小學(xué)教師職稱論文1

　　摘 要 :小學(xué)教師的教學(xué)反思受教師和外部學(xué)校因素的影響。當(dāng)前存在著反思目的存在偏頗、缺少反思技能的培訓(xùn)、缺少教師的集體反思、教學(xué)反思的頻次不夠的問(wèn)題�？梢酝ㄟ^(guò)調(diào)整教師的價(jià)值取向、加強(qiáng)教師培訓(xùn)，構(gòu)建交流合作的氛圍以及將教學(xué)反思納入教研活動(dòng)計(jì)劃的策略來(lái)解決現(xiàn)存的問(wèn)題。

　　關(guān)鍵詞 :教學(xué)反思 ;影響因素 ;問(wèn)題 ;對(duì)策。

　　教學(xué)反思作為促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展、提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用。本文著重探討小學(xué)教師在教學(xué)反思中存在的問(wèn)題、原因及對(duì)策，旨在為小學(xué)教師教學(xué)反思提供一些切實(shí)可行的方法。

　　一、小學(xué)教師教學(xué)反思的影響因素。

　�。ㄒ唬┙處熥陨硪蛩亍�

　　1. 小學(xué)教師素養(yǎng)。

　　教師的理論素養(yǎng)。教育理論素養(yǎng)高的教師比理論素養(yǎng)匱乏的教師更容易看到教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并能夠靈活地運(yùn)用自己已有的理論技能進(jìn)行反思改進(jìn)，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量。

　　教師的人格素養(yǎng)。本文所說(shuō)的人格素養(yǎng)是指教師具有高尚的道德品格和愛(ài)崗敬業(yè)的精神--教師對(duì)于教學(xué)的熱愛(ài)。

　　2. 小學(xué)教師教齡。

　　“教師的教學(xué)反思是隨著教師的年齡變化的，教師的教學(xué)水平也發(fā)生變化�！睋碛胸S富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師相對(duì)于初任教師來(lái)說(shuō)，更了解學(xué)生及教學(xué)內(nèi)容，可以很快學(xué)會(huì)教學(xué)反思的技能。

　　3. 小學(xué)教師的人際關(guān)系。

　　教師和校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)及用人標(biāo)準(zhǔn)、教育理念都會(huì)影響教師對(duì)待教學(xué)的看法及積極性。如果校領(lǐng)導(dǎo)是公正嚴(yán)明、以身作則的表率，就會(huì)提高教師進(jìn)行教學(xué)反思的主動(dòng)性。反之，校領(lǐng)導(dǎo)有偏執(zhí)性格，打壓教師的教育教學(xué)想法與行動(dòng)，助長(zhǎng)不正之風(fēng)，就會(huì)在一定程度上打擊教師對(duì)教學(xué)反思的積極性。

　　教師和同事間的關(guān)系。良好的同事關(guān)系是進(jìn)行交流的前提。如果同事之間存在隔閡，就會(huì)對(duì)教師心理產(chǎn)生不良影響，進(jìn)而影響教師的教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)反思也會(huì)出現(xiàn)大量問(wèn)題。

　　教師和學(xué)生間的關(guān)系。良好的師生關(guān)系有助于教師和學(xué)生在相當(dāng)融洽的氛圍中一起進(jìn)步、共同學(xué)習(xí)，即教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)生愿意同教師進(jìn)行交流，向教師提出一些寶貴的教學(xué)意見(jiàn)和建議，可以為教師的教育教學(xué)反思提供值得思考的反饋信息。反之，僵硬的師生關(guān)系不但不利于教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，對(duì)教學(xué)反思也無(wú)半點(diǎn)好處。

　　4. 小學(xué)教師的教育理念。

　　教育理念即教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、追求和態(tài)度。一個(gè)沒(méi)有追求的教師，是不會(huì)有心思去進(jìn)行教學(xué)反思的，教師對(duì)理想教學(xué)的追求應(yīng)是教學(xué)反思動(dòng)力來(lái)源的一個(gè)方面 ;教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的態(tài)度，也就是教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的一種心理傾向。心理傾向積極的教師更愿意進(jìn)行教學(xué)反思，心理傾向消極的教師不愿甚至厭惡進(jìn)行教學(xué)反思。

　�。ǘ�）外部學(xué)校因素。

　　1. 學(xué)校的物質(zhì)資源。

　　豐富的物質(zhì)資源可以為教師的教育教學(xué)反思提供多元化、多樣化的方式，甚至可以擴(kuò)展教學(xué)反思的內(nèi)容 ;反之，則不利于教師教學(xué)反思。

