職業(yè)道德教育論文
論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡稱之為論文。它既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。
職業(yè)道德教育論文1
本文以旅游職業(yè)道德教育的重要性及教學(xué)策略為重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行分析,以旅游道德職業(yè)教育的意義為依據(jù),從旅游職業(yè)道德教育重要性的認(rèn)識(shí)、旅游職業(yè)道德教育的教學(xué)策略兩個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)闡述,主要目的在于探索旅游職業(yè)道德教育的策略,為全面提高旅游職業(yè)道德教育的質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高,人們在生活中對精神層面的追求逐漸提高,旅游行業(yè)越來越受歡迎。在不同節(jié)假日的旅游景點(diǎn),游客數(shù)量都會(huì)出現(xiàn)爆滿,旅游行業(yè)的發(fā)展正呈現(xiàn)快速上升的趨勢,但旅游行業(yè)的職業(yè)道德問題也成為人們關(guān)注的重點(diǎn)問題。為保障旅游行業(yè)的發(fā)展,本文重點(diǎn)針對旅游職業(yè)道德的重要性及教學(xué)策略進(jìn)行分析。
一、旅游道德職業(yè)教育的意義
旅游行業(yè)在快速發(fā)展的背景下,旅游職業(yè)道德教育能夠有效保障行業(yè)健康發(fā)展,促進(jìn)我國旅游行業(yè)整體進(jìn)步,避免在旅游行業(yè)的發(fā)展過程中出現(xiàn)旅游職業(yè)本質(zhì)問題,造成旅游行業(yè)發(fā)展阻礙。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,各個(gè)行業(yè)的發(fā)展都需要對職員的職業(yè)道德進(jìn)行培養(yǎng),保障員工在工作崗位上能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展提供更好的服務(wù)。旅游職業(yè)道德教育能夠促進(jìn)旅游行業(yè)更加正規(guī)地發(fā)展,為人們的精神追求提供更好的服務(wù)。旅游職業(yè)教育有效提高了旅游服務(wù)的專業(yè)性,相關(guān)從業(yè)人員的專業(yè)能力和道德素質(zhì)都能夠?yàn)槁糜涡袠I(yè)的發(fā)展提供更好的服務(wù)質(zhì)量。
二、旅游職業(yè)道德教育重要性的認(rèn)識(shí)
。ㄒ唬┐龠M(jìn)旅游行業(yè)的綜合發(fā)展
在旅游行業(yè)的發(fā)展中,從業(yè)人員對旅游職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)能夠有效提高從業(yè)人員的工作質(zhì)量。在教學(xué)的過程中,教師要重點(diǎn)針對學(xué)生的職業(yè)道德進(jìn)行培養(yǎng),提高學(xué)生對旅游職業(yè)道德教育的認(rèn)識(shí)水平,保障學(xué)生在實(shí)際工作的過程中能夠?qū)⒙殬I(yè)道德作為工作的基本要求,提高自身的工作標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在課堂教學(xué)中對職業(yè)道德教育有深入的認(rèn)識(shí),實(shí)際工作的過程中能夠?qū)⑾嚓P(guān)的道德教育融入工作中,提高旅游職業(yè)的服務(wù)質(zhì)量,促進(jìn)旅游職業(yè)綜合發(fā)展。
。ǘ┍U下糜螐臉I(yè)人員的服務(wù)質(zhì)量
在旅游行業(yè)的快速發(fā)展中,從業(yè)人員能夠?qū)⒌赖陆逃鳛樽约盒袠I(yè)工作的準(zhǔn)則,提高自身旅游工作的服務(wù)質(zhì)量。傳統(tǒng)的旅游行業(yè)中存在旅游從業(yè)人員在工作中會(huì)利用職務(wù)的便利從中獲取一定的利益,造成旅游行業(yè)整體的風(fēng)氣不佳。對從業(yè)人員進(jìn)行職業(yè)道德教育,能夠提高從業(yè)人員的思想素質(zhì),在工作的過程中提高其對自身的要求,保障旅游行業(yè)的整體服務(wù)質(zhì)量。
三、旅游職業(yè)道德教育的教學(xué)策略
。ㄒ唬┲朴喯鄳(yīng)的人才培養(yǎng)計(jì)劃
在旅游人才的培養(yǎng)中,加強(qiáng)對相關(guān)從業(yè)人員人才培養(yǎng)計(jì)劃的確立,保障在人才的培養(yǎng)過程中能夠有整體的計(jì)劃對旅游職業(yè)人才培養(yǎng)方向進(jìn)行引導(dǎo)。人才培養(yǎng)過程中,教師要根據(jù)相關(guān)的要求對人才進(jìn)行不同步驟的培養(yǎng),提高旅游人才的職業(yè)素質(zhì)。在教學(xué)中要將相關(guān)的計(jì)劃與課堂教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,提高對學(xué)生對旅游知識(shí)的認(rèn)識(shí),在教學(xué)過程中逐漸對學(xué)生的職業(yè)道德教育進(jìn)行培養(yǎng),使學(xué)生在潛移默化中接受旅游職業(yè)道德教育知識(shí)。
(二)合理結(jié)合情景教學(xué)的模式
在學(xué)生的課堂教學(xué)中,合理結(jié)合情景教學(xué)模式,將旅游教學(xué)中的相關(guān)知識(shí)與職業(yè)道德教育進(jìn)行融合,促進(jìn)學(xué)生在課堂教學(xué)中對知識(shí)的理解能力。情景教學(xué)模式能夠生動(dòng)形象地將職業(yè)道德教育中的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行展示,提高學(xué)生在課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在課堂教學(xué)中掌握更多的專業(yè)知識(shí)。在教育的過程中,言傳身教的形式能夠有效吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,保障學(xué)生在課堂教學(xué)中能積極參與到課堂教學(xué)中。情景教學(xué)模式的運(yùn)用能夠?qū)⒙糜温殬I(yè)道德教育知識(shí)生動(dòng)形象地展示給學(xué)生,提高學(xué)生的課堂理解能力,保障學(xué)生在課堂教學(xué)中及時(shí)掌握知識(shí),并將相關(guān)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的工作中,提高旅游職業(yè)工作的質(zhì)量。
。ㄈ┘訌(qiáng)實(shí)踐培訓(xùn)
