舞蹈畢業(yè)論文1

　　摘要：在我國當(dāng)前的舞蹈教學(xué)中，無論是社會(huì)上的舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還是校園內(nèi)的舞蹈課，一些教師在教學(xué)中對(duì)舞蹈動(dòng)作技術(shù)、技巧的著重培養(yǎng)，使得忽略了對(duì)舞蹈感覺的培養(yǎng)。本文從分析“舞蹈感覺”的概念和內(nèi)涵入手，論述了舞蹈教學(xué)中對(duì)舞蹈感覺培養(yǎng)的重要性。

　　關(guān)鍵詞：舞蹈教學(xué)；舞蹈感覺；培養(yǎng)；重要性；基本途徑

　　一、舞蹈感覺的概念

　　感覺在心理學(xué)中的定義：是刺激作用于感覺器官，經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對(duì)該刺激物個(gè)別屬性的反映。它主要包括外部感覺和內(nèi)部感覺兩種。外部感覺是對(duì)外部事物和刺激的感覺，其中主要包括如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚感覺等。內(nèi)部感覺是指人體接受機(jī)體內(nèi)部刺激(機(jī)體自身的運(yùn)動(dòng)與狀態(tài))的反應(yīng)，如運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺、內(nèi)臟感覺等。舞蹈感覺主要就應(yīng)屬于這后一種范疇。著名舞蹈學(xué)者平心認(rèn)為，“舞蹈感覺指的是學(xué)員或演員本身的感覺。一個(gè)舞蹈教師或編導(dǎo)所創(chuàng)作的任何作品，都是由活生生的人即演員來完成的，人即演員是有感覺的，這就是舞蹈感覺”。1根據(jù)平心先生提出的關(guān)于舞蹈感覺的概念及其分類，舞蹈感覺應(yīng)包括如下基本內(nèi)容：其一、舞臺(tái)感覺。舞臺(tái)感覺屬于普通心理學(xué)所指的外部感覺。它是舞蹈者對(duì)舞臺(tái)環(huán)境、舞伴和觀眾的感覺，其中主要包括舞蹈者的視覺、聽覺和腳下觸覺等。2其二、身體感覺。身體感覺屬于內(nèi)部感覺，是演員自身對(duì)身體運(yùn)動(dòng)、狀態(tài)、方向和位置的感覺，其中主要包括動(dòng)覺、平衡覺和內(nèi)臟感覺以及身體運(yùn)動(dòng)知覺和動(dòng)覺表象等。3其三、自我感覺。這種感覺普通心理學(xué)沒有涉及，但它正是舞蹈感覺的核心與靈魂。這個(gè)“自我”指的是個(gè)人心理上和精神上的自我形象、自我意象和自我觀念。因此，就自我感覺的性質(zhì)來說，它屬于一種不同于內(nèi)部感覺的內(nèi)心感覺，即舞者對(duì)自己內(nèi)心活動(dòng)、心理過程和個(gè)性特征的感覺，其本質(zhì)乃是一種自我感覺和自我意識(shí)。4由此可知，舞蹈感覺就是舞者對(duì)舞臺(tái)環(huán)境及自己身心運(yùn)動(dòng)的綜合感覺。它不僅包括了心理學(xué)講的外部感覺和身體感覺，而且更主要是指舞蹈者自己的主觀感覺和自我感覺。

　　二、舞蹈教學(xué)中對(duì)舞蹈感覺培養(yǎng)的重要性

　　舞蹈是一門以肢體為媒介來傳達(dá)情感的藝術(shù)。它可以在舞臺(tái)上進(jìn)行表演，展現(xiàn)藝術(shù)的魅力與價(jià)值，也可以自娛自樂，隨意起舞、自由發(fā)揮。而舞蹈表演是舞蹈演員對(duì)舞蹈編導(dǎo)藝術(shù)構(gòu)思的創(chuàng)造性體現(xiàn)。舞蹈演員在進(jìn)行舞蹈表演的過程中，需要具備良好的舞蹈感覺才能展現(xiàn)其藝術(shù)素養(yǎng)、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，否則就無法表達(dá)作品的人物形象和內(nèi)涵。俗話說“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，良好的舞蹈感覺并非一朝一夕就能具備，由此可見，在舞蹈教學(xué)中對(duì)舞蹈感覺培養(yǎng)的重要性。

