教師師德論文
論文常用來指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，它既是探討問題進行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統(tǒng)的，應(yīng)對大量的事實、材料進行分析、研究，使感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。
教師師德論文1
“教師是人類靈魂的工程師”是社會對教師這一職業(yè)的肯定和贊譽。足以可見教師在社會舉足輕重的地位。為人師表者，除了必須具備豐富的學(xué)識，春風(fēng)化雨般的點撥技巧，重要的還要有超平常人的良好品德。教師自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會進步的推動起著重要作用。因此，加強師德修養(yǎng)是非常必要的。
教師良好的道德修養(yǎng)不是先天固有的，而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過長期的社會實踐進行鍛煉的結(jié)果。師德修養(yǎng)，必須學(xué)會掌握科學(xué)方法，沒有科學(xué)的方法，師德修養(yǎng)就無從下手，下面我結(jié)合實際就加強師德修養(yǎng)談一點自己的體會。
一、嚴(yán)于解剖自己
師德修養(yǎng)就其本質(zhì)來說，是教師在心靈深處進行自我認(rèn)識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高，開展自我批評，嚴(yán)于解剖自己。首先要學(xué)會認(rèn)識自己。作為教師不能認(rèn)識自己，又談何了解、教育學(xué)生。俗話說：知人者智，自知者明。人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認(rèn)識別人，還能夠正確地認(rèn)識自己；認(rèn)識別人不容易，認(rèn)識自己則更難。從師德修養(yǎng)上看，如果一個教師不能正確地評價自己，擺正自己的位置，就根本談不上進行以自我教育為特征的修養(yǎng)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點和不足。根據(jù)社會主義的師德原則和規(guī)范，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進的方向，增強修養(yǎng)的動力。再次，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)問題，還不是師德修養(yǎng)的目的，只有在這之后，為自己提出新的修養(yǎng)目標(biāo)，努力改變現(xiàn)狀，才能使師德水平真正提高。離開對自己的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，任何認(rèn)識和解剖自己都是毫無意義的，師德修養(yǎng)也只能走走過場而已。
二、認(rèn)真向革命前輩、英雄模范和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)
向模范先進人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)進行師德修養(yǎng)和重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻精神；他們不圖名利、地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理則不惜犧牲自己的生命；他們在工作中忠于職守，不怕艱難險阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個教師進行師德修養(yǎng)的榜樣，值得認(rèn)真地學(xué)習(xí)。因為這可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，鼓舞我們的斗志，激勵我們向著更高的目標(biāo)前進。愛因斯坦說：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為�！�
三、善于從教育對象中汲取營養(yǎng)和力量
在學(xué)校生活中，教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師和一言一行，一舉一動都在學(xué)生的窺視之下，學(xué)生喜歡評論老師，常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照，并對教師是否言行一致、表里如一，行為是否符合社會主義的道德規(guī)范等作出反應(yīng)和評價。教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中，檢查自己、審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進。同時，在學(xué)生身上有許多可貴的品德，也值得教師學(xué)習(xí)。學(xué)生年齡雖小，在道德理論和文化知識方面遠(yuǎn)不如老師，但他們樸實、善良，有一顆純潔和童心。與他們接觸，會發(fā)現(xiàn)許多道德品行上的閃光點，如關(guān)心集體，助人為樂，熱愛勞動，風(fēng)義勇為等等。教師可以從中汲取營養(yǎng)來加強自身的道德修養(yǎng)。
從教育對象中汲取營養(yǎng)。首先，教師對學(xué)生要有正確的態(tài)度，要誠懇、主動、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點，注意聽取學(xué)生的建議，做到有則改之，列則加勉；其次，教師要主動到學(xué)生中去，利用課余時間同他們一起活動，一起娛樂，一起談心，做到多聽、多看、多觀察，從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對自己品行的評價，以便及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，反省和檢查自身，進一步提高道德修養(yǎng)的自覺性。新晨范文網(wǎng)
四、提倡“慎獨”
慎獨，是指個人在獨處無人監(jiān)督時，仍能謹(jǐn)慎，遵守道德原則。師德修養(yǎng)水準(zhǔn)的高低，取決于教師的內(nèi)心信念和道德意志，取決于是否達到“慎獨”的境界。因為教師工作的職業(yè)特點決定了教師單獨活動和單獨開展工作的機會較多，無論是備課、上課，還是輔導(dǎo)學(xué)生，教師的工作都具有相對的獨立性和勞動個性的特點具有“隱蔽”的特點。其所費耗的精力和心血是難以計算的，伸縮性很大，別人是不易覺察的，這時，衡量教師的真正品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么。只有在別人看不見、聽不到的地方自覺履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣，這樣，就無需制裁和強制的壓力來推動師德行為。一個教師離開了“慎獨”，就無所謂“良心”，也談不上什么師德修養(yǎng)了。
教師師德論文2
關(guān)鍵詞：教師學(xué)生愛呵護甘于寂寞默默奉獻
我出身于教師之家，幼承父訓(xùn)，立志當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過十二年寒窗苦讀，我終于實現(xiàn)了理想，走上三尺講臺，成了一名小學(xué)教師。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護。”這種呵護就是愛。
