一、單項(xiàng)選擇題：l-45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

　　1.對(duì)“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”這一問(wèn)題最為關(guān)注的教育學(xué)派是()。

　　A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

　　B.文化教育學(xué)

　　C.實(shí)用主義教育學(xué)

　　D.批判教育學(xué)

　　答案：D

　　【解析】：這是批判教育寫(xiě)學(xué)派阿普爾提出的。

　　2.下列說(shuō)法有悖終身教育理念的是()。

　　A.學(xué)習(xí)貫穿人的一生

　　B.學(xué)校教育不再享有教育的壟斷權(quán)

　　C.終身教育從正規(guī)學(xué)校教育結(jié)束時(shí)開(kāi)始

　　D.當(dāng)?shù)厣鐣?huì)在終身教學(xué)體系中起著重要作用

　　答案：C

　　【解析】：終身教育思想主張教育在實(shí)踐上貫穿人的一生，在空間上打通學(xué)校與社會(huì)、家庭的阻礙，拓展到社會(huì)中去。

　　3.贊科夫主張教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展前面，所依據(jù)的是()。

　　A.最近發(fā)展區(qū)域理論

　　B.隱性知識(shí)理論

　　C.先行組織者理論

　　D.支架式教學(xué)理論

　　答案：A

　　【解析】：最近發(fā)展區(qū)要求走在孩子前面。

　　4.有人把教育隱喻為“塑徒”，稱教師是“人類靈魂工程師”，這種觀點(diǎn)在人的發(fā)展影響因素問(wèn)題上傾向于

　　A.遺傳決定論

　　B.成熟論

　　C.外鑠論

　　D.內(nèi)因與外因相交互用論

　　答案：C

　　【解析】：遺傳決定論是單因素論中的一種，強(qiáng)調(diào)遺傳在人的身心發(fā)展中的作用;成熟論屬于心理學(xué)，及內(nèi)發(fā)論，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素在人的身心發(fā)展中的作用;外鑠論強(qiáng)調(diào)外部因素在人的身心發(fā)展中的作用，如題目把教育隱喻為“塑徒”，稱教師是“人類靈魂工程師”是從外因來(lái)看影響人的發(fā)展因素。

　　辨析題：每題15分。

　　46．理想的師生關(guān)系以學(xué)生為中心。

　　錯(cuò)誤。

　　師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。師生關(guān)系隨著主體需要的不同，相互作用的內(nèi)容、方式的不同和環(huán)境的差異而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：在教育教學(xué)中是主導(dǎo)主體的關(guān)系；在人格上是平等的關(guān)系；在社會(huì)道德和心理層面是相互影響的關(guān)系。在師生關(guān)系的討論中，常見(jiàn)的兩種觀點(diǎn)是“教師中心論”和“學(xué)生中心論”，無(wú)論哪一種，都各有其優(yōu)缺點(diǎn)。理想的師生關(guān)系應(yīng)該尊師愛(ài)生，相互配合的師生關(guān)系；應(yīng)該是民主平等，和諧親密的師生關(guān)系；應(yīng)該是共享共創(chuàng)，教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。想要達(dá)到這種理想的師生關(guān)系，教師應(yīng)該努力：（1）了解和研究學(xué)生；（2）樹(shù)立正確的學(xué)生觀；（3）熱愛(ài)，尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生；（4）主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；（5）努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。

　　點(diǎn)評(píng)：題干誤將學(xué)生中心的理想關(guān)系理解為理想的師生關(guān)系，是錯(cuò)誤的。

　　47．馬卡連柯倡導(dǎo)的集體教育即集體主義教育。

　　錯(cuò)誤。

　　馬卡連柯認(rèn)為集體教育的核心應(yīng)該是“在集體中、通過(guò)集體、為了集體”。集體首先是在有共同目的'、勞動(dòng)和斗爭(zhēng)的前提下，把人們團(tuán)結(jié)起來(lái)的社會(huì)有機(jī)體。集體主義教育的原則：（1）尊重與要求相結(jié)合原則。（2）平行教育影響原則。他說(shuō)：“每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是結(jié)集體的一種影響。相反地，每當(dāng)我們涉及集體的時(shí)候，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)成為對(duì)于組成集體的每一個(gè)個(gè)人的教育�！币虼�，馬卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會(huì)主義教育過(guò)程中所提倡的“集體主義教育”。

　　31.下列表述中，不符合賀拉斯曼關(guān)于美國(guó)公立學(xué)校教育目的與作用理解的是

　　A.社會(huì)機(jī)器的平衡論

　　B.社會(huì)人才的鍛造爐

　　C.社會(huì)差異的復(fù)印機(jī)

　　D.社會(huì)意識(shí)的均衡閥

　　32.20世紀(jì)80年代，日本國(guó)會(huì)比準(zhǔn)成立的日本教育改革領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是

　　A.中央教育審議會(huì)

　　B.臨時(shí)教育審議會(huì)

