音樂學(xué)畢業(yè)論文1

　　摘要：現(xiàn)代人的生活已經(jīng)離不開音樂。但很多人并不明白到底什么是音樂，音樂學(xué)這一學(xué)科又是怎樣的。本文就音樂與音樂學(xué)這兩個名詞用自己的理解進行了闡述。

　　關(guān)鍵詞：音樂； 音樂學(xué)

　　說到“音樂”，可謂眾所周知，它是和我們的生活密切相關(guān)的，甚至可以說我們的生活是離不開音樂的，因為我們需要它來抒發(fā)我們內(nèi)心世界的情感，陶冶我們的情操，豐富我們的業(yè)余生活和精神世界。但提及“音樂學(xué)”，這一名詞可能一般人就說不大清楚了，那么到底什么是“音樂學(xué)”，音樂與音樂學(xué)之間又是怎樣的關(guān)系呢？接下來就談?wù)勎覀�人的淺薄認識。

　　1.“音”與“樂”

　　說“音樂”，我想把“音”與“樂”分開來講。音是由物體震動產(chǎn)生的聲音，通過聲波傳送到人的耳朵里而產(chǎn)生的一種聽覺感受，分為樂音和噪音兩種：物體作有規(guī)則的震動時所發(fā)出的聲音為樂音；物體作無規(guī)則的震動時所發(fā)出的聲音為噪音。樂是把樂音按照一定的規(guī)律或方法（包括音高、節(jié)奏等）將其排列、組合起來，通過人聲或是樂器表現(xiàn)出來，引起聽者的共鳴，以達到表達人的思想，傳達情感的目的。以前很多書中只把樂音界定在音樂的范疇內(nèi)，說“音樂都是由樂音組成的”。而事實上在現(xiàn)在的音樂中，尤其是在流行音樂中，為了追求一些特殊的音響效果，噪音也被拿來使用，而且效果也不錯，只是它的使用頻率很低，偶爾應(yīng)用而已。所以可以說，音樂是人類用以抒發(fā)內(nèi)心感受、表達思想情感、陶冶精神世界的一種重要工具。是藝術(shù)，更是一個學(xué)科領(lǐng)域。

　　2.音樂的形式

　　音樂起源于大自然的天籟之音和人們的勞動，曾有人專門搜集大自然中的各種動物的叫聲、風(fēng)聲、流水聲等組合在一起，給人以心曠神怡、清新自然、返樸歸真的享受；而我們祖先在勞動的時候為了力量的集中和凝聚，也為了在勞動中愉悅身心，自然不自然的發(fā)明了勞動號子，后被收集整理歸類為勞動號子，也類似于現(xiàn)在的原生態(tài)民歌，再到現(xiàn)在的新民歌……因此可以說音樂的歷史是伴隨著自然界和人類的產(chǎn)生就開始的，發(fā)展至今，已有了很多種音樂形式。比如用人聲來表現(xiàn)音樂（即聲樂），也就是人們常說的唱歌，包括獨唱、齊唱、合唱、對唱、小組唱、表演唱等等；還有用器樂表現(xiàn)的音樂，包括鍵盤樂，例如鋼琴、電子琴、手風(fēng)琴、雙排鍵管風(fēng)琴等；管樂：長號、小號、單簧管、雙簧管、長笛、短笛、太陽號等等；弦樂：古箏、二胡、琵琶、古琴、吉它等；打擊樂：鑼、鼓、镲、沙錘等等。

　　那么，在發(fā)展和應(yīng)用的過程中必然會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，如何面對這些問題，解決這些問題，就成了音樂愛好者和音樂學(xué)者們的研究對象，也就是我們所說的――音樂學(xué)。音樂學(xué)，musicology，是研究音樂的所有理論學(xué)科的總稱。音樂學(xué)的總?cè)蝿?wù)就是透過與音樂有關(guān)的各種現(xiàn)象來闡明它們的本質(zhì)及其規(guī)律。如研究音樂與意識形態(tài)的關(guān)系，有音樂美學(xué)、音樂史學(xué)、音樂民族學(xué)、音樂心理學(xué)、音樂教育學(xué)等；研究音樂的物質(zhì)材料的特點的，有音樂聲學(xué)、律學(xué)、樂器學(xué)等；研究音樂形態(tài)及其構(gòu)成的，有旋律學(xué)、和聲學(xué)、對

