幼兒德育教育論文
論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,它既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的,但它與一般議論文不同,它必須是有自己的理論系統(tǒng)的,應(yīng)對大量的事實、材料進(jìn)行分析、研究,使感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。
幼兒德育教育論文1
【摘 要】德育是幼兒教育的重要部分,我們必須堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會各方德育資源,構(gòu)建多方合作機(jī)制,做到良性互動、優(yōu)勢互補(bǔ),形成合作德育模式,只有這樣,才能更好地實現(xiàn)幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】幼兒教育園;家庭德育;社區(qū)德育;可持續(xù)發(fā)展
當(dāng)前,幼兒德育教育相對獨立,封閉的、模式化的德育教育與開放的社會教育不相適應(yīng),幼兒經(jīng)常受來自家庭和社區(qū)的負(fù)面影響。從家庭德育教育來看,德育教育具有個性化的特點,一方面,由于家長的價值取向和家教觀念不同,德育行為大相徑庭;另一方面,家庭和幼兒園缺乏雙向交流和溝通,使家庭教育和幼兒園教育不能達(dá)成一致。從社區(qū)德育教育來看,社區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展相對滯后,真正涉及社會文化與教育方面的社區(qū)服務(wù)與社區(qū)管理甚少。另外,社會錯綜復(fù)雜,它的影響有時會使幼兒園教育無能為力。這種各自為陣的德育現(xiàn)狀,不利于幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展。怎樣尋求一種能擴(kuò)展教育時空,形成幼兒園、家庭、社區(qū)相結(jié)合的合作德育教育,提高德育工作的實效性,從而促進(jìn)幼兒全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,是教師、家長、社會共同關(guān)注和探討的問題。
一、以幼兒園為導(dǎo)向,連接德育紐帶,是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的重點
幼兒園是專門的教育機(jī)構(gòu),是對幼兒實施德育教育的主體。因此,幼兒園不僅要健全科學(xué)的德育教育體系,有效開展德育工作,還應(yīng)在家庭、社區(qū)教育中起關(guān)聯(lián)作用。
(一)健全幼兒園德育教育網(wǎng)絡(luò)
幼兒園內(nèi)部要建立由園長為組長,副園長、各年級教學(xué)主任、各班班長和后勤代表為成員的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組,形成德育工作網(wǎng)絡(luò),園長負(fù)責(zé)德育工作的宏觀管理,副園長負(fù)責(zé)工作落實,各年級教學(xué)主任負(fù)責(zé)指導(dǎo)班級開展德育工作,各班班長負(fù)責(zé)具體實施,后勤代表負(fù)責(zé)與社區(qū)進(jìn)行聯(lián)系并做好后勤保障工作。大家分頭開展工作,不斷提高德育教育管理水平,使幼兒園德育工作朝著科學(xué)化、制度化、規(guī)范化的方向發(fā)展。
(二)發(fā)揮幼兒園在家庭、社區(qū)德育工作中的關(guān)聯(lián)作用
幼兒園要加強(qiáng)和家庭、社區(qū)的聯(lián)系,發(fā)揮家長委員會、居委會、關(guān)心下一代委員會等組織的職能作用,開展多層次、全方位的教育,使幼兒園、社區(qū)教育形成合力。同時,還應(yīng)加強(qiáng)家園聯(lián)系,提升家庭教育水平?刹扇〖覉@互動網(wǎng)絡(luò)、家長學(xué)校、專題講座、班級 QQ 論壇等方式,使家園教育形成合力,促進(jìn)幼兒全面健康成長。
(三)發(fā)揮幼兒園德育教育的主體作用
積極開展各類德育教育活動。根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律,寓德育于教育活動之中,積極開展有益于幼兒健康成長的系列德育主題教育活動,如以環(huán)保為主題的待物之德教育、以誠實守信為主題的為人之德教育、以責(zé)任心為核心的為事之德教育、以愛國為主題的為民之德教育、以自我完善為核心的立身之德教育等。對大班幼兒側(cè)重于熱愛祖國的情感、責(zé)任心、意志品質(zhì)的培養(yǎng);對中班幼兒側(cè)重于行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和禮儀教育的培養(yǎng);對小班幼兒則側(cè)重于文明禮貌、生活習(xí)慣的培養(yǎng)。
二、以家庭為支點,架構(gòu)德育橋梁,是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵
家庭是組成社會的細(xì)胞,家長作為孩子的第一任老師,其品德修養(yǎng)、文化水平、教育方法、家庭環(huán)境條件等對幼兒成長有著直接的影響。因此,在家庭中開展德育教育有著深遠(yuǎn)的意義。家庭德育是指在家庭社會環(huán)境中,由父母或其他年長者對子女及其他年幼者施加無意識的影響或有意識的教育,把一定的道德規(guī)范、思想意識、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動。家庭德育主要包括道德教育、思想教育及人生觀、世界觀教育等諸多方面,其核心是品德教育。幼兒園應(yīng)從以下方面引導(dǎo)家長進(jìn)行家庭德育教育。
