關(guān)于幼兒教育的論文1

　　一、品德與社會(huì)性發(fā)展的關(guān)系

　　近年來(lái)很多同志認(rèn)為，對(duì)于學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)只有社會(huì)性發(fā)展問(wèn)題而沒(méi)有品德培養(yǎng)間題，并主張用社會(huì)性這一概念來(lái)涵蓋品德等舊有概念;而有的同志則堅(jiān)持采用品德和幼兒德育等概念認(rèn)為社會(huì)性發(fā)展是與品德發(fā)展相伴的一個(gè)過(guò)程，不能代替或涵蓋品德等概念。面對(duì)這種眾說(shuō)紛紜、莫衷一是的情況，我們認(rèn)為有必要從根本上對(duì)幼兒品德和社會(huì)性發(fā)展等概念進(jìn)行考察，唯有正本清源，方可了卻紛爭(zhēng)。

　　1、社會(huì)性發(fā)展同認(rèn)知發(fā)展一樣都是兒童心理發(fā)展的重要內(nèi)容。

　　作為兒童心理發(fā)展的兩大方面，社會(huì)性發(fā)展同認(rèn)知發(fā)展二者相互依存、相互促進(jìn)、缺一不可，它們有機(jī)地交織在一起并構(gòu)成了兒童心理發(fā)展的完整統(tǒng)一體。這就是兒童心理發(fā)展的全部實(shí)質(zhì)所在。

　　目前，我國(guó)對(duì)“社會(huì)性”與“社會(huì)性發(fā)展”等概念還缺乏理論研究，不同研究角度對(duì)其定義也存在著不同的理解。教育界對(duì)兒童社會(huì)性的理解則主要著重在“個(gè)人的社會(huì)性”，即所謂的兒童社會(huì)性就是指兒童個(gè)人的社會(huì)性而言的，它包括兩個(gè)方面:一是由出生時(shí)所處的既定歷史條件和社會(huì)關(guān)系(如家庭出身、籍貫、居住地區(qū)等等)所獲得的先天的社會(huì)特性;二是由后天自身活動(dòng)繼承、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造而獲得的各種社會(huì)特性，稱(chēng)為后成社會(huì)性。我們常說(shuō)的兒童社會(huì)性發(fā)展與教育，主要就是指兒童的“后成社會(huì)性”(即后天獲得的社會(huì)性)而言的，它包括兒童的社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)行為兩大方面。

　　周宗奎(1992)在其專(zhuān)著《學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展》中對(duì)“社會(huì)性發(fā)展”的解釋為:“所謂的‘社會(huì)性發(fā)展’，又可叫作‘非智力發(fā)展’，系指除生理和認(rèn)知發(fā)展以外的一切心理特征的發(fā)展。……‘社會(huì)性發(fā)展’與‘人格發(fā)展’是密切相聯(lián)的，二者常常在很多意義上包含相同的內(nèi)容�！蔽覀冋J(rèn)同這一概念。

　　2、兒童社會(huì)性發(fā)展包括自我系統(tǒng)、社交系統(tǒng)與社會(huì)規(guī)則(范疇)系統(tǒng)等三個(gè)方面的發(fā)展內(nèi)容。

　　我們認(rèn)為，兒童社會(huì)性發(fā)展主要包括三方面內(nèi)容:一是自我系統(tǒng)方面的發(fā)展，這又包括自我認(rèn)知、自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我反省和自我調(diào)節(jié)等方面的內(nèi)容(龐麗娟、李輝，1993);二是社會(huì)系統(tǒng)方面的發(fā)展，這又包括親子交往、同伴交往、師生交往以及其它社會(huì)交往等方面的內(nèi)容;三是社會(huì)規(guī)則(范疇)系統(tǒng)方面的發(fā)展，這包括性別角色、社會(huì)角色、社交規(guī)則、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)道德等規(guī)則或范疇方面的建構(gòu)與發(fā)展。這三個(gè)方面，可以涵蓋我們認(rèn)定的兒童社會(huì)性發(fā)展的所有內(nèi)容。

　　3、無(wú)論從社會(huì)還是從個(gè)人發(fā)展的角度來(lái)看，道德(品德)都是社會(huì)性發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。

