艱苦的大學(xué)生活即將結(jié)束，我們畢業(yè)前都要通過(guò)最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種有準(zhǔn)備的檢驗(yàn)大學(xué)學(xué)習(xí)成果的形式，那么寫(xiě)畢業(yè)論文需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編整理的法學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題指南(中國(guó)法制史)，歡迎閱讀與收藏。

　　法學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題指南(中國(guó)法制史) 篇1

　　刑法題目

　　1、論古代的死刑

　　2、論流刑

　　3、論充軍刑

　　4、論肉刑的廢除

　　5、論族刑

　　6、論贖刑

　　7、論古代”減死貸命”之刑的設(shè)計(jì)

　　8、論清代的監(jiān)禁刑

　　9、論無(wú)期徒刑在近代的確立

　　10、論管制刑

　　11、論古代婦女犯罪

　　12、論古代婦女的法律的地位

　　13、論古代瘋?cè)朔缸?p>　　14、古今瘋?cè)朔缸镏�比較

　　15、論古代老人犯罪

　　16、論古代法律對(duì)老人的優(yōu)待

　　17、論老人法律地位在近代的變化

　　18、論殘疾人犯罪

　　19、古今殘疾人犯罪之比較研究

　　20、論化外人犯罪

　　21、論古代犯罪的年齡要件

　　22、格殺勿論研究

　　23、論古代因時(shí)制宜的刑事政策

　　24、論古代因地制宜的法律原則

　　25、論”刑罰世輕世重”原則

　　26、論古代官僚貴族的法律特權(quán)

　　27、”刑不上大夫”論

　　28、論古代的共同犯罪

　　29、論古代的”屢犯罪”

　　30、古代屢犯罪與現(xiàn)代累犯之比較研究

　　31、論古代的俱發(fā)罪

　　32、古代俱發(fā)罪與現(xiàn)代數(shù)罪并罰之比較

　　33、論復(fù)仇制度

　　34、論比附原則

　　35、比附與罪刑法定之比較研究

　　中國(guó)傳統(tǒng)法律文化建立在“天人合一”的哲學(xué)基礎(chǔ)上，在傳統(tǒng)中國(guó)人的世界觀中，人的領(lǐng)域和自然界領(lǐng)域是一個(gè)不可分割的整體，古人對(duì)自然的總認(rèn)識(shí)便是和諧。以下是yjbys小編為您搜集整理的法制傳統(tǒng)與現(xiàn)代法治關(guān)系研究論文，希望能對(duì)您有所幫助。

　　法制傳統(tǒng)與現(xiàn)代法治關(guān)系研究論文 篇1

　　摘要：現(xiàn)代法治觀念的引入和培養(yǎng)。必須以傳統(tǒng)法律文化影響下的法制現(xiàn)狀能夠接受的方式進(jìn)行，才能使現(xiàn)代法制與中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的融合真正能夠操作和實(shí)現(xiàn)。因此，如何對(duì)待傳統(tǒng)法律文化與現(xiàn)代法治的關(guān)系，為世界文明發(fā)展提供富有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律文化模式，是這一進(jìn)程中的重要課題。

　　關(guān)鍵詞：法制現(xiàn)代化;法律文化;法律傳統(tǒng)

　　一、法制傳統(tǒng)與現(xiàn)代法治關(guān)系的思路把握

　　(一)法律傳統(tǒng)的內(nèi)涵

　　法律傳統(tǒng)作為一種社會(huì)事實(shí)，存在其客觀的歷史必然性，它與傳統(tǒng)法律既相區(qū)別又相聯(lián)系。法律傳統(tǒng)體現(xiàn)了從過(guò)去沿襲傳承到今天還在發(fā)揮作用的某種法律精神與法律文化，作為具有深遠(yuǎn)影響的精神性因素，它經(jīng)久不衰，成為現(xiàn)代人們法律生活的有機(jī)組成部分：但傳統(tǒng)法律卻是人類(lèi)社會(huì)歷史進(jìn)程中所建構(gòu)的法律制度及所形成的法律規(guī)范，是過(guò)去特定時(shí)間限度內(nèi)客觀存在的法律文化，而在現(xiàn)代條件下它作為一個(gè)整體已經(jīng)不復(fù)存在。

