為是世界遺產(chǎn)的高等院�！绹�(guó)的維吉尼亞大學(xué)，該院校的一些教授歷經(jīng)十年，消耗資金二百多萬(wàn)美元，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)復(fù)原了意大利的古羅馬城市，讓三十多個(gè)古建筑遺址重新出現(xiàn)在我們的面前。與此同時(shí)，這也是當(dāng)前為止世界上最大面積的古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)，從動(dòng)畫(huà)中，我們不僅可以讓一千六百多年前的古羅馬城重新出現(xiàn)在我們的面前，而且我們還可以俯瞰羅馬城，在競(jìng)技場(chǎng)中行走。通過(guò)這個(gè)古建筑復(fù)原圖我們可以獲得與享受從未有過(guò)的視覺(jué)體驗(yàn)。此外，創(chuàng)立于1852年，為美國(guó)加州政府創(chuàng)辦的綜合性公立大學(xué)——美國(guó)加利福尼亞大學(xué)也制作了西班牙圣地亞哥大教堂的建筑復(fù)原圖。圣地亞哥大教堂是11世紀(jì)時(shí)在圣地牙哥建造的教堂，祭祀著基督的12門(mén)徒之一的雅各。12世紀(jì)左右他被推崇為基督教國(guó)家西班牙的守護(hù)圣人，因朝圣者蜂擁而至而鼎盛至極。其側(cè)面回廊是可以沿著教堂內(nèi)走一圈的朝圣路線型式，在地下祭壇中還安置著雅各的遺體。加利福尼亞大學(xué)不僅復(fù)原了圣地亞哥大教堂的外部結(jié)構(gòu)的動(dòng)畫(huà)，而且也制作了精致的圣地亞哥大教堂的內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)原動(dòng)畫(huà)。更加令人拍案叫絕的是，在動(dòng)態(tài)復(fù)原圖中加入了十三世紀(jì)的典型音樂(lè)和聲音作為背景樂(lè)曲，為這個(gè)古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)作品增色不少。這些實(shí)例足矣見(jiàn)得制造復(fù)原古建筑動(dòng)畫(huà)的技術(shù)在一定程度上已經(jīng)成熟了。所以，古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)具有其獨(dú)特的可靠性。
三、古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)的重要性
文章基于此，我們首先以中國(guó)古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)現(xiàn)狀為例。中國(guó)正在進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，在全國(guó)人民適應(yīng)這種改變，并且為更好的發(fā)展做出努力的時(shí)候，總是需要一個(gè)支點(diǎn)，也就是我們常說(shuō)的立足點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)就是我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。而古建筑是我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的載體，只有把它保護(hù)好，傳承好，發(fā)展好，才能讓人們感到民族自信，民族自豪感，從而激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，更好地建設(shè)和發(fā)展好我們的未來(lái)。制作建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)無(wú)疑是個(gè)重要手段，去保存我們的古建筑，以及傳承古建筑中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。于此之外，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宏觀控制漸漸減弱，市場(chǎng)這個(gè)“看不見(jiàn)的手”正在操控著我們的經(jīng)濟(jì)，在利益的驅(qū)動(dòng)下，圍繞著古建筑的旅游業(yè)也發(fā)展地越來(lái)越好。但是隨者旅游業(yè)的不斷發(fā)展，古建筑在某種程度上受到破壞，有些甚至無(wú)法復(fù)原，雖然古建筑實(shí)體無(wú)法真正復(fù)原，但是古建筑復(fù)原動(dòng)圖卻能從另一個(gè)層面上幫助我們看到古建筑原本的最初面目。最后，建筑是一座城市的文化積淀，能夠在一定程度上反應(yīng)城市發(fā)展的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)�，F(xiàn)如今的技術(shù)讓我們無(wú)法真正地創(chuàng)造超越時(shí)空，去親眼見(jiàn)證城市發(fā)展的過(guò)程，但是古建筑卻是一座城市的記憶，是一個(gè)城市歷史發(fā)展的見(jiàn)證者，它承載著城市文化，一旦損壞，文物本體一起承載的歷史信息都將不復(fù)存在。復(fù)原動(dòng)畫(huà)無(wú)疑是個(gè)良好的文化載體，既保留了古建筑的文化特征又很好地傳承了文化。古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)的具有其獨(dú)特的必要性、可靠性、重要性，現(xiàn)實(shí)存在的意義巨大。古建筑特別是富含價(jià)值的古老建筑，是先人留給后人的文化藝術(shù)瑰寶，它們是我們學(xué)習(xí)先人文化的最直接、最直觀、最有意義的存在。無(wú)論是文化價(jià)值還是經(jīng)濟(jì)價(jià)值都不容忽視。相信古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)將會(huì)成為一種新型的傳承優(yōu)秀文化，繼承先輩優(yōu)秀精神的良好載體。