　　從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，道德就是在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段以后，人們?yōu)榱司S護(hù)集體的共同利益，而逐漸形成的一種為社會(huì)所承認(rèn)的、調(diào)節(jié)人們行為的共同準(zhǔn)則。道德實(shí)質(zhì)上是人類(lèi)的社會(huì)性(即由人的社會(huì)存在所獲得的一切特性)發(fā)展到一定程度后的產(chǎn)物，并隨著人類(lèi)的社會(huì)性發(fā)展而繼續(xù)發(fā)展。品德是每個(gè)人所具有的個(gè)體心理現(xiàn)象，是一個(gè)人按照一定的道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一些固定的特點(diǎn)。兒童經(jīng)歷了初步社會(huì)性發(fā)展(1歲以?xún)?nèi))—>自我意識(shí)發(fā)生(1歲以后從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始)—>品德發(fā)生(2歲左右有最初的道德觀念、道德行為)—>品德不斷完善(2歲一一)的過(guò)程。由此可見(jiàn)，品德也是兒童社會(huì)性發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物，并隨著其社會(huì)性發(fā)展而發(fā)展，表現(xiàn)出不同的年齡階段有不同層次水平的品德.

　　4、品德是個(gè)人社會(huì)性發(fā)展水平的標(biāo)志，社會(huì)道德個(gè)體化貫穿于社會(huì)性發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程。

　　我們認(rèn)為，品德并不直接是社會(huì)性發(fā)展的內(nèi)容，它是個(gè)人社會(huì)性發(fā)展的產(chǎn)物及其社會(huì)性發(fā)展水平的標(biāo)志。這是因?yàn)?首先，品德只是在道德活動(dòng)中表現(xiàn)出的個(gè)人特點(diǎn)，如果沒(méi)有道德活動(dòng)就沒(méi)有品德可言.因此，品德并不直接隸屬于我們所提出的社會(huì)性發(fā)展三大內(nèi)容中的任何一部分。其次，品德并不等同于道德，道德是一種客觀的社會(huì)存在，對(duì)社會(huì)道德的理解、掌握與建構(gòu)(即社會(huì)道德個(gè)體化的過(guò)程)是兒童社會(huì)性發(fā)展的重要內(nèi)容，而品德則是個(gè)人在執(zhí)行道德準(zhǔn)則時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)的固定特點(diǎn)。品德在個(gè)體社會(huì)化發(fā)生到一定階段后才產(chǎn)生并表現(xiàn)為伴隨著社會(huì)性發(fā)展而不斷發(fā)展著。而實(shí)際上這就是社會(huì)道德不斷個(gè)體化的結(jié)果，這是因?yàn)榈赖逻@種客觀的社會(huì)存在.從兒童一生下來(lái)就開(kāi)始伴隨著其社會(huì)性發(fā)展過(guò)程而不斷地向兒童個(gè)體施加各種影響(這就是社會(huì)道德個(gè)律化的過(guò)程)，從而在社會(huì)性發(fā)展到一定階段(實(shí)質(zhì)是因?yàn)榈赖聜�(gè)體化到一定程度)后才導(dǎo)致個(gè)體品德的產(chǎn)生。而社會(huì)道德個(gè)體化過(guò)程在品德產(chǎn)生以后并未結(jié)束，它伴隨著個(gè)體社會(huì)性發(fā)展的進(jìn)程而繼續(xù)發(fā)展著，并貫穿社會(huì)性發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程。

　　二、幼兒德育與社會(huì)性發(fā)展教育的關(guān)未

　　1、德育與幼兒德育。

　　德育是為了使受教育者形成符合某一社會(huì)所需要的政治、思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)而進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的影響活動(dòng)。它包括政治教育、思想教育和品德教育等三個(gè)方面的內(nèi)容。這是廣義的德育概念。狹義的德育概念則主要是指德育中的品德教育，我們常說(shuō)的幼兒德育，指的是狹義的德育也即，幼兒德育主要是指品德教育，就是對(duì)幼兒進(jìn)行人際關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等方面的(思想)認(rèn)識(shí)教育和行為習(xí)慣的培養(yǎng)�！队變簣@工作規(guī)程》中指出幼兒德育的主要內(nèi)容就是:“萌發(fā)幼兒愛(ài)父母、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)其誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛(ài)、愛(ài)惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑、開(kāi)朗的性格等”。

　　2、社會(huì)性發(fā)展教育.