　　(二)法律傳統(tǒng)的深遠(yuǎn)影響

　　隨著社會(huì)的不斷演進(jìn)變化，法律傳統(tǒng)逐漸形成為一種歷史文化力量，深深地扎根于普通民眾的法律意識(shí)、心理、觀念習(xí)慣和行為方式之中，成為社會(huì)成員信仰和認(rèn)同的載體。所以，法律傳統(tǒng)不僅構(gòu)成了新社會(huì)法律發(fā)展的歷史起點(diǎn)，影響著當(dāng)下社會(huì)法律發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，而且制約著一個(gè)社會(huì)法律文化的長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)程，有形或無(wú)形地左右著該社會(huì)法律的未來(lái)走向。

　　在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？以下是小編整理的淺析法制教育對(duì)大學(xué)生心理健康的重要性論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大學(xué)生心理健康方面呈現(xiàn)出許多新的問(wèn)題。如何更好地塑造心理健全的人格和培養(yǎng)符合社會(huì)要求的高素質(zhì)人才，已成為當(dāng)前心理健康教育工作者的重要研究課題。單純的心理健康教育已不能適應(yīng)時(shí)代的要求，只有將大學(xué)生心理健康教育與法制教育有機(jī)整合才能真正提升大學(xué)生心理健康水平和規(guī)范大學(xué)生行為。然而，兩者整合的重要性和必要性需要進(jìn)一步地論證，整合的路徑也需要更為深入地探究。

　　關(guān)鍵詞：心理健康教育；法制教育；大學(xué)生心理健康；教學(xué)方法；教學(xué)改革；

　　大學(xué)生心理健康教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性和綜合性的教育活動(dòng)，應(yīng)充分依據(jù)教育規(guī)律并結(jié)合科學(xué)的教育理念和方法，有針對(duì)性地開(kāi)展心理輔導(dǎo)和咨詢(xún)活動(dòng)。在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新形勢(shì)下，大學(xué)生在心理發(fā)展和塑造方面呈現(xiàn)出許多新的問(wèn)題，這也給高校教育工作者帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。高校心理健康教育工作者應(yīng)依據(jù)大學(xué)生特有的心理活動(dòng)和形成特點(diǎn)，了解大學(xué)生心理發(fā)展的新問(wèn)題和新趨勢(shì)，開(kāi)展更為深入的大學(xué)生心理健康教育的研究工作。只有如此，才能更好地把握當(dāng)前大學(xué)生心理健康方面的主要問(wèn)題，并據(jù)此進(jìn)行更為有效的教育和教學(xué)活動(dòng)。

　　一大學(xué)生心理健康教育的現(xiàn)狀

　　大學(xué)生心理健康教育是我國(guó)高等院校開(kāi)設(shè)的一門(mén)基礎(chǔ)公共課程，雖然該課程能夠按照教育部的規(guī)劃要求有序開(kāi)展，但在教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果方面還存在著諸多問(wèn)題。具體情況如下：

　　在當(dāng)下社會(huì)，報(bào)告與我們愈發(fā)關(guān)系密切，不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。一起來(lái)參考報(bào)告是怎么寫(xiě)的吧，下面是小編整理的中國(guó)法制史論文開(kāi)題報(bào)告范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　論文題目：唐代婚姻法律制度與婚俗研究

