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舞蹈鑒賞論文

舞蹈是一種動(dòng)態(tài)的人體形象流動(dòng)于一定空間與時(shí)間中的舞臺(tái)藝術(shù)。它的美蘊(yùn)藏在一系列的動(dòng)作、韻律、表情、構(gòu)圖、音樂(lè)、舞美、服裝的整體效果中。舞蹈鑒賞僅僅是以人體動(dòng)作為對(duì)象的瞬間感受的生活經(jīng)歷與藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的感召和凝聚。當(dāng)代,論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡(jiǎn)稱之為論文。

舞蹈鑒賞論文1

  淺談舞蹈實(shí)踐和鑒賞心得

  摘要:舞蹈欣賞,是人們觀賞舞蹈演出時(shí)所產(chǎn)生的一種精神活動(dòng),是對(duì)舞蹈作品的感受、體驗(yàn)和理解的整個(gè)過(guò)得。觀眾在欣賞舞蹈作品的過(guò)程中往往會(huì)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷,引起情感上的共鳴,激發(fā)起記憶中有關(guān)的印象、經(jīng)驗(yàn)。本文主要介紹了舞蹈的幾個(gè)性質(zhì)特征。

  關(guān)鍵詞:舞蹈;心得;性質(zhì)

  作為一名從事舞蹈工作多年的舞者,我慶幸自己選擇了這個(gè)職業(yè),我很熱愛(ài)跳舞,因?yàn)槲璧甘且环N表情的藝術(shù),舞蹈家采用任何形式進(jìn)行表演,都是通過(guò)特定的生活內(nèi)容的表述,抒發(fā)舞者各種繁復(fù)多樣的情感,使觀眾在審美中引起情感的共鳴,進(jìn)而受到思想上的陶冶和感染。所以我覺(jué)得舞蹈可以給人帶來(lái)快樂(lè),可以帶觀眾進(jìn)入舞者的世界,給人以美的享受,給人以心靈上的震撼。

  藝術(shù)是人類審美活動(dòng)的大家族,它的成員有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、雜技等。各個(gè)門類的藝術(shù)都是反映社會(huì)生活和表現(xiàn)人們思想感情的。舞蹈是八大藝術(shù)之一,于時(shí)空中以身體為語(yǔ)言作“心智交流”的人體的運(yùn)動(dòng)表達(dá)藝術(shù),一般有音樂(lè)伴奏,以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂(lè),也借助其它的道具。舞蹈本身有多無(wú)的社會(huì)意義及作用,包括運(yùn)動(dòng)、社交、求偶、禮儀等。

  作為藝術(shù)之一的舞蹈,同樣是一個(gè)非常廣闊的天地,它也是由各個(gè)不同種類、不同樣式、不同風(fēng)格的舞蹈所組成的。根據(jù)舞蹈的作用和目的,舞蹈可分為生活舞蹈和藝術(shù)舞蹈兩大類。生活舞蹈是人們?yōu)樽约旱纳钚枰M(jìn)行的舞蹈活動(dòng),包括有:習(xí)俗舞蹈、宗教舞蹈、社交舞蹈、自?shī)饰璧、體育舞蹈、教育舞蹈等。藝術(shù)舞蹈則是為了表演給觀眾欣賞的舞蹈,包括有:古典舞蹈、民間舞蹈、現(xiàn)代舞蹈、當(dāng)代舞蹈和芭蕾舞蹈等。

  一、以情帶舞,以舞傳情

  從舞蹈家內(nèi)心之情,外化為具體可見(jiàn)的形象,再通過(guò)其所表現(xiàn)出的情感,喚起觀眾的共鳴。這樣一個(gè)藝術(shù)傳達(dá)過(guò)程,必須以情帶舞,以舞傳情,進(jìn)而達(dá)到情景交融,引人入勝。經(jīng)舞帶情,是從無(wú)形到有形。即將以舞帶情,是從無(wú)形到有形。即將孕育舞蹈家內(nèi)心的無(wú)形之情,憑借訓(xùn)練有素的人體外化為生動(dòng)具體可感的舞蹈形象。而以舞傳情,是化有形為無(wú)形。即通過(guò)飽含情感的舞蹈形象,激起觀眾的情感反應(yīng)。豐富飽滿的情感給舞蹈的展開(kāi)提供了堅(jiān)實(shí)的內(nèi)心依據(jù);性格化、美化,有超高技巧的舞又恰到好處的表現(xiàn)了內(nèi)心的情。情與舞的統(tǒng)一創(chuàng)造了既有真實(shí)感又有形式美的舞蹈形象,進(jìn)而引起觀眾的審美興趣,產(chǎn)生了情感共鳴,從而完成了藝術(shù)傳達(dá)任務(wù)。