　　位法、曲式學(xué)等作曲技術(shù)理論；還有從表演方面來考慮的，如表演理論、指揮法等。

　　3.音樂學(xué)

　　音樂學(xué)可以說是人文科學(xué)的一部分，是研究音樂學(xué)中普遍存在的問題學(xué)科，它的研究對象與范圍很廣，如構(gòu)成音樂的物質(zhì)材料和對它的感知過程與人；音樂的歷史與發(fā)展和演變；以及物理的、心理的、美學(xué)的、文化的等知識領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容等。總之，有關(guān)音樂的一切事物及學(xué)術(shù)領(lǐng)域均是音樂學(xué)的研究對象，都是音樂學(xué)所要研究和解決的問題。這門學(xué)科的確立迄今大概有二百多年，是一門年輕的學(xué)問�！耙魳穼W(xué)”被作為音樂學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的總稱確定下來是在1885年奧地利音樂學(xué)家阿德勒（G、Adler）發(fā)表了《音樂學(xué)科的領(lǐng)域、方法和目標(biāo)》一文以后，將隸屬音樂學(xué)的各種門類劃分為兩大部門，第一部門為歷史音樂學(xué)，包括音樂通史與各種專業(yè)史；第二部門為系統(tǒng)音樂學(xué)，包括可應(yīng)用于音樂不同領(lǐng)域的法則，如研究和聲、節(jié)奏、曲調(diào)的法則，音樂美學(xué)與音樂心理，音樂教育學(xué)與教學(xué)法，對音樂民族學(xué)及民俗學(xué)的比較研究等。另外又列出這兩個部門的輔助學(xué)科，如歷史部門的文獻學(xué)、傳記學(xué)、史學(xué)、文學(xué)史、啞劇及舞蹈史等；體系部門的音響學(xué)、生理學(xué)、邏輯學(xué)等等。它的分類法成為以后德奧系統(tǒng)音樂學(xué)分類的基本依據(jù)。

　　4.結(jié)束語

　　綜上所述，音樂與音樂學(xué)之間就必然形成了一種互相依存、共同發(fā)展的關(guān)系。音樂的發(fā)展給音樂學(xué)提供了更廣泛的研究內(nèi)容和題材；而借助于音樂學(xué)的研究，解決了音樂中的問題，音樂才會以更加迅猛的速度進步、輝煌，為人類社會精神文明的進步作出重大貢獻，讓人類的心靈世界多姿多彩。讓我們共同努力，在音樂的世界中盡情暢游，學(xué)好音樂，學(xué)好音樂學(xué)，為人類音樂的美好未來而獻己所能。（作者單位：沈陽師范大學(xué)音樂學(xué)院）

　　參考文獻

　　[1]蔡際洲.音樂學(xué)[M].中央音樂學(xué)院出版社

音樂學(xué)畢業(yè)論文2

　　音樂學(xué)學(xué)士論文是音樂學(xué)本科學(xué)生在學(xué)習(xí)期間獨立完成撰寫，并以學(xué)位答辯相輔，寫出反映和體現(xiàn)撰寫者學(xué)術(shù)能力和科研水平成果的文章。當(dāng)代學(xué)生書本知識多，社會實踐少因而寫出來的論文往往容易空談，脫離實際。要想使學(xué)生能夠較快地適應(yīng)社會、運用知識解決社會問題，就應(yīng)當(dāng)重視畢業(yè)論文的實踐教學(xué)。筆者認為，實踐教學(xué)應(yīng)作為音樂學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文教學(xué)的主要內(nèi)容和重要教學(xué)形式，貫穿于畢業(yè)論文教學(xué)的始終，占有極其重要地位。

