經(jīng)濟(jì)學(xué)畢業(yè)論文范文1

　　摘要：本文分析了本科計量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)現(xiàn)狀，指出計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在重數(shù)學(xué)推導(dǎo)，輕經(jīng)濟(jì)直覺，重方法介紹，輕能力培養(yǎng)，重理論體系，輕實際應(yīng)用等問題;然后分析計量經(jīng)濟(jì)學(xué)開放性實踐教學(xué)的必要性;最后提出了計量經(jīng)濟(jì)學(xué)開放性實踐教學(xué)的基本要求、教學(xué)內(nèi)容和考核評價方式。

　　關(guān)鍵詞：實踐教學(xué);計量經(jīng)濟(jì)學(xué);開放性

　　一、引言

　　計量經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一起構(gòu)成了高校經(jīng)濟(jì)類本科生三門核心理論課程，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育必不可少的組成部分;計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法與研究工具也在實證研究中被大量應(yīng)用，因而在經(jīng)濟(jì)學(xué)界也受到越來越廣泛的關(guān)注。計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和經(jīng)濟(jì)分析的基本理論與方法，能夠建立和應(yīng)用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型分析現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題。計量經(jīng)濟(jì)學(xué)開放性實踐教學(xué)模式有助于提高計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果和經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

　　二、計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題

　　在實際教學(xué)過程中,計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的確是一門教學(xué)難度較大的課程,在教學(xué)的過程中,老師既要注重學(xué)生對計量經(jīng)濟(jì)學(xué)基本方法和理論的理解與掌握,又要著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)基本方法與理論來解決實際經(jīng)濟(jì)問題的能力;該課程要求學(xué)生具有一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，并且需要利用數(shù)理統(tǒng)計的相關(guān)知識來解決實際問題，因此,計量經(jīng)濟(jì)學(xué)就成了經(jīng)濟(jì)類本科生最頭疼的一門課程，形成了“教師難教,學(xué)生難學(xué)”同時并存的局面[1]。在計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實踐中，按照教學(xué)目標(biāo)的要求，將理論與實踐相結(jié)合，可取得較好的教學(xué)效果，但是在實施過程中確實存在一些問題，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的主要問題有以下幾個方面：

　　1.重數(shù)學(xué)推導(dǎo)，輕經(jīng)濟(jì)直覺

　　計量經(jīng)濟(jì)學(xué)所使用的經(jīng)典教材大多是從國外引進(jìn)，國外的計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材內(nèi)容比較復(fù)雜高深，對于一般本科生而言有較大難度。近年來，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)者根據(jù)我國的實際情況編寫了多本計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，由于計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論推導(dǎo)需要運(yùn)用大量的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)知識，因而，絕大多數(shù)的計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材都側(cè)重于數(shù)學(xué)推導(dǎo)，缺乏簡明而實用的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，使學(xué)生望而卻步;一些教師在講授過程中,過于強(qiáng)調(diào)公式的推導(dǎo)和證明，學(xué)生在學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟(jì)學(xué)時覺得像是一門數(shù)學(xué)課，從而望而生畏，且感覺學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟(jì)學(xué)之后又不能解決多少實際的經(jīng)濟(jì)問題，顛倒了計量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科屬性[2]。我國大多數(shù)院校的經(jīng)管類專業(yè)本科生是文理兼收的，文科生源的學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)普遍較差，因此，他們普遍認(rèn)為計量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程難度較大。

　　2.重方法介紹，輕能力培養(yǎng)

　　計量經(jīng)濟(jì)的實證分析應(yīng)該包括經(jīng)濟(jì)問題的提出、理論模型的建構(gòu)、參數(shù)的估計與檢驗、理論模型的經(jīng)濟(jì)解釋等。在各層次的計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，都比較強(qiáng)調(diào)計量理論與方法的介紹，對如何從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中提出經(jīng)濟(jì)問題，如何應(yīng)用計量理論模型來分析解決實際經(jīng)濟(jì)問題，卻很少討論，學(xué)生在這些方面接受的訓(xùn)練也很不夠，許多學(xué)生學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟(jì)學(xué)仍采用死記硬背的方式，這樣既不利于提高學(xué)生分析與解決問題的能力，更達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新思維能力的目的。