在平時的工作中，愛是基礎(chǔ)，愛是本質(zhì)，愛是我們教師最基本的行為準(zhǔn)則，愛也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。可以說：沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學(xué)生的一切；沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價值�？梢�，教師對學(xué)生的愛就像學(xué)生心目中至高無上的母愛，這不是血緣關(guān)系，親情關(guān)系，而是教師職業(yè)的特有的道德準(zhǔn)則，也就是說，我是一個教師，就必須真心誠意地關(guān)愛我的學(xué)生，應(yīng)該像母親愛自己的孩子那樣無私的關(guān)愛自己的學(xué)生。愛生這是一個極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達不到預(yù)期的目標(biāo)。
一、熱情地面對全體學(xué)生
愛是人的一種基本需要。“親其師、信其師”進而“樂其師”，愛生之師受人愛。我們只要付出愛，就能得到愛，就會體驗愛，因此，愛是一種心與心的交換。從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛，才能觸動學(xué)生的心弦。教育是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程。教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真誠的愛，學(xué)生才會向你敞開內(nèi)心世界，我們才能"對癥下藥"，收到良好的德育效果。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不做作業(yè)而大動肝火；曾為學(xué)生放棄學(xué)習(xí)而心焦如焚；曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當(dāng)喉嚨發(fā)炎出不了聲時看到學(xué)生們關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時；當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們的努力班級取得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
我們不僅要愛聰明的、漂亮的、健康的、穩(wěn)重的、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師還要愛遲鈍的、殘疾的、調(diào)皮的、有不良行為習(xí)慣的和家庭貧寒的學(xué)生；教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還要關(guān)心學(xué)生的精神生活。愛可轉(zhuǎn)載自，請保留此標(biāo)記以使學(xué)生的知識得到豐富，精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。我班有個學(xué)生，媽媽跑了，從小跟奶奶長大。做事邋遢，學(xué)習(xí)不積極，我了解到她的家庭現(xiàn)狀后，就把我女兒的衣服送給她穿，給她買文具，教給她怎樣洗衣服。在我的默默的關(guān)心下，她有了明顯的進步：衣著整潔了，笑臉干凈了，成績也有了很大的進步，最令人欣慰的是她養(yǎng)成了做事積極的好習(xí)慣。實踐證明：只要教師有愛心，并把愛心奉獻給每一位學(xué)生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。
二、滿足學(xué)生合理的道德需要，發(fā)展學(xué)生健康的個性
多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認(rèn)識，忽視了道德需要。其實人的道德行為動機來源于道德需要，學(xué)生中表現(xiàn)出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過程中如何滿足學(xué)生合理的道德需要，就顯得尤為重要。比如，學(xué)生到了三年級，自我表現(xiàn)欲望增強，有的想當(dāng)個小干部，展示自己的管理才能；有的會畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達，想給大家講故事等。就應(yīng)盡量滿足學(xué)生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實行了干部輪換制，讓學(xué)生“競爭上崗”，使人人都有機會
三、要甘于寂寞，默默奉獻
做教師這行，清貧且辛苦，尤其是心累。有時候也很煩躁，很不想做了。但一看到學(xué)生們那一雙雙求知的眼睛，想到他們?nèi)〉眠M步開心的笑容，以及和我在一起時的歡聲笑語，我心中的煩惱就消失的一干而凈了。于是我又開始日夜兼程，無怨無悔。
無數(shù)個白天黑夜，我遠(yuǎn)離了喧囂人群，告別了燈紅酒綠，走向那燈火闌珊處。我自與那清風(fēng)白云作伴，在知識的海洋中贏取那心靈的海闊天空。教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河。多少個寧靜的夜晚，我安于寂寞，筆耕不輳有時，為了備好一堂課，我認(rèn)真鉆研教材好幾遍；有時，為了準(zhǔn)備一篇材料，我翻閱大量書籍，不斷學(xué)習(xí)新知，提升教育理念；有時，為了想個好游戲，我反復(fù)琢磨，細(xì)細(xì)推敲；有時，為了完成學(xué)校交給的緊急任務(wù)，我放棄休息天加班加點直到雄雞報曉；有時，為了孩子的學(xué)習(xí)，我放棄休息時間，利用晚上周末去家訪；
我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有向往有行動有堅持，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風(fēng)凋青發(fā)。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。
教師師德論文3
【摘 要】 “學(xué)生為本”是教師專業(yè)的前提條件，是“以人為本”在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是實施素質(zhì)教育的重要保證。 “學(xué)生為本” 的師德觀要求教師尊重和關(guān)愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，建立民主平等、共同發(fā)展的師生關(guān)系。教師應(yīng)更新理念，轉(zhuǎn)變角色；適應(yīng)形勢，轉(zhuǎn)變行為。
【關(guān)鍵詞】 教師；專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)生為本；意義；師德要求
為落實教育規(guī)劃綱要，構(gòu)建教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系，“提升教師素養(yǎng)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍”[1]，二○一二年二月十日，教育部正式印發(fā)了《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》（簡稱《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》）�！秾I(yè)標(biāo)準(zhǔn)》“是國家對合格中學(xué)教師的基本專業(yè)要求，是中學(xué)教師開展教育教學(xué)活動的基本規(guī)范，是引領(lǐng)中學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是中學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)�！盵2]�！秾I(yè)標(biāo)準(zhǔn)》突出了師德要求，要求教師要履行職業(yè)道德規(guī)范，增強教書育人的責(zé)任感和使命感，踐行社會主義核心價值體系；要求教師主動適應(yīng)經(jīng)濟社會和教育發(fā)展的要求，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化修養(yǎng)，做終身學(xué)習(xí)的典范。