  二、動(dòng)而合度,形變神真

  舞蹈最重要的特性是動(dòng)作性,凡舞必動(dòng),不動(dòng)不能成舞。但又非凡動(dòng)皆能成舞,只有過(guò)提練美化、節(jié)律化的動(dòng)作才可能成舞,這就需要講究“動(dòng)而合度”。人體的動(dòng)從形式角度看可分三類,即形、質(zhì)、勢(shì),有大小、方圓、高低、長(zhǎng)短、曲直、正斜之分;質(zhì),有剛?cè)、粗?xì),強(qiáng)弱、輕重之別;勢(shì),有疾徐、動(dòng)靜、驟散、進(jìn)退、沉升之態(tài)。這些對(duì)立的因素,如果能恰如其分地統(tǒng)一在人體動(dòng)的過(guò)程中就謂之合度,達(dá)到了和諧,從而形成多樣統(tǒng)一的舞蹈美。舞蹈藝術(shù)的動(dòng),除了要求具有形式美外,在內(nèi)容的表達(dá)上也有個(gè)合度的部題,這就是合乎舞蹈反映生活的規(guī)律,正確處理再現(xiàn)與表現(xiàn)、形似與神似的關(guān)系。

  三、技藝結(jié)合,引人入勝

  古往今來(lái),人們習(xí)慣于通過(guò)對(duì)舞蹈演員超舞蹈技巧表演的欣賞,達(dá)到怡情悅性的美感。同時(shí),高超的技藝對(duì)塑造不同性格的人物形象亦是不可或缺的重要的表現(xiàn)手段。因此舞蹈家們經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的勞動(dòng),努力提高自己的舞蹈技巧和藝術(shù)表現(xiàn)能力。

  四、風(fēng)采獨(dú)具,舞韻長(zhǎng)存

  一個(gè)舞蹈演員除了要具有舞蹈基本能力和舞蹈技巧能力外,還要有藝術(shù)創(chuàng)造力。藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。集中一,就是具有在熟練技巧能力基礎(chǔ)上的舞蹈藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。有無(wú)獨(dú)創(chuàng)性是區(qū)別一個(gè)普通的舞者還是一們舞蹈藝術(shù)家的尺度所在。因此一個(gè)成熟的舞蹈家,應(yīng)當(dāng)在具有獨(dú)特的風(fēng)格和能發(fā)揚(yáng)獨(dú)特所長(zhǎng)的舞蹈作品,才能在舞蹈百花園中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,流久遠(yuǎn)。舞蹈家只有風(fēng)采獨(dú)具,才能舞韻長(zhǎng)存。

  舞蹈是表演的藝術(shù),任何的作品想成功推上舞臺(tái),一定要依靠演員出色的表演。而舞蹈表演是藝術(shù)性、技巧性、科學(xué)性相結(jié)合的體系,它蘊(yùn)涵的內(nèi)容是豐富的。舞蹈表演首先要掌握好動(dòng)作技巧和韻律,編導(dǎo)演員要注意掌握好舞臺(tái)造型和技巧表演能力,并結(jié)合音樂(lè)和舞美等藝術(shù)氛圍,讓觀眾領(lǐng)略表演的意韻。眾所周知,舞蹈藝術(shù)是情感的藝術(shù),無(wú)論舞蹈藝術(shù)家用任何形式進(jìn)行表演,都是在以“情”動(dòng)人,通過(guò)特殊生活內(nèi)容的表述,體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)家的“喜”、“怒”、“哀”、“樂(lè)”之情,使群眾在欣賞中情不自禁,產(chǎn)生共鳴,表現(xiàn)出與“情”共舞。而舞蹈表演沒(méi)有適度的夸張就失去藝術(shù)觀賞的價(jià)值。和其它的表演不同,比如影視要求很生活化很自然化,因?yàn)橛耙曇芯皩?shí)、人實(shí)等,所以鏡頭或變焦距等技法也屬影視中的夸張手法?傊,所有情節(jié)都屬于藝術(shù)夸張的手法。舞蹈表演與這些是相通的。