　　3.重理論體系,輕實際應(yīng)用

　　計量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科,但在過去的教學(xué)中由于學(xué)校相關(guān)硬件建設(shè)落后等原因，許多學(xué)校都沒有開展實踐教學(xué)，教師主要講授計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系和邏輯推導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)軟件的實際操作訓(xùn)練仍然是薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)生學(xué)了不少計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論方法，但還是不知道應(yīng)該如何在實際中運(yùn)用它，不知道如何提出經(jīng)濟(jì)問題，不知道如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的收集與處理，理論和實際嚴(yán)重脫節(jié)，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程作為培養(yǎng)學(xué)生實際應(yīng)用能力的作用就無從談起。

　　三、計量經(jīng)濟(jì)學(xué)開放性實踐教學(xué)的必要性

　　計量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門應(yīng)用性與綜合性都較強(qiáng)的學(xué)科，要求學(xué)生既具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)理論知識，又具有良好的統(tǒng)計學(xué)與數(shù)學(xué)知識，同時還必須具有一定的計算機(jī)操作能力，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)已不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)的教學(xué)要求;計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程性質(zhì)要求進(jìn)行開放式實踐教學(xué)，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論、數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)，并借助計算機(jī)，從定量角度來分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)規(guī)律的學(xué)科，勢必對實踐教學(xué)提出更高的要求。開放性實踐教學(xué)有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果。在理論教學(xué)的同時進(jìn)行開放性實踐教學(xué)，不但可以活躍課堂教學(xué)的氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以使學(xué)生從知識的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹�識主動尋求者，這對于提高計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果起到了事半功倍的作用。因此，進(jìn)行計量經(jīng)濟(jì)學(xué)開放性實踐教學(xué)模式改革是提高經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的迫切需要。

　　四、計量經(jīng)濟(jì)學(xué)開放性實踐教學(xué)機(jī)制構(gòu)建

　　1.開放性實踐教學(xué)的目標(biāo)和基本要求

　　開放性實踐教學(xué)不僅使學(xué)生通過實際操作來鞏固書本知識，加深對相關(guān)概念和理論的理解，同時也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，提升學(xué)生社會實踐能力與創(chuàng)新思維能力的有效途徑[3]。開放性實踐教學(xué)倡導(dǎo)以問題和課題為核心的教學(xué)模式，推廣個性化培養(yǎng)與自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，提升學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作意識;通過開放性實踐教學(xué)，使學(xué)生能夠了解和掌握運(yùn)用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)建模的基本要求，并能夠較熟練使用Eviews與Stata等計量分析軟件進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)的處理，模型參數(shù)的估計與檢驗，提升學(xué)生的研究能力和實際工作能力,從而達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

　　2.開放性實踐教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整與選擇

　　從培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用型人才的實際需要出發(fā)，需要對計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容加以適當(dāng)?shù)剡x擇與調(diào)整，就必須以計量經(jīng)濟(jì)分析軟件為工具，以經(jīng)濟(jì)理論教學(xué)為基礎(chǔ)，對其教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的選擇。根據(jù)理論教學(xué)內(nèi)容的實際需要，結(jié)合計量經(jīng)濟(jì)分析軟件學(xué)習(xí)的特點，合理制定教學(xué)內(nèi)容;完善教學(xué)案例庫，針對開放性實踐教學(xué)設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)案例，結(jié)合專業(yè)特點展開案例教學(xué),讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)分析和解決實際經(jīng)濟(jì)問題;編寫與應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求相適應(yīng)的教材，教材內(nèi)容實用即可，改變現(xiàn)行教材的呈現(xiàn)方式，以增強(qiáng)教材的可讀性，讓學(xué)生在使用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中學(xué)習(xí)它[4]。以問題為導(dǎo)向，將課程內(nèi)容項目化，學(xué)生在老師指導(dǎo)下進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)的收集整理、設(shè)定計量模型并對參數(shù)進(jìn)行估計與檢驗，通過項目的進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和解決問題能力，提高學(xué)生溝通合作能力，同時還能夠兼顧不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生，逐步構(gòu)建使學(xué)生受益的開放性實踐教學(xué)體系。