一、“學(xué)生為本”是“以人為本”教育理念的本質(zhì)要求
1、“以人為本”的涵義
以人為本：一般來說，“以人為本"就是指經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目的，把人的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人的多方面需求，切實保障其經(jīng)濟、政治、和文化權(quán)益，讓社會發(fā)展成果惠及每一個人。“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，它是一種對人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強調(diào)人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位；強調(diào)尊重人、解放人、依靠人和發(fā)展人；“以人為本”是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》的一個亮點，是《綱要》貫穿始終的根本思想，是德育的根本要求。“以人為本”就是以人的本質(zhì)需要為本，即以人的尊嚴(yán)、自由、幸福、發(fā)展為本。從這一根本要求出發(fā)，《綱要》提出了德育工作的指導(dǎo)思想，具有明顯的時代性和發(fā)展性。
2、“以人為本”在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)
教育是特殊的生產(chǎn)部門，教師是特殊的生產(chǎn)者。教師勞動的對象是學(xué)生，勞動的產(chǎn)品也是學(xué)生。可以說，教師的勞動是與學(xué)生相互作用，并伴隨其整個過程。學(xué)校作為教育教學(xué)的一種價值取向，“以人為本”中的“人”主要是指教師和學(xué)生兩方面，表現(xiàn)為以“學(xué)生為本”和以“教師為本”。根本所在是以人為尊，以人為重，以人為先。就是要相信人、尊重人、依靠人、發(fā)展人。簡言之，就是一切以人為出發(fā)點，一切以人作為最終目的，以教師和學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展為本。全面發(fā)展的核心內(nèi)容是個體心理目標(biāo)結(jié)構(gòu)的發(fā)展與個性的完善，以人為本也體現(xiàn)了社會的真正進步。
“以人為本”對教師面對的學(xué)生來說，就是要以學(xué)生為中心，教與學(xué)的出發(fā)點和歸宿點當(dāng)然是學(xué)生，時刻體現(xiàn)利于學(xué)生健康成長、利于學(xué)生個性全面發(fā)展的主體地位。簡言之，“學(xué)生為本”是現(xiàn)代教育基本價值之所在。強調(diào)學(xué)校的教育管理以學(xué)生為本，相信學(xué)生、尊重學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，尊重學(xué)生生命成長的規(guī)律和合理的需要，以學(xué)生個人的和諧、完善發(fā)展為教育和管理之根本。
在“以人為本”視域下，創(chuàng)造人的價值與意義是教育的最高價值。教育更重要的使命是引導(dǎo)學(xué)生做人、開掘生命潛能，培育學(xué)生身心，養(yǎng)成學(xué)生人格，促進個性全面發(fā)展。單就學(xué)生方面而言，“學(xué)生為本”就賦予了新的內(nèi)涵�！皩W(xué)生為本”是教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的首要基本理念，“學(xué)生為本”也是教師專業(yè)的主要特點。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，促進學(xué)生主動而積極地全面發(fā)展，是全面實施素質(zhì)教育的要求，也是教師職業(yè)專業(yè)化的特征。
3、“學(xué)生為本”教育理念的內(nèi)涵
“學(xué)生為本”教育理念的邏輯起點是要從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)；在質(zhì)上的規(guī)定是要讓學(xué)生得到全面和諧發(fā)展；在量上的要求是要讓每一個學(xué)生都能得到一定發(fā)展；終極目標(biāo)是要讓學(xué)生實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。其必要條件是要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；其社會要求是要充分發(fā)揮教育的社會功能。
總之，“學(xué)生為本”的教育理念是指從學(xué)生實際出發(fā)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，重視教育的社會功能，著眼于學(xué)生全面、主動、有個性的可持續(xù)發(fā)展。
二、“學(xué)生為本”師德要求的意義
唱響教育之歌的“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的師德要求，體現(xiàn)了新時代以人為本、以學(xué)生為本的本質(zhì)要求。踐行“學(xué)生為本”視域下的師德要求，是促進教育可持續(xù)發(fā)展的首要環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育價值觀的核心。
1、“學(xué)生為本”的師德觀是教師自身發(fā)展的需要
以學(xué)生為本是教師職業(yè)價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)，是教師職業(yè)幸福及尊嚴(yán)和歡樂之源�！皩W(xué)生為本”的師德觀重視人的價值，強調(diào)培育學(xué)生的心理品質(zhì)和人格特征，追求學(xué)生的個性、潛能發(fā)展。教育教學(xué)中堅持以“學(xué)生為本”，能最大限度地喚醒、激發(fā)教師發(fā)展?jié)撃埽嫣岣呓處煹乃刭|(zhì)。
2、“學(xué)生為本”的師德觀是實施素質(zhì)教育的重要保證
教師是新課程的全面實施者，是全面實施素質(zhì)教育的主力軍。教師更新知識、轉(zhuǎn)變思想觀念，全面推進素質(zhì)教育更需要具備體現(xiàn)時代發(fā)展的高尚師德，“學(xué)生為本”的師德觀是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，發(fā)展學(xué)生個性，真正把素質(zhì)教育落到教師教育教學(xué)行為上的重要保證。
3、“學(xué)生為本”的師德要求，是促進教育可持續(xù)發(fā)展的首要環(huán)節(jié)
眾所周知，人才是所有教育資源中最重要的教育資源。高尚師德是教師個人的靈魂，也是教育教學(xué)的生命線。教育是通過師生雙向互動方式來培養(yǎng)人的實踐活動，教師是通過系列教育活動，把下一代培養(yǎng)成能推動社會進步的新一代。教師的職業(yè)對象是活生生的學(xué)生，教師的職業(yè)內(nèi)容是教書育人，教師的職業(yè)手段是人格和行為具有的榜樣示范�！皩W(xué)生為本”的師德要求，恰恰體現(xiàn)了現(xiàn)代教育價值觀的核心，是促進教育可持續(xù)發(fā)展的首要環(huán)節(jié)。
