工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計論文1

　　一、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)文化的實質(zhì)涵義

　　陰陽平衡、天人合一是中國人歷來所尊崇的思想，因為這不僅是儒家與道家所接受與贊同的觀點，也是中國傳統(tǒng)文化的核心，還是中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)與淵源的體現(xiàn)，其中包容性與和諧型就是中國傳統(tǒng)文化的精神展現(xiàn)，其中包容性的衍生就體現(xiàn)為多樣性。將“和”的思想融入進工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，就能體現(xiàn)出工業(yè)產(chǎn)品功能的統(tǒng)一性與造型的多樣化，并使人、社會及自然的和諧統(tǒng)一充分展現(xiàn)出來。而工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的平衡、對比、對稱及統(tǒng)一等都是為了將視覺方面的和諧體現(xiàn)出來；工業(yè)產(chǎn)品中色彩的運用則是體現(xiàn)出色彩的和諧性；工業(yè)產(chǎn)品造型中幾何化形態(tài)以及線條比例的處理則能體現(xiàn)出一定地域文化特征。

　　二、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化元素的關(guān)系

　　1、中國傳統(tǒng)文化元素是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)

　　文化是通過各民族在自己的歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造和發(fā)展而成的，它不僅承載著一個民族的精華，而且它也能決定一個民族的命運前途。所以說中國傳統(tǒng)文化元素是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的靈魂，但凡是優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計，總是有著深厚的文化內(nèi)涵包含在其中。作品設(shè)計不光是物化一件產(chǎn)品的形態(tài)、一幅廣告，而是以中國傳統(tǒng)文化元素為基礎(chǔ)，將一種新的文化與新的生活方式生動的體現(xiàn)出來。

　　2、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計是中國傳統(tǒng)文化元素的載體

　　中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，要想不斷的將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳遞下去，就需要各種各樣的載體，其中在傳統(tǒng)文化傳承中，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計就是一種重要的，且不容忽視的載體。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計是精神文明與物質(zhì)文明的統(tǒng)一體，它不僅體現(xiàn)了文化精神，也將地域、時代、民族等文化特色與文化的面貌反映了出來。工業(yè)產(chǎn)品中融入傳統(tǒng)文化元素就是為了促進文化的進步與發(fā)展，讓我們將歷史的文化現(xiàn)象在這樣一條“發(fā)展”線索下連綴成一個體系，且這個體系能夠有效的將聯(lián)系與發(fā)展體現(xiàn)出來。

　　三、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)文化元素的實例分析

　　近年來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平提高，促使其精神追求也不斷的發(fā)生變化，從而使我國設(shè)計界也越來越重視中國傳統(tǒng)文化對工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的影響，其中也有許多設(shè)計成功的、融入中國傳統(tǒng)文化元素的工業(yè)產(chǎn)品，比如：

　　1、北京奧運會的“祥云”火炬

　　曾經(jīng)在設(shè)計北京奧運會的“祥云”火炬時，總共經(jīng)歷了北京奧組委的三次篩選，最后在全球的388個競標(biāo)方案中成功脫穎而出，并成為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，中國傳統(tǒng)文化元素融入的一個非常好的實例。在08年這次的北京奧運會火炬設(shè)計中，不僅火炬整體的設(shè)計元素采用的都是“祥云”這樣一個傳統(tǒng)紋樣，同時還結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化中書卷的造型來設(shè)計火炬的形態(tài)，將火炬設(shè)計成為了一個“卷起來”的形態(tài)。其中，此火炬中，書卷代表了中華文明，祥云代表了祝福，有機的將兩種設(shè)計元素進行結(jié)合，產(chǎn)生了一個同時飽含本土化與全球化特征且優(yōu)秀的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品。除此之外，奧運火炬的包裝中也體現(xiàn)出了濃郁的中國韻味，其包裝是一個木質(zhì)的盒子，中國傳統(tǒng)的木箱是其形態(tài)設(shè)計元素的來源，外加兩個金屬的搭扣，顯得古樸而又厚重，用金黃的絲綢作為盒內(nèi)的軟裝飾，不但對火炬進行了有效的保護，又體現(xiàn)出了皇家的高貴。這樣一個具有中國傳統(tǒng)文化特征的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計，不但中國人自己看了喜歡，而且全世界的設(shè)計師也都認(rèn)可這項設(shè)計，且這樣的設(shè)計也將北京奧運會的喜悅與中國傳統(tǒng)文化傳遞給了全球人民。

