生態(tài)旅游論文
生態(tài)旅游:以有特色的生態(tài)環(huán)境為主要景觀的旅游。是指以可持續(xù)發(fā)展為理念,以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為前提,以統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展為準(zhǔn)則,并依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨(dú)特的人文生態(tài)系統(tǒng),采取生態(tài)友好方式,開(kāi)展的生態(tài)體驗(yàn)、生態(tài)教育、生態(tài)認(rèn)知并獲得心身愉悅的旅游方式。
生態(tài)旅游論文1
一、慢生活是符合生態(tài)學(xué)規(guī)律的一種生活方式
從南京副市長(zhǎng)陳剛的倡議中不難發(fā)現(xiàn)慢生活的理念在長(zhǎng)江三角洲已經(jīng)基本形成共識(shí),長(zhǎng)江三角洲已然成為中國(guó)式慢生活的起源地與引領(lǐng)地。在長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展的背景下,提倡慢生活的理念實(shí)質(zhì)是對(duì)生態(tài)學(xué)規(guī)律的一種正確認(rèn)識(shí)。基于“社會(huì)———經(jīng)濟(jì)———自然”復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)中各種因素相互作用協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律,長(zhǎng)江三角洲地區(qū)主動(dòng)降速發(fā)展是傳統(tǒng)發(fā)展模式在人口、資源、環(huán)境等方面遭遇瓶頸之后做出的戰(zhàn)略抉擇。這種選擇最終將導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)育和進(jìn)化。
二、慢旅游是生態(tài)旅游的延續(xù)
生態(tài)旅游是慢旅游發(fā)展的基礎(chǔ),綠色的生態(tài)、清新的空氣、清澈的溪水、寧?kù)o的鄉(xiāng)野氣息是慢旅游的王牌。[3]同時(shí),慢旅游是一種深度旅游,是一個(gè)文化的浸入過(guò)程。其主要特征表現(xiàn)為:
。1)主張?jiān)M(jìn)一個(gè)陌生地方沉淀自我,融入當(dāng)?shù)氐纳,充分了解?dāng)?shù)匚幕?/p>
。2)主張?jiān)诼糜蔚鼐幼∫欢螘r(shí)間,像居家生活一樣,親自到市場(chǎng)買菜、做飯,在城市或鄉(xiāng)村隨意游逛,而沒(méi)有特定的目的地;
(3)不以留念為目的,而是為了體驗(yàn)另一種生活;
。4)而作為全國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)無(wú)疑是開(kāi)展慢旅游活動(dòng)最為理想的場(chǎng)所,因?yàn)樵摰貐^(qū)擁有超前的旅游發(fā)展理念并具有建設(shè)慢行系統(tǒng),開(kāi)展慢旅游及社區(qū)旅游的良好條件,而依托這些優(yōu)勢(shì)條件開(kāi)展慢旅游活動(dòng)將掀開(kāi)生態(tài)旅游發(fā)展的新篇章。
三、長(zhǎng)江三角洲構(gòu)建慢旅游目的地的生態(tài)路徑
正確把握長(zhǎng)江三角洲慢旅游發(fā)展的瓶頸與問(wèn)題是構(gòu)建慢旅游目的地的前提條件。就目前長(zhǎng)江三角洲開(kāi)展慢旅游的實(shí)踐來(lái)看,存在如下問(wèn)題:
。1)慢旅游依托的旅游基礎(chǔ)與接待設(shè)施嚴(yán)重不足;
。2)旅游目的地的生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重,慢城建設(shè)失去基礎(chǔ);
。3)文化旅游資源破壞嚴(yán)重,文化旅游消費(fèi)快餐化,難以為旅游者提供深度旅游體驗(yàn)的文化環(huán)境;
(4)依托慢城發(fā)展慢旅游目的地比較困難,很難找到符合國(guó)際慢城標(biāo)準(zhǔn)的城鎮(zhèn)建設(shè)慢城。在諸多瓶頸與問(wèn)題的制約下,盲目地開(kāi)發(fā)慢旅游將是一種以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)行為,不是一種符合生態(tài)學(xué)規(guī)律的行為。因此在理順長(zhǎng)江三角洲慢旅游發(fā)展的瓶頸與問(wèn)題后,長(zhǎng)江三角洲應(yīng)結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)和區(qū)位優(yōu)勢(shì),按照可持續(xù)發(fā)展的理念來(lái)構(gòu)建慢旅游目的地。
。ㄒ唬┥钚蓍e化的旅游城市是開(kāi)展深度體驗(yàn)旅游的理想場(chǎng)所
慢旅游是一種在旅游目的地的慢生活體驗(yàn),需要融入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū),體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。位于長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的生活休閑化城市旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),休閑娛樂(lè)設(shè)施齊備,城市生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,如杭州、蘇州等城市。這些城市可以結(jié)合國(guó)際慢城構(gòu)建的部分標(biāo)準(zhǔn),如在公共設(shè)施和盡可能多的私人設(shè)施上張貼“蝸!睒(biāo)識(shí),以直觀形式倡導(dǎo)“慢生活”及“慢旅游”的理念,并通過(guò)“慢生活”及“慢旅游”理念的宣傳將旅游與社區(qū)融為一體,為旅游者提供深度文化體驗(yàn)旅游、社區(qū)體驗(yàn)旅游及休閑度假旅游等生態(tài)旅游活動(dòng),把自身打造成具備深度體驗(yàn)價(jià)值的慢旅游目的地。
(二)生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的山區(qū)城鎮(zhèn)是構(gòu)建慢旅游目的地的
最佳載體位于長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的山區(qū)城鎮(zhèn),生態(tài)環(huán)境極其良好,并具有建設(shè)慢行系統(tǒng),開(kāi)展慢旅游及鄉(xiāng)村社區(qū)旅游的良好條件,如南京高淳縣、紹興南部山區(qū)、杭州淳安與桐廬縣、常州溧陽(yáng)、寧波奉化等地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn),具有開(kāi)發(fā)慢旅游的良好條件。這類山區(qū)城鎮(zhèn)可以按照慢城相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、公約與準(zhǔn)則積極構(gòu)建國(guó)際“慢城”。此外,長(zhǎng)江三角洲地區(qū)一些生態(tài)環(huán)境良好、現(xiàn)代工業(yè)不發(fā)達(dá)、鄉(xiāng)村民俗文化保存完好、鄉(xiāng)村性非常強(qiáng)的山區(qū)城鎮(zhèn)則具備構(gòu)建國(guó)際“慢城”的基礎(chǔ)條件。國(guó)際“慢城”是開(kāi)展生態(tài)旅游,發(fā)展慢旅游目的地的最佳載體。目前,長(zhǎng)江三角洲已有高淳椏溪國(guó)際“慢城”,而生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的山區(qū)城鎮(zhèn)完全可以借鑒椏溪成功申報(bào)國(guó)際“慢城”的經(jīng)驗(yàn),再次構(gòu)建1-2處國(guó)際“慢城”,并立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,在區(qū)域內(nèi)部形成國(guó)際“慢城”的聚集地。
。ㄈ┚哂朽l(xiāng)村腹地的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)及鄉(xiāng)村旅游地具有發(fā)展慢旅游的良好條件