三、“學(xué)生為本”師德觀的內(nèi)容
“學(xué)生為本”是新時代師德本質(zhì)精神的集中體現(xiàn)，“學(xué)生為本”師德觀主要體現(xiàn)在：“尊重學(xué)生權(quán)益，以學(xué)生為主體，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主動性；遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長，全面而有個性的發(fā)展。建立良好的師生關(guān)系，幫助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系。了解學(xué)生，平等地與學(xué)生進行溝通交流，分享經(jīng)驗和資源，共同促進學(xué)生發(fā)展�！盵3]
“學(xué)生為本”師德觀具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、尊重和關(guān)愛學(xué)生
學(xué)生是有主觀意識和人格尊嚴(yán)的學(xué)習(xí)主體，“受尊重”是人的基本需要，“受關(guān)愛”是學(xué)生成長的需要。尊重學(xué)生就是要平等地對待每一個學(xué)生，包容其不足，褒揚其長處，尊重其個體差異。教師要尊重學(xué)生，就必須承認(rèn)學(xué)生的主體地位，弘揚學(xué)生的主體精神，促進學(xué)生的個性、特長的充分發(fā)展�！瓣P(guān)愛學(xué)生”是教師的天職和美德，同時也是一種強大的教育力量，它能提高教育教學(xué)的效果，促進學(xué)生的成人和成才。
2、培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性
教書育人是教師的職責(zé)，更重要的是育人。教師要把學(xué)生培養(yǎng)成有思想、有情感、有德行的獨立自主的學(xué)習(xí)者與探索者，就要盡最大可能地引導(dǎo)幫助其成為知識的執(zhí)著追求者，培養(yǎng)其獨立分析問題、解決問題的實際能力。
3、建立民主平等、共同發(fā)展的師生關(guān)系
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙主體“交互作用”形成的“學(xué)習(xí)共同體”，課堂是師生平等對話的場所，教學(xué)的實質(zhì)是師生的交往互動。師生關(guān)系在某一方面來講其實就是對話交往關(guān)系，當(dāng)然，對話的前提是相互平等，教師在平等的師生關(guān)系中必須調(diào)整角色，創(chuàng)設(shè)條件，營造氛圍，努力使課堂成為充滿智慧的地方，成為師生共同追求、一起發(fā)現(xiàn)和分享真理的地方。
四、“學(xué)生為本”的師德觀對教師的要求
學(xué)生是教育的對象，熱愛學(xué)生是教師的天職，教師在教學(xué)活動中，應(yīng)該以學(xué)生為本。新課程為教師開辟了新的課堂專業(yè)生活，教師要全面科學(xué)地對學(xué)生實行新的關(guān)注：關(guān)注學(xué)生的智力類型，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的處境與感受。關(guān)愛學(xué)生，及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生健康、全面地成長與發(fā)展；尊重、理解學(xué)生，相信學(xué)生的潛能和價值，公平公正地對待每一位學(xué)生。
1、更新理念，轉(zhuǎn)變角色
其一，“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者”是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者、激發(fā)者、輔導(dǎo)者，教師要向?qū)W生傳播知識，并身體力行，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，努力做學(xué)生心理健康、品德優(yōu)良的促進者，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
其二，教師應(yīng)是教育教學(xué)中孜孜以求的研究者、探索者。教育教學(xué)過程中，教師要時刻以研究者的心態(tài)、探索者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐，自我反思，同伴互助，在實踐中不斷積累經(jīng)驗并推廣應(yīng)用。
其三，教師應(yīng)是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。民主、開放、科學(xué)的課程理念，國家課程、地方課程、校本課程三級課程管理政策，要求教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用，教師既是課程實施中的執(zhí)行者，也是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。
其四，教師還應(yīng)是大學(xué)區(qū)型的開放教師。教師由學(xué)校人拓展為“學(xué)區(qū)”人，角色開放，主動適應(yīng)教師、家長、學(xué)生聯(lián)誼、教育資源聯(lián)享、學(xué)校特色聯(lián)創(chuàng)、活動載體聯(lián)動和優(yōu)質(zhì)品牌聯(lián)強等方面的優(yōu)化整合，利用大學(xué)區(qū)資源豐富教育內(nèi)容。
2、適應(yīng)形勢，轉(zhuǎn)變行為
其一，在對待學(xué)生上，教師要尊重、贊賞學(xué)生，尊重學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，特別是要尊重學(xué)習(xí)有具體困難的學(xué)生，暫時還有嚴(yán)重缺點和缺陷的學(xué)生，和自己意見不一致的學(xué)生。在尊重學(xué)生的同時，還要不吝嗇自己的微笑，適時贊賞學(xué)生：贊賞學(xué)生的興趣、愛好和專長，努力取得的點滴進步，給予表現(xiàn)出的淳樸善意。
其二，在對待教學(xué)上幫助、引導(dǎo)。教師要幫助學(xué)生反思階段得失，確立適度目標(biāo)；幫助學(xué)生選擇自身有效的學(xué)習(xí)方式；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)個人意義和社會價值；幫助學(xué)生營造學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果適度評價，并逐步促進評價的內(nèi)在化；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛能，確立新的奮斗目標(biāo)。
其三，在選擇教學(xué)活動上商議、共享。教師在教育教學(xué)工作實踐中，要尊重學(xué)生的主體特點，滿足學(xué)生的主體需要，基于學(xué)生發(fā)展的思想特點、心理需求和生理特征，商議確定并實施最適合學(xué)生發(fā)展的教育教學(xué)活動。樂意與學(xué)生一起，探尋有效促進學(xué)生發(fā)展的教育教學(xué)途徑，共同分享教育教學(xué)活動成果。
【注 釋】
[1] 中共中央，國務(wù)院.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（ 20xx―20xx）[M].北京：人民出版社，20xx.51.