  舞蹈作為一門古老的藝術(shù),它和人類的生活、思想和文化已經(jīng)融為了一體。世界上沒(méi)有隨隨便便就能創(chuàng)造出的偉大,偉大的背后必然是不斷的付出和不懈的努力,陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,也要想到優(yōu)美舞蹈背后的東西,用舞者的汗水來(lái)點(diǎn)燃我們生活的激情,用舞蹈的精華來(lái)滋養(yǎng)我們的生命。

舞蹈鑒賞論文2

  舞蹈藝術(shù)的審美鑒賞能力

  摘要:隨著科技的進(jìn)步,人們生活品質(zhì)的提升,人們的思想境界也同時(shí)得到了升華,也使得舞蹈藝術(shù)以一種意識(shí)形態(tài)展現(xiàn)在人民面前,舞蹈藝術(shù)就是通過(guò)鮮明的形象,以人物為主題來(lái)表達(dá)對(duì)事物的看法,以他的價(jià)值觀和審美走向來(lái)定,以其突出的形態(tài)來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的看法和影響。

  關(guān)鍵詞:舞蹈 審美 能力 藝術(shù)

  一、體會(huì)社會(huì)生活,體驗(yàn)舞蹈的美

  舞蹈就是一種以肢體表達(dá)為主的藝術(shù)動(dòng)作,是一種反映了舞蹈者思想和情感的藝術(shù),舞蹈藝術(shù)最初的源泉就是來(lái)自于人們的生活,同時(shí)又高于生活。是現(xiàn)實(shí)生活的寫照,反映了人民最初的生活品質(zhì),是一種現(xiàn)實(shí)生活的升華。只有融入其中才能體會(huì)他們的生活和快樂(lè),才能擁有敏銳的眼睛看透舞蹈藝術(shù)中的真正的精神情感世界和藝術(shù)追求。舞蹈是一種特殊的語(yǔ)言,它是以肢體語(yǔ)言為主,以淡淡音樂(lè)為輔,并聯(lián)系日常生活,以社會(huì)生活為背景的舞蹈。首先提高舞蹈藝術(shù)的審美能力,舞蹈者必須肢體協(xié)調(diào)能力過(guò)關(guān),肢體能力行云流水,以靜態(tài)、動(dòng)態(tài)的形式表達(dá)出來(lái)。這才能使觀賞者也深深地融入其中品位舞蹈的真諦,品味舞蹈的美。舞蹈動(dòng)作是豐富的是美好的。一方面他能刻畫描繪出生動(dòng)的人物形象,展示表達(dá)出人物性格的特征和人物形象,把人物的思想情況徹底的展示給大家,最典型的例子就是:《小天鵝》《天鵝湖》!短禊Z湖》最為突出它以天鵝為基調(diào),以“阿拉貝斯克”為主這個(gè)就把天鵝的美麗和高傲展現(xiàn)得淋漓盡致,把天鵝最為美麗的一面表現(xiàn)得栩栩如生,從中體現(xiàn)了人物形象的美,把人物形象的性格和品質(zhì)都展現(xiàn)給了觀眾,給觀眾留下了最為美好的一面,使人印象深刻。