　　2. 學(xué)校的組織環(huán)境。

　　學(xué)校教育的價(jià)值取向。如果學(xué)校追求升學(xué)率，教師就會(huì)反思怎樣教學(xué)能夠提高學(xué)生的成績(jī)，怎樣對(duì)教學(xué)活動(dòng)改進(jìn)能夠提高升學(xué)率。如果學(xué)校的價(jià)值取向并不重視成績(jī)，重視的是學(xué)生的發(fā)展，教師在教學(xué)反思時(shí)就會(huì)更加關(guān)注如何使學(xué)生身心健康發(fā)展的問(wèn)題。

　　學(xué)校的制度環(huán)境。學(xué)校制度環(huán)境對(duì)教師的壓力小，教師的教學(xué)反思就會(huì)更自如，情感態(tài)度上也更愿意去反思，制度環(huán)境若是給予教師很大壓力，就不利于教學(xué)反思的有效進(jìn)行。

　　3. 學(xué)校給予教師的時(shí)間資源。

　　反思的時(shí)間充裕有利于教師教學(xué)反思的深入，反之，教學(xué)任務(wù)及其他教育工作占用了教師大部分的時(shí)間，教師也就沒(méi)有足夠的精力和耐心進(jìn)行反思，甚至?xí)�產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

　　二、小學(xué)教師教學(xué)反思的問(wèn)題。

　　（一）反思目的存在偏頗。

　　反思目的存在偏頗首先表現(xiàn)為教師的價(jià)值取向存在偏頗，這種偏頗主要是受學(xué)校價(jià)值取向的影響。在學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)“以片面追求升學(xué)率”為教育價(jià)值取向的現(xiàn)狀下，教師進(jìn)行教學(xué)反思的目的及其對(duì)內(nèi)容的選擇，都是以提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的。

　�。ǘ�）缺少反思技能的培訓(xùn)。

　　小學(xué)教師的綜合素質(zhì)影響教學(xué)反思的深度和廣度。如果小學(xué)教師掌握的教學(xué)反思技能比較少，那么，在實(shí)際工作中就不能利用各種途徑去獲取反思的信息提高反思能力。小學(xué)教師中還存在著不知道運(yùn)用何種方法進(jìn)行反思、運(yùn)用何種方法指導(dǎo)實(shí)踐的問(wèn)題。

　�。ㄈ�）缺少教師的集體反思。

　　目前，教師的教學(xué)反思多為個(gè)人對(duì)教學(xué)的反思，反思方式單一。在學(xué)校中，教師之間存在著競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，造成一些教師不愿與同事分享教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn) , 在一定程度上削弱了作為教學(xué)反思方法之中強(qiáng)有力途徑的“集體備課反思法”的力度。

　�。ㄋ模┙虒W(xué)反思的頻次不夠。

　　目前，教師進(jìn)行教學(xué)反思的頻次是不夠的，現(xiàn)在學(xué)校雖在各種程度上要求教師進(jìn)行教學(xué)反思，但是能夠落到實(shí)處、能夠有效進(jìn)行教學(xué)反思的人很少。

　　三、小學(xué)教師教學(xué)反思問(wèn)題的原因分析。

　　（一）培養(yǎng)機(jī)制不健全。

　　在應(yīng)試教育背景下，許多學(xué)校組織安排的教育教學(xué)活動(dòng)，都是以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)則，導(dǎo)致學(xué)校只重視教學(xué)技能的培養(yǎng)，缺乏對(duì)教師反思技能的培訓(xùn)。同時(shí)，一些很少組織教師參加培訓(xùn)和教研活動(dòng)，教師每天的工作只是為完成教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致教師教學(xué)反思的時(shí)間不夠。

　　（二）教師認(rèn)識(shí)不足。

　　很多小學(xué)教師沒(méi)有對(duì)教學(xué)反思的重要性產(chǎn)生認(rèn)同感，他們沒(méi)有反思意識(shí)，將教學(xué)反思當(dāng)作教學(xué)活動(dòng)額外的負(fù)擔(dān)，自然不會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)展反思活動(dòng)。

　�。ㄈ�）教師間存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。

　　學(xué)校對(duì)教師的激勵(lì)制度，使教師間存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，一些教師不愿與其他教師分享自己掌握的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而導(dǎo)致教師間缺乏溝通交流。無(wú)論是孤立的教學(xué)，還是孤立的教學(xué)反思，均會(huì)使教師的教學(xué)反思存在關(guān)注點(diǎn)單一、形式固定、反思內(nèi)容不全面等問(wèn)題。

　　（四）缺少反思的時(shí)間。

　　小學(xué)教師的教育對(duì)象是兒童。同時(shí)，要承擔(dān)多個(gè)班級(jí)的教學(xué)任務(wù)�！敖處煵粌H要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，也要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，教師必須付出更多的時(shí)間與精力，工作量大。學(xué)校需要經(jīng)常組織學(xué)生去參加活動(dòng)，同時(shí)，學(xué)生的功課也不能落下�！焙芏嘟處熡绕涫浅跞谓處熁蚴菗�(dān)任管理職務(wù)的教師的時(shí)間很少是屬于自己的，他們?nèi)鄙贂r(shí)間和精力去進(jìn)行教學(xué)反思。