　　選題意義：

　　婚姻制度是一項(xiàng)古老的制度，它幾乎是伴隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，具有古老而常新的形式�！吨芏Y》所提出的五禮，吉、兇、賓、軍、嘉，嘉禮即是冠婚之禮，包含了婚姻儀式、制度在內(nèi)，可是說(shuō)是最早的婚姻法律制度雛形。婚姻制度正式見(jiàn)于法律的規(guī)定，始于戰(zhàn)國(guó)早期，云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中關(guān)于結(jié)婚、離婚和家庭問(wèn)題的三十多道條文，才是真正的婚姻法律。唐代立法達(dá)到了封建社會(huì)法典編纂的最高峰，《唐律疏議》中有關(guān)婚姻法律制度的規(guī)定十分完備，為我們今天研究唐代婚姻法律制度提供了較豐富的材料。唐代既是中國(guó)封建王朝中發(fā)展最鼎盛的朝代之一，更是溝通萬(wàn)邦、與世界交流最緊密的封建王朝，研究它的婚姻法律制度，對(duì)于研究婚姻法律制度的變革發(fā)展規(guī)律有極大意義，就是對(duì)我們今天的婚姻法律制度修改、完善亦有借鑒意義�！秴问洗呵铩酚性疲骸肮什旒簞t可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見(jiàn)知所不見(jiàn)�！币运�見(jiàn)知所不見(jiàn)，利用唐代史書(shū)、判例，以及傳記、傳奇、小說(shuō)中的虛構(gòu)資料，還愿唐代社會(huì)婚姻法律制度原型，此種嘗試，筆者并非第一個(gè)，但從法律文化學(xué)角度出發(fā)反溯歷史的真相，明確婚姻制度這一個(gè)社會(huì)基礎(chǔ)性關(guān)系的發(fā)展軌跡，無(wú)疑對(duì)于把握唐代封建禮制發(fā)展和封建民事法律發(fā)展具有雙重的巨大意義，從法律角度解讀唐代婚姻法律制度與婚俗之間的關(guān)系，這是本文最重要的意義所在。

　　20xx年秋季，各版本新編《道德與法治》教材走進(jìn)了小學(xué)低年級(jí)課堂。這預(yù)示著法治教育已成為品德課教師面臨的重要課題。如何基于現(xiàn)有的《品德與社會(huì)》教材，將道德教育與法治教育相結(jié)合，需要我們展開(kāi)新的探索。以下，筆者以蘇教·中圖版《品德與社會(huì)》為例，闡述我們的嘗試。

　　一、遵循兒童邏輯，拓展規(guī)則認(rèn)知

　　《青少年法治教育大綱》指出，義務(wù)教育階段法治教育以基礎(chǔ)性的行為規(guī)則和法律常識(shí)為主，側(cè)重法治意識(shí)、尊法守法行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。對(duì)于低年級(jí)兒童來(lái)說(shuō)，法治觀念的培育重點(diǎn)應(yīng)該是在正確兒童觀觀照下的規(guī)則意識(shí)的形成與發(fā)展。[1]根據(jù)品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）的內(nèi)容要求，學(xué)生在低年級(jí)已經(jīng)接觸過(guò)“規(guī)則”,具有初步的自我保護(hù)意識(shí)和能力，并懂得守秩序等基本的社會(huì)道德規(guī)范。因此，品德與社會(huì)課程教學(xué)應(yīng)在此基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生對(duì)規(guī)則的認(rèn)知，初步了解生活常用法律的基本規(guī)則。

　　以“怎樣到達(dá)目的地”（四年級(jí)下冊(cè)）一課為例。本課隸屬于“我與外界的聯(lián)系”這一學(xué)習(xí)主題，對(duì)應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容是：“了解交通發(fā)展的狀況，感受交通在人們生活中的'重要作用，關(guān)注交通發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題�！�

　　有教師進(jìn)行了如下教學(xué)設(shè)計(jì)：以問(wèn)題導(dǎo)入課堂，通過(guò)設(shè)問(wèn)“你們知道，早晨老師是怎么到學(xué)校的嗎？”“你是怎么到學(xué)校的？”引出本課話(huà)題。在“選擇合適的交通工具”板塊，教師立足無(wú)錫地方實(shí)際，設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：一是家鄉(xiāng)無(wú)錫的水蜜桃豐收，上海大潤(rùn)發(fā)超市訂購(gòu)500箱；二是汶川發(fā)生地震時(shí)，急需一批急救用品；三是從湖北武漢到上海運(yùn)送1000噸木材。分別該選擇什么交通工具？為什么？由此，與學(xué)生一起整理得出“合理選擇有訣竅”.之后，拓展學(xué)習(xí)。以“無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)”“無(wú)錫南禪寺”和鄰近的“常州恐龍園”為目的地，引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識(shí)公交線路圖（目的地和出發(fā)地）”“閱讀理解高鐵票的各項(xiàng)內(nèi)容”“了解乘飛機(jī)的具體步驟”,并呈現(xiàn)《交通管理?xiàng)l例》等法律法規(guī)的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生明確“正確乘坐交通工具有方法”.最后，請(qǐng)學(xué)生設(shè)計(jì) “家庭出游計(jì)劃之暢行交通”,迎接即將到來(lái)的假期生活。