　　3.開放性實踐教學(xué)的考核評價方式

　　開放性實踐教學(xué)的教學(xué)效果如何評價，在實際工作中是非常重要的問題。根據(jù)開放性實踐教學(xué)的不同環(huán)節(jié)建立相應(yīng)的考核評價機(jī)制，以多種形式、從不同角度全方位地評價開放性實踐教學(xué)的教學(xué)效果，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生主動參加開放性實踐教學(xué)，通過各種形式的社會實踐活動，努力提高自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。教師根據(jù)學(xué)生在社會實踐過程中的表現(xiàn)，以及學(xué)生撰寫實踐報告或研究論文等，綜合考核評價學(xué)生的實際應(yīng)用能力，給出相應(yīng)的實踐教學(xué)成績，采用這種方式考核評價學(xué)生，不容易作弊，能夠比較準(zhǔn)確地評價學(xué)生的實際應(yīng)用能力，并以此作為優(yōu)先推薦評審獎學(xué)金、優(yōu)秀畢業(yè)生等的條件。在傳統(tǒng)的理論教學(xué)過程中，學(xué)生的主觀能動性沒有被充分地調(diào)動起來，大多處于知識被動接受狀態(tài)，這不利于學(xué)生能力的提高，應(yīng)該鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生把課余時間用于研究性、探索性與創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和實踐。引導(dǎo)學(xué)生參與開放式實踐教學(xué)，激勵學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用性和創(chuàng)新性研究，參加各類應(yīng)用技能競賽，并解決相關(guān)實際經(jīng)濟(jì)問題;鼓勵學(xué)生發(fā)表學(xué)術(shù)論文，參加各種學(xué)術(shù)會議，對研究的內(nèi)容與方法進(jìn)行宣講,并接受老師與同學(xué)的提問，這種考核評價方式有助于考查學(xué)生對計量理論與方法的理解程度和實際應(yīng)用能力,同時還培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和溝通交流能力。

　　五、結(jié)論

　　以學(xué)生為中心的開放性實踐教學(xué)模式是實踐教學(xué)改革的重要方向。從事計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究工作的教師應(yīng)不斷探索計量經(jīng)濟(jì)學(xué)新的教學(xué)手段與教學(xué)方法,以開放性實踐教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力與創(chuàng)新精神，構(gòu)建多元化、全方位的開放性實踐教學(xué)體系,是廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)教師所應(yīng)共同思考的問題。希望通過以上的幾點建議，能夠?qū)�從事計量�?jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究工作的教師起到拋磚引玉的作用，從而到達(dá)提升經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的。

　　參考文獻(xiàn)：

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經(jīng)濟(jì)學(xué)畢業(yè)論文范文2

　　摘要：

　　農(nóng)業(yè)作為我國經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對我國經(jīng)濟(jì)有重要影響。但是面對經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢，農(nóng)業(yè)發(fā)展也面臨著前所未有的機(jī)會和挑戰(zhàn)。本文主要對目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問題，提出了相關(guān)的應(yīng)對策略。

　　關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)管理問題；探討對策

　　1引言

　　近年來隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，國家對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的重視不斷加強(qiáng)，并且投入也逐年加大。本文主要就如何加強(qiáng)新時期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理進(jìn)行探討，內(nèi)容如下。

　　2新時期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理存在的問題

　　2.1農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理體制不健全

　　現(xiàn)階段，我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理水平不高，制約了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。諸如農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理體制的不健全，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與發(fā)展速度不匹配，導(dǎo)致了新時期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理存在諸多問題，也給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶了許多制約。特別是經(jīng)濟(jì)管理活動中執(zhí)行力差，管理體制存在不足等現(xiàn)象。這些不僅制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在整體概念上也影響著國家經(jīng)濟(jì)的全面進(jìn)步[1]。

　　2.2農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理人員水平有限

　　對于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理的主體主要是人才，而在現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的改革中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理者水平有限，專業(yè)知識不高且缺乏培訓(xùn)，導(dǎo)致他們在觀念上存在偏差，認(rèn)識不到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)對于國家主體經(jīng)濟(jì)的重要作用，再加上本身的執(zhí)行能力較差，缺乏相關(guān)經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗等客觀因素，導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的滯后[2]。

　　3新時期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展趨勢

　　3.1管理理念日趨現(xiàn)代化

　　隨著我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理將會發(fā)生相應(yīng)的改變，現(xiàn)代先進(jìn)的管理模式必將替代保守落后的管理模式。當(dāng)前，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理理念已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理將越來越注重農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量與安全，更加注重環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。