　　社會(huì)性發(fā)展教育就是通過(guò)個(gè)體社會(huì)化過(guò)程而有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)兒童正確的社會(huì)認(rèn)知和良好的社會(huì)行為，促進(jìn)兒童在自我系統(tǒng)、社交系統(tǒng)和社會(huì)規(guī)則系統(tǒng)方面發(fā)展的過(guò)程。

　　這里所說(shuō)的“社會(huì)認(rèn)知”就是指?jìng)�(gè)體對(duì)各種社會(huì)刺激加以綜合認(rèn)知的過(guò)程，如對(duì)自己和別人行為的認(rèn)知，以及對(duì)社會(huì)交往關(guān)系的認(rèn)知等。

　　社會(huì)行為是指?jìng)�(gè)人在各種社會(huì)情境下的個(gè)體行為，是社會(huì)心理(社會(huì)認(rèn)知)的外部表現(xiàn)。社會(huì)行為包括表情、姿態(tài)、言語(yǔ)、語(yǔ)氣、活動(dòng)等各種外顯表現(xiàn)。一個(gè)人的社會(huì)行為主要取決于其社會(huì)認(rèn)知水平。

　　社會(huì)性發(fā)展的三大方面，即自我系統(tǒng)、社交系統(tǒng)和社會(huì)規(guī)則系統(tǒng)等都包括社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)行為這兩方面的內(nèi)容。因此，我們認(rèn)為，關(guān)于社會(huì)性發(fā)展教育的實(shí)質(zhì)就是:培養(yǎng)兒童在自我系統(tǒng)、社交系統(tǒng)和社會(huì)規(guī)則系統(tǒng)等三方面的社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)行為能力。

　　3、德育是幼兒社會(huì)性發(fā)展教育的核心和導(dǎo)向力量。

　　幼兒德育實(shí)質(zhì)上就是社會(huì)道德個(gè)體化的過(guò)程。它包含兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是社會(huì)道德內(nèi)化的過(guò)程，即把道德規(guī)范等逐步內(nèi)化為個(gè)體的思想品德;二是社會(huì)道德個(gè)性化的過(guò)程，即每一個(gè)體都有性別、年齡、智力、性格的差異，實(shí)現(xiàn)思想品德社會(huì)化的共同要求，不是把人變成一模一樣的人，而是個(gè)性化的過(guò)程。社會(huì)道德個(gè)體化本身是貫穿于社會(huì)性發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程的(前已論述)，那么在這整個(gè)進(jìn)程中，德育處在什么樣的位置呢?

　　我們認(rèn)為，人的社會(huì)性發(fā)展有兩個(gè)維度(圖略):一是水平(程度)維度，這有高、低之分;二是方向維度.包括兩個(gè)方向，即親社會(huì)性方向(與社會(huì)要求相適應(yīng)并于社會(huì)有利的發(fā)展)和反社會(huì)性方向(與社會(huì)規(guī)范和要求相違背甚至相對(duì)抗的發(fā)展)，在這一發(fā)展方向維度中還有一個(gè)中性的，即與社會(huì)既無(wú)利也無(wú)害的發(fā)展，那些“事不關(guān)已，高高掛起”“管好自己，休說(shuō)他人”的人，不可不謂之為“社會(huì)性發(fā)展程度很高”、“很適應(yīng)社會(huì)”，但對(duì)社會(huì)卻無(wú)甚益處。

　　由此可見(jiàn)，社會(huì)性發(fā)展程度很高.并不意味著個(gè)人發(fā)展得很好;社會(huì)性發(fā)展程度不高，并不意味著個(gè)人發(fā)展得不好。如果要想讓社會(huì)性向高水平、親社會(huì)性方向發(fā)展.就必須借助于德育。如果沒(méi)有德育的導(dǎo)向與內(nèi)在推動(dòng).社會(huì)性就不會(huì)向“高而親社會(huì)”的方向發(fā)展。我們認(rèn)為.德育(即社會(huì)道德個(gè)體化過(guò)程)是幼兒社會(huì)性發(fā)展的核心內(nèi)容和導(dǎo)向力量，它保證幼兒社會(huì)性發(fā)展的正確方向并推動(dòng)社會(huì)性發(fā)展的進(jìn)程。

　　三、社會(huì)性發(fā)展教育應(yīng)和幼兒德育一樣成為學(xué)前教育的重要內(nèi)容

　　幼兒德育只是社會(huì)性發(fā)展教育中“社會(huì)規(guī)則系統(tǒng)”的一部分，它不能涵蓋社會(huì)性發(fā)展教育的全部?jī)?nèi)容。只注重幼兒德育而忽視社會(huì)性發(fā)展教育，將使我們的學(xué)前教育陷于以偏概全，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的錯(cuò)誤境地。因此，在進(jìn)行幼兒德育的同時(shí)還要注重培養(yǎng)幼兒在自我系統(tǒng)、社交系統(tǒng)和社會(huì)規(guī)則系統(tǒng)三方面的認(rèn)知能力和行為能力。這正是當(dāng)前我國(guó)幼教界所應(yīng)注意的一個(gè)重要間題。