  又例如:舞蹈作品中的典型動(dòng)作代表《蒙古人》,把草原人民的形象全面地展現(xiàn)在觀眾面前,配合著二玄的基調(diào)以各種豐富形象的騎馬動(dòng)作,表現(xiàn)了木馬人在草原的生活,體現(xiàn)了騎馬人民的英姿颯爽。而《豐收歌》這個(gè)舞蹈中就和《蒙古人》不一樣,它是以簡(jiǎn)單的民間生活為主,以簡(jiǎn)單日常的生活動(dòng)作,生活習(xí)慣表達(dá)的一種簡(jiǎn)單的舞蹈,以最為基礎(chǔ)的舞蹈元素表現(xiàn)了人民豐收時(shí)候的喜悅,另一方面展示出了人民眉目傳情高興的情感,展示出了人物行動(dòng)和目的,這種動(dòng)作有明顯的模仿性和再現(xiàn)性。但是它卻給了觀眾一種體驗(yàn)民間風(fēng)土人情的感受,這是有生活繁衍而來(lái)的舞蹈,這些舞蹈都是以刻畫人物,以現(xiàn)實(shí)為背景的舞蹈,不同的舞蹈風(fēng)格不同的感官,使人們深刻地了解了舞蹈不同形式的美好,觀眾這通過(guò)不同的舞蹈形式,不同的舞蹈動(dòng)作,對(duì)不同風(fēng)格的舞蹈都有了一定的認(rèn)識(shí),有了不同的標(biāo)準(zhǔn),才能更好地欣賞舞蹈,體會(huì)舞蹈帶來(lái)的快樂(lè),提升舞蹈的鑒賞能力。

  舞蹈也有高低難度之分,不同的技巧給人們展現(xiàn)的情感服務(wù)業(yè)不一樣。例如:舞蹈中的“圓場(chǎng)”、“水袖”、“碎步”、“蹉步”都是不同的身法,舞蹈是凈化心靈的一種表達(dá)方式,通過(guò)對(duì)美好心靈的向往,對(duì)惡勢(shì)力的一種抗?fàn),都是以舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)出來(lái)的,這種無(wú)聲的表演是有心靈來(lái)駕馭的,表里如一,身靈奇景,人心和一才是舞蹈的品格,沒(méi)有任何雜念。例如:《紅綢舞》《天鵝之死》都是抒發(fā)人物情感以物擬人,突出了拼搏抗?fàn)幹,這種亦無(wú)擬人的手法數(shù)不勝數(shù)。而人物代表作就如:《玉卿嫂》相信很多沒(méi)看過(guò)的觀眾也聽(tīng)過(guò),這就是以典型的中國(guó)寡婦形象塑造的人物,表現(xiàn)她對(duì)愛(ài)情的至死不渝。轟轟烈烈的人物形象來(lái)刻畫的,通過(guò)她對(duì)愛(ài)上一個(gè)喪失生活能力,身體多病的青年,但由于身份差距和年齡情感的差異導(dǎo)致的情感悲劇,以舞蹈的形式在舞蹈展現(xiàn)給大家才有了如此震撼的強(qiáng)大情感。由此可見(jiàn),不管是以物擬人,還是以物喻人,都是表達(dá)了人對(duì)人的情感化,這才是舞蹈藝術(shù)的重要審美特征之一。

  二、了解舞蹈基本理論知識(shí)和技能

  舞蹈藝術(shù)對(duì)審美要求非常高,既是考驗(yàn)表演者的能力又是突出欣賞者的一面,表演者和觀賞者同時(shí)得掌握舞蹈的基礎(chǔ)理論知識(shí)和技能,如:霹靂舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞、各個(gè)國(guó)家典型的舞蹈、中國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈、民間舞蹈,在中國(guó)最為典型的代表就是以民間舞蹈為代表為背景來(lái)進(jìn)行的,舞蹈產(chǎn)生的各種文化和歷史。才能掌握其固有的審美特征。就像:《天鵝舞》一樣以芭蕾舞的動(dòng)作為主,主題就是美感,以輪廓的線條為主,以西方文化為代表,西方主張開(kāi)放和擴(kuò)張文化,芭蕾舞的動(dòng)作主要就是開(kāi)、直、立為基礎(chǔ)動(dòng)作。以一套連貫的形體動(dòng)作為主將舞者的全身能力集中在腳尖和手指之間,將舞蹈表現(xiàn)得淋漓盡致,以放射性的舞姿展現(xiàn)給觀眾。這就是一種獨(dú)特的舞蹈藝術(shù),芭蕾舞者必須全身成一條直線,這就構(gòu)建了美好的線條舞蹈者以四要素為準(zhǔn),肢體,頭軀干為點(diǎn),成為一個(gè)整體,以腳尖為發(fā)力點(diǎn)將整個(gè)動(dòng)作為中心降低重心到腳尖,這才能讓欣賞者賞心悅目,充分地了解舞蹈的基礎(chǔ)知識(shí),讓他們也融入其中,以專業(yè)的角度來(lái)看待舞蹈者,才能獲得更美的享受。