　　2、聯(lián)想的奧運“祥云”筆記本

　　在以前，不管是國內(nèi)的筆記本，還是國內(nèi)的筆記本，外觀都是黑色面板、方盒造型的。但是這款由聯(lián)想推出的奧運“祥云”筆記本，整個產(chǎn)品都是利用傳統(tǒng)的貴族金黃色云紋作為點綴，并運用承載千年中國印象的漆紅作為其整體色彩，是想將吉祥的語意傳達給人們。而且這也是一個現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中成功融入中國傳統(tǒng)文化元素標(biāo)志性作品，在此現(xiàn)代產(chǎn)品中結(jié)合了傳統(tǒng)的色彩及紋樣符號，改進了傳統(tǒng)的筆記本造型，成功的讓奧運“祥云”筆記本成為了奧運的一個藝術(shù)品及珍藏品。

　　3、中秋月餅的包裝

　　在我國，中秋節(jié)是一個傳統(tǒng)節(jié)日，是親人們團聚的時候，且是中國人乃至世界華人心中最為重要的節(jié)日之一，為了增添節(jié)日的氣氛，月餅就是必不可少的食品。近年來，月餅的包裝不僅越發(fā)的精美，而且種類也是日益增加，但是不管月餅的價格如何，包裝效果如何。月餅的包裝始終都是將藍色、黃色或是紅色作為包裝的主色調(diào)，其中藍色表示夜色，黃色表示月亮的顏色，而紅色自古以來在中國表示的就是喜慶的顏色。除了包裝的顏色之外，通常也會有幾句古人的詩詞印在月餅包裝上，對節(jié)日的氣氛進行進一步的渲染，也體現(xiàn)出節(jié)日的重要性與傳承性。

　　四、結(jié)語

　　總而言之，將中國傳統(tǒng)文化元素融入進工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，能將我國傳統(tǒng)的文化精神與民族氣質(zhì)有效的體現(xiàn)出來，雖然我國工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的融入還處在一個起步階段，但是中國傳統(tǒng)文化博大精深，在今后的產(chǎn)品設(shè)計中，要不斷的探索并發(fā)掘其中的文化精髓，更好的將我國的文化特色體現(xiàn)在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中。

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計論文2

　　【摘要】木塑復(fù)合材料是工業(yè)產(chǎn)品領(lǐng)域較為常見的材料，本文深入的分析了木塑復(fù)合材料的具體特性，并對木塑復(fù)合材料在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的具體應(yīng)用要求實施了完整的分析。

　　【關(guān)鍵詞】木塑復(fù)合材料；工業(yè)產(chǎn)品

　　應(yīng)用工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計對木塑復(fù)合材料的重視程度很高，因此，對木塑復(fù)合材料實施完整的分析，并對相關(guān)工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)策略進行完整的分析研究，對增強木塑復(fù)合材料的應(yīng)用機制十分重要。

　　1木塑復(fù)合材料的特性

　　當(dāng)前，木塑復(fù)合材料已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計活動的各個領(lǐng)域，并且能夠整合多種工業(yè)資源的共同優(yōu)勢對工業(yè)設(shè)計活動實施處理。因此，木塑復(fù)合材料的特性分析是當(dāng)前很多工業(yè)設(shè)計人員高度關(guān)注的問題[1]�？傮w上來看，木塑復(fù)合材料能夠很大程度上綜合木質(zhì)材料和塑料制品的共同優(yōu)勢，使木塑復(fù)合材料的應(yīng)用可以結(jié)合其固定的特性進行應(yīng)用水平的提高。此外，木塑復(fù)合材料的特性分析也能使材料的廢棄性因素不會得到有效的控制。另外，木塑復(fù)合材質(zhì)的形成很多時候借鑒了一些廢棄工業(yè)設(shè)施的處理意見，并且使很多植物纖維以較低的水平投入到木塑復(fù)合材料的運用當(dāng)中，使很多的木塑復(fù)合材料具備較強的防腐性能。如果材料所在區(qū)域具備很高的潮濕性特點，木塑復(fù)合材料則能夠運用其優(yōu)勢充分防治受到潮濕性環(huán)境的腐蝕影響，并使木塑復(fù)合材料可以有效的避免受到蟲蟻等因素的蛀蝕，保證木塑復(fù)合材料的使用穩(wěn)定性[2]。木塑復(fù)合材料還能夠很好的應(yīng)對酸堿因素的腐蝕性影響，使材料可以有效的避免受到老化因素的不利影響，以便木塑復(fù)合材料的吸水性影響能夠在霉變情況發(fā)生的狀態(tài)下得到有效處置，提升木塑復(fù)合材料的整體抗老化水平。木塑復(fù)合材料還可以有效應(yīng)對霉變因素的影響，并將其熱膨脹方面的優(yōu)勢運用于工業(yè)產(chǎn)品的使用性設(shè)計方面，使工業(yè)產(chǎn)品可以憑借收縮系數(shù)的有效控制實現(xiàn)木塑復(fù)合材料使用水平的增強，保證木塑復(fù)合材料的各類尺寸穩(wěn)定性能夠在運行強度的合理控制下實現(xiàn)變形性因素的有效控制，使材料可以在工業(yè)產(chǎn)品的應(yīng)用過程中具備較強的應(yīng)用價值。