學(xué)生在旅游職業(yè)的課堂教學(xué)中,教師要合理安排課堂教學(xué)時(shí)間,保障學(xué)生在課堂教學(xué)中能夠?qū)ο嚓P(guān)的理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐練習(xí),提高學(xué)生理論結(jié)合實(shí)踐知識(shí)的能力,提高旅游職業(yè)在課堂教學(xué)中學(xué)生綜合素質(zhì)。旅游專業(yè)是實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅要對旅游專業(yè)的理論知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí),還需要將相關(guān)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中,提高理論知識(shí)對實(shí)踐知識(shí)的指導(dǎo)作用。在教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對課堂教學(xué)知識(shí)進(jìn)行指導(dǎo),在課堂教學(xué)中合理地將相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行練習(xí),提高學(xué)生的實(shí)踐能力。教師在課堂教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng),提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì),保障學(xué)生在實(shí)際工作中能夠?qū)⑾嚓P(guān)的道德知識(shí)作為自身工作的基本準(zhǔn)則,促進(jìn)旅游職業(yè)道德在旅游行業(yè)的發(fā)展,為我國旅游行業(yè)的發(fā)展提供更堅(jiān)實(shí)的動(dòng)力。
四、結(jié)語
在旅游職業(yè)道德教育中,要加強(qiáng)對學(xué)生思想道德的教育,保障學(xué)生在實(shí)際工作中能夠提高自身的專業(yè)素質(zhì)。教師在教學(xué)中要合理運(yùn)用情景教學(xué)模式,提高學(xué)生對職業(yè)道德的理解能力,提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生能夠積極融入到課堂教學(xué)中。在課堂教學(xué)的過程中,加強(qiáng)對學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng),為我國旅游職業(yè)的工作質(zhì)量提供基本保障,促進(jìn)我國旅游行業(yè)的順利發(fā)展。
職業(yè)道德教育論文2
摘要:在當(dāng)前社會(huì)會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)中,一些教師僅僅只是注重基礎(chǔ)知識(shí)以及技能的教學(xué),對于會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德教育的重視程度比較低。在當(dāng)今社會(huì)中由于會(huì)計(jì)人員缺乏職業(yè)道德而給社會(huì)造成損失的例子不計(jì)其數(shù),筆者作為一名會(huì)計(jì)專業(yè)教育者,有義務(wù)在教學(xué)的過程中加大職業(yè)道德教育的力度,讓學(xué)生了解到會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性。本文主要闡述了會(huì)計(jì)專業(yè)教育者應(yīng)該怎樣將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育貫穿于整個(gè)會(huì)計(jì)教學(xué),進(jìn)而有效地提高學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。
關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)教學(xué);職業(yè)道德教育
由于會(huì)計(jì)專業(yè)的特殊性,在工作的過程中需要接觸大量的資金,這就要求會(huì)計(jì)從業(yè)人員具有十分良好的職業(yè)道德。但是在當(dāng)今社會(huì)之中,由于會(huì)計(jì)人員缺乏職業(yè)道德所造成的經(jīng)濟(jì)損失的事件時(shí)有發(fā)生,另外會(huì)計(jì)犯罪的犯罪趨勢也朝著年輕化、高學(xué)歷的方向逐步發(fā)展。
1、會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育的重要性
會(huì)計(jì)作為企業(yè)以及社會(huì)之中重要的一項(xiàng)職業(yè),所提供的各項(xiàng)信息能夠直接影響到經(jīng)營者、投資者以及社會(huì)大眾的經(jīng)濟(jì)利益甚至還能夠影響政府的決策,如果會(huì)計(jì)工作人員所提供的會(huì)計(jì)信息是偽造、變造的虛假會(huì)計(jì)信息,那么其造成為危害是無法想象的。會(huì)計(jì)犯罪行為能夠靠嚴(yán)厲的懲罰制度進(jìn)行制止,會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)需要他律,但是在會(huì)計(jì)職業(yè)道德中最重要的就是自律。在這個(gè)法治社會(huì),雖然法律制度在不斷的完善,但是很多人員已經(jīng)忽視了會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德自律的重要性。為什么在會(huì)計(jì)行業(yè)中會(huì)屢屢的發(fā)現(xiàn)一些作假事件呢?也只是因?yàn)槠浜雎粤俗月傻闹匾。學(xué)校教育作為為未來會(huì)計(jì)專業(yè)工作人員的價(jià)值灌輸和培養(yǎng)道德的重要場地,應(yīng)該注重學(xué)生職業(yè)道德建設(shè),使其在未來的會(huì)計(jì)工作中,能夠時(shí)刻遵循會(huì)計(jì)職業(yè)道德。
2、技校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育中存在的問題
2.1忽略了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要性
在大多數(shù)的學(xué)校中還是比較重視學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)理論教育以及專業(yè)技能的培養(yǎng),對于會(huì)計(jì)職業(yè)道德這方面的重視程度不夠,在進(jìn)行《財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德》的教育中,重點(diǎn)講的是財(cái)經(jīng)法規(guī),在職業(yè)道德方面就幾句帶過,也沒有專門開設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的課程。正是因?yàn)檫@樣,學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)進(jìn)行工作之后,面對公司進(jìn)行的崗前培訓(xùn)中或在實(shí)際工作中遇到的的職業(yè)道德無所適從,就進(jìn)一步的造成了雖然說學(xué)生的會(huì)計(jì)方面專業(yè)技能比較高,但是相對的來說缺乏一些職業(yè)道德觀念,給就業(yè)也造成了一定的困難。