關(guān)于幼兒教育的論文2

　　摘要：幼兒藝術(shù)教育是幼兒園教育的一個(gè)重要領(lǐng)域，是通過(guò)音樂(lè)、美術(shù)等形式對(duì)幼兒進(jìn)行的教育。本文分析了幼兒藝術(shù)教育的目的、特征和意義，認(rèn)為幼兒藝術(shù)教育有利于豐富幼兒的想象力，有利于提高幼兒的審美能力，有利于培養(yǎng)幼兒的自信心。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育想象力審美能力自信心

　　在21世紀(jì)的今天，我們要培養(yǎng)高素質(zhì)、身心健康、有創(chuàng)造精神的人才，就應(yīng)該從幼兒時(shí)期進(jìn)行全面的素質(zhì)教育，這要求我們的教育必須與新世紀(jì)的社會(huì)需要相適應(yīng)。藝術(shù)教育是指通過(guò)藝術(shù)形式進(jìn)行的教育，即以各種藝術(shù)手段感染幼兒，發(fā)展幼兒對(duì)美的感受能力、創(chuàng)造美與識(shí)別美的能力，培養(yǎng)幼兒高尚的道德情操和文明習(xí)慣，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，這是幼兒審美教育的一部分，也是實(shí)施幼兒審美素質(zhì)教育的重要途徑。

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出，幼兒園教育內(nèi)容“可以相對(duì)劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能方面的發(fā)展”。兒童都是藝術(shù)家，這既是一個(gè)命題，更是一種詩(shī)意的描述，它并不是要在兒童與藝術(shù)家之間簡(jiǎn)單、生硬地劃上等號(hào)，而更多的是說(shuō)，每一個(gè)兒童都與生俱來(lái)?yè)碛兴囆g(shù)能力。

　　一、幼兒藝術(shù)教育的目的

　　對(duì)幼兒教育的目的就是用豐富、形象化的感悟語(yǔ)言引起兒童的興趣，陶冶兒童的情操和心靈，發(fā)展幼兒的智力和能力，引導(dǎo)幼兒全面發(fā)展。藝術(shù)教育不僅要重視知識(shí)和技能的傳授，更重要的是要為孩子創(chuàng)設(shè)輕松、平等的環(huán)境氛圍，教師要鼓勵(lì)孩子自由創(chuàng)造并適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)技巧訓(xùn)練，通過(guò)開(kāi)展音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)豐富幼兒的想象力、創(chuàng)造力和審美能力，從而為幼兒的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

　　二、幼兒藝術(shù)教育的意義

　　(一)有利于豐富幼兒的想象力

　　幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他們對(duì)任何事物都充滿好奇與疑問(wèn)，如在唱“小樹(shù)葉，飄呀飄”的歌曲時(shí)，有的孩子雙手?jǐn)[動(dòng)，形象地表現(xiàn)樹(shù)葉隨風(fēng)搖動(dòng)的樣子，有的孩子雙手做小樹(shù)葉狀，放在胸前等。教師要讓孩子們充分展開(kāi)想象，自由發(fā)揮，為歌詞配動(dòng)作。寬松的心理環(huán)境有利于幼兒發(fā)揮想象力，因此，在孩子們進(jìn)行創(chuàng)編時(shí)，教師不能干預(yù)，打斷孩子的思路，這樣有利于保證孩子創(chuàng)編思路的完整性。假如教師不時(shí)讓孩子停下來(lái)，糾正幼兒動(dòng)作的準(zhǔn)確性，幼兒的思路就會(huì)受到干擾，會(huì)跟著老師的思路走，刻意模仿老師的動(dòng)作。教師要給孩子一種輕松、自由的環(huán)境，減輕孩子的心理壓力，這樣才能使他們大膽、自信地去想象、去創(chuàng)造。我們要注重孩子的創(chuàng)造過(guò)程，而不要太在意結(jié)果怎么樣。例如：在音樂(lè)活動(dòng)中幼兒可以手舞足蹈、自編自唱;在繪畫(huà)中幼兒可以亂涂亂畫(huà)，對(duì)此類(lèi)情況不要以“不對(duì)”、“不行”等以成人固定的方式去限制他們，教師應(yīng)尊重幼兒的想法，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒�，去發(fā)現(xiàn)幼兒的可塑性，保護(hù)孩子的自尊心，給孩子足夠的自由時(shí)間和空間，讓孩子自由想象，大膽思索，促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展。