就長(zhǎng)江三角洲目前的旅游資源現(xiàn)狀來(lái)看,其區(qū)域內(nèi)有多處具有鄉(xiāng)村腹地的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),如仙居風(fēng)景名勝區(qū)、紹興浣江———五泄風(fēng)景名勝區(qū)、紹興新昌天姥山風(fēng)景名勝、杭州千島湖國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、寧波奉化雪竇山風(fēng)景名勝區(qū)等,這些風(fēng)景名勝區(qū)位居鄉(xiāng)村腹地之中,并于社區(qū)融為一體,具有發(fā)展以慢生活、慢旅游、慢體驗(yàn)為特征的旅游目的地條件。此外,長(zhǎng)江三角洲不僅城市旅游、城鎮(zhèn)旅游發(fā)達(dá),鄉(xiāng)村旅游也極其發(fā)達(dá),因此可以依托全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、中國(guó)歷史文化名村、旅游特色村、現(xiàn)代旅游鄉(xiāng)村等載體構(gòu)建國(guó)際“慢城”體系,并加快建設(shè)符合生態(tài)規(guī)律的慢旅游基礎(chǔ)與接待設(shè)施,發(fā)展慢旅游業(yè)態(tài)。
。ㄋ模┚哂芯性特征的旅游目的地地帶是構(gòu)建慢旅游帶的理想地帶
長(zhǎng)江三角洲的空間架構(gòu)主要是由一些江河、海洋與交通干線組成。已經(jīng)申遺成功的京杭大運(yùn)河貫穿長(zhǎng)江三角洲16市,其中揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、常州、無(wú)錫、蘇州、嘉興、杭州7市具有構(gòu)建京杭大運(yùn)河慢行綠道的得天獨(dú)厚條件;環(huán)太湖岸線連接無(wú)錫、常州、蘇州、湖州4市,太湖環(huán)湖慢行系統(tǒng)的建設(shè)也將使該區(qū)域成為慢旅游、慢體驗(yàn)、慢生活的慢旅游目的地地帶;長(zhǎng)江三角洲濱海岸線具有建設(shè)濱海慢行綠道的條件,也適合開(kāi)發(fā)慢旅游;而長(zhǎng)江把南京、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、泰州、常州、無(wú)錫、蘇州、上海等8市連為一體,具有開(kāi)發(fā)沿長(zhǎng)江慢行系統(tǒng)的良好條件。因此,長(zhǎng)江三角洲只要慢旅游發(fā)展理念正確,積極開(kāi)展區(qū)域旅游合作,借助濱海、沿江、環(huán)太湖、京杭大運(yùn)河、錢塘江和新安江等具有線性特征的水系資源構(gòu)建濱水慢旅游目的地地帶或慢旅游帶及一體化旅游慢行系統(tǒng),將來(lái)必定成為具有國(guó)際重要地位的慢旅游一體化發(fā)展區(qū)域。
。ㄎ澹┙纤l(xiāng)古鎮(zhèn)是開(kāi)發(fā)慢旅游的試驗(yàn)場(chǎng)
江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)具有自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文化底蘊(yùn)深厚、居民安居樂(lè)業(yè)、社區(qū)和諧、旅游業(yè)發(fā)達(dá),以特色旅游交通工具為主,并且人口條件也符合國(guó)際“慢城”要求,具備構(gòu)建國(guó)際“慢城”的良好條件。若直接把水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)按照國(guó)際“慢城”體系開(kāi)發(fā)建設(shè),則不失為提升江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旅游品位的一種最佳路徑。因此,江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)完全可以依托社區(qū)旅游和文化旅游來(lái)構(gòu)建生態(tài)旅游目的地系統(tǒng),就其慢旅游開(kāi)發(fā)路徑而言主要包括:
。1)深度挖掘江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色文化,構(gòu)建能深度體驗(yàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色文化的旅游產(chǎn)品體系;
。2)在古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)中,注重當(dāng)?shù)鼐用竦纳鏅?quán)利與正當(dāng)訴求,保護(hù)古鎮(zhèn)所依托的居民文脈,開(kāi)展極具特色的古鎮(zhèn)社區(qū)旅游以吸引社區(qū)體驗(yàn)旅游者;
。3)保護(hù)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)所依托的生態(tài)環(huán)境,保護(hù)水域安全及提升居民用水質(zhì)量;
。4)積極拓展水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)領(lǐng)域,構(gòu)建水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旅游圈;
。5)依托水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村腹地,開(kāi)發(fā)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村慢旅游目的地體系,把水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)建設(shè)成為全鎮(zhèn)域慢旅游一體化發(fā)展的區(qū)域。
生態(tài)旅游論文2
隨著社會(huì)的發(fā)展,旅游業(yè)已成為全球經(jīng)濟(jì)中發(fā)展勢(shì)頭最強(qiáng)勁和規(guī)模最大的產(chǎn)業(yè)之一。近年來(lái),由于人類社會(huì)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的日益重視,“低碳旅游”、“生態(tài)旅游”成為旅游業(yè)的熱點(diǎn),但在許多輿論宣傳和研究文獻(xiàn)中,對(duì)這兩個(gè)概念的使用卻是模糊不清,甚至混淆。因此,有必要進(jìn)行概念剖析和區(qū)分。
1生態(tài)旅游與低碳旅游定義剖析
生態(tài)旅游目前還沒(méi)有一個(gè)完全統(tǒng)一的定義。最早提出生態(tài)旅游的謝貝洛斯?拉斯喀瑞對(duì)生態(tài)旅游做出如下定義:“帶著研究、欣賞和品味自然風(fēng)光、野生生物及當(dāng)?shù)匚幕卣鞯哪康?去往相對(duì)沒(méi)有被污染或破壞的自然區(qū)域的旅行活動(dòng)。這種旅行,既包括在沒(méi)有遭到破壞的森林的隨意漫步,也包括在偏僻地區(qū)對(duì)獨(dú)特自然現(xiàn)象的探索和研究”。世界旅游組織將生態(tài)旅游歸屬為專項(xiàng)自然旅游的一種,認(rèn)為生態(tài)旅游是以生態(tài)為基礎(chǔ)的專項(xiàng)自然旅游,強(qiáng)調(diào)旅游的“原生態(tài)”,如小規(guī)模組團(tuán)去參觀自然保護(hù)區(qū),或者體驗(yàn)異域民俗文化,等等。而我國(guó)旅游行業(yè)內(nèi)對(duì)于生態(tài)旅游的定義比較通俗,也易于被公眾接受和理解,認(rèn)為生態(tài)旅游是一種新型的旅游方式,主要依靠自然和生態(tài)資源吸引旅游者前來(lái)觀賞和感受生態(tài)環(huán)境,在此過(guò)程中達(dá)到普及生態(tài)知識(shí)、維護(hù)生態(tài)平衡的目的。也有學(xué)者從旅游者角度給生態(tài)旅游定義,認(rèn)為生態(tài)旅游是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的旅游體系,它以大自然為舞臺(tái),以生態(tài)學(xué)思想為指導(dǎo),品位高雅,強(qiáng)調(diào)休閑、保健、求知和環(huán)保理念,既使旅游者獲得身心健康、知識(shí)樂(lè)趣,又能增強(qiáng)旅游者熱愛(ài)自然和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。雖然國(guó)內(nèi)外對(duì)生態(tài)旅游的定義各不相同,或者各有側(cè)重,但這些從不同角度的定義卻都有兩個(gè)共同點(diǎn):①都認(rèn)為生態(tài)旅游是以自然為基礎(chǔ)的旅游活動(dòng),②其主題都強(qiáng)調(diào)為保護(hù)自然做貢獻(xiàn)。從生態(tài)旅游概念的演變,可以看出,生態(tài)旅游的內(nèi)涵也在不斷豐富,涉及到環(huán)境教育、可持續(xù)發(fā)展、文化熏陶乃至人類的道德規(guī)范和社會(huì)責(zé)任等諸多方面!暗吞悸糜巍备拍钍窃谌驓夂蜃兣、低碳經(jīng)濟(jì)理念深入人心的大背景下提出來(lái)的,這個(gè)概念的提出可以追溯到20xx年5月舉辦的世界經(jīng)濟(jì)論壇。