2.2會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育忽視了會(huì)計(jì)專業(yè)的特征
職業(yè)道德的特征就是職業(yè)性、繼承性、實(shí)踐性和多樣性。但是在目前技術(shù)院校中的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中缺乏與行業(yè)、企業(yè)之間的聯(lián)系,忽略了職業(yè)性是當(dāng)前技術(shù)院校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育中的一個(gè)急需要解決的問題。一般來說,職業(yè)道德教育應(yīng)該分為兩個(gè)層次:一是基礎(chǔ)職業(yè)道德教育,這其實(shí)就是社會(huì)之中所有的從業(yè)人員必須應(yīng)該具備的職業(yè)道德;二就是行業(yè)職業(yè)道德,這就是某一個(gè)行業(yè)中應(yīng)該遵守的職業(yè)道德。但是在當(dāng)前的技術(shù)院校進(jìn)行職業(yè)道德教育額過程中往往注重的就是基礎(chǔ)道德教育,忽略了會(huì)計(jì)專業(yè)的特征,比如說教師教育學(xué)生要愛崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、努力勤奮、遵紀(jì)守法等但是卻沒有教育學(xué)生要保障會(huì)計(jì)信息額真實(shí)性和完整性。這樣學(xué)生會(huì)認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)工作之間的關(guān)系并不大,直接的影響了教師教學(xué)的質(zhì)量和效率。
3、在會(huì)計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)職業(yè)道德教育的幾點(diǎn)措施
3.1改變教學(xué)觀念,重視職業(yè)道德教育
可以說會(huì)計(jì)是一門理論性與實(shí)踐性都非常強(qiáng)的課程。在會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德教育一般都是體現(xiàn)在會(huì)計(jì)一般原則之中,會(huì)計(jì)一般原則說的就是在學(xué)生沒有任何會(huì)計(jì)基本知識(shí)的情況下就對學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,這樣對學(xué)生進(jìn)行教育,想讓學(xué)生能夠了解其含義并且融會(huì)貫通也是一件非常困難的事情,教學(xué)效果勢必會(huì)不盡如人意。所以教師應(yīng)該做的就是將職業(yè)道德教育始終貫穿于學(xué)生的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)教育中,但是這個(gè)問題是教師比較容易忽略的。那么僵職業(yè)道德教育融入到會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)教育中,作為教育者,我們應(yīng)當(dāng)在像學(xué)生傳授基本知識(shí)的同時(shí)與財(cái)務(wù)處理之間濟(jì)寧緊密的聯(lián)系,這樣不僅能使學(xué)生掌握會(huì)計(jì)核算而且還能夠幫助學(xué)生在今后的工作中熟練的運(yùn)用職業(yè)道德。
3.2科學(xué)合理設(shè)置職業(yè)道德訓(xùn)練模式
設(shè)置會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德訓(xùn)練目標(biāo),能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,同時(shí)使學(xué)生擁有高素質(zhì)。因此學(xué)校應(yīng)該積極的組織職業(yè)道德訓(xùn)練,在進(jìn)行訓(xùn)練的過程中逐漸的引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際操作之中,并且要注意學(xué)生之間職位的轉(zhuǎn)化,讓學(xué)生能夠全面的了解公司財(cái)務(wù)部門不同會(huì)計(jì)的職責(zé),這樣學(xué)生才能夠?qū)β殬I(yè)道德的印象深刻。除此之外,學(xué)校還應(yīng)該提高對于會(huì)計(jì)職業(yè)道德教材的編寫力度,同時(shí)增加職業(yè)道德教育的課程,這樣一來,教材就能夠更加適應(yīng)本校,并能偶組織建立屬于本校的職業(yè)道德教育的師資力量。加強(qiáng)對于教師職業(yè)道德理論知識(shí)的培養(yǎng),提高教師的職業(yè)素養(yǎng),完善教師教育制度,從機(jī)制上強(qiáng)化技術(shù)院校教師職業(yè)道德教育。
3.3不斷豐富會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容
在會(huì)計(jì)教學(xué)的過程中,教師應(yīng)該進(jìn)一步的豐富教學(xué)內(nèi)容,將職業(yè)道德滲透到日常教學(xué)中。在教學(xué)的過程中,教師應(yīng)該在平常的教學(xué)中所使用案例,讓學(xué)生能夠了解到如果在將來的會(huì)計(jì)工作中缺乏會(huì)計(jì)職業(yè)道德,可能會(huì)嚴(yán)重的影響到自身的發(fā)展,更有可能會(huì)影響終身的發(fā)展。另外,教師應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行針對性的教學(xué),積極的鼓勵(lì)學(xué)生多多閱讀與會(huì)計(jì)行業(yè)相關(guān)的期刊、文獻(xiàn)、報(bào)紙等,及時(shí)的了解到行業(yè)的發(fā)展,讓學(xué)生對于職業(yè)道德的相關(guān)的案例進(jìn)行了解,激發(fā)學(xué)生的對于會(huì)計(jì)專業(yè)的興趣同時(shí)還能讓學(xué)生們也了解違背職業(yè)道德的嚴(yán)重后果,在一定程度上也起到震懾的作用,另外也能夠彌補(bǔ)由于教學(xué)時(shí)間有限學(xué)生沒有對職業(yè)道德相關(guān)知識(shí)進(jìn)行全面了解的缺陷,進(jìn)一步的提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。
4、結(jié)束語
對于任何一個(gè)行業(yè)來說,職業(yè)道德教育都是事關(guān)重要的,對于會(huì)計(jì)行業(yè)來說更為重要。最為會(huì)計(jì)專業(yè)教師,我們有責(zé)任當(dāng)然也有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德,引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀念,提高學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平,促進(jìn)我國會(huì)計(jì)行業(yè)的健康和可持續(xù)的發(fā)展。