[2] 教育部.中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）[Z].教師，[20xx]1號.
[3] 董彥旭.構(gòu)建新時期師德評價指標(biāo)體系[J].天津教育，20xx（1）.
關(guān)于加強教師師德師風(fēng)論文（精選14篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，借助論文可以達到探討問題進行學(xué)術(shù)研究的目的。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的關(guān)于加強教師師德師風(fēng)論文（精選14篇），希望能夠幫助到大家。
加強教師師德師風(fēng)論文 篇1
摘要：
“教育大計教師為本，教師大計師德為本”，加強師德師風(fēng)建設(shè)是人民教師執(zhí)教的永恒的主題。教師只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。本文作者依據(jù)較長時間的學(xué)校教育教學(xué)實踐經(jīng)驗，對于樹立優(yōu)良的師德師風(fēng)有一些粗淺的認(rèn)識和理解。
關(guān)鍵詞：
教師；師德師風(fēng)；執(zhí)教之本
“師者，傳道授業(yè)解惑也”。教師教育學(xué)生的主要目的是“傳道”，即教授學(xué)生做人的道理，其次才是傳授知識和技能。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。因此，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。以正師德師風(fēng)為立教之本，以身作則，潔身自好，以德服人，為孩子樹立起楷模的形象，才能保證教書育人的實效。
一、教育過程中教師人格力量的重要性
1.師德師風(fēng)對學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。一個人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物的真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。青少年學(xué)生世界觀尚未完全形成，正處于可塑性很強的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時期。學(xué)校教育，首先應(yīng)該是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師是學(xué)生班級的主要組織者及教育引導(dǎo)者，在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人格素質(zhì)則是人的整體素質(zhì)的根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。
關(guān)于小學(xué)教師師德的論文（通用7篇）
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的關(guān)于小學(xué)教師師德的論文（通用7篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)教師師德的論文 篇1
摘要：德育教育是班級管理工作的一項重要內(nèi)容，愛的力量是偉大的，神圣的。愛在小學(xué)德育教育中發(fā)揮非常重要的作用，在班級管理中，小學(xué)教師應(yīng)努力以愛進行德育教育，讓德育在學(xué)生的心靈感動中進行，充分發(fā)揮好愛的作用。德育是學(xué)校教育的中心，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，德育教育中“愛”的力量是不容忽視的，在小學(xué)班級管理過程中，小學(xué)教師應(yīng)該用真誠的“愛”打動學(xué)生，這樣小學(xué)生們才容易產(chǎn)生積極的心理體驗；小學(xué)教師應(yīng)該用無私的“愛”感化差生，愛護孩子幼小的心靈，使其健康的發(fā)展；小學(xué)教師應(yīng)該寬嚴(yán)相濟，顯露真愛，向每一名小學(xué)生傳播愛的雨露；小學(xué)教師應(yīng)將心比心，以愛換愛，充分發(fā)揮愛的作用。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教師；愛；德育教育；策略。
1用真誠的愛打動學(xué)生。
作為一名合格的教師，所具備的最重要的品質(zhì)就是要熱愛她的所有學(xué)生，愛是學(xué)生們的基本需要，是心理寄托、內(nèi)心渴望。在班級的德育教學(xué)中，教師應(yīng)該真誠真心付出自己的愛，小學(xué)生們能夠感受到愛的溫暖，被教師真誠的愛而深深的打動。愛能夠滿足小學(xué)生們心理需求，師生之間的感情得到增進，真正的實現(xiàn)親其師，信其師，樂其師。在每一班級里，學(xué)生們的情況是不相同的，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)好，有的學(xué)生在特長方面表現(xiàn)好，有的學(xué)生在才藝方面表現(xiàn)好等等。往往表現(xiàn)好的孩子在大家會將他們確定為優(yōu)生，受大家的喜歡和寵愛。但是這種孩子的抗挫能力非常差，因為他們一直都是在大家贊許的目光和激勵的話語中生活的。
小學(xué)教師師德論文（精選8篇）
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都嘗試過寫論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的小學(xué)教師師德論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學(xué)教師師德論文 篇1
【摘要】
教育不應(yīng)止于知識與技能的傳授，而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要，作為教師，在教育教學(xué)活動中，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負(fù)責(zé)，讓學(xué)生成為德育主體，提高學(xué)生的道德判斷能力和明辯是非能力，力求學(xué)生在接受教育的同時懂得進行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個性”，因人施教。
【關(guān)鍵詞】