　　一、充分利用校外實習(xí)基地的指導(dǎo)力量

　　1.建立穩(wěn)定的實踐教學(xué)基地

　　通過廣泛與省內(nèi)各大藝術(shù)學(xué)校聯(lián)系，目前在江西省文藝學(xué)校、鷹潭市職業(yè)師范學(xué)校，南昌博雅琴行等藝術(shù)院校建立了相關(guān)的實踐教學(xué)基地。每一學(xué)年將學(xué)生送到實踐教學(xué)基地一次，讓他們把所學(xué)的專業(yè)知識運用到實踐中去。同時，與韓國仁荷國立工業(yè)大學(xué)合作，選擇部分優(yōu)秀的空乘學(xué)生送到韓國學(xué)習(xí)，他們在學(xué)習(xí)過程中可以直接在大韓航空公司實習(xí)。學(xué)生在實踐過程中，不僅把所學(xué)的專業(yè)知識直接運用于實踐，加強了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，同時也加強了實踐能力。通過觀察、調(diào)研、實際操作等方式，直接搜集了許多第一手寶貴的資料，學(xué)生的能力發(fā)揮與教師的有目的引導(dǎo)相結(jié)合，為今后畢業(yè)論文的寫作奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　2．把學(xué)生送到實習(xí)基地現(xiàn)場進行畢業(yè)論文

　　這是一種以實戰(zhàn)形式為主進行論文撰寫和實踐能力訓(xùn)練的人才培養(yǎng)模式。將畢業(yè)論文和畢業(yè)實習(xí)緊密結(jié)合，讓學(xué)生在實習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的途徑鍛煉學(xué)生的實際解決問題的能力。通過這種培養(yǎng)模式，學(xué)生不僅可以更好地掌握自己所學(xué)的專業(yè)知識，同時在專業(yè)實踐技能與社會實踐能力方面都得到了強化訓(xùn)練。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，這種把學(xué)生送出去的教學(xué)模式在選題的目的性與科學(xué)性、論文資料的豐富性與真實性、指導(dǎo)教師的知識結(jié)構(gòu)與經(jīng)驗、培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實踐能力和社會實踐能力等方面的優(yōu)勢是顯而易見的。

　　3.與就業(yè)相結(jié)合的畢業(yè)論文教學(xué)模式

　　即鼓勵學(xué)生根據(jù)選擇的就業(yè)目標(biāo)單位確定論文題目，并帶著論文題目到就業(yè)目標(biāo)單位實習(xí)。每年選派一批優(yōu)秀的應(yīng)屆畢業(yè)生到各學(xué)校、航空公司、企事業(yè)單位進行畢業(yè)實習(xí)同時進行畢業(yè)論文寫作，這些學(xué)生一般都事先與學(xué)校、企事業(yè)單位等簽訂了就業(yè)協(xié)議。利用這種方式可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，促進了學(xué)風(fēng)建設(shè)；同時也減輕校內(nèi)畢業(yè)論文的壓力，普遍提高學(xué)生畢業(yè)論文的質(zhì)量；相關(guān)專業(yè)的教師去學(xué)校或企事業(yè)單位指導(dǎo)，可以了解和學(xué)習(xí)先進的理念，對教師本身也是一個提高的機會，使他們更深切地認識到教學(xué)內(nèi)容的不足，促進教師積極主動地進行教學(xué)改革，促進了校內(nèi)教學(xué)質(zhì)量的提高，從而擴大我校的影響力。

　　二、全程化實踐訓(xùn)練體系

　　1．學(xué)生寫作能力訓(xùn)練體系

　　大學(xué)一、二年級要求每個學(xué)生在課堂和課外獨立完成100篇短文的寫作任務(wù)，字?jǐn)?shù)在20xx字左右即可，內(nèi)容可以是平時參加演出、實踐的心得體會或平時上課、學(xué)習(xí)的看法、體會。目的是通過大量的訓(xùn)練來夯實學(xué)生的寫作基礎(chǔ)。大學(xué)三年級實施學(xué)年論文寫作訓(xùn)練。目前我院在第六學(xué)期開設(shè)了“論文寫作指導(dǎo)”課程，全體學(xué)生必修，要求課程結(jié)束后每位同學(xué)完成一篇論文。

　　2.利用實踐教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生科研能力

　�。�1）成立科研中心

　　利用校內(nèi)的實踐教學(xué)——雙周音樂會、個人音樂會、每周五下午的藝術(shù)團排練；組織空乘學(xué)生去老人院等服務(wù)場所實習(xí)及利用校外的實踐教學(xué)——穩(wěn)定的實踐教學(xué)基地，使學(xué)生從實踐教學(xué)中對所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生興趣。通過實踐，讓學(xué)生從寫心得體會、經(jīng)驗總結(jié)開始，逐步培養(yǎng)學(xué)生的科研興趣。