  三、重視對(duì)優(yōu)秀舞蹈作品的鑒賞并掌握正確的鑒賞方法

  提高舞者和觀賞者的審美能力,觀賞者必須重視和對(duì)待優(yōu)秀的舞蹈作品,通過(guò)對(duì)經(jīng)典的舞蹈作品才能體會(huì)出更深一成的真諦。品位出更好的舞蹈,舞蹈者創(chuàng)作出最好的作品,才能使觀眾更進(jìn)一步提高審美能力和掌握鑒賞的方法,還以芭蕾舞為例,在《天鵝湖》中舞蹈者以快樂(lè),天真活潑的形象展示給世人,美麗的舞蹈者手拉著手動(dòng)作輕盈,以整齊連貫的動(dòng)作,巧妙地編排舞蹈出來(lái),使觀賞者更深一層地了解每一個(gè)動(dòng)作,每一個(gè)元素,只有不同的風(fēng)格的舞蹈才能給觀眾帶來(lái)更深一層的視覺(jué)沖擊,才能達(dá)到想要的審美境界,無(wú)論是舞者還是觀賞者,都是不可缺少的,但是尤為重要的還是舞臺(tái),舞蹈位也有好壞強(qiáng)弱之分,這是必須考慮的問(wèn)題,必須認(rèn)真地觀看舞蹈者的移動(dòng)位置,這才能展現(xiàn)出整體和諧的舞蹈,第二是對(duì)舞蹈圖案的認(rèn)知,舞蹈圖案也是舞蹈者的精心創(chuàng)作的產(chǎn)物,以烘托人物為主,襯托背景為輔的元素,渲染環(huán)境。才能讓觀賞者身臨其境的去感受美好的舞蹈帶來(lái)的快樂(lè)帶來(lái)的情感世界

  四、結(jié)語(yǔ)

  舞蹈藝術(shù)是人與人之間的傳遞,是借物擬人,以人物姿態(tài)為主通過(guò)連貫的形態(tài)和有序的節(jié)奏感創(chuàng)作出來(lái)的,是一門獨(dú)特的藝術(shù),一門抒發(fā)情感的藝術(shù),想要融入其中,認(rèn)識(shí)舞蹈就必須喜歡它愛(ài)護(hù)他,它也是一種文明,一種藝術(shù)。只有不斷地提升自我的藝術(shù)修養(yǎng)才能鑒賞出更優(yōu)秀的舞蹈作品。才能提高自己的舞蹈藝術(shù)審美意境和層次。

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舞蹈鑒賞論文3

  摘要:當(dāng)今《舞蹈鑒賞》課程作為普通高校公共藝術(shù)選修課程中的一部分,以它獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)、教育形式,改變了以往眾多舞蹈藝術(shù)選修課程中只是單純的技術(shù)技能訓(xùn)練或舞蹈成品學(xué)習(xí),彌補(bǔ)了高職高專非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生一直以來(lái)對(duì)舞蹈藝術(shù)認(rèn)知領(lǐng)域的缺失。如何上好這門課,使這門課深受學(xué)生喜歡,并能通過(guò)學(xué)習(xí)提高學(xué)生審美修養(yǎng)和自我綜合素質(zhì),需要不斷探索、研究、優(yōu)化發(fā)展。