　　3.2管理模式日趨信息化

　　21世紀(jì)是信息化的時代，信息化改變了各行各業(yè)的發(fā)展模式，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化將成為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要動力。農(nóng)業(yè)管理信息化便于收集整理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)科研等多方面的信息，不僅能夠為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)和管理提供服務(wù)，還能夠為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)政策提供支撐。信息化的發(fā)展，推動了農(nóng)業(yè)科技的進(jìn)步[3]。

　　4新時期加強(qiáng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的對策

　　4.1建立完善的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理制度

　　建立完善的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理制度，是國家對于實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的主要動力，也是真正實現(xiàn)國家惠民政策的根本保障。首先，農(nóng)民對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展期待值較高，但由于管理意識和管理能力的不足，導(dǎo)致了很多制約經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的現(xiàn)象。所以，要實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就要整合和優(yōu)化農(nóng)村農(nóng)業(yè)資源。其次，建立民主決策機(jī)制，實現(xiàn)民主管理的自律機(jī)制是十分有效法方法。對于一些普通事務(wù)，可以由集體討論決定，而較重要的事務(wù)，由重要決策部門如監(jiān)事會來決定，通過民主決策和民主管理，充分整合各項資源[4]。

　　4.2因地制宜選擇發(fā)展模式

　　在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時，不但需要改革創(chuàng)新，還必須符合當(dāng)?shù)匕l(fā)展實際，選擇合適的發(fā)展模式。實踐證明，實現(xiàn)專業(yè)的集體合作是有效的發(fā)展模式。首先，這符合我國對于保證土地歸屬問題的政策規(guī)定，還可以實現(xiàn)資源整合。再次，這也符合農(nóng)民的自身意愿，從而實現(xiàn)了土地規(guī)�；�經(jīng)營，機(jī)械化生產(chǎn)，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

　　4.3加強(qiáng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理人才培養(yǎng)

　　人才的匱乏是制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，因此，我們可以引進(jìn)或借鑒發(fā)達(dá)國家的成功經(jīng)驗，強(qiáng)化對于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的相關(guān)人員培訓(xùn)，不斷更新科學(xué)有效的管理理念，并根據(jù)每個人的自身能力進(jìn)行針對性輔導(dǎo)，使其成為具備農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理高水平的人才，發(fā)揮在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的作用。

　　4.4強(qiáng)化科學(xué)技術(shù)的支撐的作用

　　科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)過程中，重視科技的推廣和運(yùn)用，加強(qiáng)對整體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃布局等進(jìn)行指導(dǎo)。不但可以有效實行對于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)管理，而且還可以提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，降低勞動強(qiáng)度，減少勞動力成本，提高單產(chǎn)質(zhì)量，增加農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)收益[5]。

　　4.5加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)

　　首先，要尋找一個與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相吻合的基層組織建設(shè)模式,充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用;其次，要堅持以人為本的理念。在實際發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理是，需要順民意，尊重民意、只有這樣才能增強(qiáng)基層組織的號召力，從而更好的指導(dǎo)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理建設(shè)的工作。

　　5結(jié)束語

　　綜上所述，要促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,需要解放思想，改革創(chuàng)新，重視人才作用，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段，并且與加強(qiáng)基層組織建設(shè)相結(jié)合，在新時期整體經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)下，重點關(guān)注現(xiàn)代化的農(nóng)村農(nóng)業(yè)建設(shè)，借鑒發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)管理理念和運(yùn)作模式，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

　　【參考文獻(xiàn)】

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經(jīng)濟(jì)學(xué)畢業(yè)論文范文3