　　C.學(xué)生管理局

　　D.教學(xué)局

　　33.20世紀(jì)70年代美國(guó)教育改革的主題之一是

　　A.追求優(yōu)異

　　B.生計(jì)教育

　　C.提高效率

　　D.教育公平

　　34.下列不屬于遷移的是

　　A.吃一塹，長(zhǎng)一智

　　B.近墨者黑

　　C.因噎廢食

　　D.溫故知新

　　35.心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在一段主題思想不明確的短文之前加上主題標(biāo)題與未加相比，被試感到加上標(biāo)題的材料更易于理解且記憶效果好。最適宜解釋這一現(xiàn)象的理論是

　　A.同化論

　　B.生成論

　　C.聯(lián)想輪

　　D.圖式理論

　　36.根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開(kāi)的'水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)地?zé)o關(guān)。這說(shuō)明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在（）

　　A.感知運(yùn)動(dòng)階段

　　B.前運(yùn)算階段

　　C.具體運(yùn)算階段

　　D.形式運(yùn)算階段

　　37.研究表明，學(xué)習(xí)成功的學(xué)生往往對(duì)學(xué)習(xí)抱積極態(tài)度，而學(xué)習(xí)遭受挫折的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)抱消極態(tài)度。能對(duì)這種態(tài)度作出合理解釋的是（）

　　A.認(rèn)知失調(diào)理論

　　B.社會(huì)學(xué)習(xí)理論

　　C.效果律

　　D.準(zhǔn)備律

　　38.在上“圓柱體體積計(jì)算”這節(jié)課時(shí)，老師要求學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)確定如何測(cè)量體積，教師所采取的教學(xué)測(cè)量是（）

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　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.A2.D3.C4.D5.D6.B7.C8.C9.B10.C

　　11.B12.B13.B14.C15.C16.B17.A18.C19.B20.B

　　二、填空題

　　21.獨(dú)立性練習(xí)22.自主性23.全面總結(jié)24.班主任25.任務(wù)26.啟發(fā)

　　27.系統(tǒng)性28.適齡29.講解30.復(fù)習(xí)談話

　　三、簡(jiǎn)答題

　　31.【答案要點(diǎn)】教學(xué)的意義是：(1)教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段。(2)教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐。(3)教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。

　　32.【答案要點(diǎn)】課程計(jì)劃由教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排組成。

　　33.【答案要點(diǎn)】建立良好的新型師生關(guān)系的措施是：(1)加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系：(2)樹(shù)立民主教育思想，尊重學(xué)生;(3)了解和研究學(xué)生，樹(shù)立正確的學(xué)生觀;(4)主動(dòng)與學(xué)生溝通，掌握與學(xué)生交往的策略和技巧。

　　34.【答案要點(diǎn)】教學(xué)的一般任務(wù)是：(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;(2)發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能;(3)培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ);(4)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

　　四、論述題

　　35.【答案要點(diǎn)】人的全面發(fā)展是馬克思主義教育理論的一個(gè)基本原理。蘇霍姆林斯基根

　　據(jù)社會(huì)的要求和自己的實(shí)踐，提出學(xué)校的主要任務(wù)是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。這是他終生執(zhí)著追求的目標(biāo)，也是他的教育思想的核心。他認(rèn)為全面和諧發(fā)展的'人，就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結(jié)合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科學(xué)文化素養(yǎng)融為一體的人，是把對(duì)社會(huì)的需求和為社會(huì)勞動(dòng)和諧統(tǒng)一起來(lái)的人。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)就必須實(shí)施全面和諧發(fā)展教育，即把教育看做由德育、智育、體育、勞動(dòng)教育、美育五部分有機(jī)地相互聯(lián)系并相互滲透的統(tǒng)一的整體。

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　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.【精析】A人的主觀能動(dòng)性是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提。

　　2.【精析】B外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量諸如環(huán)境的刺激和 要求、他人的影響、學(xué)校的教育等。英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說(shuō)”是一個(gè)典型的代表。

　　3.【精析】C德智體美勞是我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分。

　　4.【精析】A教師素質(zhì)現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的核心。

　　5.【精析】B教育的社會(huì)化和社會(huì)的教育化是學(xué)校教育的實(shí)質(zhì)。

　　6.【精析】D學(xué)校教育結(jié)構(gòu)是學(xué)校教育的總體中各個(gè)部分的比例關(guān)系和組合方式。

　　7.【精析】D教育具有人口功能、文化功能、經(jīng)濟(jì)功能，這些是教育的社會(huì)功能。

　　8.【精析】A新民主主義文化教育方針是l949年提出的。

　　9.【精析】D蘇格拉底在教學(xué)法中強(qiáng)調(diào)促使學(xué)生自己進(jìn)行思考得出結(jié)論，從這個(gè)意義上 說(shuō)，蘇格拉底最早提出了發(fā)現(xiàn)法。

　　10.【精析】B“任何組織和個(gè)人不得披露未成年入的個(gè)人隱私。”反映了我國(guó)法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的受尊重的權(quán)利。