(一)創(chuàng)造良好的家庭教育氛圍
好孩子不是管出來的,而是良好的教育環(huán)境熏陶出來的。各班通過家園之窗引導(dǎo)家長必須以身作則,做幼兒的好榜樣。還通過班級 QQ 群、微信群,讓家長互相交流和學(xué)習(xí),努力提高家長的自身修養(yǎng),注意自己的言行,時刻用自身的好榜樣潛移默化地影響幼兒、教育幼兒。及時糾正幼兒在道德修養(yǎng)方面出現(xiàn)的偏差,幫助他們形成健康的人格、心理和價值觀。
(二)保持家園教育的一致性
幼兒園應(yīng)把家庭教育作為德育的支點,引導(dǎo)家庭進(jìn)行德育教育。可每月致家長一封信,傳遞幼兒園的教改信息,讓幼兒園教學(xué)與家庭教育互動起來;還可設(shè)立“家長開放日”“家長留言信箱”,實現(xiàn)家園德育的雙向溝通;改革家長會內(nèi)容,定期召開教育學(xué)術(shù)講座、家庭德育心得交流會、家園學(xué)習(xí)生活反饋等各種類型的家長會,設(shè)立家園聯(lián)系卡,每周一小評,每月一大評,促進(jìn)幼兒在家做好孩子、在園做好學(xué)生、在社會做好市民。
三、以社區(qū)為平臺,開辟德育新天地,是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的途徑
以幼兒園為龍頭、社區(qū)為平臺、家庭為基礎(chǔ),使德育教育從封閉、獨立的狀況走向開放、合作的局面,為幼兒德育提供可持續(xù)發(fā)展的條件和平臺。
(一)幼兒園德育對社區(qū)的輻射作用
幼兒園可通過與社區(qū)居委會、關(guān)心下一代委員會等組織取得聯(lián)系,合作開展“一班一居委”結(jié)對子活動、“學(xué)雷鋒”活動、“小小志愿者”活動等,使幼兒在志愿者服務(wù)中增加社會責(zé)任感和服務(wù)意識,社區(qū)也可把幼兒園德育納入社區(qū)精神文明建設(shè)內(nèi)容,促進(jìn)社區(qū)建設(shè)的發(fā)展,使幼兒德育走向良性循環(huán)的軌道,為幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展提供可能。
(二)社會資源對幼兒園德育的服務(wù)作用
幼兒園應(yīng)充分利用寶貴的社會資源開展德育教育,確立與幼兒園德育目標(biāo)相一致的社會實踐基地?赏ㄟ^對社會的深入調(diào)查,將社會德育教育資源進(jìn)行分類。如,服務(wù)類:華聯(lián)超市、福利院、老年人活動中心等;實踐類:社區(qū)居委會、快遞公司、少兒活動中心等;參觀類:高新經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、現(xiàn)代蔬菜示范基地等南寧市會展中心、科技館、英雄先烈紀(jì)念碑等;展示類:夢之島舞臺、社區(qū)活動中心、軍民共建單位等。幼兒園利用這些社會資源,通過組織幼兒走進(jìn)社會、了解社會,實現(xiàn)對幼兒的德育教育。
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幼兒德育教育論文2
一、為幼兒創(chuàng)設(shè)富有教育意義的良好環(huán)境
在幼兒教育的教學(xué)實踐,環(huán)境對幼兒的影響要比對其他年級學(xué)生的影響大的多,這主要是因為幼兒教育過程中幼兒的注意力并不集中,容易被視界外的事物所影響,針對這樣的幼兒教育實際,可以相應(yīng)地為幼兒教育布置一個更加有利于幼兒學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境。
(一)物質(zhì)環(huán)境
作為幼兒教育活動的主要實施地,教室的布置至關(guān)重要,在教室布置過程中教師要與幼兒一起布置,充分考慮幼兒的布置意見遵循幼兒教育理念,可以布置公雞長鳴圖(中國地圖)讓幼兒時常能看到中國地圖,促進(jìn)學(xué)生地理知識的提高和愛國情感的培養(yǎng),可以布置可愛的盧龍讓幼兒感受到家鄉(xiāng)的溫暖,常懷孝敬感恩的心。
在教室布置中還可以設(shè)置自然角,養(yǎng)一些植物和金魚、烏龜、蝌蚪等小動物,給學(xué)生們帶來情趣的同時,激發(fā)幼兒參與勞動的積極性,將幼兒散漫的注意力集中到對幼兒有幫助的領(lǐng)域上去。
(二)社會環(huán)境
幼兒成長的環(huán)境除了物質(zhì)環(huán)境之外更重要的是社會環(huán)境,因為幼兒教育時期的幼兒在心理上還不成熟,還沒有形成自己的人生觀和世界觀,所以在教學(xué)活動過程中幼兒更多的是對教師和其它成人的行為進(jìn)行模仿,所以在幼兒教育過程中幼兒教師要時刻注意自己的一言一行,教師的每一個決定都要經(jīng)過深思熟慮,本著對幼兒德育教育負(fù)責(zé)的態(tài)度,在教學(xué)活動中尤其是教學(xué)評價過程中教師更是要把握住德育教育的主線,在教學(xué)活動中對幼兒不正確的行為堅決否定,對幼兒高尚的行為進(jìn)行積極的褒揚(yáng)宣傳,讓幼兒在潛意識中提高自我道德約束。
二、在各項活動中滲透德育教育
幼兒教育之所以沒有納入到義務(wù)教育的范圍中來,就是因為幼兒教育有區(qū)別于義務(wù)教育的獨特性,幼兒由于本身年紀(jì)較小,注意集中能力和自我約束能力較差,所以在幼兒教育過程中很多的教學(xué)因素都要融入到幼兒喜歡的游戲中去,在幼兒德育教育的過程中,教師也不能傳教士似的說教,而是要將德育教育的因素滲透到幼兒教學(xué)過程中去。