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職業(yè)道德教育論文3
銀校協(xié)同模式為學(xué)生職業(yè)道德教育提供了良好的職業(yè)環(huán)境,是高校金融人才職業(yè)道德培養(yǎng)的有效方式。本文探討了銀校協(xié)同人才培養(yǎng)模式下職業(yè)道德教育的新特點(diǎn),并提出構(gòu)建銀校協(xié)同模式下職業(yè)道德教育的有效機(jī)制,包括目標(biāo)機(jī)制、合力機(jī)制、保障機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和考評機(jī)制。
1 引言
高校金融人才的培養(yǎng)要求理論教學(xué)與實(shí)務(wù)訓(xùn)練緊密聯(lián)系,金融行業(yè)需要的人才也是能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)際融會(huì)貫通的應(yīng)用型人才。然而略顯尷尬的是,不少高校學(xué)生抱怨自己在學(xué)校里所學(xué)的專業(yè)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)業(yè)務(wù)差別很大,而今后從事相關(guān)行業(yè)所需要的實(shí)踐技能又很難在課堂學(xué)習(xí)中掌握。在這一背景下,銀校協(xié)同模式成為提高學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力、切實(shí)轉(zhuǎn)換學(xué)生培養(yǎng)模式、助推人才培養(yǎng)的一項(xiàng)成功舉措。銀校協(xié)同是將課堂教學(xué)和工作實(shí)踐相結(jié)合的一種教育模式,即是由在校內(nèi)獲取理論知識(shí)和在銀行獲取技能經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合的模式。職業(yè)道德的培養(yǎng)不能脫離職業(yè)環(huán)境,而銀校協(xié)同模式正為學(xué)生職業(yè)道德教育提供了良好的職業(yè)環(huán)境,是對高校金融人才進(jìn)行職業(yè)道德教育的有效方式。因此,深入研究銀校協(xié)同模式下職業(yè)道德教育機(jī)制對促進(jìn)高校金融人才職業(yè)道德教育具有十分重要意義。
2 銀校協(xié)同人才培養(yǎng)模式下職業(yè)道德教育的新特點(diǎn)
2.1 教育過程的基本因素更具復(fù)雜性
依據(jù)教育學(xué)理論,職業(yè)道德教育過程包含四個(gè)必不可少的因素,即主體、客體、介體和環(huán)體。其中,主體指教育者;客體指受教育者;介體指教育的內(nèi)容和方法;環(huán)體指社會(huì)環(huán)境及其所提供的教育支撐條件。銀校協(xié)同模式的引入會(huì)導(dǎo)致以上四個(gè)基本因素之間的關(guān)系更具復(fù)雜性,如教育主體不僅是學(xué)校教師,還包括指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的銀行培訓(xùn)人員,兩者負(fù)責(zé)不同的教育內(nèi)容,教育形式也不一樣,學(xué)生需要經(jīng)歷一定的適應(yīng)期。作為教育客體的學(xué)生不只是在校學(xué)生的身份,同時(shí)兼具銀行實(shí)習(xí)生的身份,不同身份對學(xué)生的要求和責(zé)任有較大差別。銀校協(xié)同模式的教育環(huán)境既包括大學(xué)校園也包括各銀行培訓(xùn)的分支機(jī)構(gòu),兩者提供的教育支撐條件迥然不同,銀行工作的上下級關(guān)系、嚴(yán)格崗位制度,復(fù)雜的人際關(guān)系都會(huì)給學(xué)生心理帶來影響,促進(jìn)學(xué)生對適應(yīng)環(huán)境和職業(yè)定位的思考。
2.2 教育載體更具多樣性
銀校協(xié)同模式下的職業(yè)道德教育可以借助的載體變得更加廣泛,既拓展了有形載體也增加了無形載體的范圍。有形載體是指物質(zhì)方面的因素,例如大學(xué)校園和銀行的建筑設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)和工作的空間布局,景觀規(guī)劃等;無形載體是指精神文化方面的因素,例如所在學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍,校園文化,學(xué)科特色以及教風(fēng)師德,還有銀行的規(guī)章制度,企業(yè)文化,員工精神風(fēng)貌,團(tuán)隊(duì)合作等。總之,師生關(guān)系和師徒關(guān)系、學(xué)習(xí)和工作中解決問題的方式、校園和銀行的氛圍等諸多因素都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的,潛移默化的人格和心理影響。
2.3 教育在時(shí)間和空間上更具連續(xù)性和多維性
銀校協(xié)同人才培養(yǎng)模式下的職業(yè)道德教育由校內(nèi)延伸至校外,無論學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間還是在銀行頂崗實(shí)訓(xùn)操作階段,都可以切合時(shí)宜實(shí)施教育指導(dǎo),因此在時(shí)間上是連續(xù)的、長期的。同時(shí),銀校協(xié)同的才培養(yǎng)模式更加擴(kuò)展了有效的教育空間,不僅包括學(xué)校的理論課和實(shí)訓(xùn)課教室,還包括銀行的營業(yè)廳、辦公室和實(shí)地調(diào)研場所,這樣就形成了職業(yè)教育的立體式網(wǎng)絡(luò),所以在空間上是多維的、開放的,有助于取得綜合整體的教育效果。
3 銀校協(xié)同模式下金融人才職業(yè)道德教育機(jī)制的構(gòu)建
3.1 目標(biāo)機(jī)制。銀校協(xié)同模式下金融人才職業(yè)道德教育的目標(biāo)需從學(xué)生成長和成才規(guī)律出發(fā),依據(jù)職業(yè)特征和職業(yè)要求,將總目標(biāo)分解為具體的各個(gè)階段目標(biāo),落實(shí)到校內(nèi)教學(xué)和銀行實(shí)訓(xùn)的各個(gè)環(huán)節(jié)?偰繕(biāo)是指導(dǎo)學(xué)生初步形成良好的金融職業(yè)道德觀念、職業(yè)競爭意識(shí)和職業(yè)理想,在此基礎(chǔ)上形成適應(yīng)我國銀行業(yè)發(fā)展需要的職業(yè)道德品質(zhì)和職業(yè)道德行為習(xí)慣,并具有一定的職業(yè)道德評價(jià)能力和自我教育能力。同時(shí),還要設(shè)定具體的階段目標(biāo):第一階段以公共職業(yè)道德的基礎(chǔ)理論教學(xué)為主,同時(shí)開展金融行業(yè)職業(yè)道德的啟蒙教育,該階段的重點(diǎn)是對職業(yè)道德認(rèn)知和道德情感的培養(yǎng);第二階段是以金融行業(yè)職業(yè)道德內(nèi)容為基礎(chǔ),同時(shí)開展個(gè)案教學(xué)進(jìn)行職業(yè)道德場景模擬和分析,此階段主要是對學(xué)生職業(yè)道德意志和道德信念進(jìn)行培養(yǎng);第三階段是學(xué)生在銀行頂崗實(shí)操,以學(xué)生親身體驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)為主的職業(yè)道德實(shí)踐階段,重點(diǎn)要落實(shí)在對學(xué)生職業(yè)道德行為的培養(yǎng)。