　　四、小學(xué)教師教學(xué)反思問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略。

　　（一）調(diào)整教師的價(jià)值取向。

　　首先要改變學(xué)校的價(jià)值取向。學(xué)校的價(jià)值取向應(yīng)該從重視學(xué)業(yè)成績(jī)轉(zhuǎn)向重視學(xué)生的發(fā)展，這種轉(zhuǎn)向是為了緩解片面追求升學(xué)率的問(wèn)題，并不是說(shuō)不看成績(jī)，而是將成績(jī)作為學(xué)生綜合發(fā)展的一個(gè)考查方面。學(xué)校的觀念轉(zhuǎn)變了，教師在教學(xué)反思時(shí)就會(huì)關(guān)注如何使學(xué)生身心健康發(fā)展的問(wèn)題，從而使教學(xué)反思更加全面，更有利于學(xué)生的發(fā)展。

　�。ǘ�）加強(qiáng)教師培訓(xùn)。

　　學(xué)校可以邀請(qǐng)一些專家為教師作講座，教師之間也可以進(jìn)行相互輔導(dǎo)，并且可以利用在職培訓(xùn)進(jìn)行反思技能的訓(xùn)練�！霸诮處熍嘤�(xùn)中，應(yīng)組織教師有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)反思理論，教師也應(yīng)有意識(shí)地學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系較為緊密的教育理論，以更好地認(rèn)識(shí)和把握教育、教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律。同時(shí)，還要加強(qiáng)教育心理學(xué)理論知識(shí)的培訓(xùn)。”教師的責(zé)任感不是與生俱來(lái)的，需要在教師的教育過(guò)程中加強(qiáng)教師的職業(yè)道德教育，并通過(guò)相對(duì)合理化的激勵(lì)制度激發(fā)教師的自主反思。對(duì)教齡短的初任教師要加強(qiáng)教學(xué)反思理論的培訓(xùn)，并組織他們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育理論。對(duì)教齡長(zhǎng)的教師在進(jìn)行教學(xué)反思理論培訓(xùn)的同時(shí)，還要進(jìn)行職業(yè)道德教育，并輔以合理的激勵(lì)制度，提高其教學(xué)反思的積極性。

　　（三）構(gòu)建交流合作的氛圍。

　　學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)可以從學(xué)校的制度上對(duì)教師的行為進(jìn)行引導(dǎo)，創(chuàng)建有利于促進(jìn)教師合作的氛圍�？梢越M織一些集體培訓(xùn)活動(dòng)和實(shí)踐拓展訓(xùn)練，通過(guò)教師間的互幫互助、齊心協(xié)力去解決問(wèn)題這一過(guò)程，增進(jìn)教師對(duì)彼此的了解。同時(shí)，應(yīng)該制定公平合理的獎(jiǎng)勵(lì)制度，使大家公平競(jìng)爭(zhēng)。還可以設(shè)置集體成就的獎(jiǎng)勵(lì)制度，這樣更能有效地促進(jìn)教師團(tuán)結(jié)，從而為教師間教學(xué)反思的交流奠定基礎(chǔ)。

　�。ㄋ模�將教學(xué)反思納入教研活動(dòng)計(jì)劃。

　　“學(xué)校應(yīng)該把教學(xué)反思納入教研活動(dòng)的計(jì)劃，從而在時(shí)間、內(nèi)容上給予保證�！蓖瑫r(shí)，要對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，教會(huì)他們?nèi)绾胃咝У剡M(jìn)行教學(xué)反思。

　　參考文獻(xiàn) :

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　　[2] 熊宜勤 . 小學(xué)教師教學(xué)反思能力培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)研究 [J].教育探索，20xx,（5）。

小學(xué)教師職稱論文2

　　教育的最終目的是什么？是單純的培養(yǎng)學(xué)習(xí)的尖子而不及其余嗎？教師的職責(zé)是教書(shū)，但怎樣理解這教書(shū)的含義呢？是不是只要把書(shū)本上的知識(shí)傳輸給學(xué)生，就萬(wàn)事大吉了呢？常常有這樣的學(xué)生，它是一個(gè)學(xué)習(xí)尖子，同時(shí)又是一個(gè)極端狹隘、自私自利的人，這樣的學(xué)生能算是一個(gè)合格的人才嗎？也常常聽(tīng)到有老師抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生十三四歲就奇裝異服，說(shuō)話油里油氣，一股社會(huì)小混混氣，哪像學(xué)生?也更時(shí)常聽(tīng)到有家長(zhǎng)抱怨，孩子無(wú)論怎么說(shuō)好說(shuō)壞，甚至打罵，就是不想學(xué)，真拿他沒(méi)辦法。