(一)充分利用日常生活中的道德因素
幼兒教育的教學(xué)活動是瑣碎的,很多人質(zhì)疑幼兒教育,為什么簡單的教學(xué)要進(jìn)行如此之久,主要就是因為幼兒的注意力集中能力差、自律能力差,導(dǎo)致幼兒教育活動多是瑣碎的、反復(fù)的,而幼兒教育就是在這樣的瑣碎和反復(fù)過程中對幼兒產(chǎn)生潛移默化的不可逆的重要影響,因此幼兒教師要結(jié)合幼兒的特點,將德育教育融入到幼兒教育的瑣碎和反復(fù)中去,在一點一滴中影響學(xué)生,讓學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。
例如,在幼兒園午餐時間,教師除了要安排幼兒安全有序的用餐,還要利用餐后的時間有意識地引導(dǎo)幼兒對食堂的叔叔阿姨的辛苦勞動進(jìn)行參觀,讓幼兒對勞動有一定的認(rèn)識,樹立尊重勞動尊重勞動者的意識,在餐后帶領(lǐng)幼兒參觀餐具的收理和消毒清洗,廚余垃圾的收拾和處理,相信這樣的活動對學(xué)生的教育要比簡單的尊重他人珍惜勞動成果的說教更有效果。
。ǘ├霉(jié)日活動,有機(jī)滲透德育教育
我國的文化歷史悠久,其中有許多有教育意義的傳統(tǒng)節(jié)日,如三八婦女節(jié)五一勞動節(jié)十一國慶節(jié),幼兒園在歡度這些節(jié)日的時候要不遺余力地利用節(jié)日的文化價值進(jìn)行德育教育,在三八節(jié)的時候?qū)τ變哼M(jìn)行孝心教育,安排幼兒為媽媽洗腳等力所能及又極富教育意義的活動;在五一勞動節(jié)進(jìn)行相應(yīng)的勞動教育,讓幼兒親身參與到勞動活動中去感受勞動的辛苦和勞動后的成就感,讓幼兒從小樹立尊重勞動、尊重勞動者的正確意識;在十一國慶節(jié)培養(yǎng)幼兒的愛國意識,可以舉行幼兒愛國繪畫展、愛國故事演講比賽等,讓幼兒開始對國家存在形式和祖國的文化有一個全面的理解,在幼兒心中樹立牢固的愛國主義情感。這樣在中國的傳統(tǒng)節(jié)日慶;顒又薪Y(jié)合德育教育,不僅豐富了幼兒的節(jié)日慶祝形式也加深了幼兒對中國文化的理解,更重要的是以這樣的形式大大提高了幼兒的思想道德水平,為培養(yǎng)思想道德高尚的社會主義接班人打下堅實基礎(chǔ)。
。ㄈ﹪@主題活動,進(jìn)行德育教育
在幼兒教育過程中,因為教授的課程多數(shù)較為瑣碎,所以進(jìn)行主題活動將瑣碎的教育元素鏈接起來是十分必要的,例如,開展做個愛勞動的好孩子專題活動時,教育過程中教師結(jié)合平時的教學(xué)活動,帶領(lǐng)幼兒參觀成人勞動、學(xué)習(xí)歌頌勞動的兒歌、看贊美勞動者的視頻,讓幼兒認(rèn)識到勞動最光榮;開展主題活動我愛媽媽活動時,讓幼兒自己回憶自己的生活中媽媽的奉獻(xiàn),讓幼兒在活動中進(jìn)行詳細(xì)的敘述,幼兒質(zhì)樸的不經(jīng)修飾的語言往往最具感染力,通過幼兒之間的交流,讓幼兒意識到媽媽在自己生活中的付出,從小就樹立牢固的孝敬感恩意識。
(四)搞好各科教學(xué),相機(jī)進(jìn)行德育滲透
幼兒教育的關(guān)鍵就在于寓教于樂,要在各個學(xué)科的教學(xué)過程中積極地將教師的教、幼兒的學(xué)和課堂的樂有機(jī)結(jié)合起來,只有這樣在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育才可能實現(xiàn)。在教學(xué)過程中更多地引入有利于幼兒道德素質(zhì)培養(yǎng)的游戲模式,在玩中學(xué)是幼兒教育的主要形式,所以我們就要選擇那些有利于學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)和道德品質(zhì)樹立的游戲模式,在游戲中確立正確的價值取向。
三、結(jié)論
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,隨著中國社會制度和社會文化的不斷發(fā)展完善,幼兒教育作為教育大廈的基礎(chǔ),重要程度越來越高。所以在幼兒教育活動中我們要堅持滲透德育教育的因素在其中,讓我們的孩子在幼兒教育時期就打下良好的道德素質(zhì)基礎(chǔ),讓幼兒在教育的起跑線上就能夠真正地實現(xiàn)道德素質(zhì)和能力素質(zhì)并駕齊驅(qū)的全面發(fā)展。
幼兒德育教育論文3
摘要:人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn):人生下來原本都是一樣,但從小不好好教育,善良的本性就會變壞!毒V要》中指出:“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主,注重潛移默化的影響,并貫穿于幼兒生活及各項活動之中!睘榱俗層變簩沓蔀21世紀(jì)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才、棟梁之材,培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì),我確信教師無疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。所以,德育教育是幼兒教育的重要組成部分,培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)對提高整個國民素質(zhì),促進(jìn)人類文明的進(jìn)步,都起著巨大的奠基作用。