　　摘要:高校大學(xué)生的德育教育與法制教育素來(lái)被認(rèn)為是密不可分的兩個(gè)重要方面。我們要充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生法治教育與德育教育融為一體的重要意義。本文從三個(gè)方面進(jìn)行闡述:首先社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)對(duì)德育與法制教育實(shí)行一體化提出了要求;其次高校大學(xué)生的德育教育和法制教育呈現(xiàn)出一體性，兩者內(nèi)容交叉、功能互補(bǔ);最后有效實(shí)行德育與法制教育一體化的方法包括堅(jiān)持以人為本、建立約束監(jiān)督機(jī)制和提高德育教育與法制教育的質(zhì)量等等。

　　關(guān)鍵詞:大學(xué)生;法制教育;德育教育;一體化

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展和文化多元化及全球化進(jìn)程不斷加快，我國(guó)人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求不斷提升，但是目前高校中普遍存在著部分大學(xué)生道德危機(jī)和法制意識(shí)淡薄的現(xiàn)象，引起了國(guó)家和社會(huì)的關(guān)注和重視。

　　一、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)要求實(shí)行一體化的德育與法制教育

　　大學(xué)生是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治的關(guān)鍵，是未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。未來(lái)市場(chǎng)體系建設(shè)的規(guī)范化、科學(xué)化以及法制化依賴(lài)高等院校對(duì)大學(xué)生的法制教育與德育教育［1］。大學(xué)生整體法律素養(yǎng)及道德水平的提高對(duì)于整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展起著積極的影響和作用。我國(guó)自古以來(lái)都非常注重對(duì)學(xué)生的德育，在長(zhǎng)期的實(shí)踐和發(fā)展中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)技巧，形成了整體上正面積極的社會(huì)風(fēng)氣。然而隨著全球化的不斷深入，國(guó)外一些文化及風(fēng)氣的負(fù)面影響也給新一代的大學(xué)生帶來(lái)了消極的影響，造成部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)有抵觸心理，價(jià)值觀不正確，過(guò)分追求功利目標(biāo)，道德水平整體下滑。傳統(tǒng)的說(shuō)教式的德育教育在一些年輕人眼中過(guò)于古板守舊，需要與法制教育相結(jié)合，突出意識(shí)形態(tài)的宣傳，進(jìn)行新時(shí)代的德育教育。在課程內(nèi)容的設(shè)置上，我們要多關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的生活體驗(yàn)和情感發(fā)展，從說(shuō)教的方式中發(fā)展出具有生命活力的法制和德育教育。比如在課堂上可以借助社會(huì)熱點(diǎn)案列，首先上學(xué)生小組討論，各抒己見(jiàn)，教師加以引導(dǎo)，這樣學(xué)生更好地參與到課堂中來(lái)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的德育和法制教育能夠產(chǎn)生最佳的效果。另外也可以借鑒國(guó)外的德育和法制教育方法，關(guān)注學(xué)生健全人格的發(fā)展和完善，并結(jié)合政治因素進(jìn)行教育，既尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，又能灌輸法制意識(shí)，使學(xué)生成長(zhǎng)為守法公民。

　　半導(dǎo)體材料中用量最大和用途最廣的是半導(dǎo)體硅，半導(dǎo)體級(jí)多晶硅廣泛應(yīng)用于微電子、晶體管及集成電路、半導(dǎo)體器件等半導(dǎo)體工業(yè)中。電子級(jí)多晶硅是半導(dǎo)體器件、集成電路、大功率電力電子器件的基礎(chǔ)性材料。電子級(jí)多晶硅作為半導(dǎo)體行業(yè)、信息行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，必將成為全球第三次工業(yè)革命的焦點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年全球電子級(jí)多晶硅產(chǎn)量將近2萬(wàn)t，中國(guó)國(guó)內(nèi)的需求量約為3 000 t .