　�。ㄒ唬┪枧_(tái)感覺培養(yǎng)的重要性

　　舞蹈演員在舞臺(tái)上進(jìn)行舞蹈表演離不開舞臺(tái)環(huán)境、舞伴的配合和觀眾的積極反應(yīng)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，舞臺(tái)聲光設(shè)備越來越先進(jìn)；服裝、舞美的設(shè)計(jì)水平也日益成熟。先進(jìn)的舞臺(tái)聲光設(shè)備、合理的布景服飾，可以在舞臺(tái)上營造良好的表演氛圍，使舞者塑造的作品形象更加準(zhǔn)確、完美，這是舞臺(tái)環(huán)境對(duì)舞蹈表演的作用。當(dāng)作品在舞臺(tái)上展現(xiàn)時(shí)，可能有些演員會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的變化分辨不清方向，聽不到音樂節(jié)奏甚至忘記動(dòng)作等。因此，舞蹈者在表演時(shí)應(yīng)當(dāng)注意力集中，做到“眼觀六路，耳聽八方”；在舞臺(tái)上表演舞蹈作品，除了完美的展現(xiàn)作品本身的藝術(shù)價(jià)值外，其宗旨就是服務(wù)觀眾。動(dòng)情表演時(shí)希望能夠打動(dòng)觀眾，使之歡則開懷大笑，悲則傷心欲哭�？梢姡�舞臺(tái)感覺培養(yǎng)的重要性。

　�。ǘ�）身體感覺培養(yǎng)的重要性

　　舞蹈是一種技藝性很強(qiáng)的藝術(shù)。舞蹈演員在舞臺(tái)上如果做不到“緊張有度，松弛有度”，把握不了呼吸的尺度，腳背該繃緊時(shí)不繃緊、手臂該舒展時(shí)不舒展，就會(huì)嚴(yán)重地破壞表演效果。如果基本功不扎實(shí)，完成技術(shù)技巧時(shí)肢體軀干就會(huì)扭曲變形，嚴(yán)重的甚至?xí)�出現(xiàn)摔倒或扭傷等后果。舞者在表演過程中要熟練地掌握動(dòng)作快慢的節(jié)奏、用力的時(shí)間、動(dòng)作路線和呼吸特征等等，這些都關(guān)系到作品的表演質(zhì)量。平衡覺也叫靜覺，是身體感覺的一部分，它和人體的位置、身體的平衡狀態(tài)密不可分，舞蹈中的跳轉(zhuǎn)翻技術(shù)都是需要平衡覺來支撐。另外舞臺(tái)上的方向感、位置感也是屬于身體感覺的范疇。舞蹈表演也離不開內(nèi)臟感覺。表演可能因?yàn)檠輪T演出前飲食不合理而在表演過程中出現(xiàn)胃漲、胃疼等現(xiàn)象從而導(dǎo)致整個(gè)演出無法正常進(jìn)行的現(xiàn)象。舞蹈的媒介是舞者的肢體，所以舞蹈表演離不開對(duì)身體感覺的培養(yǎng)。