　　一、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的城鄉(xiāng)發(fā)展理論

　　馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)從城鄉(xiāng)發(fā)展的歷史進(jìn)程和內(nèi)在聯(lián)系出發(fā)，指出城鄉(xiāng)發(fā)展是一個由合到分，再由分到合的歷史過程。生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的演進(jìn)不會固化城鄉(xiāng)分離和城鄉(xiāng)對立，隨著社會主義制度的建立，城鄉(xiāng)融合必然實現(xiàn)。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為城鄉(xiāng)關(guān)系很大程度上取決于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，奴隸社會和封建社會決定了“城市鄉(xiāng)村化”的城鄉(xiāng)關(guān)系，工業(yè)革命決定了近代“鄉(xiāng)村城市化”的城鄉(xiāng)關(guān)系。馬克思指出：“城市化的本質(zhì)是城鄉(xiāng)關(guān)系對社會經(jīng)濟(jì)形式的從屬性表現(xiàn)”，他認(rèn)為城鄉(xiāng)對立只是“生產(chǎn)力水平不夠高的表現(xiàn)，是當(dāng)時生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)關(guān)系的必然產(chǎn)物，具有歷史必然性”。城鄉(xiāng)分離和城鄉(xiāng)對立給人類帶來的進(jìn)步和弊端表明超越城鄉(xiāng)間的分離和對立，實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合，是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中指出實現(xiàn)“共產(chǎn)主義”，必須消滅腦力勞動和體力勞動之間的差別、工農(nóng)差別和城鄉(xiāng)差別。恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》一書中首次提出了“城鄉(xiāng)融合”，認(rèn)為農(nóng)村農(nóng)業(yè)人口和城市工業(yè)人口的相對分離是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不夠高的體現(xiàn)，通過生產(chǎn)教育、變換工種等方式可以實現(xiàn)城鄉(xiāng)逐步融合，使大家共同分享社會福利。城鄉(xiāng)融合就是消滅農(nóng)民與工人間的階級差別，消除城市與農(nóng)村間的對立和城鄉(xiāng)人口不均現(xiàn)象。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為大城市在城鄉(xiāng)融合與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。

　　二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的城鄉(xiāng)發(fā)展理論

　�。ㄒ唬┏青l(xiāng)發(fā)展階段理論

　　庫茲涅茨在1955年提出了居民收入差距倒U理論，指出在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，居民收入差距的長期軌跡是“先擴(kuò)大，后縮小”。庫茲涅茨將發(fā)達(dá)國家的收入分配數(shù)據(jù)與發(fā)展中國家的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行橫向比較，得出居民收入差距在經(jīng)濟(jì)發(fā)展低級階段逐步擴(kuò)大，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，收入分配逐漸趨于平均，居民收入差距長期趨勢呈現(xiàn)倒U型規(guī)律。庫茲涅茨對倒U理論產(chǎn)生的原因進(jìn)行了深入分析，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變和儲蓄過分集中于高收入階層是居民收入差距擴(kuò)大的主要原因，勞動人口逐漸由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到工業(yè)，可以縮小產(chǎn)業(yè)間的收入差距，進(jìn)而縮小收入差距。此外，新興產(chǎn)業(yè)的興起會減少舊產(chǎn)業(yè)財產(chǎn)收入在總收入中的比重，也能縮小收入差距，因此庫茲涅茨主張進(jìn)行立法干預(yù)和政策調(diào)節(jié)，推進(jìn)技術(shù)革新，促進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有效縮小城鄉(xiāng)收入差距。威廉姆遜1965年發(fā)表了《區(qū)域不平衡與國家發(fā)展過程》，提出了地區(qū)經(jīng)濟(jì)差距倒U理論。威廉姆遜分析了英格蘭東部地區(qū)110年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)計數(shù)據(jù)，對24個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)進(jìn)行了對比分析，結(jié)論顯示不論時間序列數(shù)據(jù)分析還是截面數(shù)據(jù)分析都表明區(qū)域間經(jīng)濟(jì)差距先擴(kuò)大，后縮小，呈現(xiàn)出倒U型變化軌跡。該理論認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，工業(yè)和城市的非均衡發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要階段，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到較高水平后，農(nóng)村與城市的均衡發(fā)展又成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動力。區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間差異存在三個階段：擴(kuò)大階段、持續(xù)階段和縮小階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的空間極化現(xiàn)象是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的必經(jīng)階段。