在一份題為“走向低碳的旅行及旅游業(yè)”的報(bào)告中,將低碳旅游定義為一種減少“碳排放”的旅游,是一種減少污染、降低能耗的綠色旅游方式,它要求將出行觀光、度假休閑等消費(fèi)行為的碳排放量控制在合理的水平,使旅游業(yè)能成為環(huán)境友好型的產(chǎn)業(yè)。蔡萌,汪宇明認(rèn)為,低碳旅游是指在旅游發(fā)展過(guò)程中,通過(guò)運(yùn)用低碳技術(shù)、推行碳匯機(jī)制和倡導(dǎo)低碳旅游消費(fèi)方式,以獲得更高的旅游體驗(yàn)質(zhì)量和更大的旅游經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益的一種可持續(xù)旅游發(fā)展新方式。低碳旅游是旅游業(yè)對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的響應(yīng),它倡導(dǎo)在旅游過(guò)程中的餐飲、住宿、交通、游憩、購(gòu)物、娛樂(lè)等環(huán)節(jié)中減少污染、節(jié)約能源、降低碳排放、減少碳足跡,用行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)、節(jié)約社會(huì)和文明社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)。相比生態(tài)旅游,低碳旅游有著更為具體的定義———“減少碳排放”的旅游,也有著更為明確的目標(biāo)———建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
2生態(tài)旅游與低碳旅游的內(nèi)在契合性分析
在旅游行業(yè),生態(tài)旅游與低碳旅游都是很時(shí)髦的詞,雖然兩個(gè)概念提出的時(shí)間不同,但概念提出的背景卻是相同的,即世界環(huán)境的日益惡化,人們?cè)絹?lái)越關(guān)注自己賴以生存的環(huán)境。它們都是環(huán)保觀念在旅游業(yè)的自然反映,也可以說(shuō)都是“環(huán)境危機(jī)倒逼人類反思和改革”的產(chǎn)物。提出這兩個(gè)概念的初衷也相同的,即喚起人們的環(huán)保意識(shí)和對(duì)人類未來(lái)的責(zé)任意識(shí),注意到旅游業(yè)快速發(fā)展對(duì)環(huán)境的不利影響,充分考慮人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,為子孫后代著想,注重資源的節(jié)約與環(huán)境的保護(hù)。應(yīng)該說(shuō),低碳旅游和生態(tài)旅游具有相同的理念和共同的目標(biāo),都遵循人與自然和諧發(fā)展的理念,其最終目標(biāo)都是為了旅游業(yè)乃至人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)旅游是在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)上融入了生態(tài)文明理念而發(fā)展起來(lái)的,相比傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游“對(duì)大自然的體驗(yàn)”,生態(tài)旅游更強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè),既要保證經(jīng)濟(jì)效益,又要保證生態(tài)效益。因此,低碳旅游倡導(dǎo)的“低能耗、低污染、低排放”的低碳特性與生態(tài)旅游追求生態(tài)文明的核心理念在內(nèi)涵上是共通一致的?梢哉f(shuō),低碳旅游與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有某種內(nèi)在的契合性,在發(fā)展自然生態(tài)旅游的過(guò)程中引入“低碳”的概念,對(duì)于推動(dòng)低碳教育、傳播低碳理念有重要的意義。通過(guò)在食、住、行、游、購(gòu)、娛的每一個(gè)環(huán)節(jié)推行“環(huán)保與節(jié)約”,能進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
3低碳旅游與生態(tài)旅游的區(qū)別
低碳旅游與生態(tài)旅游是兩種不同的范疇。目前大多數(shù)人傾向于將生態(tài)旅游的對(duì)象限定為自然景觀,當(dāng)然國(guó)內(nèi)也有些專家認(rèn)為一些人與自然和諧共生的人文、民俗景觀也可歸屬為生態(tài)旅游的對(duì)象。但不管怎么說(shuō),生態(tài)旅游只能算是一種針對(duì)特定的旅游對(duì)象(自然景觀)的旅游活動(dòng),屬于自然旅游的一部分,通常是一種小規(guī)模的專項(xiàng)自然旅游,它是旅游市場(chǎng)中的一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)。而低碳旅游指的是一種旅游方式,一種減少污染、降低能耗、減少碳足跡的綠色旅行方式。低碳旅游對(duì)旅游資源、游客類型、旅游規(guī)模等都不作限制,任何一種旅游活動(dòng),都可以通過(guò)旅游環(huán)境、設(shè)施、旅游消費(fèi)等方面實(shí)現(xiàn)低碳化而成為低碳旅游,因此,雖然低碳旅游與生態(tài)旅游二者不屬同一范疇,但低碳旅游作為一種旅游方式,就是在原有旅游方式基礎(chǔ)上限定溫室氣體的排放,以更小的旅游“碳足跡”來(lái)承擔(dān)減緩全球氣候變暖的行業(yè)責(zé)任,其涵蓋范圍比生態(tài)旅游涵蓋的范圍要更大。低碳旅游與生態(tài)旅游具有不同的側(cè)重點(diǎn)。生態(tài)旅游借鑒了生態(tài)學(xué)的有關(guān)理論,強(qiáng)調(diào)旅游與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,注重經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合;低碳旅游則吸收了低碳經(jīng)濟(jì)的相關(guān)理論,其核心是通過(guò)能源技術(shù)創(chuàng)新和人類消費(fèi)發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。此外,生態(tài)旅游在陶醉于大自然的享受時(shí),注重保護(hù)和修復(fù)旅游景區(qū)的自然文化生態(tài)系統(tǒng);低碳旅游則表現(xiàn)為兩個(gè)方面:作為旅游市場(chǎng)供應(yīng)方的整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的低碳生產(chǎn)行為和作為旅游市場(chǎng)消費(fèi)方的旅游者在整個(gè)旅游活動(dòng)過(guò)程中的低碳消費(fèi)行為。生態(tài)旅游是由于大眾旅游的自然取向性調(diào)整而催生出的一個(gè)新型的旅游市場(chǎng),它屬于自然旅游,但又不是一般意義上的自然旅游,而是注重保護(hù)和修復(fù)自然生態(tài)系統(tǒng)、遵循可持續(xù)發(fā)展原則的自然旅游;低碳旅游著眼于節(jié)能減排和減少環(huán)境污染,強(qiáng)調(diào)旅游市場(chǎng)供方的“低碳生產(chǎn)技術(shù)”和旅游市場(chǎng)需方的“低碳消費(fèi)方式”,要求通過(guò)低碳生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新和旅游消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變來(lái)實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。二者的區(qū)別在于,生態(tài)旅游更側(cè)重理念的宣傳,倡導(dǎo)維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng),而低碳旅游更側(cè)重從實(shí)踐角度說(shuō)明實(shí)現(xiàn)旅游低碳化的具體行為要求;相比較而言,生態(tài)旅游更象是一種空泛的理念口號(hào),而低碳旅游是一種可以量化(對(duì)減排的量化)的旅游,其可操作性和實(shí)踐性更強(qiáng)。
4低碳旅游是對(duì)生態(tài)旅游可持續(xù)理念的實(shí)踐與深化
生態(tài)旅游與傳統(tǒng)的旅游方式有明顯區(qū)別,它強(qiáng)調(diào)景區(qū)內(nèi)野生動(dòng)植物的自然屬性,是一種時(shí)尚、高雅、休閑式的,并蘊(yùn)涵自然生態(tài)文明的旅游形式。但是,隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,生態(tài)旅游的相對(duì)局限性日益明顯。如果沒(méi)有低碳旅游方式做保障,生態(tài)環(huán)境必將被破壞,低碳旅游強(qiáng)調(diào)“低碳化”,通過(guò)控制旅游中的碳排放量將環(huán)境保護(hù)落到實(shí)處,低碳旅游旅游環(huán)境的生態(tài)性,進(jìn)一步關(guān)注旅游環(huán)境的整體發(fā)展,其內(nèi)涵不斷擴(kuò)充和豐富。