　�。ㄈ�）自我感覺培養(yǎng)的重要性

　　自我感覺是舞蹈藝術(shù)感覺的關(guān)鍵，其本質(zhì)是一種自我意識(shí)或演員意識(shí)。舞蹈演員在舞臺(tái)上所刻畫、塑造的作品形象正是由其自身的心理活動(dòng)、情緒起伏和大腦認(rèn)知所產(chǎn)生的自我意識(shí)體現(xiàn)。舞蹈表演是一種行為藝術(shù)。演員在臺(tái)上忘掉自己，全身心投入到自己創(chuàng)造的角色中去。表演是對(duì)生活的選擇提煉和加工，如果只是如實(shí)的照搬生活，那么整個(gè)表演過程只能像是一部生活的記錄片，索然無味。舞蹈演員在表演某個(gè)作品（特別是歷史題材或戰(zhàn)爭題材的作品）之前，一定要認(rèn)真將作品所涉及的歷史背景、時(shí)代特征以及人物個(gè)性研究透徹，否則就可能會(huì)出現(xiàn)“張冠李戴”的尷尬局面。另外，在表演非原創(chuàng)作品時(shí)也不能夠完全照搬，刻意模仿，而是需要舞者在表達(dá)作品時(shí)體會(huì)自己內(nèi)心的感受，使自己對(duì)作品有自己的內(nèi)心意象，從而舞出自己的個(gè)性特點(diǎn)。由此看來，舞者對(duì)外部環(huán)境和身體認(rèn)知的感覺大部分屬于技術(shù)問題，而對(duì)藝術(shù)認(rèn)知、藝術(shù)構(gòu)想和自我意象的感覺才是真正的藝術(shù)本質(zhì)問題。故而，舞蹈表演離不開對(duì)自我感覺的培養(yǎng)。

　　三、舞蹈感覺的培養(yǎng)策略

　　舞蹈感覺是演員對(duì)舞蹈理解后所體現(xiàn)出來的感覺。這其中需要天資的因素（即人們常說的藝術(shù)細(xì)胞），更需后天的誘導(dǎo)培養(yǎng)。舞蹈感覺的培養(yǎng)涉及到諸多方面。這里僅擇其要點(diǎn)作出論述：

　　（一）舞臺(tái)感覺的培養(yǎng)

　　舞臺(tái)感覺是舞者對(duì)舞臺(tái)環(huán)境、舞伴和觀眾的感覺。要培養(yǎng)良好的舞臺(tái)感覺，就要將舞蹈演員在平時(shí)的訓(xùn)練和排練中把鏡子當(dāng)觀眾，把排練廳當(dāng)成影劇院的舞臺(tái)，多注意細(xì)節(jié)，養(yǎng)成良好的舞臺(tái)表演習(xí)慣。舞蹈表演是集體事業(yè)，每一個(gè)在舞臺(tái)上進(jìn)行表演的人，無論是獨(dú)舞作品還是群舞劇目，無論是領(lǐng)舞演員還是群舞演員，都應(yīng)全身心投入到表演之中，否則就難以達(dá)到編導(dǎo)或者作品本身所需要的藝術(shù)高度。因此，群體意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于舞者從事舞蹈表演領(lǐng)域活動(dòng)必不可缺。教師在教學(xué)中應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行舞臺(tái)表演，積累舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)；要求舞蹈演員在舞臺(tái)上不僅僅只是表演，還得注意在表演過程中與舞伴的配合，以及利用舞臺(tái)聲光設(shè)備、布景服飾和道具等產(chǎn)生更好的舞臺(tái)表演效果。

　　（二）身體感覺的培養(yǎng)

　　身體感覺是身體運(yùn)動(dòng)、狀態(tài)、方向和位置的感覺。舞蹈是一種技藝性很強(qiáng)的藝術(shù)，因此身體感覺訓(xùn)練是舞蹈訓(xùn)練的出發(fā)點(diǎn)。要培養(yǎng)良好的身體感覺就得從每一個(gè)動(dòng)作訓(xùn)練入手、掌握科學(xué)的動(dòng)作要領(lǐng)及特點(diǎn)、把握好發(fā)力的時(shí)間與收緊的部位、設(shè)計(jì)合理的動(dòng)作路線、完善身體的協(xié)調(diào)性，才能使每個(gè)動(dòng)作舒展、流暢、優(yōu)美。在舞蹈教室或是排練廳，舞者可以通過鏡子的映像來了解自己的動(dòng)作是否舒展、是否到位。舞者在長時(shí)間進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練的過程中，只有不斷提高對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、不斷提高動(dòng)作質(zhì)量、豐富大腦的舞蹈記憶功能才能獲得良好的身體感覺。舞蹈教師在日常的教學(xué)（特別是基本功訓(xùn)練課）中除了重視舞蹈動(dòng)作技術(shù)、技巧的規(guī)范性還應(yīng)該注重對(duì)身體感覺的培養(yǎng)。