德育；自我教育；個性教育；主體；教育活動；樂于接受
前言：在德育教學(xué)過程中，教師是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會和家庭。在很多時候，學(xué)生的思想和行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。
1、熱愛學(xué)生是師德的靈魂
由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”教育根植于愛，愛心是打開小學(xué)生心扉，開啟小學(xué)生道德和智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀慕處熋媲�，小學(xué)生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會親其師，信其道。面對升學(xué)競爭、面對分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實面前，老師一碗水端平，賞識好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護和愛戴。對暫時學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進步。愛學(xué)生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
小學(xué)教師師德師風(fēng)論文
教師的天職是教書育人。因此，作為一個教師必須要提高自己的道德素養(yǎng)和職業(yè)觀念。只有嚴(yán)格要求自己的人才能獲得良好的發(fā)展，并能對學(xué)生嚴(yán)格要求。做一個同事滿意，學(xué)生滿意，家長滿意的好老師。下面，小編為大家分享小學(xué)教師師德師風(fēng)論文，希望對大家有所幫助！
小學(xué)教師師德師風(fēng)論文 篇1
摘要：
作為一名人民教師，首先要具有良好的道德修養(yǎng)，以及主人翁責(zé)任感，正所謂：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！�，也就是說，作為一名教師，不僅僅要傳授給學(xué)生科學(xué)文化知識，還應(yīng)該教會學(xué)生如何做人，那么這就要求教師要嚴(yán)格要求自己，以身作則，從自己做起，通過言傳身教，去感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，使學(xué)生能夠建立更加積極、正面、健康的思維，以及良好的道德品質(zhì)。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)教師；師德修養(yǎng)；分析
教師承擔(dān)著教育的百年大業(yè)，他們是人類靈魂的工程師，是學(xué)生的表率和榜樣，是學(xué)生生活的引導(dǎo)者和引領(lǐng)者，所以說，教師的師德修養(yǎng)直接影響教學(xué)質(zhì)量，以及學(xué)生的健康成長，提高教師的師德水平，是非常必要的，也是十分緊迫的。
一、以身立教，為人師表
小學(xué)學(xué)生正在處于一個學(xué)習(xí)階段，學(xué)生通過對身邊人進行不斷的模仿學(xué)習(xí)，逐漸的對這個世界進行了解。在家庭中父母是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象，在學(xué)校中教師就是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。所以教師在對學(xué)生進行教學(xué)時應(yīng)該注意自己的一言一行，要嚴(yán)格要求自己，進而為學(xué)生樹立一個良好的榜樣。小學(xué)生就像是一張白紙，一旦教師的道德品德有不良的表現(xiàn)，學(xué)生的這種白紙上就會顯示出一種胡亂的涂鴉。其次，教師的品德修養(yǎng)是一個很重要的素質(zhì)，這不僅是影響教師的個人表現(xiàn)，還會對教師所教的學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，因為一旦教師具有很高的教學(xué)理論卻不具有一定的道德素質(zhì)，雖然教師會帶給學(xué)生良好的教學(xué)效果，但是對學(xué)生的行為素質(zhì)有不良的影響，最終這些都會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，因為教師的行為表現(xiàn)都是學(xué)生的指路標(biāo)，會對學(xué)生的發(fā)展有嚴(yán)重的影響。如果教師具有良好品德，不僅能夠潛移默化的影響學(xué)生，還能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，進而在教師的不斷影響下，學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。最后，教師應(yīng)該以身作則，在要求學(xué)生做到一些事情時自己也要做到，首先作為典范，發(fā)揮榜樣作用，學(xué)生在課堂中如果有一些不良表現(xiàn)時，教師應(yīng)該用語言婉轉(zhuǎn)相勸，使得學(xué)生能夠在教師的感動下改正自己的問題，進而學(xué)生能夠在長期的熏陶下養(yǎng)成一種好的行為習(xí)慣。
小學(xué)教師德育論文范文2000字（精選7篇）
在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家一定都接觸過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的小學(xué)教師德育論文范文2000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學(xué)教師德育論文 篇1
論文摘要：記得冰心曾說:“對孩子進行愛國主義的教育,就不能抽象。孩子們愛祖國、愛人民總是從身邊感受到的,如愛自己的教室、校園,愛自己的父母和老師……”為了在班級中加強這方面的德育教育,使每個學(xué)生在思想上有更大的進步,培養(yǎng)其優(yōu)秀的人格,我從自身做起,用點點滴滴的小事來感化孩子們。
論文關(guān)鍵詞：言傳身教；德育；教學(xué)
一、練好內(nèi)功，樹立威信，以情感人。