　　11.【精析】C“教學(xué)有法，但無(wú)定法”，這反映了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。

　　12.【精析】A l995年3月18日通過(guò)了我國(guó)教育基本大法《中華人民共和國(guó)教育法》，自1995年9月1日起施行。

　　13.【精析】B在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中這四 要素之間的關(guān)系。

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　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)

　　1.【C】[解析]見(jiàn)“教育目的”定義。

　　2.【E】[解析]現(xiàn)代教育的基本特征是商品性、生產(chǎn)性、發(fā)展性、科學(xué)性、民主性。

　　3.【D】[解析]中國(guó)教師角色的文化傳統(tǒng)包括：道德追求大于社會(huì)索取、社會(huì)本位高于個(gè)人本位、自我修養(yǎng)先于對(duì)他人教育。

　　4.【B】[解析]見(jiàn)第斯多惠對(duì)教師示范性的闡述。

　　5.【D】[解析]學(xué)生的大多數(shù)學(xué)習(xí)都是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

　　6.【B】[解析]知識(shí)的學(xué)習(xí)分為四個(gè)階段即：選擇、領(lǐng)會(huì)、保持、運(yùn)用。

　　7.【D】[解析]見(jiàn)師生課堂教學(xué)中“民主型”定義。

　　8.【A】[解析]見(jiàn)“先主性”定義。

　　9.【C】[解析]見(jiàn)微觀環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響。

　　10.【B】[解析]見(jiàn)工科類學(xué)科定義。

　　11.【B】[解析]教育的對(duì)象是人，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)首先考慮受教育者的因素。

　　12.【D】[解析]中性力量，指不增進(jìn)也不干擾學(xué)生學(xué)習(xí)的行為。四個(gè)答案中，只有D符合條件。

　　13.【D】[解析]教學(xué)過(guò)程基本功能包括：傳授知識(shí)、形成技能、培養(yǎng)智能、發(fā)展個(gè)性。

　　14.【A】[解析]見(jiàn)“學(xué)習(xí)活動(dòng)總量”定義。

　　15.【A】[解析]文化基礎(chǔ)學(xué)科的作業(yè)可分為課內(nèi)作業(yè)和課外作業(yè)。

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　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.B【解析】孔子的意思是只讀書(shū)學(xué)習(xí)而不思考問(wèn)題，就會(huì)迷惑而沒(méi)有收獲;只空想而不讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑。所以他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。

　　2.A【解析】教育目的是教育的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的最后歸宿。

　　3.A【解析】正是社會(huì)對(duì)個(gè)體的客觀需要，才促使由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的發(fā)生。

　　4.A【解析】學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)受基礎(chǔ)因素包括基礎(chǔ)知識(shí)、技能水平和內(nèi)外部因素的影響。

　　5.D【解析】教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，實(shí)施課程計(jì)劃需要依靠組織教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　6.A【解析】略。

　　7.C【解析】我國(guó)教育目的是建立在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上。

　　8.B【解析】略。

　　9.A【解析】教師的工作必須在師生互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)，在和學(xué)生的交往中實(shí)現(xiàn)，熱愛(ài)學(xué)生是教師道德的核心。

　　10.D【解析】課程有多種劃分方法，根據(jù)課程任務(wù)可劃分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。

　　11.A【解析】“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。

　　12.B【解析】從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)施的結(jié)果”的評(píng)價(jià)模式是目的游離評(píng)價(jià)模式。

　　13.D【解析】理解效度的概念，關(guān)鍵在于理解“效”，指的是能測(cè)出所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)。

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　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.B[解析]“泛智”思想是夸美紐斯教育體系里指導(dǎo)原則之一，是他從事教育實(shí)踐和研究教育理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是其教育理論的核心。并在《大教學(xué)論》里明確指出所謂“泛智”，就是“把一切事物教給一切人類”。

　　2.A[解析]英國(guó)哲學(xué)家培根最早將教育學(xué)從科學(xué)中劃分出來(lái)而作為一門獨(dú)立的學(xué)科。

　　3.D[解析]對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育應(yīng)該從學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展實(shí)際出發(fā)，根據(jù)年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)確定德育內(nèi)容和方式。這是德育的因材施教原則。

　　4.C[解析]瑞士心理學(xué)家皮亞杰以其對(duì)兒童智慧發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造性研究而聞名于世，是當(dāng)代最著名的兒童心理學(xué)家。

　　5.B[解析]個(gè)體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個(gè)別過(guò)程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。例如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展，心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維，由喜怒哀樂(lè)等一般情感到理智感、道德感、美感等復(fù)雜情感。

　　6.D[解析]“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷：十年之計(jì)，莫如樹(shù)木：終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”反映了對(duì)年青一代的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，而是長(zhǎng)期教育的結(jié)果。這反映了教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性。

　　7.C[解析]直接經(jīng)驗(yàn)是指親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而獲得的知識(shí)�；顒�(dòng)課程是典型的以直接經(jīng)驗(yàn)為主的課程。