　　（2）鼓勵學(xué)生參與教師的科研課題

　　對于科研興趣特別濃厚的學(xué)生，指導(dǎo)其直接參與教師科研課題。高校的許多教師都有不同級別的科研課題，每一個課題的完成，都具有一定的周期，科研成果最終要用科研論文表現(xiàn)出來。教師可以根據(jù)自己的科研課題，鼓勵感興趣的同學(xué)參與進來，使學(xué)生在科研活動中，受到了論文寫作的熏陶，最終在潛移默化中提高了自己的論文水平。

　　3．將畢業(yè)論文與專業(yè)學(xué)習(xí)貫通——注重平時的實踐教學(xué)

　　學(xué)生在平時上專業(yè)課時（如聲樂、舞蹈或鋼琴及其他理論課程），應(yīng)學(xué)會思考，帶著問題上課，在平時的專業(yè)學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)自己的科研思維。同時，在平時的實踐課——雙周音樂會、個人音樂會、每周五下午的藝術(shù)團排練及空乘學(xué)生的各種社會實踐等，也應(yīng)培養(yǎng)自己動腦思考的習(xí)慣。教師應(yīng)要求學(xué)生每次實踐課后寫一份心得或總結(jié)，把自己實踐后的體會、想法與問題寫出來，日積月累，不僅保留了許多資料，同時也培養(yǎng)了自己的科研思維，鍛煉了自己的科研能力。

　　三、實踐后取得的效果

　　1.畢業(yè)論文質(zhì)量明顯提高

　　通過實踐教學(xué)的改革，有50%學(xué)生畢業(yè)論文的題目是通過實踐發(fā)現(xiàn)的實際問題，有明確的研究目標(biāo)和方向。有一些學(xué)生參與導(dǎo)師的課題研究，有的就是導(dǎo)師研究課題的一部分，畢業(yè)論文質(zhì)量有了明顯提高，有些學(xué)生的畢業(yè)論文在參賽中還獲了獎。

　　2.學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識和參加實踐的積極性有所增強

　　由于專業(yè)知識可以運用的實踐，而參加實踐活動又可以促進專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，而且是其興趣所在、切身利益所在，所以學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性有所增強。

　　同時在實習(xí)與實踐過程中，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)許多課堂中難以遇到的問題，可以掌握許多資料，所以學(xué)生感到有事可做，有價值去做。

　　3.為學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造了條件

　　在我院05級音樂專業(yè)的畢業(yè)生中，有幾名學(xué)生由于在實習(xí)單位表現(xiàn)出色，而且通過實習(xí)發(fā)現(xiàn)問題及通過寫調(diào)研告，進一步適應(yīng)了社會，最終被實習(xí)單位所錄用。

　　參考文獻

　　【1】傅利民著：《寫作基礎(chǔ)》，上海音樂出版社，20xx年，第一版

　　【2】居其宏，馮效剛著：《音樂學(xué)文論寫作》，南京大學(xué)出版社，20xx年，第一版

音樂學(xué)畢業(yè)論文3

　　淺談聲樂作品中的情感表現(xiàn)與處理

　　內(nèi)容摘要：聲樂作為一門音樂表演藝術(shù)，帶給人的不僅僅是聽覺上的享受，更重要的是精神上的的愉悅。情乃歌之魂，歌系情之本。在演唱聲樂作品時，首先要領(lǐng)悟作品中的情感元素，體會到創(chuàng)作者的思想理念以及需要抒發(fā)的個人情感。其次要用精湛的演唱技巧加上一顆富有激情的心去演唱，認真思索，把最真摯的感情通過歌曲展現(xiàn)出來，使自己的內(nèi)心世界與歌曲感情完美統(tǒng)一，這樣才能使聲樂作品產(chǎn)生強大的藝術(shù)魅力。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)處理 情感表現(xiàn) 藝術(shù)形象