　　這些現(xiàn)象不得不使我們同時(shí)想到“品德素養(yǎng)”這四個(gè)字。其中固然有社會(huì)的影響，可最主要的責(zé)任在于誰(shuí)呢？我認(rèn)為在于教育上的忽視，或者說(shuō)是不重視，再說(shuō)社會(huì)的壞習(xí)氣歸根結(jié)底還不都在于教育的不足？因?yàn)槊總�(gè)人走上社會(huì)都要經(jīng)過(guò)學(xué)校這道門。

　　一個(gè)國(guó)家品德高尚的人越多，社會(huì)秩序便越來(lái)越穩(wěn)定，生產(chǎn)工作便越來(lái)越高，設(shè)想一下，我們各行各業(yè)的人如果都像雷鋒，王進(jìn)喜那樣，那我們的國(guó)家一定會(huì)很快成為世界第一流強(qiáng)國(guó)。遺憾的是我們具備這樣品德的人不多，許多好人不得不消耗許多精力去抵御那些心術(shù)不正的人。

　　偉大的教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！笔畮啄甑慕虒W(xué)經(jīng)歷，讓我對(duì)這個(gè)“真”有了更多的理解。它不僅是知識(shí)領(lǐng)域的真知，更是社會(huì)生活領(lǐng)域的真品行，真情義。一個(gè)人，只有擁有了真品行，真情義他才能去探尋真知，才能把真知化為對(duì)社會(huì)人生有用的東西。因此我認(rèn)為，教書(shū)必須育人。

　　教師如果只管教書(shū)不育人，這書(shū)是不可能教好的。兒童、青少年時(shí)期是人生的可塑期，他們的思想還沒(méi)定型，極容易接受教育。如果我們的教師只管教書(shū)不管育人，讓學(xué)生的思想像灌木叢似的隨意成長(zhǎng)、發(fā)展，一旦不良思想侵入，就會(huì)貽害終身。

　　我是個(gè)語(yǔ)文教師，十幾年的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)念告訴我，教書(shū)與育人是兩個(gè)相互依存，相輔相成的方面。如在教學(xué)《搭石》時(shí)可以從文章質(zhì)樸的語(yǔ)言，優(yōu)美的意境中體會(huì)鄉(xiāng)親們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德，這種美德就像“搭石”一樣在默默無(wú)聞中凸現(xiàn)。這樣既能讓學(xué)生感受到看得見(jiàn)的具體的風(fēng)景美，又能使學(xué)生感受到看不見(jiàn)的家鄉(xiāng)人的心靈美。教學(xué)《只有一個(gè)地球》時(shí)，掌握事物的特征，文章的結(jié)構(gòu)，說(shuō)明的方法時(shí)，補(bǔ)充世界環(huán)境保護(hù)方面的資料，開(kāi)展討論交流，使學(xué)生意識(shí)到保護(hù)地球，保護(hù)人類共同家園的重要性。

　　請(qǐng)看下面《將心比心》的一段教學(xué)實(shí)錄：

　　師：同學(xué)們，從奶奶去商店買東西時(shí)遇到阿姨幫她開(kāi)門的故事中你體會(huì)到了什么？

　　生1：我體會(huì)到阿姨是個(gè)助人為樂(lè)的人。

　　師：當(dāng)時(shí)阿姨是怎么想的呢？

　　生2：阿姨希望她的媽媽在遇到同樣的情況時(shí)，也有人為她開(kāi)門。

　　師：是的，在我陪母親去醫(yī)院輸液時(shí)遇到了什么事？我當(dāng)時(shí)是怎么想的？母親又是怎么做的？

　　生3：年輕的護(hù)士不熟練，第三次才把針扎成功。

　　生4：我當(dāng)時(shí)真的想抱怨幾句。

　　生5：母親沒(méi)有怪護(hù)士，而是鼓勵(lì)她，讓她繼續(xù)扎。

　　師：母親為什么會(huì)這么做呢？

　　生6：母親希望女兒在遇到同樣的情況時(shí)，也有人這樣鼓勵(lì)她。

　　師：孩子們，面對(duì)他人的不滿和誤解的時(shí)候，我們更要進(jìn)行將心比心地思考，用一種寬容的心去理解關(guān)愛(ài)他人。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀課文，想象當(dāng)時(shí)的情景，仔細(xì)品味其中蘊(yùn)含的道理。

　　事實(shí)上經(jīng)典的文章中，無(wú)不蘊(yùn)含著做人的深刻道理。而我們教師的職責(zé)就是在傳授經(jīng)典的同時(shí)，讓孩子們從中感受到文章中的人格魅力，在孩子們心里從小就種下善良的種子。