3.2 合力機(jī)制。首先是主體合力機(jī)制,銀校協(xié)同模式下金融人才職業(yè)道德教育的主體可以包括四個(gè)部分:校內(nèi)政工干部(包括黨團(tuán)干部、專職輔導(dǎo)員和就業(yè)指導(dǎo)教師)、校內(nèi)授課教師、大學(xué)生自身和銀行實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)師傅。以上四個(gè)主體在對學(xué)生職業(yè)道德教育過程中構(gòu)成合力機(jī)制,但每個(gè)主體在教育體系中所起作用是不同的,校內(nèi)授課教師和銀行指導(dǎo)師傅是職業(yè)道德教育的主力軍,政工干部是依靠力量,大學(xué)生是自我教育力量。其次是銀校協(xié)同模式下金融人才職業(yè)道德教育的載體合力機(jī)制,可以包括課堂教學(xué)載體、文化載體、工作載體、活動(dòng)載體以及傳播媒介載體等多個(gè)方面。
3.3 保障機(jī)制。第一,制度保障。銀校協(xié)同模式下金融人才職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)制度化管理和程序化運(yùn)作,雙方要制定責(zé)任制度、管理制度和考評制度,在教學(xué)、管理和服務(wù)過程中明晰教育職責(zé),確保職業(yè)道德教育機(jī)制正常運(yùn)行,使職業(yè)道德教育工作更科學(xué)、更嚴(yán)謹(jǐn);第二,隊(duì)伍保障。銀校雙方要建設(shè)高素質(zhì)的職業(yè)道德教育隊(duì)伍。一方面,學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極推動(dòng)在校教師深入金融企業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作調(diào)研,提高理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)能力,另一方面,銀行應(yīng)把優(yōu)秀的一線工作人員作為學(xué)生職業(yè)道德教育的兼職教師,負(fù)責(zé)在頂崗實(shí)訓(xùn)中對學(xué)生進(jìn)行的職業(yè)道德教育和管理;第三,資金保障。銀校協(xié)同模式的職業(yè)道德教育工作需要相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)保證,銀校雙方應(yīng)將職業(yè)道德教育的經(jīng)費(fèi)列入預(yù)算,以保證各項(xiàng)教育工作順利推進(jìn),同時(shí),銀校雙方要提供必要的設(shè)備與場所,為職業(yè)道德教育開展奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)條件。
3.4 激勵(lì)機(jī)制。銀校協(xié)同模式的職業(yè)道德教育要建立合理有效的激勵(lì)機(jī)制,銀校雙方應(yīng)依據(jù)學(xué)生多元化的個(gè)人心理需求,采取適宜激勵(lì)手段,激發(fā)學(xué)生切實(shí)提高職業(yè)道德水平。激勵(lì)機(jī)制能在學(xué)生由道德認(rèn)知內(nèi)化為道德行為的過程中發(fā)揮積極作用,最終使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。銀校雙方應(yīng)對職業(yè)道德表現(xiàn)良好的學(xué)生給以學(xué)業(yè)評優(yōu)、就業(yè)推薦、繼續(xù)深造、獎(jiǎng)學(xué)金、榮譽(yù)評獎(jiǎng)等方面優(yōu)先權(quán),讓學(xué)生獲得應(yīng)有的正向激勵(lì),反之,對職業(yè)道德培養(yǎng)過程中表現(xiàn)較差的學(xué)生給予及時(shí)指正,幫助其反省和整改。
3.5 考評機(jī)制。銀校雙方要建立完善的職業(yè)道德教育評價(jià)體系,促進(jìn)教師和學(xué)生樹立正確的金融職業(yè)道德教育觀念,提高職業(yè)道德教育的科學(xué)化水平。銀校協(xié)同模式下,學(xué)生職業(yè)道德評價(jià)機(jī)制的考評體系更加多元化,評價(jià)主體不僅是教師還有銀行的指導(dǎo)師傅,工作小組,同班同學(xué);評價(jià)方式包括筆試、答辯和頂崗實(shí)訓(xùn)中職業(yè)道德的表現(xiàn)情況;評價(jià)內(nèi)容既有學(xué)校教學(xué)要求的道德準(zhǔn)則也有銀行崗位要求的職業(yè)道德規(guī)范。銀校協(xié)同模式的職業(yè)道德考評機(jī)制是職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié),需要突出金融行業(yè)職業(yè)道德考評的特點(diǎn),符合學(xué)生的發(fā)展性評價(jià)。
總之,銀校協(xié)同培養(yǎng)模式對傳統(tǒng)高校職業(yè)道德教育帶來了挑戰(zhàn),也為提供了良好的契機(jī)。銀校協(xié)同模式下,高校要結(jié)合我國職業(yè)道德教育的新特點(diǎn),有效地進(jìn)行相應(yīng)改革,必須要遵循職業(yè)道德培養(yǎng)的趨勢和心理規(guī)律,不斷完善職業(yè)道德教育的有效機(jī)制,切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹立全新的職業(yè)道德觀念,增強(qiáng)職業(yè)道德情感,堅(jiān)定和鞏固職業(yè)道德意志,強(qiáng)化職業(yè)道德行為。
幼兒教師職業(yè)道德教育再思考論文(精選6篇)
在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地要接觸到論文吧,論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。你知道論文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家收集的幼兒教師職業(yè)道德教育再思考論文,希望能夠幫助到大家。
幼兒教師職業(yè)道德教育再思考論文 篇1
美國著名教育專家琳蓮·凱茨認(rèn)為:“對于幼兒教師來說,必須重視建立道德規(guī)范的原因在于,幼教工作人員的權(quán)力、地位相對于服務(wù)對象更大。幼兒園教師服務(wù)的對象是一群稚嫩的幼兒。
幼兒幾乎無力改變或修正教師的行為,除非教師覺察并修正自身的不良行為!庇捎诠ぷ鞯奶厥庑裕變航處煋碛斜绕渌逃A段教師更大的權(quán)力,因此,幼兒教師的職業(yè)道德素質(zhì)也自然而然顯得更為重要。
筆者結(jié)合目前幼兒教師職業(yè)道德現(xiàn)狀,談?wù)勛约旱目捶ā?p> 一、目前幼兒教師職業(yè)道德方面存在的問題
1.缺乏事業(yè)心和敬業(yè)精神