班主任的內(nèi)功就是要在熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生的前提下,掌握淵博的知識,具有崇高的人格和深受學(xué)生歡迎的民主的、科學(xué)的工作方法。練好內(nèi)功對班主任來說是非常重要的。俗話說:榜樣的力量是無窮的。一個具有高尚人格、知識淵博的優(yōu)秀老師,無疑會在學(xué)生的心目中樹立起一座豐碑,會引起學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛戴,學(xué)生對班主任的信任和佩服使他們在情感上接受老師的教導(dǎo),進而在行動上擁護和加以效仿。
練好內(nèi)功的關(guān)鍵是班主任要做到一專多能,既要精通自己所教授的專業(yè)知識,又要廣泛涉獵各方面的知識,同時還要加強自身的道德品質(zhì)的修養(yǎng),做到品行端正,嚴(yán)于律己、寬以待人、大公無私、光明磊落,從而使學(xué)生從心里佩服老師的才華和人品,愿意與老師親近,建立起良好的師生關(guān)系。我們很難想象一個品行不端、自私自利、不學(xué)無術(shù)的教師能在學(xué)生中享有真正的威信。
關(guān)于幼兒園教師的師德與教育的論文
在各領(lǐng)域中，大家總少不了接觸論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于幼兒園教師的師德與教育的論文，歡迎大家分享。
幼兒園教師的師德與教育的論文 篇1
以幼兒園為家，視幼兒如同弟弟妹妹。才能深層次挖掘愛崗敬業(yè)的源動力。教師只有熱愛自己所從事的職業(yè)，才能敬重自己的事業(yè)，才能為自己的職業(yè)自豪；熱愛自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責(zé)，才能對孩子、對事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真、專心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。從小到大，老師一直我心中"仰望"的職業(yè)，現(xiàn)如今卻賦予了我，這個平凡的人。誠然，我獲得了"教師"這個神圣的稱謂，但卻離自己的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)，為此，我會挺直腰板，勇往直前，努力去收獲桃李的芬芳。雖然，在多年以后，曾經(jīng)我們用愛去灌溉的小幼苗們都已經(jīng)長大，甚至都不曾記得我們，但我們還是在對待每一個孩子如自己的孩子一樣，他們的笑臉就是我們最大的安慰！在從家長口中得知孩子在幼兒園的改變就是我們最開心的。
一、呵護幼兒學(xué)會呵護幼兒是做好幼教工作的前提，也是起點。
呵護并理解他們是幼師師德的核心，這種勝似母愛的愛不講付出、不圖回報、無私、廣泛且沒有任何血緣關(guān)系。這神圣的愛，是我們幼兒教師工作的感情基礎(chǔ)。幼兒教育跟義務(wù)教育不同，教育方式也不盡相同。年幼的孩子們尚沒有分辨是非的能力，所作所為完全沒有章程可循，不論孩子們做出什么事，都要呵護幼兒的心靈，支持并理解他們所作的一切。積極面要給予鼓勵，消極面要及時引導(dǎo)并糾正。在傳統(tǒng)的教育方式中，罰站、辱罵、威脅孩子等等是極不適用的，一旦造成逆反心理，會給學(xué)園教育帶來負(fù)面影響。我們幼兒園老師在對孩子有愛的同時還要有責(zé)任，因為，家長把剛滿三歲的孩子就交給了我們，這是他們對我們的信任，把照顧孩子、關(guān)心孩子的責(zé)任托付給了我們，因此，我們的愛和責(zé)任同樣的重大。
幼兒教師師德論文（精選5篇）
作為一名幼兒園教師，加強幼兒教師師德建設(shè)是改進教風(fēng)、帶動園風(fēng)的需要是我們的職責(zé)。以下是小編精心準(zhǔn)備的幼兒教師師德論文，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
幼兒教師師德論文 篇1
【摘 要】教師職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)活動，履行教書育人職責(zé)時必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。新綱要明確指出：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段�！庇變航逃獮橛變阂簧陌l(fā)展打好基礎(chǔ)，因此幼兒教師肩負(fù)著圣神而艱巨的職責(zé)。幼兒教師的師德及幼教隊伍素質(zhì)的優(yōu)劣，決定著“教育從娃娃抓起”的成敗。因此，加強幼兒教師師德建設(shè)顯得尤為重要和緊迫。本文從七個方面論述了幼兒園教師如何加強師德建設(shè)，強化責(zé)任感和使命感。
【關(guān)鍵詞】幼兒教師 師德建設(shè) 內(nèi)涵 重要性 措施
一、師德的內(nèi)涵
何謂師德？即教師在從事教育教學(xué)活動，履行教書育人職責(zé)時必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡稱師德。
幼兒教師從事啟蒙教育，面對學(xué)齡前兒童，要懷著崇高的熱情和愛激發(fā)他們的興趣、培養(yǎng)良好的習(xí)慣、啟迪“美好”人生。以師德為最底線要求自己，以春雨潤物般的言傳身教，幫助孩子在人生起跑線畫上清晰而端正的一筆！
二、加強幼兒教師師德建設(shè)的必要性和緊迫性
1.加強幼兒教師師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍的需要
隨著社會的進步和發(fā)展，對幼兒教師師德素質(zhì)的需求更迫切。只有積極培養(yǎng)熱愛幼兒、甘為幼教事業(yè)獻身的教師才能順應(yīng)時代的要求。因此，加強幼兒教師師德建設(shè)，對于提高廣大幼兒教師工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和競爭能力，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍具有十分重要的意義。
化學(xué)教師師德論文
在學(xué)習(xí)和工作中，大家一定都接觸過論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的化學(xué)教師師德論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【摘要】化學(xué)教師要有高尚的道德品質(zhì)，品德問題是教師修養(yǎng)的首要問題。文章認(rèn)為師德就是教師的職業(yè)道德，是教師道德生活的重要行為準(zhǔn)則。教師應(yīng)愛黨、愛祖國、忠誠教育事業(yè);應(yīng)熱愛學(xué)生，以身作則，為人師表;應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)，教書育人。