　�。ǘ�）城鄉(xiāng)非均衡發(fā)展理論

　　1954年美國學(xué)者劉易斯在《勞動力無限供給條件下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》一文中提出了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)理論。劉易斯指出發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最明顯的特征就是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，發(fā)展中國家大多同時存在著相對弱小的現(xiàn)代工業(yè)部門和較為強(qiáng)大的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門，現(xiàn)代工業(yè)部門雖然弱小，但技術(shù)比較先進(jìn)，資本相對豐富，生產(chǎn)效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)部門，而傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)部門雖然強(qiáng)大，但技術(shù)落后，生產(chǎn)效率遠(yuǎn)低于現(xiàn)代工業(yè)部門，勞動邊際生產(chǎn)率為零，勞動力從農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代工業(yè)轉(zhuǎn)移成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要動力，而農(nóng)業(yè)人口向工業(yè)轉(zhuǎn)移并不會減少農(nóng)業(yè)部門的產(chǎn)出，增加了國民收入，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的形成與農(nóng)村人口城市化同時發(fā)生。當(dāng)農(nóng)業(yè)剩余勞動力全部轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代工業(yè)部門后，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率與工業(yè)生產(chǎn)率達(dá)到平衡，二元結(jié)構(gòu)消失，城鄉(xiāng)差距也隨之消失，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的非均衡發(fā)展是發(fā)展中國家發(fā)展的必經(jīng)階段。1957年繆爾達(dá)爾提出了地理二元結(jié)構(gòu)理論，建立了循環(huán)累積因果模型，指出發(fā)達(dá)地區(qū)和落后地區(qū)之間存在著擴(kuò)散效應(yīng)和回流效應(yīng)兩種作用力。發(fā)達(dá)地區(qū)由于具備技術(shù)、資本等優(yōu)勢，在回流效應(yīng)作用下，通過抑制落后地區(qū)發(fā)展積聚要素資源，實現(xiàn)自身快速發(fā)展，此后，當(dāng)發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，通過擴(kuò)散效應(yīng)，開始向落后地區(qū)輸送要素資源，促進(jìn)落后地區(qū)發(fā)展�？姞栠_(dá)爾認(rèn)為擴(kuò)散效應(yīng)和回流效應(yīng)同時存在，二者的效應(yīng)強(qiáng)度并不均衡，經(jīng)濟(jì)水平越高，擴(kuò)散效應(yīng)越強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)水平越低，回流效應(yīng)越強(qiáng)，但在市場機(jī)制作用下，回流效應(yīng)通常大于擴(kuò)散效應(yīng)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，往往造成發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)的差距逐漸擴(kuò)大，從而形成地理上的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致城鄉(xiāng)發(fā)展差距不斷拉大，最終形成空間上的“中心—外圍”結(jié)構(gòu)，要消除這種二元結(jié)構(gòu)，政府必須采用相關(guān)措施，積極提高擴(kuò)散效應(yīng)的影響力。

　　（三）城鄉(xiāng)均衡發(fā)展理論

　　1898年霍華德提出了田園城市理論，他在《明日：一條通向真正改革的和平道路》中描述了世界各地城鄉(xiāng)間的嚴(yán)重分化，表達(dá)了對城市過分集中擁擠和農(nóng)村逐漸衰落的深切擔(dān)憂�；羧A德認(rèn)為城鄉(xiāng)間嚴(yán)重分化的原因在于城市的“引力”大于農(nóng)村的“引力”，只有找到農(nóng)村大于城市的引力“新磁鐵”，才能解決城鄉(xiāng)分化問題�；羧A德指出城市生活水平高、就業(yè)機(jī)會多，但物價高、環(huán)境污染嚴(yán)重、交通擁堵，農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美、生活閑適，但就業(yè)機(jī)會少、相對貧窮落后。為了解決這對矛盾，霍華德提出了田園城市理論，田園城市是為了健康生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展而設(shè)計的發(fā)展模式，包括城市和農(nóng)村兩個部分，城市周圍由農(nóng)村地區(qū)環(huán)繞，為城市提供豐富的生活資源，但城市規(guī)模不能超過環(huán)境的承載力。田園城市理論關(guān)于城鄉(xiāng)關(guān)系的創(chuàng)造性觀點是最早的城鄉(xiāng)規(guī)劃理論，對現(xiàn)代城市理論產(chǎn)生了重要影響。此后，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家芒福德提出了城鄉(xiāng)一體化理論，認(rèn)為城鄉(xiāng)間不能分割，二者同等重要，提倡新建更多的中心城市，組成更廣大區(qū)域的經(jīng)濟(jì)生活統(tǒng)一體，實現(xiàn)城鄉(xiāng)間的平衡發(fā)展。