參考文獻(xiàn)
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動(dòng)畫(huà)畢業(yè)論文3
隨著《僵尸新娘》、《人兔詛咒》、《小雞快跑》等多部定格動(dòng)畫(huà)的成功，人們將目光又重新聚焦在傳統(tǒng)的定格動(dòng)畫(huà)中，而其藝術(shù)表現(xiàn)力也成為了越來(lái)越多的學(xué)者所討論的話題。本文首先對(duì)定格動(dòng)畫(huà)的概念進(jìn)行了論述，其次分別從材料的真實(shí)性、新技術(shù)的創(chuàng)新運(yùn)用、拍攝的渲染力、空間的層次感以及中國(guó)特色表現(xiàn)等方面對(duì)定格動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力進(jìn)行了分析，具有一定的借鑒意義。
近年來(lái)，隨著《僵尸新娘》、《人兔詛咒》、《小雞快跑》等多部定格動(dòng)畫(huà)的成功，人們將目光又重新聚焦在傳統(tǒng)的定格動(dòng)畫(huà)中，充分挖掘傳統(tǒng)手工藝制作和開(kāi)發(fā)各種材料之感，創(chuàng)造全新的動(dòng)畫(huà)視覺(jué)體驗(yàn)，發(fā)展動(dòng)畫(huà)美學(xué)的多樣性成為了越來(lái)越多的學(xué)者所討論的話題。本文首先對(duì)定格動(dòng)畫(huà)的概念進(jìn)行了論述，其次分別從材料的真實(shí)性、新技術(shù)的創(chuàng)新運(yùn)用、拍攝的渲染力、空間的層次感以及中國(guó)特色表現(xiàn)等方面對(duì)定格動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力進(jìn)行了分析，具有一定的借鑒意義。
根據(jù)制作方式和影響的不同，又可以分為繪制于賽璐珞片或以其他傳統(tǒng)繪畫(huà)方式制作的二維動(dòng)畫(huà)、使用電腦圖形技術(shù)制作的電腦動(dòng)畫(huà)；采用除了賽璐珞片和傳統(tǒng)繪畫(huà)材料以外的其他特殊形式的材料，使用逐格動(dòng)畫(huà)拍攝技術(shù)進(jìn)行制作的定格動(dòng)畫(huà)。
影視動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
我們眼下的社會(huì)，報(bào)告十分的重要，報(bào)告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢？下面是小編收集整理的影視動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一、研究背景
設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)美的追求決定了其內(nèi)容必然包含文化內(nèi)涵與藝術(shù)思想，任何文化與藝術(shù)的創(chuàng)造都脫離不開(kāi)人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史實(shí)踐中所積攢的經(jīng)驗(yàn)。不論是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作還是插畫(huà)創(chuàng)作，要取得優(yōu)秀的成果其必不可少的就是文化與藝術(shù)的結(jié)合。換句話說(shuō)，這就是作品的文化內(nèi)涵重要性。因此，提出此選題是希望通過(guò)結(jié)合中國(guó)少數(shù)民族文化，將民族文化與數(shù)字插畫(huà)相結(jié)合，尋找民族文化傳承及數(shù)字插畫(huà)的多種可能性。
國(guó)內(nèi)現(xiàn)已有部分關(guān)于少數(shù)民族的繪本及插畫(huà)，其中比較完整的是《中國(guó) 56個(gè)民族神話故事典藏名家繪本》；此外還有《中華民族節(jié)日風(fēng)俗畫(huà)庫(kù)》還有少部分獨(dú)立民族故事繪本，如藏族故事繪本《邦錦美朵》。但是在這些作品中關(guān)于布依族的作品比較少，只有極少部分的插畫(huà)是涉及到布依族元素的如：《布依族：神牛遷出牛王節(jié)》、《中國(guó) 56個(gè)民族神話故事典藏名家繪本。侗族、水族、布依族、毛南族、仫佬族卷》中的‘布依族：巖崗和竹娥'.相關(guān)的動(dòng)畫(huà)作品也為數(shù)不多，如：《蠱》、《聰明的甲金》（制作中）、《媽勒訪天邊》、《尋訪古夜郎》等短片動(dòng)畫(huà)。運(yùn)用數(shù)字插畫(huà)的形式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的布依族題材插畫(huà)更是少之又少，因此布依族題材的數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)存在很大的創(chuàng)作空間。
二、研究目的
有關(guān)布依族文化的插畫(huà)設(shè)計(jì)成果缺乏，因此需要對(duì)其創(chuàng)作手法進(jìn)行系統(tǒng)整理。縱觀國(guó)內(nèi)的少數(shù)民族文化插畫(huà)研究成果，關(guān)于布依族文化的數(shù)字插畫(huà)研究這一領(lǐng)域仍是空白，本設(shè)計(jì)將對(duì)布依族的少數(shù)民族元素進(jìn)行梳理分析，加以提煉。并以此為基礎(chǔ)通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)作去探索表現(xiàn)布依族文化的數(shù)字插畫(huà)創(chuàng)作規(guī)律和方法，拓寬少數(shù)民族元素在插畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用范圍，尋找更多體現(xiàn)中華民族風(fēng)格的方法，豐富數(shù)字插畫(huà)的表達(dá)語(yǔ)匯。