　�。ㄈ�）自我感覺的培養(yǎng)

　　自我感覺是舞蹈演員對(duì)自己心理活動(dòng)、情緒起伏和大腦認(rèn)知的感覺。要培養(yǎng)自我感覺就要從生活觀察中入手。例如，舞蹈作品《一個(gè)扭秧歌的人》，舞蹈家于曉雪為了能夠更好地詮釋作品，曾多次赴山西感受黃土文化，體驗(yàn)一代代流淌著|“黃土文明”血液的老藝人的悲苦辛酸。正是因?yàn)槲璧讣矣兄鴮?duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求、不斷實(shí)踐、更新自我認(rèn)知的過程我們才能欣賞到這個(gè)具有極高藝術(shù)境界且震撼人心的優(yōu)秀民族民間舞作品。由此可見，演員自我感覺的培養(yǎng)不僅需要教師在課堂上的引導(dǎo)與灌輸，更需要舞蹈演員在平時(shí)養(yǎng)成多觀察事物、注意事物的特征、用心去感受事物以及對(duì)生活的感悟、對(duì)角色的理解及推敲的好習(xí)慣。綜上所述，舞蹈感覺是舞蹈演員對(duì)客觀世界的一種反映形式。從藝術(shù)學(xué)的角度上來講，它發(fā)于心理，表于形體，是心理和形體的高度統(tǒng)一。良好的舞蹈感覺除了教師在教學(xué)中的重視培養(yǎng)還需要舞者在長期的藝術(shù)實(shí)踐中日積月累，提高自己的藝術(shù)素質(zhì)。此外，還要扎根生活，從中獲得豐富多彩的感性知識(shí)，并努力在藝術(shù)實(shí)踐中鍛煉自己的藝術(shù)表現(xiàn)力，使感覺成為表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)手段，從而提高舞蹈表演水平。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]平心.舞蹈心理學(xué)[M].北京:高等教育出版社，20xx.9.

　　[2]金開誠.文藝心理學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社，1999.1.

　　[3]平心.舞蹈感覺與自我感覺--舞蹈藝術(shù)的靈魂、舞蹈心理學(xué)的精髓[J].北京舞蹈學(xué)院院報(bào)，1997（3）.

　　[4]平心.舞蹈感覺與本體感覺--舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵、舞蹈心理學(xué)的外延[J].北京舞蹈學(xué)院院報(bào)，20xx（2）.

　　[5]易紅武.漫談舞蹈感覺[J].焦作大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx（01）.

舞蹈畢業(yè)論文2

　　論文關(guān)鍵詞：

　　舞蹈 修養(yǎng)

　　論文摘 要：

　　舞蹈教育是一門綜合性的學(xué)科，一個(gè)完整的舞蹈應(yīng)具備音樂、燈光、舞美、服裝等等元素的參與其中，好的音樂即是舞蹈成功的一半，所以音樂是舞蹈教育中非常關(guān)鍵的一個(gè)組成部分，倘若舞蹈動(dòng)作元素如同人的骨骼，那音樂就是或肥或瘦，或圓潤或富有彈性的肌膚，她使得舞蹈更加立體，飽滿，她調(diào)動(dòng)了人的聽覺和動(dòng)覺，創(chuàng)造了和諧的共通空間。

　　一、現(xiàn)代舞的特點(diǎn)

　　現(xiàn)代舞的特點(diǎn)首先表現(xiàn)為其直觀性，舞蹈和一切表演藝術(shù)一樣，其主要的審美特征就是直觀性。也就是說，它們的藝術(shù)形象是直接為觀眾所感知的。其次是它的思想性和哲學(xué)性，舞蹈藝術(shù)在本質(zhì)上是一種抒情性的藝術(shù)，和其他藝術(shù)一樣，它不僅表現(xiàn)情感，也表現(xiàn)思想，而且能夠表現(xiàn)更為深刻、更富于概括性和哲理性的思想。再次則是現(xiàn)代舞的直覺性與思理性，無論哪個(gè)時(shí)代，就復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)而言，展示自我都是一種大膽妄為的行為，而這種行為在20世紀(jì)的開端是最為明顯的，在這些歲月里，首次實(shí)現(xiàn)了對(duì)各種傳統(tǒng)概念的突破尤其是審美標(biāo)準(zhǔn)的突破。