葉瀾教授在《教師角色與教師發(fā)展新探》一書中,把教師分為三個(gè)層次。一是“生存型”,主要是從生計(jì)出發(fā),站在功利的角度,以被動(dòng)和消極的眼光看待自己的職業(yè),他們從事這一職業(yè)大多是出于無奈,因而感到困惑和痛苦。二是“享受型”,主要是從興趣出發(fā),站在非功利的角度,抱著對教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛來對待自己的職業(yè),他們從事這一職業(yè)是因?yàn)樽约合矚g,因而感到快樂和幸福。三是“發(fā)展型”,這是教師職業(yè)生活的理想境界,他們是正在創(chuàng)造和享受職業(yè)幸福的教師。顯然,第三個(gè)層次應(yīng)是廣大幼兒教師努力追求的目標(biāo)。顧明遠(yuǎn)、檀傳寶主編的《2004:中國教育發(fā)展報(bào)告——變革中的教師與教師教育》一書中提到,目前我國有63.4%的學(xué)校和46.8%的教師認(rèn)為,教師職業(yè)道德方面存在的最大問題是事業(yè)心、進(jìn)取意識(shí)薄弱,缺乏為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神,表現(xiàn)為懶于看書學(xué)習(xí),工作得過且過,不認(rèn)真遵守勞動(dòng)紀(jì)律等。幼兒教師職業(yè)道德問題自然也包含其中。
土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育研究論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,許多人都有過寫論文的經(jīng)歷,對論文都不陌生吧,通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢?以下是小編幫大家整理的土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育研究論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、引言
職業(yè)道德常指行業(yè)人員在從事職業(yè)活動(dòng)中需要遵循的行為規(guī)范,是一般社會(huì)道德在一定職業(yè)范圍內(nèi)的特殊體現(xiàn),也是所有從業(yè)人員所具備的道德情操、道德準(zhǔn)則與道德品質(zhì)的具體表現(xiàn)。目前,企業(yè)已經(jīng)將員工的職業(yè)道德水平作為企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),員工的職業(yè)道德水平也是企業(yè)招聘員工和辭退員工的重要依據(jù)。有關(guān)部門和個(gè)人對用人單位就土木工程專業(yè)學(xué)生目前的職業(yè)道德水平進(jìn)行調(diào)查表明,現(xiàn)在的中高職院校土木工程專業(yè)畢業(yè)生缺乏互助意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神以及不能很好的處理人際關(guān)系,缺乏吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的實(shí)干精神,更加缺乏愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德品質(zhì),用人單位希望中高職院校培養(yǎng)具有真正職業(yè)道德的學(xué)生。目前關(guān)于中高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的研究成果已有一些,但涉及到土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的研究就比較少,且其全面性、系統(tǒng)性不強(qiáng)。例如:楊實(shí)生從高職院校的教育目的、高職教育本身的特點(diǎn)及提升高職院校辦學(xué)水平的需要等三個(gè)方面闡述了思政課教學(xué)中職業(yè)道德滲透性教育的必要性,提出了思政課教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育的原則和措施;唐徐林從高職院校建筑工程技術(shù)專業(yè)的角度出發(fā),分析了職業(yè)能力的基本內(nèi)涵以及企業(yè)對建筑工程工作人員職業(yè)能力的具體要求,同時(shí)針對這些要求提出了一些相關(guān)的建議;鄧海燕從高職教育的基本要求出發(fā),結(jié)合實(shí)際教學(xué)需要,分析了目前高職學(xué)校職業(yè)道德的教育方法,探究了提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的新路徑;劉雪松認(rèn)為職業(yè)道德教育可以通過多渠道實(shí)施,思想政治理論課是大學(xué)生思想道德教育的主陣地,改革考核體系、開展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、開展豐富多彩的職業(yè)道德教育活動(dòng)等都承載著職業(yè)道德教育的任務(wù);鄭春雨認(rèn)為必須遵循職業(yè)道德培養(yǎng)的趨勢和心理規(guī)律,從切實(shí)引導(dǎo)高職生樹立全新的'職業(yè)道德觀念、增強(qiáng)職業(yè)道德情感、堅(jiān)定和鞏固職業(yè)道德意志、強(qiáng)化職業(yè)道德行為四個(gè)階段入手,建立高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的內(nèi)化和固化機(jī)制。以上的研究中對中高職院校學(xué)生的職業(yè)道德教育進(jìn)行了分析,但就中高職土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育特點(diǎn)的研究就很少,而且研究內(nèi)容沒有考慮專業(yè)特點(diǎn)。
法律碩士論文:淺析法律職業(yè)道德教育養(yǎng)成重要性的再認(rèn)識(shí)
【摘要】獨(dú)立學(xué)院法科學(xué)生作為法治建設(shè)重要的新生力量,在增進(jìn)其法律知識(shí)的同時(shí),提升其法律意識(shí)和法律職業(yè)道德素養(yǎng),對于法治建設(shè)順利推進(jìn)具有重要意義。文中主要針對獨(dú)立學(xué)院法律職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀,提出相應(yīng)的應(yīng)對措施,以期有所裨益。
【關(guān)鍵詞】法治;獨(dú)立學(xué)院;法科學(xué)生;法律職業(yè)道德教育
當(dāng)前,我國法治建設(shè)正穩(wěn)步推進(jìn),法治觀念和法洽信仰逐步樹立。作為法治建設(shè)中堅(jiān)力量的法律從業(yè)人員,其為保證法律正確實(shí)施,維護(hù)社會(huì)公平正義,促進(jìn)法冶發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。然而法律職業(yè)人員的違法犯罪行為,卻極大降低了社會(huì)公眾的法冶期待和司法公信力,阻滯了法治的進(jìn)程。人們不得不反思。是什么強(qiáng)大的力量驅(qū)使這些知法者犯法?