生態(tài)旅游更多地體現(xiàn)的是一種綠色的“理念”,而低碳旅游更多地體現(xiàn)為可持續(xù)發(fā)展的“實(shí)踐”。從生態(tài)旅游到低碳旅游是旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中從理念到實(shí)踐的飛躍,有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。相比生態(tài)旅游,低碳旅游有著更為明確的定義和更具體的目標(biāo)———碳減排,其針對(duì)性強(qiáng),因而有利于指導(dǎo)低碳旅游各項(xiàng)實(shí)踐工作的開(kāi)展。碳減排的可量化性體現(xiàn)出低碳旅游強(qiáng)大的可操作性,建立相應(yīng)指標(biāo)體系并將減排量化工作落實(shí)到各項(xiàng)指標(biāo),可以解決生態(tài)旅游在實(shí)踐中的一系列問(wèn)題。在當(dāng)前全球環(huán)境惡化、可持續(xù)發(fā)展理念深入人心的時(shí)代背景下,如何有效地將低碳旅游概念引入到生態(tài)旅游,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)理念的實(shí)踐深化,需要政府、旅游企業(yè)和旅游者的長(zhǎng)期努力。從政府層面看,低碳旅游的推行需要依靠政府部門的強(qiáng)力推動(dòng),戰(zhàn)略上規(guī)劃與協(xié)調(diào),政策上支持與引導(dǎo),觀念上宣傳與教育。還要建立制度保障,并實(shí)行追究機(jī)制,對(duì)破壞環(huán)境的高碳旅游行為要追究其履行生態(tài)補(bǔ)償責(zé)任。從旅游行業(yè)協(xié)會(huì)看,要盡快制定旅游行業(yè)的低碳生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn),包括低碳旅游產(chǎn)品、服務(wù)、管理的低碳質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),從而使旅游企業(yè)的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)及管理達(dá)到制度化、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化。從旅游消費(fèi)者看,要樹立低碳意識(shí),從我做起,從現(xiàn)在做起,共同維護(hù)人類的生存環(huán)境。
生態(tài)旅游論文3
一、環(huán)境政策工具的分類
環(huán)境政策工具根據(jù)參考標(biāo)準(zhǔn)的不同所分的類別也不同,當(dāng)前使用比較普遍的分類方式是將其分為三類:命令—控制型、經(jīng)濟(jì)激勵(lì)性、公眾參與型。
。ㄒ唬┟睢刂菩
在我國(guó)生態(tài)旅游管理中,命令—控制型環(huán)境政策工具是以主導(dǎo)工具的形式存在的,包括標(biāo)準(zhǔn)、禁令、許可證制度、使用權(quán)限、配額等手段。現(xiàn)行命令—控制型政策工具主要有環(huán)境規(guī)劃、環(huán)境影響評(píng)價(jià)、排污許可證制度、污染限期治理制度等。國(guó)家與地方頒布的一系列法律法規(guī)對(duì)于我國(guó)生態(tài)旅游的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。
(二)經(jīng)濟(jì)激勵(lì)型
經(jīng)濟(jì)激勵(lì)型環(huán)境政策工具將管理行為與經(jīng)濟(jì)成本效益相掛鉤,在市場(chǎng)機(jī)制的影響下,實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置,在保證效果的前提下追求最低成本。經(jīng)濟(jì)刺激是環(huán)境政策工具發(fā)揮作用的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)激勵(lì)型工具主要包括補(bǔ)貼與降低補(bǔ)貼、排污權(quán)交易等。
(三)公眾參與型
公共參與型對(duì)上述兩種工具的缺陷不足起到了很好的補(bǔ)充,主要是指公眾以個(gè)人或團(tuán)體形式來(lái)參與環(huán)境管理。隨著人們對(duì)于環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注程度不斷提高,公眾參與型環(huán)境政策工具的發(fā)展利用前景會(huì)更寬闊。
二、當(dāng)前我國(guó)生態(tài)旅游管理中環(huán)境政策工具應(yīng)用過(guò)程中存在的問(wèn)題
。ㄒ唬┰趯(duì)生態(tài)旅游的重視程度還有待提高,存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)
當(dāng)前我國(guó)政府部門對(duì)于生態(tài)旅游的重視程度還存在著一定的不足,有的地方存在為了增加游客量不惜破壞環(huán)境的情況出現(xiàn),歸根結(jié)底這是受到經(jīng)濟(jì)利益的趨勢(shì)誘惑。政府部門在對(duì)生態(tài)旅游的認(rèn)識(shí)上不夠深刻,理解過(guò)于膚淺,認(rèn)為只是單純的“農(nóng)家樂(lè)”或者大眾旅游,思想上的認(rèn)識(shí)誤區(qū)決定了在實(shí)際管理行為中不能很好地利用環(huán)境政策工具。
。ǘ┉h(huán)境政策工具制定發(fā)展還不夠成熟,相關(guān)法律體系不夠健全
在生態(tài)旅游管理中,主要還是依靠行政手段,其余相關(guān)的法律法規(guī)大多數(shù)比較落后,且不夠健全,甚至沒(méi)有相關(guān)法律,實(shí)際管理工作也缺乏秩序性,混亂不堪,針對(duì)性的法律條文幾乎沒(méi)有,環(huán)境政策工具沒(méi)有充分發(fā)揮作用。
。ㄈ┕妳⑴c生態(tài)旅游管理的意識(shí)較差,旅游過(guò)程中不能很好地約束自身行為
當(dāng)前我國(guó)生態(tài)旅游管理的執(zhí)行主體主要是靠政府和相關(guān)企業(yè),對(duì)于社會(huì)公眾的利益和看法缺乏足夠的考慮,在實(shí)際管理中缺乏社會(huì)公眾的參與,不能廣泛聽(tīng)取意見(jiàn),這與政府宣傳工作不到位有關(guān)。此外游客整體素質(zhì)有待提高,有些游客為了個(gè)人享受而做出了破壞生態(tài)環(huán)境的不文明舉動(dòng)。
三、促進(jìn)環(huán)境政策工具在生態(tài)旅游管理中應(yīng)用的措施
。ㄒ唬┱罨瘜(duì)生態(tài)旅游管理的思想認(rèn)識(shí),提高重視程度
政府部門要提高對(duì)生態(tài)旅游的重視程度,并落實(shí)到實(shí)際工作中,要將發(fā)展生態(tài)旅游作為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。政府部門要深化思想認(rèn)識(shí),對(duì)生態(tài)旅游的深層含義予以挖掘,避免思想誤區(qū)的出現(xiàn)。
。ǘ⿷(yīng)加快立法進(jìn)程,建立完善的法律體系,并嚴(yán)格執(zhí)法
國(guó)家應(yīng)當(dāng)加快相關(guān)法律法規(guī)的制定進(jìn)程,通過(guò)建立起完善的法律體系來(lái)對(duì)生態(tài)旅游管理行為予以約束,同時(shí)要嚴(yán)格執(zhí)法,拒絕金錢誘惑,不得以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)效益。
。ㄈ﹪(guó)家應(yīng)加快推進(jìn)生態(tài)旅游認(rèn)證,提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力
國(guó)家要全面推行生態(tài)旅游認(rèn)證工作,提高旅游質(zhì)量,為游客提供更好的服務(wù)。通過(guò)規(guī)范產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)和企業(yè)行為,來(lái)提高企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,促進(jìn)生態(tài)旅游業(yè)的積極發(fā)展。五、結(jié)語(yǔ)自然環(huán)境的日益惡化給可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施提出了更高的要求,在生態(tài)旅游管理中應(yīng)用環(huán)境政策工具能夠在一定程度上規(guī)范旅游市場(chǎng),促進(jìn)旅游業(yè)的健康發(fā)展,同時(shí)對(duì)于改善自然環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展也有一定的推動(dòng)作用。