　　三、兩種城鄉(xiāng)發(fā)展理論的比較研究

　�。ㄒ唬﹥煞N理論的相似點

　　第一，兩種理論對城鄉(xiāng)發(fā)展趨勢的判斷較為一致，都認(rèn)為城鄉(xiāng)關(guān)系是由彼此分離向逐步融合轉(zhuǎn)變的，最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這對矛盾出發(fā)，闡述了城鄉(xiāng)融合的歷史必然性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從分工和勞動生產(chǎn)效率角度出發(fā)，指出隨著城鄉(xiāng)勞動生產(chǎn)效率逐步接近，城鄉(xiāng)間必將逐步融合，實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。第二，兩種理論都認(rèn)識到城市在城鄉(xiāng)發(fā)展過程中的重要作用。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的城鄉(xiāng)理論認(rèn)為，城市尤其是大城市的出現(xiàn)，造成了城鄉(xiāng)分離和城鄉(xiāng)對立，隨著城市數(shù)量的增加，城市和農(nóng)村逐漸連接，最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的城鄉(xiāng)理論認(rèn)為分工造成城鄉(xiāng)間在生產(chǎn)效率等方面存在較大差距，城市會吸引農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移到工業(yè)和城市，造成城鄉(xiāng)分離的二元結(jié)構(gòu)，當(dāng)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)發(fā)展到一定階段，“城市病”逐漸出現(xiàn)，城市邊緣區(qū)逐步增加，加上城市和農(nóng)村相互依賴程度的加深，城鄉(xiāng)融合進(jìn)程加快，并最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

　�。ǘ�）兩種理論的區(qū)別

　　第一，兩種理論的研究方法和研究視角不同。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的城鄉(xiāng)理論從城鄉(xiāng)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制出發(fā)，認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系是城鄉(xiāng)關(guān)系演變的主要原因，只有消滅私有制，才能最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從社會分工、資源配置等方面對城鄉(xiāng)關(guān)系進(jìn)行了分析，以某一特定階段的勞動生產(chǎn)效率為視角，在不同時期提出了很多城鄉(xiāng)關(guān)系理論。第二，兩種理論的深度和體系性不同。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)從歷史的唯物的角度出發(fā)，闡述了城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展的本質(zhì)，用聯(lián)系和發(fā)展的觀點指出了城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了城鄉(xiāng)對立的根本原因，形成了完整、嚴(yán)密、系統(tǒng)的城鄉(xiāng)理論體系，具有較高的理論深度。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的城鄉(xiāng)發(fā)展理論側(cè)重于對城鄉(xiāng)現(xiàn)象的解釋和對城鄉(xiāng)發(fā)展一般規(guī)律的描述，沒有闡述城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展規(guī)律產(chǎn)生與發(fā)展的原因，在不同階段提出了不同的城鄉(xiāng)理論，這些理論缺乏緊密的聯(lián)系，因此西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的城鄉(xiāng)發(fā)展理論較零散，缺乏統(tǒng)一的體系框架，理論深度不夠。第三，兩種理論的研究范式不同。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的城鄉(xiāng)理論以理論范式為基礎(chǔ)，以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系作為出發(fā)點，提出了城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展規(guī)律，因此馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的城鄉(xiāng)發(fā)展理論理論性過強(qiáng)，沒有提出具體處理城鄉(xiāng)問題的對策，缺乏實踐性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的城鄉(xiāng)理論以應(yīng)用范式為基礎(chǔ)，考慮了城鄉(xiāng)發(fā)展不同階段的特點，如二元結(jié)構(gòu)理論說明了發(fā)展中國家在發(fā)展初期應(yīng)如何利用二元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變發(fā)展經(jīng)濟(jì)，可見西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的城鄉(xiāng)發(fā)展理論具有較強(qiáng)的實踐性。

　　四、結(jié)語

　　結(jié)論通過對馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)城鄉(xiāng)發(fā)展理論的比較分析，可以看出兩種理論即有區(qū)別，也有一致性，由于研究方法、研究范式和研究目的不同，兩種理論在各自領(lǐng)域取得重要理論成果的同時，也都存在一些不足之處，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的城鄉(xiāng)發(fā)展理論具有完善的體系，揭示了城鄉(xiāng)關(guān)系的本質(zhì)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的城鄉(xiāng)理論較為零散，缺乏統(tǒng)一的理論體系，但實踐性較強(qiáng)。因此，在我國的城市化進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)借鑒馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)城鄉(xiāng)發(fā)展理論的合理部分，結(jié)合我國具體情況，加快我國的城市化進(jìn)程，促進(jìn)城鄉(xiāng)關(guān)系健康發(fā)展，逐步構(gòu)建現(xiàn)代城鄉(xiāng)發(fā)展理論的科學(xué)框架。