動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文答辯自述稿
畢業(yè)論文答辯是一種有組織、有準(zhǔn)備、有計(jì)劃、有鑒定的比較正規(guī)的審查論文的重要形式，下面是小編搜集整理的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文答辯自述稿，供大家閱讀查看。
范文：
各位老師，下午好!
我叫高婷，是2010級(jí)**班的學(xué)生，我的論文題目是《美、日影院動(dòng)畫(huà)中反派角色塑造比較研究》，論文是在潘明歌導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對(duì)三年來(lái)我有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的目的及意義。
從美、日成功的反派角色塑造案例中，我們可以看到影院動(dòng)畫(huà)中反派角色塑造手法的多樣性。首先，“臉譜化”在動(dòng)畫(huà)電影中并不是一個(gè)貶義詞，而是可以作為一種創(chuàng)作的手法，人物性格鮮明，善、惡對(duì)比強(qiáng)烈。“非黑即白”的人物性格可以迅速將觀眾帶入影片的情境中，同時(shí)也讓小觀眾易于理解、記憶。其次，“復(fù)雜化”也不失為另一種創(chuàng)作方式。特別是在“臉譜化”無(wú)法吸引更多的觀眾以及創(chuàng)造更多具有創(chuàng)新性的情節(jié)時(shí)，反派角色的塑造也需要適時(shí)的向多元化發(fā)展。
本文將以商業(yè)動(dòng)畫(huà)為平臺(tái)，以敘事性的.動(dòng)畫(huà)影片為探討對(duì)象，這一類(lèi)動(dòng)畫(huà)也就是我們常說(shuō)的院線動(dòng)畫(huà)、劇場(chǎng)版動(dòng)畫(huà)。文章將首先分析影院動(dòng)畫(huà)的特點(diǎn)及反派角色的重要性：
陪襯正面角色、展現(xiàn)個(gè)性、豐富、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展、揭示人性黑暗面、引導(dǎo)是非價(jià)值觀。并嘗試從美、日兩國(guó)不同的民族文化入手，在對(duì)代表東、西方文化的日本、美國(guó)的社會(huì)文化、民族性格、民俗文化、大眾審美訴求等因素分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討兩國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中對(duì)于反派角色的塑造。最后，通過(guò)對(duì)我國(guó)影院動(dòng)畫(huà)中反派角色塑造中的不足進(jìn)行分析，希望能夠引起動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者對(duì)于反派角色塑造的重視，并嘗試對(duì)我國(guó)影院動(dòng)畫(huà)中反派角色的塑造提出建議。
動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文
時(shí)間過(guò)得真快，大學(xué)生活即將結(jié)束，畢業(yè)前大家都要寫(xiě)畢業(yè)設(shè)計(jì)，在做畢業(yè)設(shè)計(jì)前指導(dǎo)老師都會(huì)要求先寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，開(kāi)題報(bào)告應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告 篇1
1、總述
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2 、提綱
開(kāi)題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開(kāi)題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒(méi)有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3 、參考文獻(xiàn)
開(kāi)題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄
4 、要求
開(kāi)題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。
開(kāi) 題 報(bào) 告
學(xué) 生：
一、 選題意義
1理論意義
2、 現(xiàn)實(shí)意義
二、 論文綜述
1、理論的淵源及演進(jìn)過(guò)程
2、 國(guó)外有關(guān)研究的綜述
3、國(guó)內(nèi)研究的綜述
4、本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)
三、論文提綱
前言、
一、1、2、3、
二、1、2、3、
三、1、2、3、
結(jié)論
四、論文寫(xiě)作進(jìn)度安排
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告提綱
一、開(kāi)題報(bào)告封面：論文題目、系別、專(zhuān)業(yè)、年級(jí)、姓名、導(dǎo)師
二、目的意義和國(guó)內(nèi)外研究概況
三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容
四、研究條件和可能存在的問(wèn)題
動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文格式樣本及寫(xiě)作要求