　　(二)有利于提高幼兒的審美能力

　　人類(lèi)審美的本能在兒童的繪畫(huà)、舞蹈、音樂(lè)活動(dòng)均有所表現(xiàn)，所以，教師要對(duì)孩子的這種無(wú)意識(shí)的藝術(shù)本能給予肯定，并加以啟發(fā)、引導(dǎo)，要把幼兒這種對(duì)美的無(wú)意識(shí)表現(xiàn)積極地培養(yǎng)成為幼兒有意識(shí)的藝術(shù)展現(xiàn)，讓幼兒感受到美的存在。

　　首先，教育通過(guò)各種活動(dòng)，提供給孩子去創(chuàng)造、去感受、去接觸外界環(huán)境的機(jī)會(huì)，教師要讓幼兒多看多聽(tīng)，豐富幼兒的感官，增長(zhǎng)幼兒的知識(shí)，開(kāi)闊幼兒的眼界;其次，教師要讓孩子在活動(dòng)中感受快樂(lè)，培養(yǎng)孩子的感受美的能力。例如教師在美工區(qū)準(zhǔn)備了供各年齡層次、能力層次不同的孩子的美工活動(dòng)材料，供孩子自主選擇，并讓孩子積極主動(dòng)地去操作，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。當(dāng)孩子的需求得到滿足時(shí)，就會(huì)對(duì)美有切身的感受，也會(huì)評(píng)價(jià)自己的作品，美好的一切會(huì)從孩子的作品中一一展現(xiàn)。如在音樂(lè)活動(dòng)中，孩子在聽(tīng)、想、說(shuō)、唱、動(dòng)等感受音樂(lè)的過(guò)程中，情感世界豐富和充實(shí)起來(lái)，從而產(chǎn)生主動(dòng)感受、領(lǐng)略音樂(lè)美的積極心態(tài)，思維愈發(fā)活躍，好奇心更加強(qiáng)烈。

　　(三)有利于培養(yǎng)幼兒的自信心

　　藝術(shù)活動(dòng)符合幼兒富于想象、活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，能使幼兒從中獲得極大的滿足。孩子用自己的聲音和動(dòng)作，用自己的畫(huà)表達(dá)自己的感受和內(nèi)心體驗(yàn)。例如，在繪畫(huà)中，幼兒的畫(huà)與教師的示范畫(huà)顏色不同或有的地方不太一樣，這雖然不符合教師的要求，但孩子表現(xiàn)的卻是自己眼中喜歡的色彩、線條，這正是孩子的“閃光點(diǎn)”。其實(shí)，也是孩子的表現(xiàn)風(fēng)格和必然特征。教師不能扼殺這種真實(shí)情感的表達(dá)，而要加以肯定，并正確引導(dǎo)、啟發(fā)，讓孩子大膽探索，自由發(fā)揮，充分表達(dá)自己的情感與愿望。漸漸地，孩子獨(dú)立、自信的個(gè)性品質(zhì)就會(huì)逐漸培養(yǎng)起來(lái)。在幼兒的一日活動(dòng)中，我們常會(huì)看到幼兒隨心所欲地、快樂(lè)地陶醉于藝術(shù)活動(dòng)中。因此，我們要多組織幼兒感興趣的藝術(shù)活動(dòng)，保護(hù)幼兒的各種表達(dá)方式，鼓勵(lì)他們敢于表達(dá)和宣泄自己的情感，使幼兒充分表現(xiàn)自我。

　　藝術(shù)活動(dòng)是幼兒最喜歡、最感興趣的，當(dāng)這一興趣得到滿足時(shí)，幼兒不但學(xué)會(huì)了技能技巧，而且產(chǎn)生了成功感、自信感。成功的次數(shù)越多，幼兒對(duì)自己成功方面的評(píng)價(jià)越高，教師要充分了解幼兒在各方面及各階段的能力，并以此來(lái)安排活動(dòng)，讓幼兒在實(shí)踐中通過(guò)自己的努力，一次又一次地體驗(yàn)成功的喜悅，增強(qiáng)自信心。例如，在舞蹈活動(dòng)中，幼兒通過(guò)欣賞、感受音樂(lè)，在大膽想象的基礎(chǔ)上對(duì)歌詞、舞蹈進(jìn)行創(chuàng)編，教師要用贊許的目光、鼓勵(lì)的微笑，使孩子充滿自信地一一展現(xiàn)自己的舞蹈動(dòng)作。當(dāng)幼兒體驗(yàn)成功的喜悅時(shí)，教師肯定的口吻會(huì)使幼兒對(duì)自己的能力充滿自信，從中獲得更強(qiáng)大的推動(dòng)力。那么，幼兒在實(shí)踐鍛練中，體驗(yàn)了成功，感受到了自己的能力，增強(qiáng)了自信心，就更加有了表現(xiàn)自我的欲望，從而形成了良好的自我價(jià)值感。