自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)與保護(hù)論文(通用9篇)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,大家都接觸過(guò)論文吧,論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。那要怎么寫好論文呢?下面是小編精心整理的自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)與保護(hù)論文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)與保護(hù)論文 篇1
摘要:生態(tài)旅游作為一種新的專項(xiàng)旅游形式發(fā)展非常迅速,在發(fā)展的過(guò)程中如何處理開(kāi)發(fā)與保護(hù)之間的關(guān)系對(duì)生態(tài)旅游的發(fā)展有重要的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游;開(kāi)發(fā);保護(hù)
一、中國(guó)自然保護(hù)區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀
自然保護(hù)區(qū)是人類從對(duì)自然的不斷索取和破壞的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中,逐漸認(rèn)識(shí)到自然界的承受力和保護(hù)自然的重要性而劃定的加以特殊保護(hù)和管理的自然區(qū)域,保護(hù)對(duì)象主要包括具有典型意義的自然景觀地域、豐富的物種資源分布區(qū)、珍惜動(dòng)植物的分布區(qū)、能揭示內(nèi)在自然規(guī)律的特定風(fēng)景區(qū)、名川大河的水源涵養(yǎng)區(qū)、具有參照標(biāo)準(zhǔn)的地質(zhì)坡面和化石群產(chǎn)地以及一些人們至今尚不能認(rèn)識(shí)的再探索自然中有特殊意義的自然區(qū)域。
二、自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系
開(kāi)發(fā)既是一種保護(hù)又是一種干擾,自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)將改善、美化其環(huán)境旅游收益也為其保護(hù)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)條件。但另一方面伴隨生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)而帶來(lái)的環(huán)境污染、一些游人的不文明活動(dòng)及行為、外來(lái)文化的沖擊等都會(huì)對(duì)其資源造成干擾。自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)和保護(hù)既相互聯(lián)系又相互矛盾,兩者是辯證的矛盾統(tǒng)一體,并在辯證聯(lián)系中共同改善其旅游資源與環(huán)境的關(guān)系,推動(dòng)自然保護(hù)區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
茶文化生態(tài)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷策劃研究論文
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中,大家都經(jīng)常接觸到論文吧,論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。那么一般論文是怎么寫的呢?下面是小編幫大家整理的茶文化生態(tài)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷策劃研究論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
茶文化生態(tài)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷策劃研究論文 篇1
摘要:
生態(tài)旅游是當(dāng)前全球旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn),是一種可持續(xù)的旅游發(fā)展模式,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧,尤其對(duì)于我國(guó)來(lái)講,是新時(shí)期生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn),是我國(guó)旅游發(fā)展的新趨勢(shì)。文化生態(tài)旅游是指基于生態(tài)文明的旅游方式,集觀光、休閑、體驗(yàn)為一體,是當(dāng)前深受人們歡迎的旅游方式。近年來(lái)以茶產(chǎn)地、茶的歷史發(fā)展、茶道、茶藝、茶制品、茶業(yè)科技、茶產(chǎn)品為內(nèi)容的旅游發(fā)展成為茶文化旅游。茶文化的可持續(xù)發(fā)展關(guān)鍵在于旅游資源的生態(tài)化保護(hù)和開(kāi)發(fā),本文闡述了發(fā)展茶文化生態(tài)旅游的意義,并對(duì)茶文化生態(tài)旅游的營(yíng)銷策劃進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞:
茶文化; 茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì); 營(yíng)銷策略;
引言:
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的文化素養(yǎng)不斷提高,生活方式和價(jià)值觀念也逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變,生態(tài)旅游成為人們生活中的重要內(nèi)容,尤其是文化與旅游相結(jié)合的文化旅游方式已經(jīng)成為滿足人們自然景觀轉(zhuǎn)向文化體驗(yàn)的新追求。茶文化旅游是當(dāng)前迅速發(fā)展起來(lái)文化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè),是茶業(yè)資源與旅游資源的有機(jī)結(jié)合,基礎(chǔ)內(nèi)容包括茶產(chǎn)地怡人的環(huán)境,茶葉的生產(chǎn)、茶產(chǎn)品、茶藝、民風(fēng)民俗、文化歷史等等,活動(dòng)形式多樣,內(nèi)容豐富,是集觀光、體驗(yàn)、度假、娛樂(lè)為一體的生態(tài)旅游產(chǎn)品[1]。茶文化在人們的日常生活中有著重要地位,在國(guó)外,茶文化生態(tài)旅游發(fā)展迅速,有很廣泛的群眾基礎(chǔ);在國(guó)內(nèi),茶文化多表現(xiàn)為一種旅游資源,探究茶文化并挖掘其旅游價(jià)值是當(dāng)前文化生態(tài)旅游發(fā)展的重要機(jī)遇。茶文化生態(tài)旅游將會(huì)是一個(gè)有廣闊發(fā)展前景的新興旅游項(xiàng)目。
生態(tài)旅游管理下的旅游管理模式創(chuàng)新論文
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中,說(shuō)到論文,大家肯定都不陌生吧,通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。那么一般論文是怎么寫的呢?以下是小編幫大家整理的生態(tài)旅游管理下的旅游管理模式創(chuàng)新論文,希望能夠幫助到大家。
摘要:
近年來(lái),在國(guó)民經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的背景下,旅游產(chǎn)業(yè)快速興起。與此同時(shí),人民生活水平的大幅提升也相應(yīng)推動(dòng)了人們的旅游需求,生態(tài)旅游理念由此應(yīng)運(yùn)而生,并成為旅游產(chǎn)業(yè)再行發(fā)展的必然選擇。本文在簡(jiǎn)要闡述生態(tài)旅游管理概念、內(nèi)容以及機(jī)制的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提出生態(tài)旅游管理理念導(dǎo)向下旅游管理模式三大創(chuàng)新路徑,包括政府主導(dǎo)的生態(tài)旅游管理模式、社會(huì)組織主導(dǎo)的生態(tài)旅游委托管理模式以及社區(qū)主導(dǎo)的生態(tài)旅游自主管理模式等,以期為進(jìn)一步推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供有益借鑒。