  關(guān)鍵詞:高職高專;舞蹈公選課;舞蹈鑒賞;優(yōu)化發(fā)展

  在當(dāng)今教育改革與發(fā)展的主流方向中,素質(zhì)教育當(dāng)之無(wú)愧成為了全面提高國(guó)民素質(zhì)的時(shí)代標(biāo)志。而在眾多的素質(zhì)教育學(xué)科中,舞蹈藝術(shù)教育作為人類最早的文化教育活動(dòng)之一,千百年來(lái)一直以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式傳播著舞蹈藝術(shù),娛悅著人們的身心,同時(shí)提升人類情感文明,豐富人類的審美體驗(yàn),促進(jìn)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此,舞蹈藝術(shù)教育作為美育媒介中最佳的教育內(nèi)容和形式,在普通高校中面向非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè),借助舞蹈藝術(shù)作品這個(gè)媒介,塑造他們的情感,培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體主義精神以及提高學(xué)生審美修養(yǎng)和自我綜合素質(zhì),不僅符合學(xué)生身心發(fā)育的實(shí)際需求,而且符合新的時(shí)代下的通才教育觀。

  一、目前高職高專院校開(kāi)設(shè)舞蹈藝術(shù)公共選修課程現(xiàn)狀

 。ㄒ唬┱n程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容

  在各高職院校的教學(xué)管理要求中,舞蹈公選課作為公共選修課程之一,開(kāi)設(shè)的與舞蹈藝術(shù)課程有關(guān)的有《舞蹈》《形體與舞蹈》《舞蹈基礎(chǔ)》《音樂(lè)舞蹈欣賞》《舞蹈團(tuán)實(shí)訓(xùn)》以及體育舞蹈中的《拉丁舞》《健美操》《交誼舞》等等,并由專業(yè)的音樂(lè)舞蹈和體育老師授課。在進(jìn)行這些課程的教學(xué)設(shè)置時(shí),大多參照專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教學(xué),過(guò)于細(xì)致分類,出現(xiàn)單純的技能訓(xùn)練或成品舞蹈學(xué)習(xí),沒(méi)能對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的綜合性的舞蹈藝術(shù)教育。

 。ǘ┙虒W(xué)對(duì)象

  高職高專非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生大多來(lái)自農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn),從普通高中、職中考學(xué)而來(lái),大多數(shù)學(xué)生從未真正意義上接觸過(guò)音樂(lè)舞蹈方面的藝術(shù)教育,對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)是知之甚少的。在他們的印象中,學(xué)習(xí)舞蹈就是穿著練功服、舞蹈鞋,在一間大大的教室(操場(chǎng)、體育館)里,老師教學(xué)生學(xué),學(xué)會(huì)動(dòng)作能跳下來(lái)就會(huì)舞蹈了。但他們并沒(méi)有從舞蹈的理論知識(shí)方面去真正了解所學(xué)舞蹈的動(dòng)作內(nèi)涵特點(diǎn),更談不上領(lǐng)會(huì)舞蹈作品所要表達(dá)的情感,也沒(méi)有從中獲得審美感知。因此,有必要針對(duì)這部分學(xué)生特點(diǎn),在課程選定和設(shè)置教學(xué)內(nèi)容的安排上有所側(cè)重,從而達(dá)到開(kāi)設(shè)藝術(shù)課程的目標(biāo)。

  二、開(kāi)設(shè)《舞蹈鑒賞》公共選修課程的意義

  《舞蹈鑒賞》課程作為眾多舞蹈藝術(shù)選修課程中的一部分,已成為當(dāng)今高校非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生喜歡的一門課。這門課程與其他舞蹈藝術(shù)課程不一樣,它不是單純的學(xué)習(xí)舞蹈技能的課程,而是一門綜合性較強(qiáng)的課程,是欣賞者接觸舞蹈藝術(shù)作品時(shí)所產(chǎn)生的一種審美活動(dòng)。讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和大量鑒賞舞蹈藝術(shù)作品,有助于進(jìn)一步發(fā)展他們對(duì)周圍世界的理解判斷和欣賞能力,是彌補(bǔ)高職高專非藝術(shù)類學(xué)生對(duì)舞蹈知識(shí)匱乏的有效途徑,也是溝通大學(xué)生與舞蹈藝術(shù)的橋梁,是其他學(xué)科不能替代的。