　　如果說(shuō)在課堂上讀懂課文的同時(shí)，傳送對(duì)思想素質(zhì)的教育是“紙上談兵”的話，那么學(xué)生平時(shí)的“行”就是用實(shí)際行動(dòng)，證實(shí)自己的“言”。學(xué)生在生活中進(jìn)行道德實(shí)踐有利于學(xué)生對(duì)道德的正確認(rèn)識(shí)，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事須躬行”。比如，從學(xué)生進(jìn)校門那天開(kāi)始我們就教育學(xué)生要熱愛(ài)祖國(guó)，而國(guó)旗是我們偉大社會(huì)主義祖國(guó)的象征，人人都要養(yǎng)成對(duì)國(guó)旗的崇敬和熱愛(ài)。教師可以利用學(xué)校每周一進(jìn)行的升旗儀式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生形成對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。在升國(guó)旗的過(guò)程中，要求學(xué)生滿懷著熱愛(ài)祖國(guó)心情，佩戴紅領(lǐng)巾，莊嚴(yán)站立，敬好隊(duì)禮，唱好國(guó)歌，把“祖國(guó)利益高于一切”的信念深深地銘刻在學(xué)生的心中。

　　我們還可以讓學(xué)生走向社會(huì)，去孤寡老人家?guī)兔α侠砑覄?wù)；寫一份倡議書(shū)，宣傳環(huán)保；同學(xué)之間一次真誠(chéng)的相助；鄰里之間和睦的相處；口語(yǔ)交際課時(shí)一次次友好、熱情、文明的交流等。這些看似小事，可對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)都是一次次心靈的凈化。

　　除此之外，老師平日里的言行舉止，也是學(xué)生關(guān)注模仿的對(duì)象�！盀槿藥煴怼�，教師被稱為“人類靈魂的工程師”，那么首先教師自己的靈魂應(yīng)該是純凈的。應(yīng)淡化自己對(duì)名利的追求，應(yīng)拂去自私的灰塵，應(yīng)把自己的眼光放在孩子的未來(lái)。

　　一次復(fù)習(xí)課上，我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“同學(xué)們，復(fù)習(xí)方法很重要，你們應(yīng)該學(xué)習(xí)別人的好方法，并把自己的好方法告訴別人，也可以和兄弟班的同學(xué)相互探討�！睅滋旌�，就有同學(xué)抱怨說(shuō)：“老師，他們不愿和我交流，說(shuō)是他們的老師說(shuō)的，不要把復(fù)習(xí)資料給別班的同學(xué)看見(jiàn)了。”我聽(tīng)了有些愕然，在嘲笑自己太天真的同時(shí)，內(nèi)心不免也感到悲哀。也許學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谀撤N程度上已成為衡量一個(gè)教師好壞的標(biāo)準(zhǔn)了吧。追名逐利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)也許會(huì)讓一些

　　人不得不去耍一些心計(jì)，可我們是老師呀。社會(huì)賦予我們這個(gè)神圣的使命，就促使我們不得不放下暫時(shí)的名利！殊不知，看似輕巧的一句話，看似維護(hù)班集體利益的一句話，會(huì)給學(xué)生造成什么影響！自私、狹隘、班派，一系列的惡劣品質(zhì)就會(huì)從此誕生，會(huì)思想的學(xué)生會(huì)想到自己的好方法不能介紹給別人，或者會(huì)想到這個(gè)老師很自私，不值得尊重……是啊，我們?yōu)槭裁床话蜒酃饪吹眠h(yuǎn)一些呢？從學(xué)校的角度看，我們?cè)谕�一個(gè)鄉(xiāng)，同一個(gè)縣，同一個(gè)市……我們需要團(tuán)結(jié)，而團(tuán)結(jié)也是一種素質(zhì)，一種我們教育者必須教給學(xué)生的一種素質(zhì)！

　　總之，作為教師，我覺(jué)得如果自己能為這個(gè)世界多教出一個(gè)好人，或者讓矛盾的人多一點(diǎn)真善美的品質(zhì)，那就是一種貢獻(xiàn)，一種幸福，就算是不枉此生。如果能經(jīng)過(guò)自己的努力，使國(guó)家少一個(gè)壞人，或讓某人的思想少一點(diǎn)假、惡、丑的成分，同樣也是一種幸福，一種貢獻(xiàn)。當(dāng)然一個(gè)人的力量再大，也是微不足道的，但如果我們?nèi)珖?guó)數(shù)百萬(wàn)的教師都能這樣想，這樣做，把教書(shū)育人融為一體，那么我們作用可就大了。教師不可能給學(xué)生以地位、名譽(yù)和金錢，但卻可以給學(xué)生比這一切更寶貴的東西——一把通往知識(shí)大門的鑰匙，和正確的人生觀，給他們提供真善美的精神食糧，給他們指示“揚(yáng)堯舜、抑桀紂”之路，這樣學(xué)生們將來(lái)無(wú)論做什么工作，經(jīng)受多少磨難，都能夠正確對(duì)待，并且開(kāi)朗樂(lè)觀、問(wèn)心無(wú)愧，幸�？鞓�(lè)。這才是符合學(xué)生利益的財(cái)富，這才是學(xué)生一輩子都需要的最可貴的財(cái)產(chǎn)。作為一個(gè)教育者，我們應(yīng)該為孩子的健康成長(zhǎng)撐起一片蔚藍(lán)的天空。