　　2木塑復(fù)合材料在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

　　2.1木塑復(fù)合材料在園林類產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

　　園林當(dāng)中的景觀設(shè)計以及應(yīng)用設(shè)施設(shè)計屬于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的重要組成部分，因此，在應(yīng)用木塑復(fù)合材料實施園林類產(chǎn)品設(shè)計的過程中，必須在工藝特點和藝術(shù)手段方面保持與木塑復(fù)合材料的有效融合，使木塑復(fù)合材料可以通過地理狀態(tài)和自然景物的特點進行木塑復(fù)合材料應(yīng)用價值的提高，保證工業(yè)類產(chǎn)品能夠適應(yīng)園林設(shè)計理念的整體要求[3]。要保證木塑復(fù)合材料的應(yīng)用不會影響到工業(yè)產(chǎn)品的后續(xù)生產(chǎn)活動要求，切實保證園林的景觀可以完整的呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)園林設(shè)計活動的諸多優(yōu)勢，以便園林能夠高水平的保證所有的建筑物可以同園林應(yīng)用要求保持一致�？梢詫�園林環(huán)境設(shè)計的細(xì)節(jié)進行深化分析，保證全部的工程設(shè)計活動可以使用藝術(shù)化手段進行藝術(shù)表現(xiàn)力的設(shè)計，增強園林設(shè)計中的木塑復(fù)合材料應(yīng)用價值。木塑復(fù)合材料的應(yīng)用還必須同材料使用過程中的地形特點保持一致，使全部的園林意境都能在木塑復(fù)合材料的影響下進行園林景觀設(shè)計水平的提高，使木塑復(fù)合材料的應(yīng)用價值可以在氣氛較為融洽的環(huán)境下得以推進。園林內(nèi)木塑復(fù)合材料的應(yīng)用還必須對園林當(dāng)中具備小巧性審美理念的因素加以處理，使園林的設(shè)計活動可以通過造型和相關(guān)理念的調(diào)整進行園林應(yīng)用性要求的處理，使所有的園林設(shè)計理念都可以在木塑復(fù)合材料的應(yīng)用過程中進行完整的設(shè)計處理。

　　2.2木塑復(fù)合材料在建筑類產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

　　建筑類工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計工作是木塑復(fù)合材料應(yīng)用領(lǐng)域的重點因素，因此，從木塑復(fù)合材料的產(chǎn)生和發(fā)展研究出發(fā)，對全部的傳統(tǒng)建筑研究設(shè)計方案加以分析，能夠有效保證木塑復(fù)合材料的應(yīng)用價值，使材料的各方面綜合優(yōu)勢能夠在木質(zhì)結(jié)構(gòu)的有效控制之下進行使用質(zhì)量的判斷，使木塑復(fù)合材料可以結(jié)合木質(zhì)材料的應(yīng)用特點進行木塑復(fù)合材料結(jié)構(gòu)控制機制的構(gòu)建，保證全部的空間布局方案可以在建筑的外觀設(shè)計過程中進行建筑類產(chǎn)品質(zhì)量的控制[4]。建筑中應(yīng)用木塑復(fù)合材質(zhì)還必須保證材質(zhì)不會破壞建筑原有的設(shè)計理念和文化意蘊，保證木塑復(fù)合材質(zhì)可以同建筑結(jié)構(gòu)的特點保持一致，并使建筑類工業(yè)產(chǎn)品具備使用性能和觀賞性能的雙重優(yōu)勢。

　　結(jié)語

　　木塑復(fù)合材料是保證工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計質(zhì)量的關(guān)鍵，深入的分析木塑復(fù)合材料在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的具體應(yīng)用，并對相關(guān)優(yōu)化措施進行完整的設(shè)計分析，對提升木塑復(fù)合材料在工業(yè)活動中的應(yīng)用價值，具有十分重要的意義。

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