  三、《舞蹈鑒賞》公共選修課程的優(yōu)化發(fā)展

  《舞蹈鑒賞》課程在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,往往都是教師在講臺(tái)講,學(xué)生在座位上被動(dòng)的看和聽(tīng),那么這堂鑒賞課就成為了灌輸式的授課方式,久而久之就會(huì)成為枯燥無(wú)味的課堂,這樣,學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣,在課堂上與教師的互動(dòng)就會(huì)減弱,調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,最后導(dǎo)致教師上起課來(lái)也越來(lái)越?jīng)]有信心。因此,想要調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,根據(jù)學(xué)生專業(yè)特點(diǎn),選擇學(xué)生喜歡的、容易接受的舞蹈藝術(shù)作品,充分發(fā)揮學(xué)生在舞蹈鑒賞教學(xué)中的主體作用,主動(dòng)地參與到審美活動(dòng)中,有必要對(duì)《舞蹈鑒賞》課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化改革發(fā)展,使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得以突出。

 。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)的確定

  對(duì)于選擇選修《舞蹈鑒賞》課程的學(xué)生而言,他們往往是帶著興趣、求知的心態(tài)而來(lái),抱著“輕松解乏、娛樂(lè)至上”的心情走進(jìn)教室的,對(duì)授課教師專業(yè)水平抱著較高要求,對(duì)學(xué)習(xí)收獲也期待甚多。但是,當(dāng)發(fā)現(xiàn)鑒賞課與自己想像中的舞蹈教學(xué)方式不一樣時(shí),往往有些失落,甚至失去學(xué)習(xí)興趣。因此,教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),要考慮這些因素,應(yīng)采用積極引導(dǎo)的原則,讓學(xué)生通過(guò)直觀,運(yùn)用想象和感性去學(xué)習(xí),同時(shí)也需要理性和思辨共存,達(dá)到盡可能良好的教學(xué)成效。

  (二)教學(xué)內(nèi)容的確定,注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,提升舞蹈鑒賞能力