【關(guān)鍵詞】高校教師;道德品質(zhì);為人師表
品德問題是教師修養(yǎng)的首要問題。大學(xué)教師要有以師德為核心的高尚的道德品質(zhì)。師德就是教師的職業(yè)道德，是教師道德生活的重要行為準(zhǔn)則。作為人民教師，其道德面貌如何，能否為人師表，能否樹立良好的職業(yè)道德，不僅對一代新人的成長、對科學(xué)文化的發(fā)展有重要意義，而且對于轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣，也會產(chǎn)生探遠(yuǎn)的影響。作為大學(xué)教師，其基本道德準(zhǔn)則大致包括以下幾點：
1.熱愛教育事業(yè)
教育是立國之本，它關(guān)系到國家未來，教育事業(yè)是一崇高的事業(yè)。受人尊敬的教師首先應(yīng)該熱愛社會主義祖國，堅決貫徹黨的教育方針，熱愛自己的本職工作。教書、育人是教師的崇高職責(zé)，因而要求教師既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，又有為人師表的言行，以及將全部身心傾注在學(xué)生身上的奉獻精神。清華大學(xué)水利系青年教師陳永燦博士，從教11年，以自己的“行”實踐著自己的“言”。他對榮譽，總是一笑了之，他最看重的是學(xué)生們到底學(xué)到了什么。在教學(xué)上，他有著一股執(zhí)著勁，反復(fù)琢磨教案，經(jīng)常向有經(jīng)驗的老教師請教，錘煉自已的講課“藝術(shù)”，形成丁自己“講精、練寬、考活”的教學(xué)風(fēng)格。陳永燦牢記“授之以魚，不如授之以漁”這句古話，他的教學(xué)信條是“留給學(xué)生的應(yīng)該是問號，而不是句號，知識固然寶貴，而善于提出問題、解決問題的能力更重要�！彼蔀樗瞪钍軐W(xué)生喜愛的青年教師，也為廣大教育工作者樹立于熱愛教育，無私奉獻的榜樣。
關(guān)于初中教師師德論文
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，許多人都寫過論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的關(guān)于初中教師師德論文，歡迎閱讀與收藏。
摘要：
孔子是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。中國人因為孔子而自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學(xué)院”成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機構(gòu)。孔子的經(jīng)典語錄《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。
《論語》是蘊涵著大量的傳統(tǒng)美德的儒家文化的經(jīng)典之作，兩千多年來，它影響著一代代中國人，古老的經(jīng)典文化被外國人當(dāng)作寶貝研究學(xué)習(xí)。今天當(dāng)我們走進經(jīng)典時，才知道它的真正內(nèi)涵。它是為人之道，是做人之本。我們教育工作者應(yīng)從中汲取營養(yǎng)，從大處著眼，從小處入手，塑造學(xué)生健全人格。國學(xué)經(jīng)典是培養(yǎng)學(xué)生做人的好教材，也是鑄造良好師德的好范本。
1、爭當(dāng)“言傳身教，以身作則”的教師
孔子是以身作則的提倡者、實踐者�！墩撜Z》說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”就是說，教師的道德行為和作風(fēng)正派，就是不作要求，學(xué)生也會執(zhí)行;教師本身行為不正，即使下命令，學(xué)生也不會聽從。教師的一言一行無時無刻不在直接影響著學(xué)生。言教重要，身教更重要。
關(guān)于小學(xué)教師師德論文
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都接觸過論文吧，論文是指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于小學(xué)教師師德論文，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)教師師德論文 篇1
論文摘要：
作為一名普通的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在我的心里，教師是我的職業(yè)，更是我的事業(yè)。教師道德就是如何做人的事情，看一個教師怎樣對待學(xué)生，怎樣對待家長，怎樣對待同事。
論文關(guān)鍵詞：
德育小學(xué)生教師
一、學(xué)生篇
1.對待學(xué)生有愛心
我愛每一個孩子，哪怕他或她長得不漂亮，穿得不時髦，學(xué)習(xí)很吃力，我也愛他或她，因為我敬畏生命，相信每一次生命都是來之不易的奇跡，每一個孩子都是天使，擁有獨一無二、不為人知的神秘。孩子們也能感應(yīng)到我的心情，每天我一走進學(xué)校大門，就有眼尖的孩子揮舞著笤帚、抹布、拖把向我奔來，我便張開臂膀，竭力把這些孩子一個個都圈入懷里，不漏掉一個。如果是出去學(xué)習(xí)一天或者幾天再回來，那場景就更壯觀了，常惹得正在校園里行走的老師們駐足、側(cè)目觀看。教師是我的職業(yè)，更是我的事業(yè)。
2.對待學(xué)生有耐心
我生性內(nèi)向，喜歡安靜，比較能夠?qū)Ｗ⑴c一件事情。這種性格使我在和學(xué)生相處時，少了浮躁，多了淡定。根據(jù)加德納的多元智力理論，人的智力可以分為八種類型，分別是邏輯數(shù)學(xué)智力、語言智力、音樂智力、空間智力、身體運動智力、人際關(guān)系智力、內(nèi)省智力、自然智力。有人邏輯數(shù)學(xué)智力強，有人邏輯數(shù)學(xué)智力弱，但語言智力強，又有人邏輯數(shù)學(xué)智力不行，語言邏輯也不擅長，但是空間智力比較好。這可能就是“寸有所長，尺有所短”的科學(xué)解釋了。當(dāng)我們正確認(rèn)識人與人之間的先天差異，直面這個現(xiàn)實，就會在遇到一遍教不會、兩遍教不會，甚至幾遍還是教不會的學(xué)生時，淡定許多，耐心許多，并且會對自己說，這個孩子比其他同學(xué)理解能力弱，學(xué)習(xí)這個知識有困難，我再給她或他多講幾遍，講慢一些，孩子一定能明白我要講的道理。所以，我很少因為學(xué)生學(xué)不會沖著學(xué)生發(fā)火，我知道教育要尊重科學(xué)，尊重規(guī)律，尊重人與人之間的差異。