痛定之余,探求法律職業(yè)人員違法犯罪之根源,發(fā)現(xiàn)并非其法律知識(shí)不豐富,而是許多法律之外的因素,讓這些法律的守護(hù)神在明知自己違法犯罪將會(huì)招致法律嚴(yán)懲時(shí),仍然面對誘惑而欲罷不能。如因情欲泛濫,或因物欲、權(quán)欲膨脹等原因加以僥幸之心理,鋌而走險(xiǎn),東窗事發(fā)悔之晚矣。而這些欲望從根本上說都是人性問題的凸顯,是在各種欲望驅(qū)使下職業(yè)道德淪喪的表現(xiàn).是導(dǎo)致其違法犯罪的個(gè)體內(nèi)部誘因。孫曉樓先生認(rèn)為,推動(dòng)法治建設(shè)的法律人才應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞,即其不僅需要有深厚的法律基礎(chǔ)、嫻熟的職業(yè)技能,還需要有崇高的法律職業(yè)道德。因此欲避免法律從業(yè)人員違法犯罪,則要實(shí)現(xiàn)其善的職業(yè)道德養(yǎng)成,避免其在各色的誘惑下法律這一最低限度道德要求的無能為力。職業(yè)道德屬于意識(shí)形態(tài),其非先天存在而是來源于實(shí)踐,且主要源于后天道德教育實(shí)踐。當(dāng)前作為我國法律人才培養(yǎng)主要機(jī)構(gòu)的高等院校中的法律院系,其職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀又如何呢?
會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育與專業(yè)文化建設(shè)論文
【摘要】會(huì)計(jì)職業(yè)崗位的靈魂是從業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德,會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是會(huì)計(jì)繼續(xù)教育和會(huì)計(jì)專業(yè)建設(shè)常講常新的課題。高職院校的會(huì)計(jì)專業(yè)要按照教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》(教高[2006]16號(hào))的精神加強(qiáng)專業(yè)內(nèi)涵建設(shè),將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育融入到專業(yè)文化建設(shè)之中,以潛移默化的形式實(shí)現(xiàn)對學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成的教育。
【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì);道德;文化
按照教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若
干意見》(教高[2006]16號(hào))“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本,德育為先,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過程”的要求,高職院校各專業(yè)的職業(yè)道德教育不僅要充分地體現(xiàn)在學(xué)校的實(shí)施性教學(xué)計(jì)劃中去,而且更應(yīng)該營造專業(yè)文化氛圍,將專業(yè)文化建設(shè)融入到學(xué)校的校園文化建設(shè)之中,把職業(yè)道德教育作為學(xué)校的一項(xiàng)系統(tǒng)工程融入到人才培養(yǎng)的全過程。本文結(jié)合高職財(cái)經(jīng)類院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育及其專業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀,分析會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育與專業(yè)文化建設(shè)相融的必要性與可能性,探討會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育與專業(yè)文化建設(shè)相融的途徑和方法。
一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育與校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀
(一)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育在專業(yè)實(shí)施性教學(xué)計(jì)劃中體現(xiàn)不充分
長期以來,高職院校的會(huì)計(jì)類專業(yè)在制定專業(yè)的實(shí)施性教學(xué)計(jì)劃時(shí),按照傳統(tǒng)的學(xué)歷教育的習(xí)慣,過分強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)理論知識(shí)體系的完整性和系統(tǒng)性,注重理論講授,忽視實(shí)踐技能的培養(yǎng),幾乎沒有學(xué)校開設(shè)專門的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程,往往將法制教育課程視同會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,相關(guān)的會(huì)計(jì)課程體系中涉及到的職業(yè)道德教育的內(nèi)容也只是法規(guī)條文的解釋。
職業(yè)道德教育論文
每個(gè)職業(yè)都有自身的職業(yè)道德,下面是一篇關(guān)于職業(yè)道德教育的論文,希望能夠幫到大家!