  舞蹈鑒賞課傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中,教師往往都是選擇經(jīng)典的舞蹈藝術(shù)作品,邊給學(xué)生看邊介紹作品背景、內(nèi)容及內(nèi)涵精神,對(duì)教學(xué)生“怎么看、看什么,怎么學(xué)、學(xué)什么”這部分內(nèi)容講得太少,如何讓學(xué)生能帶著問(wèn)題去思考、去鑒賞舞蹈作品,這也是值得教師去思考鉆研的。1.注重舞蹈理論知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)于從未接觸、了解過(guò)音樂(lè)舞蹈學(xué)習(xí)的非藝術(shù)類學(xué)生來(lái)說(shuō),上課伊始,應(yīng)先簡(jiǎn)明扼要地學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)的基本概述,通過(guò)引導(dǎo)他們了解舞蹈藝術(shù)的特征、種類、表現(xiàn)手法、表現(xiàn)形式、動(dòng)作美學(xué)規(guī)范等,并結(jié)合作品案例慢慢滲透舞蹈藝術(shù)鑒賞的一般常識(shí)及其鑒賞方法,使學(xué)生的欣賞思路始終沿著教師指出的方向前進(jìn),使其初步具備相應(yīng)的舞蹈藝術(shù)審美知識(shí)。2.強(qiáng)調(diào)視聽(tīng)覺(jué)感受,主動(dòng)參與體驗(yàn)“看”是舞蹈鑒賞的基礎(chǔ)。為了進(jìn)一步提高學(xué)生舞蹈鑒賞能力,引導(dǎo)學(xué)生用眼看、用心看、用耳聽(tīng),教師多選擇具有代表性的作品對(duì)學(xué)生加以講解—感受—體驗(yàn)—評(píng)價(jià),并非讓學(xué)生只是單純地欣賞舞蹈演員的服裝有多漂亮、舞蹈動(dòng)作有多整齊、舞蹈演員的技術(shù)技巧有高超……而是在不知不覺(jué)中給學(xué)生講解編導(dǎo)的創(chuàng)作思想、舞蹈作品的表現(xiàn)手法,并嘗試性地親身“參與”到舞蹈中去,自然而然產(chǎn)生評(píng)價(jià)的愿望,從中獲取審美的享受過(guò)程。比如,在講到舞蹈的表現(xiàn)形式中的模擬象形時(shí),讓學(xué)生觀看熟悉的傣族舞蹈家楊麗萍自編自演的獨(dú)舞作品《雀之靈》,并介紹舞蹈家是通過(guò)自身肢體語(yǔ)言(特別是手臂動(dòng)作)對(duì)孔雀形態(tài)的模仿,將一只活生生的孔雀惟妙惟肖地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上,并在音樂(lè)、舞美燈光的襯托下,塑造了靈氣四溢、晶瑩剔透的孔雀形象,展示其生命的激情。另外可以給學(xué)生觀看中央民族歌舞團(tuán)表演的舞蹈作品《碧波孔雀》,將它與《雀之靈》對(duì)比,發(fā)現(xiàn)雖然都取材于傣族的孔雀舞,但在舞蹈的風(fēng)格、動(dòng)作的語(yǔ)匯編排和舞蹈的表現(xiàn)手法和背景音樂(lè)選取、編配上都存在著差異,帶給學(xué)生視聽(tīng)覺(jué)上的沖擊。在基本了解作品之后,可以嘗試著讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)傣族孔雀舞蹈動(dòng)作。從最簡(jiǎn)單的基本手型、基本動(dòng)作學(xué)起,由簡(jiǎn)到難,再配合適當(dāng)?shù)囊魳?lè),和著節(jié)奏,隨著音樂(lè)節(jié)奏的變化,親身體驗(yàn)孔雀舞的舞蹈風(fēng)格、律動(dòng),進(jìn)一步體會(huì)舞蹈藝術(shù)的魅力。3.開(kāi)拓藝術(shù)思維,積極主動(dòng)欣賞優(yōu)秀舞蹈作品,提高舞蹈藝術(shù)鑒賞能力舞蹈是一門綜合性藝術(shù),與文學(xué)、詩(shī)歌、音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、雜技等關(guān)系密切。鼓勵(lì)、幫助學(xué)生在進(jìn)行優(yōu)秀舞蹈作品或舞劇欣賞時(shí),要學(xué)會(huì)根據(jù)舞蹈作品中的動(dòng)作、姿態(tài)、技巧、表情、構(gòu)圖、情節(jié)去體會(huì)不同特點(diǎn)、不同風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)美,在音樂(lè)、舞美的渲染哄托下展開(kāi)聯(lián)想和想象,使自己的情感與舞蹈情感發(fā)生碰撞,領(lǐng)略舞蹈的氛圍和意境。

  (三)有效推動(dòng)舞蹈藝術(shù)課程的優(yōu)化發(fā)展,提升校園文化建設(shè)

  《舞蹈鑒賞》課程,改變了以往眾多舞蹈藝術(shù)選修課程中只是單純的技術(shù)技能訓(xùn)練或舞蹈成品學(xué)習(xí),彌補(bǔ)了高職高專非藝術(shù)來(lái)學(xué)生一直以來(lái)對(duì)舞蹈藝術(shù)認(rèn)知領(lǐng)域的缺失。通過(guò)課程的開(kāi)設(shè)和學(xué)生學(xué)習(xí)后的反饋,發(fā)現(xiàn)對(duì)提升學(xué)生個(gè)體舞蹈方面素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)作能力及社團(tuán)活動(dòng)的高質(zhì)量開(kāi)展、集體合作提高校園藝術(shù)文化活動(dòng)方面取得了重要的成效?傊,舞蹈藝術(shù)鑒賞是舞蹈藝術(shù)教育中重要的組成部分,《舞蹈鑒賞》課程也是當(dāng)前高校公共藝術(shù)選修課程中缺一不可的課程之一,采取制定可行有效的教學(xué)方式,以其自身獨(dú)特的藝術(shù)教育魅力,堅(jiān)持“以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體”,推進(jìn)“師生互動(dòng),教學(xué)相長(zhǎng)”的原則,影響著學(xué)生的身心發(fā)展,提高學(xué)生舞蹈認(rèn)知能力、鑒賞能力、審美能力及“真善美”辯別能力,從而促進(jìn)校園文化建設(shè)沿著和諧有序的軌道健康發(fā)展。

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