　　三、幼兒藝術(shù)教育的對(duì)策與建議

　　(一)充分發(fā)揮幼兒的主體性

　　所謂主體性，是指人作為主體的本質(zhì)規(guī)定性，主要表現(xiàn)為自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性等，這種主體性在兒童那里是以“潛能”的形式存在的，這種“潛能”在適宜的外部環(huán)境的影響下，在主客體的交互作用中逐漸得以顯現(xiàn)、發(fā)展。也就是說(shuō)，個(gè)體主體性有一個(gè)不斷發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。這就使幼兒主體性在教育上成為可能。[3]幼兒藝術(shù)教育的設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)的過(guò)程不僅注重知識(shí)、技能的訓(xùn)練，而且注重激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，以幼兒為中心，充分發(fā)揮幼兒的主體性，通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探究、體驗(yàn)。

　　(二)激發(fā)幼兒的創(chuàng)造才能

　　幼兒藝術(shù)教育能夠提高幼兒的審美能力、動(dòng)手能力、想象能力和創(chuàng)造能力。通過(guò)藝術(shù)教育，幼兒不僅要掌握知識(shí)和技能，更重要的是要培養(yǎng)情感、態(tài)度和價(jià)值觀。教師要鼓勵(lì)幼兒大膽地表現(xiàn)，創(chuàng)造性地表達(dá)自己的理解和感受，讓幼兒在觀察和模仿的基礎(chǔ)上，掌握知識(shí)和技能。同時(shí)，教師要注重挖掘幼兒的創(chuàng)造潛能，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

　　(三)欣賞每一個(gè)孩子

　　在日常生活中滲透藝術(shù)教育會(huì)有很好的教育效果。每個(gè)幼兒由于有不同的家庭背景、個(gè)性差異，因此對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的體驗(yàn)和感受是不同的，這就要求教師要因材施教：對(duì)于性格外向、喜歡表現(xiàn)的孩子，教師要提供各種機(jī)會(huì)，讓他們充分發(fā)揮自己的表演天賦;對(duì)于膽小、羞于表現(xiàn)的孩子，教師要多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，學(xué)會(huì)欣賞每一個(gè)孩子。

　　(四)更新幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容

　　隨著幼兒教育的不斷發(fā)展，我們要對(duì)幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容不斷創(chuàng)新。首先，教學(xué)內(nèi)容的選擇更應(yīng)符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，緊密聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際;其次，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)更具時(shí)代特點(diǎn)，能反映出當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果;再次，教學(xué)內(nèi)容的選擇與呈現(xiàn)方式要為幼兒思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新提供最大的空間，要增強(qiáng)教學(xué)的選擇性與開(kāi)放性;最后，為了應(yīng)答時(shí)代的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，要擴(kuò)展和更新當(dāng)代我國(guó)現(xiàn)有的幼兒藝術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容。擴(kuò)展和更新后的幼兒藝術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括“欣賞”、“表現(xiàn)”和“創(chuàng)造”三方面的內(nèi)容。

　　藝術(shù)教育有力地促進(jìn)了孩子的情感、智能、社會(huì)性等方面的綜合發(fā)展，在幼兒發(fā)展的過(guò)程中起著重要的作用，是幼兒園全面素質(zhì)教育園地中一個(gè)頗具新意識(shí)的嘗試。幼兒唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)等藝術(shù)活動(dòng)是為了表達(dá)自己的認(rèn)知和情感，教師要為他們提供表達(dá)和交流的機(jī)會(huì)，使他們?cè)谳p松、愉快的氣氛中成長(zhǎng)。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)教育的環(huán)境，調(diào)動(dòng)幼兒多種感官參與藝術(shù)教育活動(dòng)。