　　二、行為藝術(shù)的特點(diǎn)

　　迄今為止，關(guān)于行為藝術(shù)還沒有更精確的定義。一種簡單的說法是：行為藝術(shù)就是藝術(shù)家在現(xiàn)場表演的藝術(shù);也有人強(qiáng)調(diào)，行為藝術(shù)是用藝術(shù)家自己的身體為基本材料，在行為表演的過程中，與人、物、環(huán)境的交流�！靶袨樗囆g(shù)”也稱行動(dòng)藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)等，國際上通常用“PerformanceArt”來表述;行為藝術(shù)是在以藝術(shù)家運(yùn)用自己的身體為基本材料的行為表演過程中，通過藝術(shù)家的自身身體體驗(yàn)來達(dá)到一種人與物、與環(huán)境之間的相互交流，并且通過這種交流傳達(dá)出一些非視覺審美性的內(nèi)涵。它的基本特征是行為事件的偶發(fā)性、文本共創(chuàng)的參與性、時(shí)空選擇的自由性、日長事件的陌生性。行為藝術(shù)亦稱觀念藝術(shù)，藝術(shù)在經(jīng)過自我批判、自我凈化及自我定義之后，已厭倦只停留在自我身上，而想出門去擁抱世界。但這里取材的日常事件，并不是任何一個(gè)人的“真的”“平淡的與日常生活無異質(zhì)的”粗線行為而是能夠承載深刻藝術(shù)思想所展示的藝術(shù)創(chuàng)造行為，使作品對(duì)經(jīng)驗(yàn)和意識(shí)的狀態(tài)具有視覺陳述的效果，而這種視覺陳述的效果，是以日常事件的陌生化形式來呈現(xiàn)的。

　　三、現(xiàn)代舞與行為藝術(shù)之間的關(guān)系

　　從文化淵源上去追溯，行為藝術(shù)通過現(xiàn)場表演來傳達(dá)思想，于人類并不陌生，它已經(jīng)經(jīng)歷了很長時(shí)間：遠(yuǎn)古時(shí)代的部落儀式、巫師的歌詩舞三位一體的表演，中世紀(jì)的基督受難劇。文藝復(fù)興時(shí)期的情景劇，都帶有在今天看來濃郁的行為藝術(shù)的痕跡。對(duì)于很多藝術(shù)機(jī)構(gòu)而言，行為藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)之間面臨的問題是這兩種形式之間的模棱兩可的區(qū)別所導(dǎo)致的混亂。舞蹈藝術(shù)家RalphLemon在接受藝術(shù)媒體采訪時(shí)提出：“移動(dòng)方式的表現(xiàn)是舞蹈藝術(shù)和行為藝術(shù)之間的最大區(qū)別�！闭J(rèn)為兩者之間的區(qū)別只在移動(dòng)方式的表現(xiàn)上，在其他方面上的區(qū)別都是模棱兩可的，使得行為藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)之間有著很多相似點(diǎn)，更使得兩者之間有著不可分割的關(guān)系�，F(xiàn)代舞是舞蹈、表演與行為藝術(shù)等的結(jié)合�，F(xiàn)代舞的創(chuàng)始人美國舞蹈家伊莎多拉鄧肯主張：“舞蹈家必須使肉體與靈魂結(jié)合，肉體動(dòng)作必須發(fā)展為靈魂的自然語言�！闭嬲\地、自然的抒發(fā)內(nèi)心的情感，行為藝術(shù)家在表演過程中，通過自身身體的體驗(yàn)來達(dá)到一種人與物、與環(huán)境的交流，由此可以看出現(xiàn)代舞與行為藝術(shù)在表現(xiàn)理念和形式上都是如出一轍的。行為藝術(shù)采取很夸張的表現(xiàn)手法，用行為來表達(dá)人對(duì)世界的看法，這行為有的是美的，有的是丑的，但大都不是人在正常狀態(tài)下有的，他拓寬了我們對(duì)藝術(shù)、對(duì)人的生活、乃至對(duì)生命的思考。其實(shí)現(xiàn)代舞的概念也是非常廣泛的，在現(xiàn)代舞者眼里大自然的一切無一不能舞，而人的每一種行為和每一個(gè)動(dòng)作無一不在舞蹈。而行為藝術(shù)與現(xiàn)代舞之間不謀而合的相似處告訴我們兩者之間是息息相關(guān)的。