　　在單晶硅的拉制工藝上，目前中國(guó)直拉工藝比較成熟，但是大部分原料仍然依賴(lài)進(jìn)口。由于區(qū)熔單晶硅生長(zhǎng)技術(shù)門(mén)檻高，全球區(qū)熔單晶硅制造商比直拉單晶硅制造商數(shù)量少很多，全球有5家公司壟斷了全部產(chǎn)量的95.5%以上。中國(guó)生產(chǎn)區(qū)熔單晶硅的多晶硅原料主要依賴(lài)進(jìn)口，瓦克是國(guó)內(nèi)主要的進(jìn)口廠商。中國(guó)的電子級(jí)多晶硅生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品品質(zhì)函待提高。因此，研究制備高純、超高純的多晶硅，即電子級(jí)、區(qū)熔級(jí)多晶硅的技術(shù)對(duì)中國(guó)半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展極為重要。

　　1電子級(jí)多晶硅生產(chǎn)工藝概述

　　當(dāng)前主流的電子級(jí)多晶硅生產(chǎn)技術(shù)主要有三氯氫硅法、硅烷法等。

　　流化床反應(yīng)器法所生產(chǎn)的多晶硅為顆粒狀，純度也不及三氯氫硅法和硅烷法生產(chǎn)的純度，主要應(yīng)用于太陽(yáng)能產(chǎn)業(yè)，也可作為拉制大直徑單晶硅時(shí)的原料，連續(xù)加料，但不能直接提供區(qū)熔使用。

　　三氯氫硅法生產(chǎn)電子級(jí)多晶硅具有一定的優(yōu)勢(shì)，其沉積速率較快，可達(dá)8-10m/min,安全性相對(duì)較好，多晶硅純度可以滿(mǎn)足直拉和區(qū)熔的要求叫。但是中國(guó)國(guó)內(nèi)三氯氫硅法生產(chǎn)的大部分多晶硅產(chǎn)品為太陽(yáng)能級(jí)，即使電子級(jí)產(chǎn)品，無(wú)論是質(zhì)量上還是產(chǎn)量上都與國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)有一定差距，面區(qū)熔級(jí)的多晶硅產(chǎn)品更為少見(jiàn)。

　　公安審計(jì)是我國(guó)內(nèi)部審計(jì)的重要組成部分。我國(guó)實(shí)行公安部、省公安廳和市公安局份級(jí)公安審計(jì)組織體系。隨著公安事業(yè)的發(fā)展和公安財(cái)務(wù)體制的變動(dòng)，公安審計(jì)的監(jiān)督、服務(wù)、評(píng)價(jià)和保障職能日益凸顯出其重要的作用。特別是近年來(lái)公安系統(tǒng)的信息化建設(shè)審計(jì)、基本建設(shè)審計(jì)、領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)和執(zhí)法活動(dòng)財(cái)物專(zhuān)項(xiàng)審計(jì)工作地開(kāi)展，在完善公安系統(tǒng)反腐倡廉機(jī)制的過(guò)程中發(fā)揮了巨大作用。但在實(shí)踐中，公安審計(jì)仍存在審計(jì)時(shí)效滯后、審計(jì)定位不明以及審計(jì)創(chuàng)新不足等問(wèn)題。這此問(wèn)題的出現(xiàn)，限制了公安審計(jì)工作免疫系統(tǒng)功能的發(fā)揮，阻礙了公安審計(jì)服務(wù)廉政建設(shè)職能的高效開(kāi)展。公安審計(jì)只有不斷加強(qiáng)自身建設(shè)、加快轉(zhuǎn)型創(chuàng)新，突破自身的局限性，才能全方位發(fā)揮內(nèi)部審計(jì)功效，才能在當(dāng)前深化公安改革與建設(shè)法治公安的過(guò)程中充分釋放其積極作用。