　　音樂是對外界事物的態(tài)度，是人對客觀現(xiàn)實是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗。黑格爾曾經(jīng)說過：“音樂是心情的藝術(shù)，直接的對著心情，音樂是精神，是靈魂，它直接為自身發(fā)出的聲音，引起自身的注意，從中感到滿足，音樂把內(nèi)心深處情感世界所特有的激動化為自我傾聽的自由自在的，是心靈免于壓抑和痛苦。”從心理學(xué)上講，情感是人對客觀現(xiàn)實的一種特殊的反映形式。

　　情乃歌之魂，歌系情之本。聲樂的藝術(shù)魅力取決于對聲樂情感的把握和韻味的表現(xiàn)，歌唱中的情感因素是聲音的靈魂和砥柱，而中國的民族聲樂藝術(shù)又有著獨特的發(fā)展歷史及藝術(shù)韻味【1】。古今中外著名的歌唱家無一不是以情帶聲、以情唱字、以情行腔的，情之所至，音之所至。好的藝術(shù)作品需要成功的演唱，而成功的演唱則需要演唱者深情細膩的藝術(shù)處理，貼切完美的韻味把握，只有在雕飾歌曲時先韻情，在動聲之前先動情，即“未成曲調(diào)先有情”，才能以己之心去感人之心，達到心理的共鳴。

　　我們知道歌唱是最富情感藝術(shù)，最容易激發(fā)和調(diào)動情感。歌唱者通過自身心理情感準(zhǔn)確、激情的發(fā)揮，能和觀眾進行心與心的交流，情感與情感的碰撞，使雙方得到美的洗禮和陶冶，引起觀眾的心里共鳴，得到精神上的升華和力量上的鼓舞。因而心靈是賦予歌聲以生命和魅力的源泉，沒有真實的情感，不從心靈去把握歌唱的真諦，就難以震撼觀眾的心靈，點燃觀眾情感的火焰。

　　一、文化知識修養(yǎng)是情感表現(xiàn)的文化基礎(chǔ)

　　達爾克洛茲①名言：“對于音樂的理解，與其說是一種智力的過程不如說是一種情感的過程�！辈煌�的樂曲、歌曲的節(jié)奏、旋律、力度、速度的變化都表現(xiàn)出他們各自的風(fēng)格及不同的情感。首先歌曲的思想、情感是靠文字來表達、靠聲

　　音來表現(xiàn)的。曲譜和文字的結(jié)合，歌唱者要認真研讀詞與譜。通過音樂和文字，對歌詞精心琢磨。其次研究和了解歌曲情感的內(nèi)在含義，分析音樂作品的情感傾向，理解作者的創(chuàng)作意圖，了解歌曲作品的創(chuàng)作背景、風(fēng)格特征等。

　　第三從音樂要素入手，把握音樂情感，由淺入深、由局部到整體。第四善于觀察生活、體驗生活，從生活中積累知識，同時還要豐富和加強自身文化藝術(shù)修養(yǎng)，盡可能地接觸和學(xué)習(xí)各種不同門類的藝術(shù)形式和不同風(fēng)格、體裁的藝術(shù)作品，擴大自己的藝術(shù)視野，加強藝術(shù)感知和想象能力，把自己融入到作品的情感世界之中，并借助自己的豐富經(jīng)驗與藝術(shù)修養(yǎng)來演繹作品，實現(xiàn)藝術(shù)的二度創(chuàng)作，以便能準(zhǔn)確地將作品特定的情感和風(fēng)格表現(xiàn)出來。

　　二、聲情并茂是情感處理的核心要素

　　我國著名音樂評論家趙楓先生認為“音樂最長于抒情，即使以音樂來狀物、寫景，也是為了抒情�！币魳肥亲钌剖闱椤⒆铋L于通過抒情來達到藝術(shù)的目的和人的觀念形態(tài)的【2】。所謂聲情并茂就是“聲為情役，腔為情設(shè)”，“情之所至，音之所生”。 “聲”是聲樂演唱的基礎(chǔ)，“情”聲樂演唱的靈魂。離開了“聲”，“情”便成了無矢之的;離開了“聲”，聲樂作品就無法展現(xiàn)。