　　四、行為藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代舞發(fā)展的影響

　　行為藝術(shù)使現(xiàn)代舞趨于夸張、大膽的肢體表現(xiàn)，更現(xiàn)代化、前衛(wèi)化，使現(xiàn)代舞有更廣闊的發(fā)揮空間。行為藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代舞的發(fā)展有著潛移默化的影響，它對(duì)現(xiàn)代舞的發(fā)展上無論是從形式上，到思想上都有著非常大的影響。作為舞蹈藝術(shù)一種的現(xiàn)代舞發(fā)展到今天，現(xiàn)代舞在中國的大地上已掀起一陣陣熱潮，正是由于它的這種崇尚生命由，渴望心靈解放，主張創(chuàng)新的藝術(shù)觀念以及平民化的藝術(shù)表演形式，使得越來越多的人開始關(guān)注它喜愛它，甚至迷戀它。從而使其在世界舞壇上盡顯鋒芒、屢獲佳績，并贏得世界舞蹈評(píng)論家的一致稱贊。這些驕人的成績都是中國現(xiàn)代舞者們永不放棄，長期艱苦努力的成果�？傊�，現(xiàn)代舞最重要的價(jià)值，不僅僅只在于其作為一個(gè)舞種存在的特殊意義，而是在于它是舞者本身的“自由天性流露”在藝術(shù)感召下所形成的產(chǎn)物。它是反映自然生命最直接、最多元化、最開放、最自由、最基本，又最高級(jí)的一種藝術(shù)語言，其對(duì)生命活力的真實(shí)表達(dá)是它的全部藝術(shù)語境。對(duì)現(xiàn)代舞而言，沒有“禁果”，也沒有“墓地”，更沒有“終結(jié)”。它是人們用身體進(jìn)行思考，用身體去探索人類靈魂的一種方式，是現(xiàn)代人打開心靈枷鎖的鑰匙，是解開人類心結(jié)的巧手。中國行為藝術(shù)與現(xiàn)代舞目前已建立了一種獨(dú)特的關(guān)系，這種關(guān)系對(duì)它的影響是多方面的。使現(xiàn)代舞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以往藝術(shù)門類與社會(huì)的界限。對(duì)任何一個(gè)熟悉行為藝術(shù)歷史的人來說，其頭腦中都必然會(huì)有一個(gè)特定的比較系統(tǒng);于是，每當(dāng)面對(duì)一件舞蹈作品和一個(gè)藝術(shù)家時(shí)，我們都要用發(fā)展的眼光、藝術(shù)的眼光去看待，將其置于現(xiàn)代的環(huán)境中來考察，并做出判斷。這樣的欣賞方式足以表明，對(duì)行為藝術(shù)的評(píng)價(jià)要因人而異、還要具有一定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。如果沒有智慧的大腦，沒有對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，沒有對(duì)藝術(shù)的赤誠之心，僅憑胡思亂想式的“靈感進(jìn)發(fā)”，肯定不會(huì)獲得公眾的認(rèn)可。

舞蹈畢業(yè)論文3

　　【摘要】在舞蹈教學(xué)過程中，學(xué)生舞蹈綜合能力及綜合素質(zhì)培養(yǎng)十分必要，這也是舞蹈教育的重要目標(biāo)，而為能夠較好實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)在實(shí)際教學(xué)中有效激發(fā)學(xué)生情感，并且對(duì)學(xué)生舞蹈情感進(jìn)行較好培養(yǎng)。

　　【關(guān)鍵詞】舞蹈教學(xué)；舞蹈情感；激發(fā)；培養(yǎng)