小學(xué)教師職稱論文3

　　摘要：電大開(kāi)放教育�？菩�學(xué)教育專業(yè)在培養(yǎng)方向上定位于學(xué)校教育方向，使學(xué)生具備專業(yè)化的小學(xué)老師素養(yǎng)，為本地區(qū)及周邊地區(qū)培養(yǎng)人才，服務(wù)于地方基礎(chǔ)教育。本文針對(duì)電大小學(xué)教育專業(yè)寫作教學(xué)實(shí)踐能力培養(yǎng)進(jìn)行論述，闡述了小教專業(yè)學(xué)生寫作教學(xué)能力培養(yǎng)的重要性，提出了寫作教學(xué)能力培養(yǎng)策略。

　　關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；小學(xué)教育；寫作；教學(xué)實(shí)踐能力

　　一小教專業(yè)學(xué)生寫作教學(xué)能力培養(yǎng)的重要性

　　小教專業(yè)學(xué)生作為基礎(chǔ)教育人才的重要儲(chǔ)備軍，是即將走上講臺(tái)的準(zhǔn)老師或已經(jīng)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的老師，自身的知識(shí)深度和教學(xué)能力對(duì)日后的教學(xué)水平有很大的影響，電大小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后將會(huì)進(jìn)入小學(xué)進(jìn)行教學(xué)，寫作作為小學(xué)語(yǔ)文課程中一個(gè)重要的內(nèi)容，老師自身的寫作水平和教學(xué)能力就決定學(xué)生的寫作水平。進(jìn)行寫作教學(xué)能力的培養(yǎng)，不僅需要從各個(gè)方面進(jìn)行知識(shí)的吸收和拓展，對(duì)身邊事物的觀察與感悟，更需要培養(yǎng)學(xué)生以一個(gè)老師的身份進(jìn)行預(yù)演的能力。電大小學(xué)教育�？茖W(xué)生基本屬于已經(jīng)走上工作崗位正在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的老師或正努力準(zhǔn)備成為基礎(chǔ)教育的工作者，因此相對(duì)高校師范生，他們具有得天獨(dú)厚的條件，即具有一定的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)和理論結(jié)合實(shí)際的思維方式，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，熟知自身教學(xué)風(fēng)格。時(shí)代在前進(jìn)，寫作素材多樣化，學(xué)生需要審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，將自身已備的知識(shí)庫(kù)融入與時(shí)俱進(jìn)的世界，提升自己的寫作水平和運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)的實(shí)踐能力。

　　二寫作教學(xué)能力培養(yǎng)策略

　�。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變思路，樹(shù)立全新寫作觀

　　從目前的調(diào)查研究分析，當(dāng)前寫作理論架構(gòu)不合理，寫作教學(xué)過(guò)于偏重理論知識(shí)教學(xué)，而輕視實(shí)際寫作能力培養(yǎng)，由此該門課程的教學(xué)效果不盡如人意。因此在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)老師要轉(zhuǎn)變思路，重新確定寫作教學(xué)觀念，把寫作教學(xué)與知識(shí)積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)作為寫作能力培養(yǎng)重要教學(xué)內(nèi)容。以強(qiáng)化學(xué)生的人格意識(shí)，激發(fā)學(xué)生寫作興趣促使寫作教學(xué)的順利進(jìn)行。知識(shí)積累是基礎(chǔ)、寫作能力培養(yǎng)是根本，人格培養(yǎng)是過(guò)程，寫作教學(xué)能力是目標(biāo)，因此要提高學(xué)生的寫作教學(xué)實(shí)踐能力，就要擯棄專注寫作教學(xué)理論知識(shí)灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)觀，把知識(shí)積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)這三個(gè)方面作為寫作教學(xué)的整體來(lái)定位寫作教學(xué)目標(biāo)才能達(dá)到寫作教學(xué)培養(yǎng)的效果。電大小教專業(yè)的學(xué)生要構(gòu)建出自身合理的寫作模式，然后將這種模式與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，摸索出適合班級(jí)學(xué)生的寫作教學(xué)途徑，做到因材施教，有的放矢。