　　因而歌唱中的聲情并茂，是歌唱的聲音與歌唱者所要表達的情感內(nèi)容要達到和諧一致，不僅要有動聽的聲音還要有動人心弦的情感�！奥暻椴⒚�”不是一種自然現(xiàn)象，它是一種有意識的心理作用的產(chǎn)物。例如：演唱《松花江上》中“爹娘啊爹娘啊”的呼天搶地似的旋律出現(xiàn)時，歌曲的情緒達到最高潮，在聲淚俱下的悲痛中，蘊藏著巨大的力量，它激勵人們起來戰(zhàn)斗，抗日救國，收服可愛的家鄉(xiāng)。

　　歌曲是因為字音而發(fā)聲，而發(fā)聲則根據(jù)感情而表意，歌曲藝術(shù)不是單純的追求歌唱技巧的藝術(shù)，而是十分重視歌唱感染力的藝術(shù)。歌唱者要發(fā)揮最佳的演唱水平，聲音固然重要，卻不能忽視情感的表現(xiàn)【3】。這兩大要素的結(jié)合十分重要，聲與情是相輔相成、互相補充、互相推動的，如果只重視技術(shù)而忽略藝術(shù)表現(xiàn)，發(fā)聲技巧就成了沒有靈魂的空架子，只有在演唱時真正做到技藝結(jié)合、聲情并茂，才能準(zhǔn)確、生動、完美地表達作品的思想與情感。

　　三、情感處理是增強藝術(shù)魅力的重要方式

　　“情感”是聲樂重要的藝術(shù)元素。情感處理是將人的情感與聲樂作品相互配合起來，演唱者融入情感，對情感進行修飾或改變，從而讓整個演唱過程變得有

　　聲有色。首先，詳盡了解作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作動機、作者簡歷等，深刻理解歌詞的思想性，以及所要表達的情感內(nèi)容。其次，注重歌曲內(nèi)涵。歌曲內(nèi)涵是聲樂作品的內(nèi)在意義，其綜合表達了創(chuàng)作者的思想與情感。每一首聲樂歌曲都是一種情感，其內(nèi)在所表達的思想和情感是大不相同的,對歌曲進行深刻的內(nèi)涵理解對歌唱是很有幫助的。

　　在演唱過程中，演唱者需要對聲樂作品進行嚴(yán)格的體會與研究，盡量準(zhǔn)確把握住歌曲的內(nèi)在含義。最后，感受歌詞情感。聲樂作品的創(chuàng)作與演唱不僅僅是歌詞，還應(yīng)該注重歌詞情感的抒發(fā)。聲樂藝術(shù)包含了音樂與文學(xué)語言兩方面的藝術(shù)，與文字的關(guān)系十分密切。在文學(xué)歌詞的渲染下使得聲樂情感變得更加通俗化、細膩化。

　　情感表達主要通過語言、動作、神情等不同細節(jié)方式來表現(xiàn)，表達情感時應(yīng)該多方面結(jié)合。情感處理可通過以下幾種方式進行：

　　1、控制心理。聲樂演唱時往往要站在較大的舞臺上面對很多聽眾，很多演唱者都會出現(xiàn)情緒緊張的心理，從而影響了個人情感在演唱中的發(fā)揮。對心理狀況進行良好的控制是情感處理的必要手段【4】。在處理情感的過程中應(yīng)當(dāng)以一個平穩(wěn)的心態(tài)對面對演唱所處的環(huán)境，培養(yǎng)較強的演唱技術(shù)能力后學(xué)會運用發(fā)揮，以便動心的時候發(fā)出動情的聲音。

　　只要我們具備了健康的、良好的心理素質(zhì)，我們就會有最好的心理狀態(tài)去面對歌唱，就不會出現(xiàn)怯場等現(xiàn)象，才能會更好地表達作者的情感，才會將自己最美的一面展示給大家。

　　2、對比分析。音樂載體的多樣化使得音樂情感處理的方式變得多元化，在情感處理時最為直接的一種方法就是通過不同聲樂曲目之間的對比，來得出較為合理的處理方式，以獲得最佳演唱形式。

　　例如：在演唱《生死相依我苦戀著你》時，如果演唱者對曲目中的情感把握不了，可先欣賞《共和國之戀》來體會為祖國奉獻一生的精神，再進行演唱就會讓情感發(fā)揮的淋漓盡致。