關(guān)鍵詞:道德 品質(zhì) 幼兒園滲透 家庭教育
從畢業(yè)到現(xiàn)在,從事幼兒教育己經(jīng)有幾年時間,從踏進(jìn)幼兒園的那一刻,我想,我和孩子己經(jīng)緊連在一起。曾經(jīng)看過一本書《你在為誰工作》,文中就提到“工作又是什么?”是為自己的理想而工作,把自己當(dāng)工作中的主人,才能讓自己更充實更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。孩子就是我的理想,就像應(yīng)彩云老師說的“在我的世界里,天大地大孩子最大,我在孩子的天空里,努力飛翔,努力成為孩子天空里的云……”。
人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn):人生下來原本都是一樣,但從小不好好教育,善良的本性就會變壞!毒V要》中指出:“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主,注重潛移默化的影響,并貫穿于幼兒生活及各項活動之中!睘榱俗層變簩沓蔀21世紀(jì)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才、棟梁之材,培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì),我確信教師無疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。所以,德育教育是幼兒教育的重要組成部分,培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)對提高整個國民素質(zhì),促進(jìn)人類文明的進(jìn)步,都起著巨大的奠基作用。
幼兒園除了教學(xué)之外,德育也是非常重要的。幼兒園在促進(jìn)孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展的教育中,德卻占據(jù)首位,育人為本,德育為先。我們應(yīng)對幼兒進(jìn)行適時適度的德育教育,創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境,給幼兒潛移默化的影響,為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個性奠定基礎(chǔ)。
(1)孩子的道德行為表現(xiàn)及道德啟蒙教育應(yīng)從培養(yǎng)兒童的社會化入手,3-5歲的孩子對任何事情都不了解,社會上有正直善良、有欺詐虛偽、有真善美的事物,教師和家長都應(yīng)善于抓住生活中的典型整合,隨時隨地、有目的的對孩子進(jìn)行教育。甚至有時候你會發(fā)現(xiàn),孩子就是你的一塊“鏡子”。記得在小班,有一次午睡起床時,小朋友們都在鞋架前換鞋子,幼兒有的在穿鞋,有的在聊天,我急著幫一些動作慢的小朋友,就從椅子邊跨過去,沒想到身體沒把握好平衡,打了個趔趄,就聽瀚元寶貝說了一句:“周老師,你要小心呀!走路的時候要看好,別摔跤!”看著孩子半是責(zé)備,半是擔(dān)心的樣子,不禁心頭一動,這些孩子雖然來園才一個月,卻和老師間建立了濃厚的感情,在孩子小小的心靈中,他們關(guān)心我們,就像我們關(guān)愛他們一樣。孩子說的這句話,不就跟我們平時教育、囑咐孩子差不多嗎?模仿是孩子的天性也是幼兒年齡發(fā)展的特點,在培養(yǎng)孩子道德行為及道德啟蒙教育時,我們在孩子面前,說話的語氣、言行舉止都要特別的注意,注意自身行為,也是教育孩子的一個重要環(huán)節(jié)。
。2)那我們要如何培養(yǎng)和重視孩子的良好品格行為發(fā)展呢?現(xiàn)在,每個家庭幾乎都是一個孩子,自然孩子成了家庭中的“小皇帝”,不讓孩子做一點事情,害怕孩子吃虧、受委屈、從而滿足孩子的任何要求,一系列的擔(dān)心和呵護(hù)導(dǎo)致孩子自尊心太強(qiáng)而內(nèi)心太脆弱,受不了挫折,缺乏獨立生活的能力,缺乏有艱苦成長的品格力量。前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾指出:“一切都讓給孩子,犧牲一切,甚至犧牲自己的幸福,這是父母所給予孩子的最可怕的禮物!币粋人小時候養(yǎng)成習(xí)慣是非常穩(wěn)固的,終生都會起作用的。
愛孩子的方式有很多種,比如說“袖手旁觀也是一種愛”。孩子漸漸長大,升入中班后,孩子們的自理能力有所提高,但很多孩子仍是對老師的依賴性很強(qiáng),諸如系鞋帶、扣鈕扣等小事也要老師幫助,尤其每天午睡睡醒來后,總有一群孩子圍在身邊,讓我?guī)椭麄冏鲞@些事情。望著他們稚嫩可愛的小臉,我一次又一次的幫助他們。可是一味地遷就照顧下去,孩子的自理能力怎么提高呢?一天,在帶孩子進(jìn)行記外活動時,我不小心把手劃了一下,以至于在午睡時不能幫助他們,幾個平時一直要我穿衣服的孩子,竟然也穿“好”了,雖然,鈕扣扣錯了,鞋子穿反了,但畢竟是他們自己穿的,我猛然發(fā)現(xiàn),這些事情他們不是不會做,而是不想做,因為孩子在家時都是家長一手包辦的。因為手劃傷了,孩子們都答應(yīng)自己穿,但仍有幾個孩子還是坐在那里不動,于是,我一邊叫能力強(qiáng)的孩子幫他們穿,一邊說讓他們回家后,要媽媽教他們穿衣服,孩子們都點點頭。過了一段時間,孩子們的自理能力明顯有提高,望著一張張通紅的小臉,我心里感到一陣欣慰。有的時候“袖手旁觀”地“逼”孩子們自己動手也不失為一個很好的教育方法。