　�。ǘ�）要教書(shū)育人，先執(zhí)筆能文

　　寫作教學(xué)是對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的綜合教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，更是教學(xué)難點(diǎn)。而現(xiàn)有的小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生的寫作教學(xué)能力培養(yǎng)還缺乏實(shí)踐探索性，課堂教學(xué)方法缺失點(diǎn)多，效率不高。欲教于人，必先自通。因此必須提高其本身的寫作水平和構(gòu)建自身的寫作教學(xué)框架。只有自身?yè)碛休^高的寫作水平，有很深厚的教學(xué)資源，才能夠有滿意的教學(xué)結(jié)果，只有投身實(shí)踐教學(xué)，才能查缺補(bǔ)漏。寫作不只是組織文字表達(dá)的一個(gè)結(jié)果，要培養(yǎng)小教專業(yè)學(xué)生的寫作教學(xué)能力，更要求教授他們將寫前、寫中、寫后協(xié)調(diào)統(tǒng)一，擴(kuò)展素材積累，明確寫作核心，注重文后點(diǎn)評(píng)。分析明確寫作的核心，準(zhǔn)確把握好主題走向；創(chuàng)建課后交流的平臺(tái)，師生共同課后好交流；注重課堂課后的練習(xí)，鍛煉學(xué)生隨手寫能力；評(píng)講出學(xué)生優(yōu)秀作文，提煉出亮點(diǎn)進(jìn)行共享；提高課堂學(xué)習(xí)的效率，引導(dǎo)學(xué)生全心學(xué)習(xí)。

　�。ㄈ�）教學(xué)做合一，訓(xùn)練寫作素養(yǎng)，培養(yǎng)指導(dǎo)寫作能力

　　從事寫作教學(xué)的學(xué)生往往不知從哪些方面入手去培養(yǎng)所教學(xué)生的寫作能力，故而指導(dǎo)出的寫作作品往往空洞乏味、毫無(wú)生命力可言。要想獲得較高的寫作教學(xué)能力，需要多讀、多思考、多感悟，才能獲得才、膽、識(shí)、力、學(xué)，正如陶行知先生提倡的教學(xué)做合一。在生活中，對(duì)于事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)認(rèn)知影響說(shuō)是教。只要做到教學(xué)做統(tǒng)一就能很好地指導(dǎo)學(xué)生寫作。在實(shí)際操作過(guò)程中老師（小教學(xué)生）需要從以下幾個(gè)方面去訓(xùn)練學(xué)生的寫作基本素養(yǎng)。

　　1.培養(yǎng)閱讀的廣度和深度。培養(yǎng)閱讀能力是寫作教學(xué)的先行軍，是寫作的基石，沒(méi)有素材的積累，沒(méi)有基礎(chǔ)的鋪墊，談不上寫作教學(xué)。在現(xiàn)階段的很多從事小學(xué)教育的老師往往忽視了這個(gè)基本點(diǎn)，因此學(xué)生的寫作無(wú)從下筆，一提寫作就抓耳撓腮、唉聲嘆氣，很多的作文內(nèi)容空洞、枯燥無(wú)味，要么膚淺幼稚、蜻蜓點(diǎn)水。學(xué)生這種難于表達(dá)、不擅表達(dá)的狀態(tài)根本在于頭腦中缺乏素材。因此作為小學(xué)教育的學(xué)生不僅自身要大量積累，也要要求學(xué)生拓展閱讀。大量地閱讀，不僅可以發(fā)展語(yǔ)言，積累知識(shí)，豐富感性認(rèn)知和想象力，更能夠讓學(xué)生視通四海，思接古今，與智者交談，與偉人對(duì)話，建立起豐富多彩的精神生活，因此老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人性化、科學(xué)化、多元化的閱讀指導(dǎo)。

　　2.把握興趣的激發(fā)和提升。前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說(shuō)：每一個(gè)兒童就其天資來(lái)說(shuō)，都是詩(shī)人，只要在教學(xué)方法上打開(kāi)創(chuàng)作的源泉，就能使詩(shī)人的琴弦發(fā)出美妙的樂(lè)聲。興趣是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維、大膽質(zhì)疑、勇于探索的強(qiáng)大動(dòng)力。如果老師在寫作教學(xué)過(guò)程中能夠充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生寫作興趣，他在學(xué)習(xí)中所付出的精力和在學(xué)習(xí)方面產(chǎn)生的效益是不可估量的，一切教學(xué)都將事半功倍，學(xué)生的寫作也將游刃有余。因此學(xué)生除了系統(tǒng)化的閱讀拓展，還要在老師潛移默化的教育和引導(dǎo)下，明確學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從根本上提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