關(guān)于幼兒教育的論文3

　　【摘要】幼兒期是人的生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。心理健康與否，將會(huì)對(duì)他們的認(rèn)識(shí)、情感、個(gè)性、道德的發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)等產(chǎn)生極其深刻的影響。有關(guān)調(diào)查表明，在我國(guó)17歲以下的青少年和兒童中至少有3000萬(wàn)人受到各種情緒和行為問(wèn)題的困擾，目前留守兒童、單親兒童和獨(dú)生子女是心理行為問(wèn)題最突出的三類(lèi)兒童， 由此可看出當(dāng)代孩子的心理健康問(wèn)題是我們教育中不可忽視的問(wèn)題。因此，重視和加強(qiáng)幼兒心理健康教育是幼兒教育改革中一個(gè)極其重要和無(wú)法回避的課題。

　　【關(guān)鍵詞】幼兒；心理健康教育

　　一、創(chuàng)設(shè)良好的精神環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境

　　1.重視幼兒的情感需要。幼兒期是情感體驗(yàn)迅速發(fā)展的時(shí)期，他們有著得到愛(ài)、愛(ài)別人的需要。因此，作為教師要保持積極愉快的情緒及良好的心境，用自身愉快的情緒和飽滿的精神去引導(dǎo)幼兒生活在幼兒園這個(gè)快樂(lè)的大家庭中，在一日生活中關(guān)愛(ài)和關(guān)注每個(gè)幼兒，滿足幼兒的情感需求，時(shí)刻檢點(diǎn)自己的行為，防止不經(jīng)意的行動(dòng)和言語(yǔ)給幼兒帶來(lái)意想不到的傷害。

　　2.尊重、愛(ài)護(hù)、理解孩子。每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的個(gè)性，有自己的喜怒哀樂(lè)，他們具有不同的認(rèn)知、性格、學(xué)習(xí)風(fēng)格和自我意識(shí)，如有的孩子活潑、開(kāi)朗，善于與人交往，有的孩子內(nèi)向、沉穩(wěn)，不善于與人交往等，作為教師，要尊重幼兒的情感體驗(yàn)，關(guān)心孩子的心理需要，保護(hù)孩子的個(gè)性發(fā)展，要站在孩子的角度看待他們的興趣愛(ài)好，善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，在生活中，教師要用和藹可親的態(tài)度與孩子講悄悄話，在游戲或活動(dòng)時(shí)要讓他們有自己選擇的權(quán)利。這樣，有利于幼兒自主性的發(fā)揮。

　　3.鼓勵(lì)支持孩子，培養(yǎng)自信心。自信是人的心理健康的主要標(biāo)準(zhǔn)，幫助幼兒樹(shù)立自信心是幼兒形成健康人格的關(guān)鍵。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，教師要善于發(fā)現(xiàn)并肯定幼兒學(xué)習(xí)及活動(dòng)過(guò)程中的成功之處，增強(qiáng)他們的自信心，鼓勵(lì)他們克服各種困難，再讓他們通過(guò)努力，領(lǐng)略成功的喜悅。

　　4.幫助幼兒建立友好的同伴關(guān)系�，F(xiàn)在家庭大多是獨(dú)生子女，這些孩子被家長(zhǎng)讓著、哄著，沒(méi)有與人合作、分享的習(xí)慣。教師要利用多種機(jī)會(huì)，讓幼兒學(xué)習(xí)各種禮貌用語(yǔ)，提高幼兒交往合作的能力，幫助幼兒形成友好相處、相互合作、共同享有的良好集體氛圍。為了培養(yǎng)孩子良好的人際關(guān)系，克服以自我為中心的習(xí)慣，可通過(guò)開(kāi)展分享活動(dòng)“玩具大家玩”、合作完成各種主題的大幅繪畫(huà)、 投放一定數(shù)量材料讓幼兒合作完成某項(xiàng)任務(wù)等活動(dòng)，讓幼兒體驗(yàn)到分享的快樂(lè)并認(rèn)識(shí)到與人合作的重要性，從而培養(yǎng)孩子良好的社會(huì)性行為。

　　5.豐富多彩的物質(zhì)環(huán)境不僅是教育活動(dòng)賴(lài)以進(jìn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)，還能激發(fā)幼兒的活動(dòng)愿望，啟迪幼兒的智慧、愉悅幼兒的身心。為此，我們要為幼兒創(chuàng)設(shè)安全、整潔、美觀、溫馨的環(huán)境，以烘托出一種促使幼兒積極向上的氛圍，給幼兒以潛以默化的熏陶。特別是為幼兒創(chuàng)設(shè)一種自主開(kāi)放的學(xué)習(xí)和游戲環(huán)境，提供豐富的活動(dòng)材料，保征幼兒自主活動(dòng)的空間，滿足幼兒的心理愿望和需要。