關(guān)鍵詞:
生態(tài)旅游管理;概念;內(nèi)容;機(jī)制;模式創(chuàng)新
引言:
經(jīng)濟(jì)利益與環(huán)境保護(hù)是存在于旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與管理中的一對(duì)天然矛盾,然而生態(tài)旅游管理模式的介入?yún)s成功推動(dòng)了其兩者間閉環(huán)結(jié)構(gòu)的確立。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、人民生活水平穩(wěn)步提升的今天,引入生態(tài)旅游管理理念以進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新旅游管理工作模式,業(yè)已成為旅游產(chǎn)業(yè)再謀發(fā)展的必然之選。
1、生態(tài)旅游管理概念
伴隨著全球旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,生態(tài)破壞與環(huán)境污染問(wèn)題層出不窮,由此,生態(tài)旅游管理應(yīng)運(yùn)而生。所謂生態(tài)旅游管理,即是指以生態(tài)學(xué)思想為指導(dǎo),以人與自然和諧相處為前提,并以生態(tài)旅游系統(tǒng)作為其管理對(duì)象的`一種管理活動(dòng),究其實(shí)質(zhì),其實(shí)是對(duì)生態(tài)環(huán)境因素與生物因素進(jìn)行有機(jī)管理的一個(gè)過(guò)程。其主要任務(wù)有兩點(diǎn):一是為消費(fèi)者即景區(qū)游客提供滿意的生態(tài)旅游產(chǎn)品;二是為景區(qū)環(huán)境之可持續(xù)發(fā)展提供保障,而這點(diǎn)也是更為重要的一項(xiàng)任務(wù)。
淺談自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游管理現(xiàn)狀論文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家最不陌生的就是論文了吧,論文的類型很多,包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的淺談自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游管理現(xiàn)狀論文,歡迎閱讀與收藏。
摘要:
近年來(lái),中國(guó)自然保護(hù)區(qū)迅速發(fā)展,但“重?cái)?shù)量輕質(zhì)量、重建設(shè)輕管理”的發(fā)展現(xiàn)狀使得自然保護(hù)區(qū)受到不同程度的破壞。為了實(shí)現(xiàn)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展,就需要對(duì)旅游管理對(duì)策進(jìn)行改進(jìn)和完善。
關(guān)鍵詞:
自然保護(hù)區(qū);生態(tài);旅游管理;
引言:
我國(guó)民族地區(qū)的自然保護(hù)區(qū)旅游蓬勃發(fā)展,但由于經(jīng)營(yíng)管理不善、資源過(guò)度開(kāi)發(fā)利用、文化意識(shí)和生態(tài)意識(shí)薄弱,一些民族地區(qū)單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視對(duì)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境、自然保護(hù)區(qū)資源及民族文化的保護(hù),經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)和文化保護(hù)的矛盾突出,制約了民族地區(qū)自然保護(hù)區(qū)旅游的可持續(xù)發(fā)展,亟需轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,走生態(tài)化道路。與此同時(shí),在“美麗自然保護(hù)區(qū)建設(shè)”、生態(tài)文明建設(shè)理念引導(dǎo)下,我國(guó)越來(lái)越重視自然保護(hù)區(qū)旅游的生態(tài)化,因此,推進(jìn)民族地區(qū)自然保護(hù)區(qū)旅游的生態(tài)化轉(zhuǎn)型更是迫在眉睫。
1、自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游管理現(xiàn)狀
現(xiàn)如今,自然保護(hù)區(qū)生態(tài)建設(shè)較為薄弱,服務(wù)接待設(shè)施不齊全。如馬山縣人民政府官網(wǎng)發(fā)布的.馬山縣“十二五”環(huán)境保護(hù)規(guī)劃目標(biāo)達(dá)標(biāo)情況表顯示,截至20xx年,馬山縣城鎮(zhèn)垃圾無(wú)害化處理、縣域污水集中處理、建成區(qū)綠化覆蓋率等尚未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。以紅水河景區(qū)沿線的村莊為例。目前興華村路燈建設(shè)尚未完全普及,且未利用太陽(yáng)能來(lái)發(fā)電,而是仍連著農(nóng)戶家的電線電纜。道路兩旁、河岸兩邊垃圾桶均未設(shè)置,村民們倒放垃圾要走較遠(yuǎn)的路,垃圾倒放點(diǎn)相對(duì)簡(jiǎn)陋,道路上不時(shí)能看到食品包裝袋。河岸兩邊及河道無(wú)相關(guān)提醒游客愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的指示牌,導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境與水體環(huán)境隨著游客進(jìn)入量的加大逐漸惡化。目前馬山縣各自然保護(hù)區(qū)旅游景區(qū)周邊的民宿總的來(lái)說(shuō)較為匱乏,且服務(wù)設(shè)施不齊全,接待的游客量有限,導(dǎo)致過(guò)夜游客較少,對(duì)自然保護(hù)區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)不大。同時(shí)由于廁所革命的建設(shè)尚不成熟,部分自然保護(hù)區(qū)旅游景區(qū)沒(méi)有公廁,游客只能去到附近村民家排隊(duì)上廁所,不僅給游客帶來(lái)了不便,也對(duì)村民的正常生活造成了一定的影響。
自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)研究論文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,大家都跟論文打過(guò)交道吧,論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。你寫論文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編整理的自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)研究論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
摘要:
自然保護(hù)區(qū)是依法劃定并且對(duì)其進(jìn)行管理的特定區(qū)域,主要是為了能夠保護(hù)珍稀瀕危的一些野生動(dòng)植物、具有代表性的一些自然生態(tài)系統(tǒng)以及有著特殊意義的自然歷史遺跡等,具有教育、科研、保護(hù)以及游憩等多項(xiàng)功能。但隨著我國(guó)保護(hù)區(qū)旅游地不斷開(kāi)展,環(huán)境污染與資源破壞日益嚴(yán)重,造成該結(jié)果的主要原因是不健全的旅游規(guī)劃設(shè)計(jì),所以深入探討自然保護(hù)區(qū)旅游規(guī)劃尤為重要,需要給予足夠的重視。
關(guān)鍵詞:
自然保護(hù)區(qū),生態(tài)旅游,規(guī)劃設(shè)計(jì)
引言:
以自然保護(hù)區(qū)的資源特色、屬性以及發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ),同時(shí)結(jié)合生態(tài)旅游的要求、體系、功能以及結(jié)構(gòu)來(lái)建立較為完整的自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)體系,是能夠真正實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)發(fā)展。