。3)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是德育滲透教育最有效的途徑,通過各種感官進(jìn)行滲透。比如像班級中的閱讀區(qū)、益智區(qū)及走廊的美食一條街,通過閱讀區(qū)中的看圖書、講故事等讓故事中的人物行為來幫助他們分清道德標(biāo)準(zhǔn),去認(rèn)識和判斷哪些是正確的哪些是錯誤的,正確處理人際關(guān)系及生活中的事情;在美食一條街中,讓幼兒體驗當(dāng)老板、服務(wù)員及顧客的心理情感,滲透各種禮儀禮貌教育,培養(yǎng)孩子做一個懂禮貌、愛衛(wèi)生的好孩子,讓孩子們通過游戲感悟生活中的各種事物。
。4)如何向家長宣傳科學(xué)德育教育幼兒的知識?教師和家長是幼兒學(xué)習(xí)模仿的榜樣,我們是幼兒的一面鏡子,任何一言一行備受幼兒的關(guān)注,并潛移默化地影響著。我們要不失時機(jī)的利用各教學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)來進(jìn)行德育教育,讓孩子們在一個好的環(huán)境中成長。教師要為家長提高教育水平提供了一個學(xué)習(xí)機(jī)會,讓家長獲得了教育的知識經(jīng)驗。品德教育是多方面的,幼兒園德育工作不可能涵蓋方方面面,我們要培養(yǎng)幼兒最基本的德育知識:①培養(yǎng)幼兒愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國情感。②培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣,說真話,不說假話,做錯事敢于承認(rèn)和改正。③培養(yǎng)幼兒有禮貌和守紀(jì)律的行為習(xí)慣,良好的性格。④培養(yǎng)幼兒與人交往的能力,學(xué)習(xí)互助、合作和分享,有自信心、同情心。
不管是教師還是家長,都應(yīng)抓住一切教育契機(jī),從小培養(yǎng)孩子良好的品德修養(yǎng),有目的、有計劃地讓孩子在良好的教育氛圍下茁壯成長。
中班幼兒德育教育論文
一、教學(xué)活動中滲透德育
。.將科技信息融入到每周的科學(xué)游戲活動中并融合于教學(xué)實踐中
過去,傳統(tǒng)教學(xué)有固定的教科書及專家學(xué)者整理好的知識,教師只需要將這些知識累積起來,再將它們傳授給孩子讓孩子熟記。但是,當(dāng)今世界已不同于以往,正面臨著知識的暴增和會計的挑戰(zhàn)。正所謂“信息科技一日千里,瞬間變化萬千”,面對日益多元化的社會,及不斷退陳出現(xiàn)的新知識,教師必須懂得如何運(yùn)用科技信息,并透過網(wǎng)絡(luò)上多元的資源來豐富自己的教學(xué)。讓幼兒們學(xué)習(xí)這些科技信息的時候能更多地理解當(dāng)代社會變化萬千的現(xiàn)象。比如,對中國的載人航天飛船這一重大事件,教師可以通過向幼兒們講授飛天英雄的事跡,觀看航天飛船發(fā)射的錄象、收集介紹航天飛船的資料等,啟迪他們要學(xué)會思考、學(xué)會像航天英雄一樣為祖國奉獻(xiàn)的精神,讓孩子們在接觸最新的科技信息的同時能得到教化。
。.在美術(shù)繪畫中教育幼兒團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神
人際交往中的團(tuán)結(jié)協(xié)作,在于交往合作雙方的了解,是互相之間情感的滲透交融,德育工作亦是如此。師生思維角度的相互融合,可以縮小或消除幼兒們思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀與德育目標(biāo)之間的距離。如美術(shù)活動中,不僅關(guān)注幼兒的繪畫技能,更多是關(guān)注幼兒在畫圖時與同伴的合作情況,以及幼兒的作圖態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。最初,孩子們在合作畫畫的時候,只是“無意識”地一起畫;慢慢地在活動中孩子們學(xué)會了商量,學(xué)會了交流;一幅畫中的思想由一個人的變成了兩個人、三個人的,此時孩子們的思想得到了交流。在孩子們合作畫畫的過程中,那些原本繪畫能力不強(qiáng)的幼兒同樣也獲得了提高,同時享受到同伴們給予他們的幫助,感受到合作畫畫帶來的快樂。
鄉(xiāng)村幼兒教育中滲透德育教育的方法論文
一、農(nóng)村幼兒教育中德育教育的現(xiàn)狀
幼兒園是一個擔(dān)負(fù)啟蒙教育重任的教育機(jī)構(gòu),幼兒教師在重視幼兒體能、智能開發(fā)的同時,還要重視其德育教育。但幼兒教育中的德育卻往往缺失,我們經(jīng)?梢钥吹揭恍┎晃拿鳜F(xiàn)象和場景。
(一)被遺忘的德育現(xiàn)場
有一次在教室里,小朋友們正聚精會神地上著課,忽然一位幼兒叫了起來:“老師,李佳欣把大便大在身上,臭死了!苯處熥呓撚變海骸斑@么大了,你為什么不舉手上廁所呢?臭死人啦!边呎f邊捂著鼻子回到了原來的地方。幼兒們見狀,一個個都捂住鼻子:“臭死了,臭死了,站到門外去。”結(jié)果該幼兒無可奈何地站在門口,等待著教師的幫助。
(二)家長眼中的幼兒德育
一個星期天,我發(fā)現(xiàn)一群小孩子正游戲著,突然孩子間發(fā)生了一些沖突,有個男孩子因為被排擠扯著一個女孩子的頭發(fā),而女孩子又用腳去踢男孩子,搞得這個哭那個叫。那男孩子的家長不但沒有制止,反而洋洋得意地說:“這社會人善被人欺、馬善被人騎,誰的拳頭大誰就是老大……”那位被欺負(fù)的家長聽了很不舒服,便半開玩笑半認(rèn)真地對自己孩子說:“他搶你的玩具,你搶回來!他打你,你也打他!”豈料這位被欺負(fù)的孩子認(rèn)真地對其爸爸說:“老師說了,好孩子不打架,他要玩具,就讓他玩一下吧!