畢業(yè)創(chuàng)作與論文是學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技術(shù)，并加以深化發(fā)展的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)，以下是小編搜集整理的動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文格式樣本及寫(xiě)作要求，歡迎閱讀參考。
題 目 《XXXXXX》動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)意說(shuō)明
學(xué)院(部) 美術(shù)學(xué)院
專(zhuān) 業(yè) 動(dòng)畫(huà)(本)
學(xué)生姓名
學(xué) 號(hào) 年級(jí)
指導(dǎo)教師 職稱(chēng)
年 月 日
目 錄
中文摘要、關(guān)鍵詞........................................................1
英文摘要、關(guān)鍵詞........................................................2
引言 ...................................................................3
第一部分 《xxxxx 》動(dòng)畫(huà)作品陳述.........................................4
一、動(dòng)畫(huà)的故事情節(jié)......................................................
二、動(dòng)畫(huà)的劇情分析......................................................
三、動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作流程說(shuō)明....................................................
最新動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文提綱
轉(zhuǎn)眼間大學(xué)生活即將結(jié)束，大家都知道畢業(yè)生要通過(guò)最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種有計(jì)劃的檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的形式，畢業(yè)論文要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的最新動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文提綱，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論文題目：絲路文物主題自媒體動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作研究
目錄
摘要
Abstract
1緒論
1.1研究背景
1.1.1自媒體信息傳播方式的普及
1.1.2自媒體與動(dòng)畫(huà)技術(shù)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)
1.1.3絲路文物的文化價(jià)值
1.2研究的目的與意義
1.2.1研究目的
1.2.2研究意義
1.3研究現(xiàn)狀
1.3.1自媒體的研究現(xiàn)狀
1.3.2自媒體與動(dòng)畫(huà)相結(jié)合的研究現(xiàn)狀
1.3.3傳統(tǒng)文化與自媒體相結(jié)合的研究現(xiàn)狀
1.4研究的內(nèi)容與創(chuàng)新點(diǎn)
1.4.1研究?jī)?nèi)容
1.4.2創(chuàng)新點(diǎn)
1.5研究方法
1.5.1前期調(diào)研
1.5.2論文主題研究運(yùn)用的方法
2自媒體作品創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀分析與思考
2.1自媒體的概念與發(fā)展探析
2.1.1自媒體的基本概念
2.1.2自媒體的發(fā)展探析
2.2自媒體的分類(lèi)
2.2.1以媒介符號(hào)分類(lèi)
2.2.2以運(yùn)營(yíng)主體分類(lèi)
2.3媒體案例調(diào)研實(shí)例
2.3.1華商報(bào)訪談實(shí)例
2.3.2《TESTV值不值得買(mǎi)》自媒體調(diào)研實(shí)例
2.3.3《大虎說(shuō)球》自媒體訪談實(shí)例
2.3.4訪談總結(jié)
2.4自媒體動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作現(xiàn)狀分析
動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文提綱
轉(zhuǎn)眼間大學(xué)生活即將結(jié)束，眾所周知畢業(yè)生要通過(guò)最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種有計(jì)劃的檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的形式，那么畢業(yè)論文應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文提綱，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論文題目：絲路文物主題自媒體動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作研究