一、自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游總體布局原則
(一)主導(dǎo)性原則
將主導(dǎo)因素與綜合決策相結(jié)合,通過(guò)集聚布局效應(yīng)將當(dāng)?shù)刈顑?yōu)的資源與區(qū)位條件利用起來(lái),促使規(guī)模的整體效益上升,突顯出其優(yōu)勢(shì)所在,拉大與其他旅游區(qū)之間的差異,從而使得市場(chǎng)具備鮮明形象與特色[1]。
(二)完整性原則
集聚效應(yīng)是存在一定的閾值,如果當(dāng)?shù)氐某休d能力小于集聚效應(yīng),則會(huì)出現(xiàn)一系列不良反應(yīng)。因此,將其均衡發(fā)展,適度進(jìn)行分散,是屬于總體布局需要考慮的一方面[2]。自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游布局中,在核心景區(qū)與中心區(qū)域的基礎(chǔ)上,還得納入過(guò)渡區(qū)、次級(jí)中心、入口區(qū)以及輔區(qū),從而使得各個(gè)區(qū)域之間有著層次性,能夠連成片或者連成帶,進(jìn)而形成擁有完整、多適應(yīng)性的功能整體。
有關(guān)生態(tài)旅游論文
在學(xué)習(xí)和工作中,大家都經(jīng)常看到論文的身影吧,論文是一種綜合性的文體,通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。寫起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編為大家整理的有關(guān)生態(tài)旅游論文,希望對(duì)大家有所幫助。
摘要:農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游快速發(fā)展,不僅能夠充分利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和農(nóng)業(yè)資源,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,而且還能促使鄉(xiāng)村勞動(dòng)力合理轉(zhuǎn)化,提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的附加值。以佳木斯市樺川縣為例,分析了樺川縣農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及優(yōu)勢(shì)、存在的問(wèn)題及劣勢(shì),并提出農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展的應(yīng)對(duì)策略。
關(guān)鍵詞:農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游;旅游產(chǎn)品體驗(yàn);樺川縣
1農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的發(fā)展
農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是以農(nóng)村自然環(huán)境、農(nóng)業(yè)資源、田園景觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容和鄉(xiāng)土文化為基礎(chǔ),通過(guò)整體規(guī)劃布局和工藝設(shè)計(jì),加上一系列配套服務(wù),供人們觀光、旅游、休養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)、了解和體驗(yàn)鄉(xiāng)村民俗生活的一種旅游活動(dòng)形式[1]。在全球化經(jīng)濟(jì)背景下,旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)。隨著城市生活節(jié)奏不斷加快,人民對(duì)于自然美好生活的渴望不斷增加,生態(tài)旅游應(yīng)運(yùn)而生。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)旅游的基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)旅游在發(fā)展過(guò)程中會(huì)遇到一些問(wèn)題,資源過(guò)度開(kāi)發(fā)超過(guò)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的承載力,造成環(huán)境破壞。很多破壞行為造成的后果是不可逆的,會(huì)在很大程度上影響鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。在這種情況下,許多地區(qū)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游逐步向農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游轉(zhuǎn)型發(fā)展。
2樺川縣農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀及優(yōu)勢(shì)分析
生態(tài)旅游論文提綱
在學(xué)習(xí)和工作的日常里,大家都有寫論文的經(jīng)歷,對(duì)論文很是熟悉吧,借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非?鄲腊,下面是小編收集整理的生態(tài)旅游論文提綱,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
題目:海南旅游特區(qū)旅游發(fā)展戰(zhàn)略研究
目錄
第1章緒論
1.1研究背景
1.2研究目的與意義
1.3國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.3.1國(guó)外關(guān)于旅游發(fā)展戰(zhàn)略的研究現(xiàn)狀
1.3.2國(guó)外關(guān)于旅游發(fā)展戰(zhàn)略的研究現(xiàn)狀
1.3.3國(guó)內(nèi)關(guān)于海南旅游發(fā)展的相關(guān)研究
1.3.4當(dāng)前研究不足
1.4研究框架和研究方法
1.4.1研究框架
1.4.2研究方法
第2章旅游發(fā)展戰(zhàn)略相關(guān)概念及理論
2.1何謂“旅游特區(qū)”
2.2旅游發(fā)展戰(zhàn)略及制定步驟
2.2.1旅游發(fā)展戰(zhàn)略
2.2.2旅游發(fā)展戰(zhàn)略的制定步驟
2.3旅游發(fā)展戰(zhàn)略相關(guān)理論
2.3.1區(qū)域可持續(xù)發(fā)展理論
2.3.2旅游產(chǎn)業(yè)集群理論
2.4戰(zhàn)略分析工具
2.4.1PEST分析
2.4.2VRIO框架
2.4.3SWOT分析法
第3章海南旅游特區(qū)旅游發(fā)展戰(zhàn)略分析
3.1海南旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
3.1.1海南旅游產(chǎn)業(yè)要素水平
3.1.2海南旅游業(yè)態(tài)與產(chǎn)品現(xiàn)狀
3.2海南省旅游業(yè)的'外部宏觀環(huán)境分析
3.2.1政治環(huán)境分析
3.2.2經(jīng)濟(jì)環(huán)境分析
3.2.3社會(huì)人文環(huán)境分析
希拉穆仁草原旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)與生態(tài)旅游論文
摘 要:文章以希拉穆仁草原旅游景區(qū)為例,分析草原旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響,指出旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中開(kāi)發(fā)內(nèi)容單一、缺乏層次感和對(duì)生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞的隱患的問(wèn)題,提出實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧統(tǒng)一,建立高品質(zhì)的旅游活動(dòng),全方位、多角度地落實(shí)草原生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)策略。
關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游;生態(tài)環(huán)境;開(kāi)發(fā)對(duì)策
1 希拉穆仁草原旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀
1.1 基本概況。希拉穆仁草原(圖片)俗稱“召河”,是內(nèi)蒙古自治區(qū)著名的草原旅游景區(qū),位于包頭市達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗東南部,海拔1700米,是典型的高原草場(chǎng),夏秋兩季一望無(wú)際的綠色,讓人流連忘返,如癡如醉。希拉穆仁草原上的普會(huì)寺,當(dāng)?shù)厝朔Q召河廟,始建于清乾隆二十四年(1759年),距今已有200多年的歷史。寺院是為呼和浩特席力圖召六世活佛而興建的避暑行宮,它是草原上眾多廟宇殿堂古跡之一。
1.2 草原旅游活動(dòng)。在希拉穆仁草原,每年都要舉行規(guī)模盛大的那達(dá)慕活動(dòng),主要包括賽馬、摔跤和射箭項(xiàng)目,在這里,游客既可以看到勇敢剽悍的草原健兒的精湛表演,也可以親自披掛上陣,大顯身手,一抒豪情;也可以參加祭“敖包式”這樣隆重的儀式,體驗(yàn)蒙古包人們自然崇拜;還可以在民族劇院中觀賞大型的草原民族舞劇《敖包相會(huì)》。舞劇以蒙古族音樂(lè)、舞蹈為主要形態(tài),多角度,多層次地展示獨(dú)特的草原風(fēng)情和蒙古族文化,氣勢(shì)恢宏,情節(jié)感人,反響熱烈。
1.3 旅游客源分析。內(nèi)蒙古幅員遼闊,草原旅游景點(diǎn)布局分散,季節(jié)性強(qiáng),基礎(chǔ)設(shè)施和宣傳力度不足,到單一景點(diǎn)或兩個(gè)及兩個(gè)以上景點(diǎn)之間都屬于長(zhǎng)距離活動(dòng)。每年的7、8、9三個(gè)月為旅游的旺季,這期間游客數(shù)量大,但近些年來(lái)沙漠化嚴(yán)重,沙塵暴頻發(fā),嚴(yán)重影響草原旅游景區(qū)的.形象,致使本地游客居多,外地和國(guó)外游客數(shù)量較少。
農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游企業(yè)會(huì)計(jì)核算論文
江西省鳳凰溝旅游景區(qū)風(fēng)光秀美,景色宜人,物產(chǎn)豐富。那大片的櫻花,最美的茶海,曾被評(píng)為中國(guó)“最美田園”之稱號(hào),吸引著無(wú)數(shù)攝影家和攝影愛(ài)好者的眼球;鳳凰溝旅游景區(qū)的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游企業(yè),需要進(jìn)一步加快會(huì)計(jì)核算制度改革,根據(jù)企業(yè)自身的發(fā)展現(xiàn)狀,聯(lián)系相關(guān)的政策方針,制定出一套合理有效的會(huì)計(jì)核算辦法。
一、生態(tài)旅游企業(yè)會(huì)計(jì)核算的概念和內(nèi)容
生態(tài)旅游企業(yè)會(huì)計(jì)核算簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是指企業(yè)對(duì)支出及收入的后續(xù)核算,也可以說(shuō)是企業(yè)將一段時(shí)間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行后期整合。同時(shí),會(huì)計(jì)核算還包含了對(duì)未來(lái)發(fā)展情況進(jìn)行預(yù)估,這是生態(tài)旅游企業(yè)高層做出決策的參考因素,同時(shí)也是生態(tài)旅游企業(yè)搶占先機(jī)的重要基礎(chǔ)。就其內(nèi)容來(lái)說(shuō),生態(tài)旅游企業(yè)包含內(nèi)容豐富,不僅僅是考慮經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目有旅行社、客房和客車出租等服務(wù)業(yè)務(wù),還有餐飲生產(chǎn)服務(wù)性業(yè)務(wù)上的成本花費(fèi),還包括向游客直接或間接收取的費(fèi)用。將兩者結(jié)合起來(lái)考慮的同時(shí),還需要對(duì)企業(yè)中的負(fù)債情況,各項(xiàng)設(shè)施的損耗等綜合起來(lái)考慮。因此,要做好生態(tài)旅游企業(yè)的會(huì)計(jì)核算并不容易。
二、生態(tài)旅游企業(yè)會(huì)計(jì)核算的現(xiàn)狀分析
1.會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)設(shè)置不合理
生態(tài)旅游企業(yè)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)設(shè)置不合理很大程度上來(lái)說(shuō)是影響會(huì)計(jì)核算準(zhǔn)確度和真實(shí)度的重要原因之一,它集中表現(xiàn)為多個(gè)方面。首先,個(gè)別生態(tài)旅游企業(yè)因?yàn)橐?guī)模較小,或?yàn)榱斯?jié)約成本有些企業(yè)沒(méi)有獨(dú)立的會(huì)計(jì)部門對(duì)財(cái)務(wù)進(jìn)行審核,甚至有個(gè)別企業(yè)根本沒(méi)有設(shè)立會(huì)計(jì)核算這一環(huán)節(jié)。審核財(cái)務(wù)這項(xiàng)工作就交到了其他財(cái)務(wù)工作者手中,一方面大大增加了這些員工的'工作量,另一方面,其準(zhǔn)確度也難以得到保障。其次,我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展時(shí)間還較短,很多法律法規(guī)還不是很完善,加上監(jiān)管較為松散,很多生態(tài)旅游企業(yè)的會(huì)計(jì)設(shè)置還較為混亂,權(quán)責(zé)沒(méi)有得到良好的分配。
生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展論文
生態(tài)旅游是一種正在迅速發(fā)展的新興的旅游形式,也是當(dāng)前旅游界的一個(gè)熱門話題。1999年是中國(guó)國(guó)家旅游局規(guī)定的生態(tài)旅游年。世界人士預(yù)測(cè),以走向保護(hù)區(qū)、親近大自然為主題的"生態(tài)旅游熱"將在全球興起。就在人們?yōu)槲覈?guó)旅游業(yè)面臨難得的機(jī)遇而欣喜若狂時(shí),我們必須高度重視的問(wèn)題是旅游業(yè)對(duì)環(huán)境造成的近期和遠(yuǎn)期的危害。
特別是目前有的人打著生態(tài)旅游的旗號(hào),而實(shí)際上卻做著破壞環(huán)境的旅游。因此,必須對(duì)生態(tài)旅游的真正內(nèi)涵加以研究,結(jié)合我國(guó)的實(shí)際制訂出生態(tài)旅游的法制法規(guī)和管理措施,并使生態(tài)旅游成為對(duì)旅游者進(jìn)行生態(tài)教育的一所大學(xué)校。以此來(lái)保護(hù)我們的自然景觀與文化遺產(chǎn),使旅游業(yè)成為一種可持續(xù)發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)。
一、 生態(tài)旅游概念的衍變與真正內(nèi)涵生態(tài)旅游是針對(duì)旅游業(yè)對(duì)環(huán)境的影響而產(chǎn)生和倡導(dǎo)的一種全新的旅游業(yè)。
1988年,給生態(tài)旅游的定義是:生態(tài)旅游作為常規(guī)旅游的一種特殊形式,游客在觀賞和游覽古今文化遺產(chǎn)的同時(shí),置身于相對(duì)古樸、原始的自然區(qū)域,盡情考察和享樂(lè)旖旎風(fēng)光和野生動(dòng)植物。這時(shí)期生態(tài)旅游的概念是指一種旅游業(yè)中的復(fù)歸自然、"返樸歸真"的觀念。
越來(lái)越多的旅游者更愿意到大自然中游覽而不是去現(xiàn)代的城市和海濱度假,強(qiáng)調(diào)發(fā)展旅游業(yè)中對(duì)自然景觀的'開(kāi)發(fā)。1993年,國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)把生態(tài)旅游定義為:具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)。生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然景觀的保護(hù),是可持續(xù)發(fā)展的旅游。生態(tài)旅游不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)而應(yīng)與自然和諧,并且必須使當(dāng)代人享受旅游的自然景觀與人文景觀的機(jī)會(huì)與后代人相平等,即不能以當(dāng)代人享受和犧牲旅游資源為代價(jià),剝奪后代人本應(yīng)合理地享有同等旅游資源的機(jī)會(huì),甚至當(dāng)代人在不破壞前人創(chuàng)造的人文景觀和自然景觀的前提下,為后代人建設(shè)和提供新的人文景觀。并且,生態(tài)旅游的全過(guò)程中,必須使旅游者受到生動(dòng)具體的生態(tài)教育。真