俗語說得好:“三歲看小,七歲看老!边@句話充分說明了對幼兒進(jìn)行德育教育的重要性。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),整個幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳時期。人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣的養(yǎng)成。因此,我們應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的這個關(guān)鍵期,設(shè)立培養(yǎng)幼兒良好的道德習(xí)慣的課題,使他們終身受益。
幼兒德育教育的實踐研究論文
摘要:藝術(shù)活動是培養(yǎng)幼兒良好品德的有效載體。目前,幼兒品德教育中存在的主要問題有:社會道德環(huán)境與幼兒園品德教育取向嚴(yán)重脫節(jié),德育內(nèi)容、方法陳舊,偏向于說教。對此,教師要勇于打破以往的教育模式,寓品德教育于整個藝術(shù)活動之中,充分挖掘各個教育活動及教育環(huán)節(jié)中所包含的品德教育因素,不失時機(jī)地對幼兒進(jìn)行教育。
關(guān)鍵詞:幼兒教育;德育;藝術(shù)活動
一、研究背景
近年來,出現(xiàn)的一系列青少年犯罪案例在引起震驚的同時,也為大家敲響了警鐘,時刻督促我們積極反思自己的教育行為,努力探索培養(yǎng)全面發(fā)展人才的有效方法和途徑!捌返履巳肆⑸碇尽,讓孩子“先學(xué)做人,后學(xué)做事”已逐漸成為人們的共識。學(xué)前期的品德教育作為造就一個真正人的奠基工程也愈加受到社會的重視。我園通過幾年的基奠,確定了以“藝術(shù)”作為核心課程,本課題旨在:充分利用藝術(shù)教學(xué)這一有利陣地,開展有效、有序的德育工作,培養(yǎng)幼兒的自信心和獨立性,并外化為良好的行為習(xí)慣。
二、指導(dǎo)策略與意義
。ㄒ唬┩ㄟ^藝術(shù)活動促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣方面的養(yǎng)成
鏡頭一:明明和小朋友一起在老師的帶領(lǐng)下排著整齊的隊伍參加室外游戲活動,老師告訴小朋友今天要玩套圈,還沒等老師說完,明明推開小朋友拿了套圈就玩,玩了幾次后,卻對旁邊的小朋友說:“一點都不好玩”,這時,他看見小班的小朋友在玩皮球,就丟下手中的套圈,跑過去搶了小班小朋友的皮球。鏡頭二:上幼兒園時,孩子空手跑在前面,把替他背著書包的家長落老遠(yuǎn);離園時,孩子見了家長把書包一扔,搶先跑出去玩了。許多幼兒力所能及的事情大都讓家長包辦代替了,導(dǎo)致他們形成了懶惰,不愛動腦,事事依靠他人,自我為中心的習(xí)氣。依據(jù):A.蒙臺梭利有一個精彩論斷:兒童擁有一份吸收性心智。藝術(shù)活動恰恰滿足了兒童的心智需求。B.《指南》中指出,要將德育滲透于幼兒一日活動各個環(huán)節(jié)之中,堅持從點點滴滴、時時刻刻入手,抓好幼兒的思想品德教育,注重品德教育的隨機(jī)性。實踐探索:歌唱是幼兒喜愛的一種藝術(shù)形式,他們在歌曲演唱的過程中易接受教育,但一些德育內(nèi)容缺乏感性認(rèn)識,不易于幼兒理解和體驗,我園在具體操作時從以下三個方面進(jìn)行了實踐。
幼兒德育教育的有效措施分析論文
在幼兒教育快速發(fā)展的今天,幼兒園更加關(guān)注幼兒個人品德的培養(yǎng)和良好性格的引導(dǎo)。幼兒園是文明啟蒙之地,在幼兒園實施有效的德育教育,有利于幼兒文明習(xí)慣的養(yǎng)成。全面優(yōu)化幼兒德育教育方法,更新幼兒德育策略,才能實現(xiàn)培養(yǎng)幼兒健康人格與優(yōu)秀道德品質(zhì)的目標(biāo)。積極分析幼兒德育教育的誤區(qū)并改革教育措施,是幼兒園教育改革的關(guān)鍵。
一、幼兒德育教育的誤區(qū)分析
。ㄒ唬┯變航逃ぷ髡叩掠庾R不足。
在中國傳統(tǒng)文化的影響下,我國的教育工作一直重視倫理道德內(nèi)容,很多教育家與哲學(xué)家都提出過修齊之道的價值。德育教育具有隱形性,在近代教育環(huán)境發(fā)生改變的過程中,越來越多的教育工作者開始重視幼兒智力的開發(fā),忽視了德育教育的實施。
正是因為如此,德育教育成為許多幼兒園、教師與家長忽視的一部分。相關(guān)社會調(diào)查表明,只有極少數(shù)幼兒教育工作者能夠認(rèn)清德育工作的真實目標(biāo),認(rèn)識到幼兒是德育教育的關(guān)鍵時期,并致力于培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。
絕大多數(shù)幼兒教師對于德育工作的認(rèn)識不足,甚至將德育教育與簡單的思想品德教育等同起來。一些幼兒教師的責(zé)任感不足,不重視德育教育,很難在日常工作中給幼兒做表率,甚至成為幼兒成長過程中的反面教材。