　　3、深入了解作品歌詞。對聲樂作品進行深入地了解與感悟是情感表達的一種重要形式。歌詞是聲樂中情感表達的介質(zhì)，深入歌詞能夠?qū)⒆髌分械那楦屑氈碌乇磉_出來。演唱者可通過深入理解歌詞并領(lǐng)悟其中的情意來抒發(fā)情感�；蛘邔Ω柙~中一些能夠突出創(chuàng)作者情感用意的關(guān)鍵詞來刻畫、分析、揣測，以表達出與作品相符的情感。特別是國外的歌曲，必須要弄清歌詞大意再演唱，以避免“詞不達意，情非所抒”。

　　4、掌握聲音技巧，把握呼吸節(jié)奏。聲音是歌唱活動的載體，是情感表現(xiàn)的必要條件，呼吸對于歌曲情感的表現(xiàn)和能否獲得美好聲音都有著不可忽視的聯(lián)系，是音樂情感表達的重要手段。

　　在演唱中把握呼吸節(jié)奏不但能夠帶動著口腔、胸腔和頭腔等歌唱部位的打開和興奮，使人的情感達到前所未有的發(fā)揮。

　　呼吸頻率的加快能夠刺激人的神經(jīng)感覺，讓歌唱者獲得豐富的情緒記憶、情感體驗、情感動作、表情動作，為歌唱的情感表達做好鋪墊。因而歌唱者要注重對聲音技巧的科學(xué)運用，認真體會呼吸與共鳴、音色、咬字等方面的關(guān)系，并在實際演唱中，慢慢習(xí)慣以氣帶聲，靈活運用氣息串連歌曲線條，展現(xiàn)人物情感，表達作品內(nèi)容，通過調(diào)節(jié)氣息和音量來把握演唱中的情緒，以獲得理想的歌唱。

　　5、運用情感想象，堅持形神合并。情感表達的方式是各式各樣的，比較常用的有音樂選擇、速度控制、節(jié)奏調(diào)整，但這些都是具體實在的表現(xiàn)形式。在情感表達中可結(jié)合適當(dāng)?shù)奶摂M想象，對聲樂情感想象后進行演唱就能將很細微的情感變化準(zhǔn)確地表達出來。

　　同時在演唱中堅持形神結(jié)合，注重歌唱的外形與內(nèi)涵�！靶巍� 是歌唱者的肢體表現(xiàn)方法;“神”演唱的靈魂，形神結(jié)合是將演唱者的外在表現(xiàn)和內(nèi)在形式互相結(jié)合起來，通過表里合一、互相協(xié)調(diào)的方式來將自己內(nèi)心豐富的情感表現(xiàn)出來。只有在實際演唱中需要將情感以最大限度的發(fā)揮出來，才能讓聽眾能夠充分感覺到情感在聲樂作品中所發(fā)揮出來的藝術(shù)效果。

　　每一首歌曲所表達的情感不盡相同，我們在提高自己文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)上還能對歌曲做些怎樣的處理?藝術(shù)處理是聲樂作品提高藝術(shù)層次的重要手段，而情感在聲樂作品的藝術(shù)處理中應(yīng)該作為重點的處理對象，這樣會使得聲樂變得更加生動形象。對情感的創(chuàng)設(shè)、處理、表達過程中需要結(jié)合各種有效的方式，才能發(fā)揮出理想的藝術(shù)效果。鑒于情感表達在歌曲演唱中的重要性，借此機會執(zhí)筆淺書論文一篇，總結(jié)一下本人在歌曲演唱過程中得到的一些經(jīng)驗。

　　注釋：

　�、龠_爾克洛茲音樂教育體系埃米爾·雅克·達爾克 洛茲(E.J.Dalcroze)，瑞士人，著名音樂教育家。他于1902年創(chuàng)立了“體態(tài)律動”學(xué)說及其音樂教育體系。其音樂教育體系的理論核心是：音樂教育的根本目的是審美情感教育。

　　參考文獻：

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　　[2] 趙震民，《聲樂理論與教學(xué)》[M], 上海音樂出版社，20xx.

　　[3] 余篤剛，《聲樂藝術(shù)美學(xué)》[M]，人民音樂出版社，20xx.

　　[4] 鄒長海，《聲樂藝術(shù)心理學(xué)》[M],人民音樂出版社，20xx.