　　一、目前公安審計(jì)存在的問(wèn)題

　　(一)內(nèi)部審計(jì)部門(mén)權(quán)威性不足

　　作為公安機(jī)關(guān)的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，從屬于單位領(lǐng)導(dǎo)，又為本單位服務(wù)的特征使內(nèi)審機(jī)構(gòu)的監(jiān)督權(quán)的行使力度無(wú)形中受公安機(jī)關(guān)“一把手”重視度的影響較大。在實(shí)際工作,很多審計(jì)部門(mén)的任務(wù)往往流于形式。例如近年來(lái)較為重視的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)，有此單位雖然在領(lǐng)導(dǎo)的批不下按程序執(zhí)行了，但很多審計(jì)任務(wù)是在宣布領(lǐng)導(dǎo)干部崗位變動(dòng)后接受完成的。審計(jì)結(jié)果利用程度不高，審計(jì)評(píng)價(jià)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)整不能構(gòu)成影響。又如有的公安機(jī)關(guān)主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)公安審計(jì)部門(mén)在信息化建設(shè)審計(jì)和基本建設(shè)審計(jì)等過(guò)程中發(fā)現(xiàn)披露的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，不能從細(xì)節(jié)尋找建設(shè)過(guò)程管理漏洞加固內(nèi)部控制框架，而是輕描淡寫(xiě)最終以調(diào)整調(diào)離財(cái)會(huì)人員為結(jié)果“管理風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足，廉政風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)淡漠”，成為很多公安機(jī)關(guān)普遍存在的問(wèn)題。這種管理理念的存在，使內(nèi)審機(jī)構(gòu)的工作常常處于例行公事甚至是受其他部門(mén)牽制的局面，從而直接導(dǎo)致了公安內(nèi)部審計(jì)部門(mén)權(quán)威性不足。

　　摘要：隨著中國(guó)成為歐洲的最大買(mǎi)家，與國(guó)際貿(mào)易和合作也日趨顯現(xiàn)出其快速的一面。但在這個(gè)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)交流的大浪潮中，也存在不少問(wèn)題，需要從法制理論的高度進(jìn)行總結(jié)�；�于此，《WTO與中國(guó)法制建設(shè)研究》一書(shū)就是一個(gè)結(jié)合實(shí)際的研究，力圖通過(guò)對(duì)WTO制度的分析解決中國(guó)法制建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題，并提出相應(yīng)的對(duì)策，不僅豐富了中國(guó)法制建設(shè)的理論，同時(shí)對(duì)指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的全球化和國(guó)際化發(fā)展也具有一定的實(shí)踐意義。

　　關(guān)鍵詞：《WTO與中國(guó)法制建設(shè)研究》；中國(guó)；法制建設(shè)理論；評(píng)價(jià)

　　在整個(gè)歐洲經(jīng)濟(jì)大蕭條的情況下，中國(guó)成為歐洲的最大買(mǎi)家，與國(guó)際貿(mào)易合作伙伴，“中國(guó)拯救整個(gè)世界的金融危機(jī)”的呼聲越來(lái)越大，而中國(guó)首先應(yīng)該考慮的是如何讓自己的經(jīng)濟(jì)和法制在這種情況下騰飛。

　　世界的金融危機(jī)，全球范圍政治和經(jīng)濟(jì)格局會(huì)徹底的變化也必將會(huì)影響到WTO的發(fā)展。WTO條款遷就發(fā)達(dá)國(guó)家的時(shí)代必將結(jié)束，發(fā)展中國(guó)家也會(huì)以另外一種身份重新提出自己的要求，重新進(jìn)行有利于自己的談判，將自己推向有利的發(fā)展趨勢(shì)。