目錄
摘要
Abstract
1緒論
1.1研究背景
1.1.1自媒體信息傳播方式的普及
1.1.2自媒體與動(dòng)畫(huà)技術(shù)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)
1.1.3絲路文物的文化價(jià)值
1.2研究的目的與意義
1.2.1研究目的
1.2.2研究意義
1.3研究現(xiàn)狀
1.3.1自媒體的研究現(xiàn)狀
1.3.2自媒體與動(dòng)畫(huà)相結(jié)合的.研究現(xiàn)狀
1.3.3傳統(tǒng)文化與自媒體相結(jié)合的研究現(xiàn)狀
1.4研究的內(nèi)容與創(chuàng)新點(diǎn)
1.4.1研究?jī)?nèi)容
1.4.2創(chuàng)新點(diǎn)
1.5研究方法
1.5.1前期調(diào)研
1.5.2論文主題研究運(yùn)用的方法
2自媒體作品創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀分析與思考
2.1自媒體的概念與發(fā)展探析
2.1.1自媒體的基本概念
2.1.2自媒體的發(fā)展探析
2.2自媒體的分類(lèi)
2.2.1以媒介符號(hào)分類(lèi)
2.2.2以運(yùn)營(yíng)主體分類(lèi)
2.3媒體案例調(diào)研實(shí)例
2.3.1華商報(bào)訪談實(shí)例
2.3.2《TESTV值不值得買(mǎi)》自媒體調(diào)研實(shí)例
2.3.3《大虎說(shuō)球》自媒體訪談實(shí)例
2.3.4訪談總結(jié)
2.4自媒體動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作現(xiàn)狀分析
2.4.1自媒體動(dòng)畫(huà)的界定范疇
影視動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過(guò)大，但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題說(shuō)清楚，應(yīng)包含兩個(gè)部分：總述、提綱。
1 總述
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2 提綱
開(kāi)題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開(kāi)題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的'基本框架，沒(méi)有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3 參考文獻(xiàn)
開(kāi)題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄
4 要求
開(kāi)題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。
開(kāi) 題 報(bào) 告
學(xué) 生：
一、 選題意義
1、理論意義
2、現(xiàn)實(shí)意義
二、 論文綜述
1、理論的淵源及演進(jìn)過(guò)程
2、國(guó)外有關(guān)研究的綜述
3、國(guó)內(nèi)研究的綜述
4、本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)
三、 論文提綱
前言、
一、1、2、3、••• •••
二、1、2、3、••• •••
三、1、2、3、
結(jié)論
四、論文寫(xiě)作進(jìn)度安排
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告提綱
一、開(kāi)題報(bào)告封面：論文題目、系別、專(zhuān)業(yè)、年級(jí)、姓名、導(dǎo)師
動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)可以反映論文作者的科學(xué)態(tài)度和論文具有真實(shí)、廣泛的科學(xué)依據(jù)，下面是小編搜集整理的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)，歡迎閱讀查看。
參考文獻(xiàn)一：
[1]胡西偉.基于三維動(dòng)畫(huà)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的理論研究[D]:武漢，武漢大學(xué)，2005.
[2]王欣東.數(shù)字藝術(shù)三個(gè)發(fā)展階段之時(shí)間劃分探析[J].影視技術(shù)，2011-03-28:64-68.
[3]盧風(fēng)順，宋君強(qiáng)，銀�？�.CPU/GPU協(xié)同并行計(jì)算研究綜述[J].計(jì)算機(jī)科學(xué)，2011,38(3).
[4]NickollsJ,DallyWJ.TheGPUComputingEra[J].IEEEComputingSociety,IEEEMicro,2010:56-69.
[5]SandersJ,KandrotE.CUDAbyExample-AnIntroductiontoGeneral-PurposeGPUProgramming[M].Addison-Wesley,2010:8-11.
[6]方旭東.面向大規(guī)�？茖W(xué)計(jì)算的CPU-GPU異構(gòu)并行技術(shù)研究[D]:國(guó)防科學(xué)技術(shù)大學(xué)研究生院，2009.
[7]岳俊，鄒進(jìn)貴，何豫航.基于CPU與GPU/CUDA的`數(shù)字圖像處理程序的性能比較[J].地理空間信息.2012,10(4).
[8]張舒，褚艷利.GPU高性能運(yùn)算之CUDA[M].中國(guó)水利水電出版社，2009:14-120.