。ǘ┯變旱掠椒ㄕf教性強(qiáng)。
德育教育,不是簡單地說說而已。根據(jù)幼兒教育的相關(guān)調(diào)查結(jié)果,幼兒教師可以利用的德育方法多種多樣,但在幼兒教育實踐中,說教法是應(yīng)用最普遍的方法。所謂說教,就是成年教師以單向傳遞信息的方式向幼兒傳遞知識或者灌輸某種規(guī)則,并且要求每一位幼兒無條件地接受與踐行這些說教內(nèi)容。只依靠教師的一張嘴實施說教式的德育教育,與幼兒的思維發(fā)展水平并不相符。
幼兒園德育教育實踐探討論文
摘要:要想培養(yǎng)幼兒良好的行為與習(xí)慣,那么就要從幼兒幼兒園時期抓起,并在幼兒園開展相關(guān)學(xué)習(xí)活動期間,要不斷滲透德育教育內(nèi)容,并讓幼兒在幼兒園期間養(yǎng)成一個良好的行為習(xí)慣,進(jìn)而培養(yǎng)幼兒良好的思想與品德,這樣才能更好的促進(jìn)幼兒未來發(fā)展,為幼兒未來健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)。本文就對幼兒園開展德育教育活動進(jìn)行有效分析,并根據(jù)德育教育內(nèi)容制定有效的實施策略,發(fā)揮德育教育的同時,更好的推動幼兒未來良好成長。
關(guān)鍵詞:幼兒園;德育教育;實踐策略
幼兒園時期是幼兒未來成長的關(guān)鍵時期,也是培養(yǎng)幼兒良好品質(zhì)的重要階段,并且對于幼兒園教育來說,是為幼兒后期進(jìn)入小學(xué)校園學(xué)習(xí)知識奠定的教育基礎(chǔ)。在幼兒園教育中不僅能夠培養(yǎng)幼兒的生活能力和語言活動能力,也要培養(yǎng)幼兒德育修養(yǎng)和良好品格等,進(jìn)而更好的促進(jìn)幼兒未來成長與發(fā)展。
1在幼兒日常生活當(dāng)中滲透德育教育內(nèi)容
在幼兒園德育教育活動當(dāng)中,教師可以將其滲透到幼兒一日生活活動當(dāng)中,并且也要對幼兒生活當(dāng)中的衣、食、住、行、與人交往等方面確定好相關(guān)的文明行為以及良好的習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)等,比如,讓幼兒保持坐要有坐姿、睡要有睡樣,并在飯后學(xué)會收拾餐具,游戲活動結(jié)束后學(xué)會整理好用品等內(nèi)容。在幼兒園的日常生活當(dāng)中,教師可以通過常規(guī)教育著手,將道德教育活動與幼兒生活實踐內(nèi)容緊密相連,進(jìn)而讓幼兒隨時隨地都能學(xué)習(xí)到德育知識。例如,周一時,園內(nèi)固定舉辦每周一次的升國旗儀式活動,教師可以帶領(lǐng)幼兒一同參加到其中,在升旗時,幼兒們要面向國旗方向,并行注目禮,一同來唱國歌,之后再由老師在國旗下進(jìn)行講話,通過這樣的形式來向幼兒開展愛國教育,并培養(yǎng)幼兒的愛國精神。并在活動結(jié)束后要教育幼兒見到老師與同伴時要問好,放學(xué)時要與教師和同伴說再見,他人給物品時要養(yǎng)成說謝謝的習(xí)慣,并且幼兒也要學(xué)會用“對不起”、“沒關(guān)系”等禮貌用語,進(jìn)而讓幼兒在生活當(dāng)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣,培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀品德,促進(jìn)幼兒良好成長。并且教師在設(shè)計教育活動中,必須要考慮知識、智能和品德三方面,并且要充分研究每一領(lǐng)域的特點,也要深度挖掘不同領(lǐng)域當(dāng)中的德育因素與知識,在通過有效的策略將德育內(nèi)容有效滲透到其中,進(jìn)而培育幼兒良好習(xí)慣,推動幼兒健康發(fā)展。
信息技術(shù)環(huán)境下幼兒園德育教育研究論文
隨著日新月異的數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展,寬帶、云計算、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、多媒體等已經(jīng)成為我們生活中的一部分。在新形勢下,教育也面臨著巨大的沖擊與變革。信息技術(shù)的支持,知識的跨領(lǐng)域流通,給幼兒園德育教育帶來了新的活力。
一、幼兒園德育與信息技術(shù)的內(nèi)涵
1.幼兒園德育