　　舞蹈情感在當(dāng)前舞蹈教學(xué)中屬于影響教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要因素，在保證學(xué)生具備較好舞蹈情感的基礎(chǔ)上，才能夠使其更好學(xué)習(xí)舞蹈知識(shí)，也就能夠保證舞蹈教學(xué)取得比較理想的效果，因而在舞蹈教學(xué)中有效激發(fā)學(xué)生情感，并且較好進(jìn)行情感培養(yǎng)也就十分必要。

　　一、在舞蹈教學(xué)中激發(fā)及培養(yǎng)學(xué)生情感的重要作用及意義

　　首先，在舞蹈教學(xué)中激發(fā)及培養(yǎng)學(xué)生情感屬于實(shí)際教學(xué)必然要求。在當(dāng)前舞蹈教學(xué)過程中，有效激發(fā)及培養(yǎng)學(xué)生情感也是必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上才能夠使學(xué)生更加深入理解舞蹈基本理論知識(shí)，將相關(guān)舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)掌握，使舞蹈動(dòng)作表演及情感體驗(yàn)兩者能夠?qū)崿F(xiàn)有效結(jié)合，這在當(dāng)前舞蹈教學(xué)中已經(jīng)成為重要任務(wù)及基本要求。其次，在舞蹈教學(xué)中有效激發(fā)及培養(yǎng)學(xué)生情感對(duì)教學(xué)工作較好開展十分有利。在實(shí)際舞蹈教學(xué)過程中，通過選擇相關(guān)對(duì)策，對(duì)教學(xué)方式及方法進(jìn)行創(chuàng)新，可更好調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈相關(guān)基本知識(shí)，可促使教學(xué)效果得以有效提升。在實(shí)際教學(xué)過程中，若未能夠重視激發(fā)及培養(yǎng)學(xué)生情感，則很難有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)過程均比較呆板，最終也就很容易導(dǎo)致舞蹈教學(xué)比較枯燥乏味，也就會(huì)對(duì)教學(xué)工作效率提升產(chǎn)生不良影響。此外，在舞蹈教學(xué)中有效激發(fā)及培養(yǎng)情感可使教學(xué)效果得以有效提升。在實(shí)際舞蹈教學(xué)過程中，通過對(duì)相關(guān)教學(xué)策略進(jìn)行應(yīng)用，在對(duì)學(xué)生基本舞蹈動(dòng)作學(xué)習(xí)加強(qiáng)重視的基礎(chǔ)上，有效激發(fā)及培養(yǎng)學(xué)生情感，對(duì)學(xué)生更好理解舞蹈動(dòng)作十分有利，可使教學(xué)效果得以有效提升，在基礎(chǔ)上也就能夠培養(yǎng)更多優(yōu)秀舞蹈人才，使教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)任務(wù)得以更好完成[1-2]。

　　二、在舞蹈教學(xué)中激發(fā)及培養(yǎng)學(xué)生情感的有效途徑及策略

　　(一)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念

　　在當(dāng)前舞蹈教學(xué)過程中，為能夠?qū)�學(xué)生舞蹈情感進(jìn)行較好激發(fā)及培養(yǎng)，首要任務(wù)就是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往教學(xué)理念，對(duì)情感激發(fā)及培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)重視。在實(shí)際教學(xué)過程中，作為舞蹈教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中只注重舞蹈技能培養(yǎng)的狀況，在對(duì)學(xué)生舞蹈技能進(jìn)行培養(yǎng)的同時(shí)，對(duì)于學(xué)生情感教育也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)重視，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到舞蹈情感在舞蹈技能學(xué)習(xí)方面的重要作用及意義，并且應(yīng)選擇不同方法及形式使情感教育能夠在實(shí)際教學(xué)中較好滲透情感教育，從而使學(xué)生情感激發(fā)及培養(yǎng)能夠得到理想的效果，同時(shí)也能夠使教學(xué)效果得以有效提升。