　　3.注重生活的觀察與感悟。藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活。因此要做好寫作教學(xué)，老師一定要教導(dǎo)學(xué)生做生活的“有心人”、“真心人”，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，留意身邊的大事小情。生活是感悟的發(fā)源地，對(duì)于寫作必須觀察生活，沒(méi)有生活，寫作就變成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。只有熱愛(ài)生活的人，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫作欲望。老師要讓學(xué)生的寫作面向生活、走近自然，用靈敏的視覺(jué)去觀察、捕捉、體驗(yàn)周邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)生的視角是純凈的、更是獨(dú)到的，羅丹說(shuō)過(guò)：世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！肮识�老師要引領(lǐng)學(xué)生讓他們將觀察到的生活寫出屬于他們的內(nèi)心感悟，平日可以通過(guò)隨筆、周記的形式來(lái)加以練習(xí)。寫作需要不斷的練習(xí)，才能體會(huì)到其中的精髓。小學(xué)是學(xué)習(xí)寫作的重要階段，老師需要幫助學(xué)生進(jìn)行大量的寫作練習(xí)。從看圖說(shuō)話到話題作文，學(xué)生必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的訓(xùn)練，才能進(jìn)行獨(dú)立寫作。老師應(yīng)該注重課中課后的練習(xí)，題材無(wú)處不在，鍛煉學(xué)生隨手寫作的能力注重生活的觀察與感悟。

　　4.著力情感的升華與展示。感人心者，莫先乎情，以情寫文，方能引起心靈共鳴。隨著課程實(shí)踐的不斷深入，新課程“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”三位一體目標(biāo)體系對(duì)老師教學(xué)提出了關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的新要求，尤其是情感、態(tài)度與價(jià)值觀作為第三位目標(biāo)進(jìn)入教育教學(xué)，備受社會(huì)關(guān)注。作文是情感的載體，而情感是作文的靈魂。因此在作文教學(xué)中，老師要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探尋新方法，才能培養(yǎng)孩子多“情”善“感，有真情才有栩栩如生的作文。教育家夏丐尊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育如果沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如池塘沒(méi)有了水，不成其為池塘了一樣”。而作文則是流淌著情感的表述，是充盈著豐富的愛(ài)的再現(xiàn)，離開(kāi)情感和愛(ài)的作文，就如離開(kāi)池塘的魚(yú)兒，毫無(wú)生命力可言。因此在作文教學(xué)中，老師要將愛(ài)澆灌于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，用情感浸潤(rùn)課堂，用真情演繹教學(xué)，從而促使學(xué)生在愉悅的環(huán)境中抒情達(dá)意，表達(dá)自我。

　�。ㄋ模┻m用技巧，重視評(píng)閱

　　作文中，點(diǎn)睛之筆往往能給作文帶來(lái)錦上添花的作用，因此老師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，在學(xué)生積累了一定寫作知識(shí)之后，務(wù)必要指導(dǎo)學(xué)生在文中運(yùn)用寫作技巧讓整篇文章靈動(dòng)起來(lái)�？梢赃\(yùn)用各種修辭手法，如比喻、擬人、排比、引用等，可以采用多種敘述方式，寫作順序，寫作手法等等。要讓學(xué)生明白作文就是他的精神產(chǎn)品，一定要從整體訓(xùn)練出發(fā)，全程獨(dú)立完成選材、命題、文章構(gòu)思、語(yǔ)言表達(dá)、修改文章的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位。作文的評(píng)閱往往是被忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是一個(gè)必不可少的步驟，在這里，可以查缺補(bǔ)漏、取長(zhǎng)補(bǔ)短、反思進(jìn)步，摘錄經(jīng)典，交流美文，因此老師一定重視文后評(píng)閱�？梢圆捎酶鞣N評(píng)閱方式，如交換評(píng)、小組評(píng)、輪流評(píng)，老師主導(dǎo)整個(gè)過(guò)程，讓每個(gè)學(xué)生參與到對(duì)自己精神產(chǎn)品的欣賞之中。促使學(xué)生愛(ài)上作文，老師的作文教學(xué)也將起到事半功倍的效果。

　　三結(jié)語(yǔ)

　　葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：人類是社會(huì)的動(dòng)物，從天性上，從生活的實(shí)際上，有必要把自己的觀察、經(jīng)驗(yàn)、理想、情緒等展示給人們知道，將無(wú)形的思維化為有形的表達(dá)，練就一篇好文章，必定少補(bǔ)了平時(shí)的練筆。指導(dǎo)學(xué)生寫循環(huán)日記、隨感，筆記等，可以是一篇敘事文，可以是一段心情雜記，也可以是一句感悟，利用各種機(jī)會(huì)訓(xùn)練學(xué)生的寫作。注重小練筆，收獲大精彩。

　　參考文獻(xiàn)

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