　　而中國(guó)當(dāng)務(wù)之急要做的'是將中國(guó)的法制和經(jīng)濟(jì)改革迅速向WTO體系靠攏，并應(yīng)當(dāng)審視當(dāng)今的國(guó)際形式，考慮WTO的發(fā)展方向，作出很好的預(yù)測(cè)和對(duì)應(yīng)的自身調(diào)整，力爭(zhēng)在世界金融危機(jī)的形勢(shì)下維持中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展。由衡陽(yáng)財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院歐陽(yáng)琳副研究員編著的《WTO與中國(guó)法制建設(shè)改革研究》一書(shū)順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展對(duì)WTO做更加深刻的認(rèn)識(shí)，為中國(guó)法制改革提出更多更好的力所能及的建議。歐陽(yáng)琳副研究員畢業(yè)于中國(guó)著名的西南政法大學(xué)，曾長(zhǎng)期任職世界知名企業(yè)社會(huì)責(zé)任審核員，為企業(yè)職工普及勞動(dòng)法律、生產(chǎn)安全知識(shí)、職業(yè)病防護(hù)知識(shí)。為了寫(xiě)好這部著作，著者于2007年奔赴英國(guó)萊斯特大學(xué)攻讀國(guó)際人權(quán)法學(xué)的碩士，并于2009年取得英國(guó)英國(guó)萊斯特大學(xué)國(guó)際人權(quán)法碩士學(xué)位；在讀碩士期間系統(tǒng)地研究了《烏拉圭回合多邊貿(mào)易談判結(jié)果：法律文本中國(guó)加入世界貿(mào)易組織法律文件》，以及國(guó)務(wù)院、商務(wù)部公布的一系列有關(guān)法律法規(guī)文件；在相當(dāng)大的范圍內(nèi)盡可能全面地收集國(guó)內(nèi)外WTO案件的判例。

　　論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫(xiě)論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考， 詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文法律本科專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文。

　　在司法理論界，越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者關(guān)注司法的法律效果與社會(huì)效果統(tǒng)一這一問(wèn)題，尤其是在司法實(shí)踐過(guò)程中，追求兩種效果的統(tǒng)一已成為一項(xiàng)基本的理念，為司法實(shí)務(wù)界的法官指明了一條辦案的思路。

　　我國(guó)最高人民法院一系列政策的出臺(tái)，開(kāi)啟了研究?jī)煞N效果相統(tǒng)一的熱潮，各司法機(jī)關(guān)都以實(shí)現(xiàn)兩種效果的統(tǒng)一作為其司法工作的目標(biāo)，做到公正合理。

　　什么是司法的法律效果和社會(huì)效果呢？本文認(rèn)為司法的法律效果就是立法所期待法律應(yīng)有的功能與作用；而司法的社會(huì)效果，即是在運(yùn)用司法的程序?qū)徖戆讣�后，所起到的社�?huì)評(píng)價(jià)，社會(huì)輿論的反映是否良好的效果。一個(gè)國(guó)家法律的制定是體現(xiàn)這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、公民教育情況的，法律具有封閉性，不可能預(yù)測(cè)到未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，故立法便會(huì)具有一定的局限性。法律的封閉性與社會(huì)的不斷的發(fā)展之間便會(huì)出現(xiàn)矛盾，彼一時(shí)的法律不能體現(xiàn)此一時(shí)期的社會(huì)實(shí)際情況，因此常會(huì)出現(xiàn)司法的兩種效果不能統(tǒng)一，而出現(xiàn)這種不統(tǒng)一的原因是多方面的，本文從以下幾個(gè)方面具體分析。

　　導(dǎo)致司法的法律效果與社會(huì)效果不統(tǒng)一的原因是多方面的，可以從我國(guó)社會(huì)主義法治進(jìn)程、立法技術(shù)與司法技術(shù)的完善程度，社會(huì)主義和諧社會(huì)等方面分析。我國(guó)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)糾紛多樣化，法律的穩(wěn)定性與社會(huì)迅速變動(dòng)之間便會(huì)出現(xiàn)矛盾，傳統(tǒng)的司法理念與當(dāng)今提倡能動(dòng)司法之間出現(xiàn)矛盾，法院審判不公開(kāi)與公眾對(duì)司法的知情權(quán)之間出現(xiàn)矛盾等等：