　　(二)創(chuàng)新教學(xué)方法

　　在實(shí)際舞蹈教學(xué)過程中，為能夠較好激發(fā)及培養(yǎng)學(xué)生情感，還應(yīng)當(dāng)注意對(duì)教學(xué)方式能夠進(jìn)行創(chuàng)新，使學(xué)生情感體驗(yàn)?zāi)軌虻靡栽鰪?qiáng)。首先，在舞蹈課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)積極引入情感教育，有效激發(fā)學(xué)生熱情，使其能夠更好學(xué)習(xí)舞蹈知識(shí)及技能，使其能夠通過舞蹈學(xué)習(xí)得到情感熏陶，并且要引導(dǎo)學(xué)生以積極心態(tài)學(xué)習(xí)及觀察周圍生活，從而得到較好情感體驗(yàn)，從而使自身綜合素質(zhì)能夠得以有效提升。其次，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)揮自身優(yōu)勢及特長，使其能夠在舞蹈學(xué)習(xí)中更好表現(xiàn)自己，使學(xué)生能夠得以健康成長。此外，應(yīng)當(dāng)選擇運(yùn)用多種方法開展教學(xué)，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性能夠得以有效提升，使其能夠得到更加豐富情感體驗(yàn)，從而使情感激發(fā)及培養(yǎng)得以較好實(shí)現(xiàn)。

　　(三)強(qiáng)化學(xué)生情感體驗(yàn)

　　對(duì)于舞蹈學(xué)習(xí)而言，其是以舞蹈模仿為基礎(chǔ)的，在較好模仿的基礎(chǔ)上才能夠?qū)崿F(xiàn)較好創(chuàng)新及創(chuàng)造。所以，在整個(gè)舞蹈學(xué)習(xí)中均應(yīng)當(dāng)對(duì)模仿及排練加強(qiáng)重視。學(xué)生在進(jìn)行情感訓(xùn)練過程中，首先應(yīng)當(dāng)詳細(xì)了解舞蹈作品，然后依據(jù)教師指導(dǎo)實(shí)行模仿訓(xùn)練。對(duì)于不同舞蹈而言，其情感體驗(yàn)也存在很大差異，并且相關(guān)訓(xùn)練要求也存在很大不同。所以，學(xué)生在實(shí)際進(jìn)行模仿訓(xùn)練過程中，應(yīng)當(dāng)在對(duì)舞蹈情感較好體會(huì)的基礎(chǔ)上，對(duì)在表演中應(yīng)當(dāng)具備氣質(zhì)及精神技能型模仿，也就能夠?yàn)槎�次�?chuàng)作奠定較好的基礎(chǔ)。此外，在實(shí)行二次創(chuàng)作過程中，對(duì)于舞蹈內(nèi)涵及情感體驗(yàn)也應(yīng)當(dāng)深刻體會(huì)，對(duì)相關(guān)動(dòng)作要領(lǐng)準(zhǔn)確把握，使舞蹈精神及氣質(zhì)得以較好體現(xiàn)，使學(xué)生情感體驗(yàn)得以增強(qiáng)，最終使情感培養(yǎng)得以更好實(shí)現(xiàn)[2-3]。

　　三、結(jié)語

　　在當(dāng)前舞蹈教學(xué)過程中，除對(duì)學(xué)生進(jìn)行舞蹈理論知識(shí)及舞蹈技能教學(xué)之外，對(duì)學(xué)生情感有效激發(fā)及培養(yǎng)也是十分重要的一個(gè)方面，這一點(diǎn)也是促使學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈知識(shí)的更好策略。所以，舞蹈教師必須要對(duì)舞蹈情感激發(fā)及培養(yǎng)加強(qiáng)重視，并且要積極選擇有效的途徑及方法，較好地激發(fā)及培養(yǎng)學(xué)生舞蹈情感，以促使學(xué)生更好學(xué)習(xí)舞蹈知識(shí)及技能。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]杜娟.舞蹈教學(xué)中情感的培養(yǎng)探析[J].音樂時(shí)空,20xx,(07):61.

　　[2]高晉.舞蹈教育教學(xué)中的情感培養(yǎng)[J].安徽文學(xué)(下半月),20xx,(05):194-195.

　　[3]張大鳴.試論舞蹈教學(xué)中的情感激發(fā)與培養(yǎng)[J].大舞臺(tái),20xx,(04):189-190.