　　二、在幼兒園一日活動(dòng)中滲透心理健康教育

　　由于健康心理和人格教育的養(yǎng)成是受多方面影響、多種行為活動(dòng)綜合作用形成的結(jié)果，而各種活動(dòng)中蘊(yùn)含著豐富的心理教育因素，因而結(jié)合一日活動(dòng)滲透心理教育是培養(yǎng)健康心理的主要方法。

　　1.充分利用教材，進(jìn)行心理健康教育。作為教師在制訂各活動(dòng)目標(biāo)時(shí)，要仔細(xì)分析教材，領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，不光要有知識(shí)技能、習(xí)慣養(yǎng)成方面的目標(biāo)，還要努力挖掘其心理培養(yǎng)目標(biāo)，以充分體現(xiàn)一個(gè)活動(dòng)指向多個(gè)目標(biāo)的教育新觀念。

　　2.以游戲?yàn)橹鳎�寓教育于一日活�?dòng)中，對(duì)幼兒產(chǎn)生潛以默化的影響。如：語(yǔ)言領(lǐng)域中通過(guò)故事引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)關(guān)心愛(ài)護(hù)他人所獲得的幸福感和快樂(lè)感，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，萌發(fā)互愛(ài)情感；社會(huì)領(lǐng)域中對(duì)幼兒進(jìn)行相關(guān)的同情心和抗挫折教育；藝術(shù)領(lǐng)域中引導(dǎo)幼兒感受體驗(yàn)樂(lè)曲的愉快情緒， 以及各類(lèi)美術(shù)作品中所表現(xiàn)的各種情感，讓幼兒始終保持愉快， 積極向上的情感，體育活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行意志力、不怕挫折和勇于競(jìng)爭(zhēng)的精神等。

　　3.在生活管理中，培養(yǎng)幼兒的自主自理能力和團(tuán)結(jié)合作精神。讓幼兒學(xué)習(xí)掌握生活自理的技能，學(xué)會(huì)生活自理的方法，促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成。為培養(yǎng)幼兒的交往合作能力，讓不同年齡的幼兒之間交往，如讓大班孩子帶領(lǐng)小班孩子一起活動(dòng)等，擴(kuò)大幼兒交往的范圍，掌握更多的交往方法和生活技巧，克服膽怯心理，鍛煉幼兒的勇敢精神，達(dá)到提高幼兒社會(huì)適應(yīng)能力和促進(jìn)人格健康成長(zhǎng)。

　　總之，一日活動(dòng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，教師要有增進(jìn)幼兒心理健康教育的意識(shí)，將心理健康教育目標(biāo)納入各項(xiàng)活動(dòng)目標(biāo)，自覺(jué)地使各項(xiàng)活動(dòng)成為有助于提高幼兒心理素質(zhì)的載體。

　　三、對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?/p>

　　兒童期是一個(gè)身心健康的奠基時(shí)期，如果沒(méi)有遭受挫折的經(jīng)歷和磨難，就不可能產(chǎn)生抗挫折的能力，也就不可能具備適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的良好素質(zhì)。因此，提高孩子的整體素質(zhì)，培養(yǎng)孩子具有在挫折面前積極向上的堅(jiān)強(qiáng)意志及吃苦耐勞的精神，是幼兒期的必修課。

　　1.要讓幼兒增強(qiáng)自信心和勇氣。在日常生活中，我們要讓幼兒面對(duì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自己的事情自己做，多給幼兒實(shí)踐的機(jī)會(huì)，通過(guò)生活自理能力的培養(yǎng)，掌握生活的技能，減少幼兒的依賴(lài)性，增強(qiáng)他們“我能行”的自信和勇氣。

　　2.要讓幼兒正確地面對(duì)失敗。孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往會(huì)遇到許多困難，這也是一種挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)教育幼兒有勇氣面對(duì)不完善的結(jié)果，知道失敗僅僅是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)從學(xué)習(xí)到最終成功的過(guò)程，從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，而不因遇到困難、失敗就氣餒、退縮、放棄。

　　3.要讓幼兒面對(duì)和糾正錯(cuò)誤。要讓幼兒知道，每個(gè)人都會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，關(guān)鍵是要勇敢地面對(duì)自己的錯(cuò)誤，在改正錯(cuò)誤的同時(shí)，學(xué)會(huì)從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，使幼兒的自信心逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展變革，未來(lái)社會(huì)要求每一個(gè)人不僅要有良好智能素質(zhì)，更要有一種健康的心理，讓我們從關(guān)注幼兒心理健康教育入手，為社會(huì)培養(yǎng)合格人材盡自己的努力。