畢業(yè)論文初探定格動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)形式
一、定格動(dòng)畫(huà)
從名稱(chēng)可知，定格動(dòng)畫(huà)（stop-motion Animation）是通過(guò)將實(shí)物對(duì)象進(jìn)行逐格地拍攝以后，通過(guò)剪輯合成，連續(xù)放映出來(lái)，從而產(chǎn)生奇特新穎的任何角色形象。定格動(dòng)畫(huà)是一種特殊的動(dòng)畫(huà)形式，與傳統(tǒng)的二維動(dòng)畫(huà)、三維動(dòng)畫(huà)共同構(gòu)成了現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)的三大門(mén)類(lèi)。而定格動(dòng)畫(huà)所展示出的超凡魅力在于巧妙運(yùn)用其不同材料體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)又因賦予材料生命和靈魂，將自己的意圖和想要表達(dá)的藝術(shù)語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)，從而使得觀者產(chǎn)生共鳴。又一次引發(fā)了一定程度上的關(guān)注和探索。
1907年，美國(guó)維泰格拉夫公司的紐約制片廠，一位無(wú)名技師發(fā)明了用攝影機(jī)一格一格地拍攝場(chǎng)景的“逐格拍攝法”。這種奇妙的方法很快在一些早期影片中大放異彩。當(dāng)時(shí)的歐洲人還不了解這種動(dòng)畫(huà)拍攝技術(shù)，他們?cè)隗@奇之余稱(chēng)之為“美國(guó)活動(dòng)法”。法國(guó)高蒙公司的愛(ài)米爾·科爾發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘訣以后拍攝了很多動(dòng)畫(huà)片。定格動(dòng)畫(huà)真正在大銀幕上大放異彩始于一部不朽的幻想電影——《金剛》奧布萊恩在這部真人和模型人物合成的片子里充分發(fā)揮了他天才的想象力。這時(shí)定格動(dòng)畫(huà)逐步走向了高潮。在20世紀(jì)80年代末電腦動(dòng)畫(huà)開(kāi)始主宰電影特技以前，定格動(dòng)畫(huà)是制造人演員無(wú)法扮演的幻想型角色的唯一手段。由于當(dāng)時(shí)定格動(dòng)畫(huà)時(shí)們無(wú)法制作出動(dòng)作完全真實(shí)的事，所以電腦技術(shù)逐漸占了上風(fēng)�？梢哉f(shuō)定格動(dòng)畫(huà)的黃金時(shí)代自此劃上了一個(gè)句號(hào)。直到今天，世界性的定格動(dòng)畫(huà)熱潮仍未退去，每年都有相當(dāng)多的新作品出現(xiàn)。中國(guó)也曾經(jīng)先后出品了《孔雀公主》、《神筆馬良》、《阿凡提的故事》等許多令人記憶猶新的佳作。
動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)答辯開(kāi)場(chǎng)白
本文是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編整理的動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)答辯開(kāi)場(chǎng)白，結(jié)構(gòu)清晰明了，是一篇不錯(cuò)的額范文，供大家參考
敬愛(ài)的各位老師們：
大家下午好!
我叫xxx，是xx級(jí)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)班的學(xué)生，我的論文題目是淺談“xxx”建筑漫游的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，論文是在xx導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，下面我將本論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
首先，是關(guān)于這個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的目的及意義。
動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中重要的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。場(chǎng)景設(shè)計(jì)包括場(chǎng)景造型設(shè)計(jì)，場(chǎng)景燈光材質(zhì)，以及結(jié)構(gòu)布局等，本文以xxx建筑漫游動(dòng)畫(huà)為例通過(guò)xxx建筑漫游動(dòng)畫(huà)古典建筑風(fēng)格的了解，重點(diǎn)講解建筑漫游動(dòng)畫(huà)中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)制作，突出場(chǎng)景設(shè)計(jì)在建筑漫游動(dòng)畫(huà)中的實(shí)用意義。
其次，從這篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容上
xxx建筑漫游場(chǎng)景設(shè)計(jì)總共分為5個(gè)部分
第一，綜合的講解現(xiàn)在場(chǎng)景設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域以及其功能
第二，動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)與虛擬建筑場(chǎng)景漫游這部分分析場(chǎng)景設(shè)計(jì)和虛擬建筑漫游的概念以及虛擬建筑設(shè)計(jì)的要求
第三，動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的構(gòu)思方法這部分分析現(xiàn)在場(chǎng)景設(shè)計(jì)應(yīng)用的整體思維方法以及xxx建筑漫游場(chǎng)景設(shè)計(jì)的造型形式
第四，xxx動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的`制作這部分重點(diǎn)講解xxx場(chǎng)景的具體制作包括場(chǎng)景結(jié)構(gòu)方位圖的制作，場(chǎng)景模型的創(chuàng)建，場(chǎng)景模型材質(zhì)分析以及xxx場(chǎng)景材質(zhì)的具體制作，和xxx場(chǎng)景燈光的處理。