幼兒園德育教育是指根據(jù)社會要求以及身心發(fā)展特點,有計劃、有目的促進(jìn)社會化及良好道德品質(zhì)形式的活動總稱。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,它覆蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。每個兒童從出生開始就處于一定的社會環(huán)境和關(guān)系中,社會公德是每位兒童必須習(xí)得的技能之一。心理學(xué)的研究報告發(fā)現(xiàn),整個幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳時期!叭龤q看大,七歲看老”。幼兒階段是社會性發(fā)展的重要時期,是道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和個性形成的重要時期,學(xué)齡前兒童,開始初步發(fā)展是非觀念和行為習(xí)慣。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》及《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》在社會領(lǐng)域也明確指出“樂意與人交往,學(xué)習(xí)互助、合作與分享,有同情心;理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則”“具有初步的歸屬感”......可見幼兒園德育教育是整個教育工作的重點之一。
2.信息技術(shù)
20世紀(jì)末,隨著電子信息業(yè)的突破與迅猛發(fā)展,信息技術(shù)的迅速發(fā)展及全面滲透,人類進(jìn)入電子信息時代。全球化日益加深,突破了時空界限,物流、信息流、知識流呈現(xiàn)全球流通的態(tài)勢;顛覆了傳統(tǒng)的思維模式,改變了人的生活方式與學(xué)習(xí)方式,在教育行業(yè),傳統(tǒng)的教育模式開始轉(zhuǎn)變,逐步趨向開放知識、多元需求、自主探究、合作型的教育;再者,知識與創(chuàng)新成為時代的關(guān)鍵點,知識將成為了財富與權(quán)力的源泉,信息被認(rèn)為是重要的經(jīng)濟(jì)資源。在大信息流的沖擊下,如何收集、分析、處理、利用與共享信息,如何利用信息創(chuàng)新與求進(jìn)成為信息時代的關(guān)鍵。信息技術(shù)使得教育具有了嶄新的特點,該特點也為幼兒園德育教育帶來了新的生機(jī)。
如何在游戲中對幼兒進(jìn)行德育教育論文
【關(guān)鍵詞】:角色游戲表演游戲體育游戲音樂游戲
游戲是幼兒生活的重要組成部分,孩子從一出生就生活在各種游戲之中。當(dāng)孩子進(jìn)入幼兒園后,游戲的內(nèi)容出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折,游戲在教師的設(shè)計和引導(dǎo)下,成了對幼兒實施各種教育的手段。游戲是孩子的天性,也是幼兒成長的需要。通過游戲孩子不僅能獲得知識和經(jīng)驗,還能幫助幼兒形成良好的道德品質(zhì)和意志品質(zhì),促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。根據(jù)游戲的種類和特點,可以從一下幾方面對幼兒進(jìn)行品德教育。
1.角色游戲中的德育
角色游戲是幼兒獨立自主的活動,是創(chuàng)造性的想象活動。在角色游戲中,幼兒在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下,把想像活動和現(xiàn)實生活創(chuàng)造性地結(jié)合起來。這種游戲既是假想的,又能真實地反映現(xiàn)實生活。
在游戲中,幼兒通過扮演的`角色,反映現(xiàn)實生活中人與人的交往關(guān)系,模仿成人的行為準(zhǔn)則,學(xué)習(xí)勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)和待人接物的態(tài)度。如在游戲《乘火車》中,乘客較多,扮售票員的幼兒就不能自己坐下,還要提醒乘客給老年人和抱小孩的讓座。扮司機(jī)的幼兒要遵守交通規(guī)則,文明行車等。幼兒在此游戲中模仿成人去關(guān)心他人、尊敬長者,使尊老愛幼的思想在幼兒心中萌芽。通過角色游戲這一特定的自然情景,可以培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品質(zhì),糾正不良的行為習(xí)慣。教師要利用角色中模范人物的力量,使幼兒受到感染,知道什么是該做的,什么是不該做的,讓幼兒效法正面的榜樣,從而培養(yǎng)幼兒正確的是非觀。
2.表演游戲中的德育
根據(jù)故事或童話等情節(jié)和內(nèi)容,通過角色和游戲動作進(jìn)行表演就是表演游戲。這種游戲也是以幼兒扮演角色進(jìn)行游戲,但幼兒所扮演的角色是以作品為根據(jù),反映童話故事的內(nèi)容。幼兒所喜愛的童話故事大多蘊(yùn)含著品德教育的因素。如故事《小熊請客》,教師可以引導(dǎo)幼兒思考“為什么大家都不喜歡狐貍?”通過討論得出結(jié)論:狐貍狡猾不誠實、好吃懶做、專門偷別人的東西等。幼兒在表演中進(jìn)一步體驗角色的心理,明白了做人要誠實勤勞的道理。這種有正反人物鮮明對比的故事表演,使幼兒容易分清是非、好壞、善惡,從而使幼兒對周圍事物有一個正確的態(tài)度,棄惡從善。