一、高等職業(yè)院校食品烹飪專業(yè)職業(yè)道德教育存在的不足
(一)教師隊(duì)伍構(gòu)成不夠完善,職業(yè)道德教育相對薄弱。一般的職業(yè)道德教育課程貫穿于廚政管理、烹飪專業(yè)素質(zhì)課等進(jìn)行講授,但是這和教師本身業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德觀念息息相關(guān)。一方面,如果任課教師本身業(yè)務(wù)素質(zhì)不高,學(xué)術(shù)素養(yǎng)不過硬,則對職業(yè)道德教育就缺乏系統(tǒng)理論知識(shí),更多的則是依靠自己的主觀臆測和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。另一方面,如果教師本身較為自我,不注重自身的行為習(xí)慣,沒有起到行為示范的作用,對學(xué)生缺少關(guān)愛,缺乏耐心和起碼的尊重,其自身所傳授的職業(yè)道德規(guī)范或者教益也不會(huì)被學(xué)生認(rèn)同。
(二)職業(yè)道德教育體系不完善,對職業(yè)道德教育的重視程度不夠。在高等職業(yè)院校中,在德育教育問題上,基本上只有思想政治輔導(dǎo)員重視對其所管理的在校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,但是忽視道德品質(zhì)的教育,忽視如何做一個(gè)社會(huì)人的基本素質(zhì)的教育。大一和大二的德育教育主要是依托思政公共課的基礎(chǔ)課程展開的。主要課程包括《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》、《形勢與政策》等課程。除了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中對職業(yè)道德教育有專門章節(jié)論述外,其他課程幾乎沒有提及。而即便《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中有所提及,也很不系統(tǒng),不具有針對性和專業(yè)性,沒有貫穿整個(gè)大學(xué)生涯的始終。從學(xué)生個(gè)體角度來講,對職業(yè)道德的重要性也沒有引起足夠的重視,低年級學(xué)生不夠重視,認(rèn)為只要把有關(guān)食品和烹飪類的專業(yè)課程學(xué)好,把營養(yǎng)師證、西點(diǎn)師證、面點(diǎn)師證或者廚政管理師證的等線證書拿到手,再把各大菜系中的任意一個(gè)熟悉就可以了。而高年級學(xué)生,幾乎一整年時(shí)間都在實(shí)習(xí),所以,僅僅為了完成就業(yè)指導(dǎo)課程才會(huì)接觸職業(yè)道德方面的教育,對于用人單位的需求顯然沒有過多考慮。
藥學(xué)的學(xué)生職業(yè)道德教育論文
藥學(xué)專業(yè)教育之中都有明確的思想道德培養(yǎng)目標(biāo),然而從近年來地方高校藥學(xué)專業(yè)畢業(yè)生從業(yè)后體現(xiàn)出的職業(yè)道德水準(zhǔn)來看,職業(yè)道德教育效果并不理想。小編精心為你整理了藥學(xué)的學(xué)生職業(yè)道德教育論文,希望對你有所借鑒作用喲。
摘要:醫(yī)藥行業(yè)關(guān)系到廣大人民群眾的生命安全與身體健康,而高校藥學(xué)專業(yè)承載著培養(yǎng)造藥學(xué)領(lǐng)域?qū)O驈臉I(yè)人才的重任,培養(yǎng)的這些人才未來將在藥品生產(chǎn)、銷售、監(jiān)管等各領(lǐng)域從業(yè),倘若想要承擔(dān)起有關(guān)藥學(xué)專業(yè)工作者的使命感和責(zé)任感,必須具有高尚職業(yè)道德醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)的從業(yè)人員。因此,在高校藥學(xué)專業(yè)強(qiáng)化醫(yī)藥類大學(xué)生的職業(yè)道德教育,把醫(yī)藥行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范和原則內(nèi)化為學(xué)生的思想教育,將其教育和培養(yǎng)成為集扎實(shí)的藥學(xué)理論知識(shí),與具有高尚的職業(yè)道德為一身的醫(yī)藥行業(yè)工作者。使他們在從業(yè)前明確自己的社會(huì)職責(zé)和職業(yè)道德,并能夠長期堅(jiān)持與踐行,不僅可以保障全社會(huì)公民的醫(yī)藥安全,還能推動(dòng)醫(yī)藥領(lǐng)域的持續(xù)健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞:高校;藥學(xué)專業(yè);職業(yè)道德;教育
藥學(xué)專業(yè)教育中都有明確的思想道德培養(yǎng)目標(biāo),然而從近年來地方高校藥學(xué)專業(yè)畢業(yè)生從業(yè)后體現(xiàn)出的職業(yè)道德水準(zhǔn)來看,職業(yè)道德教育效果并不理想。在具體教育活動(dòng)之中,折射出諸如學(xué)生對職業(yè)道德認(rèn)知不夠,職業(yè)道德教育內(nèi)容空泛,教育方法單一,職業(yè)道德規(guī)范未能非常好地內(nèi)化成學(xué)生職業(yè)行為等諸多問題。我們必須正視這些問題,探究產(chǎn)生這些問題的原因。
一、地方高校藥學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育存在的問題
職業(yè)道德教育意義論文
古典文學(xué)常見論文一詞,謂交談辭章或交流思想。當(dāng)代,論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡稱之為論文。以下是小編整理的職業(yè)道德教育意義論文,歡迎閱讀!
摘要:我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期,人們在道德觀念和價(jià)值認(rèn)識(shí)上呈現(xiàn)多元化,市場經(jīng)濟(jì)本身的功利性等負(fù)面因素,對技工學(xué)校的職業(yè)道德教育形成了巨大的沖擊。筆者從職業(yè)道德教育滲透到課堂教學(xué)、日常管理以及與行業(yè)要求緊密結(jié)合、引入企業(yè)文化、培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力等方面提出了加強(qiáng)職業(yè)道德教育的看法。
關(guān)鍵詞:技工學(xué)校;職業(yè)道德教育;思考
我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期,各種思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生了劇烈的碰撞,深刻地影響著人們的道德觀念、道德情感和道德行為。一方面人們的競爭意識(shí)、效益意識(shí)、民主法制意識(shí)大大增強(qiáng),但同時(shí)也滋長了拜金主義、唯利是圖和其它一些不正確的思想意識(shí)和道德觀念。市場經(jīng)濟(jì)本身的功利性等負(fù)面因素,對技工學(xué)校的職業(yè)道德教育已經(jīng)形成了巨大的沖擊。
日前我國新增勞動(dòng)力中,約有60%是由各類職業(yè)學(xué)校輸送,其職業(yè)道德水平在很大程度上影響了從業(yè)人員隊(duì)伍的整體職業(yè)道德水平。技工學(xué)校如何加強(qiáng)職業(yè)道德教育,把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要、德才兼?zhèn)、知行統(tǒng)一的高素質(zhì)勞動(dòng)者,已越來越引起人們的重視。
一、加強(qiáng)技工職業(yè)道德教育的意義
1.學(xué)生就業(yè)和成才的客觀需要
社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)需要數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。技工生的成才‘意識(shí)很強(qiáng)烈,但一部分人缺乏明確的目標(biāo)定位,在實(shí)際丁作中,眼高手低,缺乏敬業(yè)精神、合作精神和奉獻(xiàn)意識(shí),責(zé)任心差,集體觀念淡薄,對工作環(huán)境、待遇等較為挑剔。然而絕大多數(shù)企業(yè)卻十分看重員工的職業(yè)道德素質(zhì),把人品、敬業(yè)、責(zé)任感作為聘用員工的先決條件。加強(qiáng)職業(yè)道德教育,有利于技工生形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng),縮小與用人單位對人才需求目標(biāo)的差距,使他們成為社會(huì)需要的合格人才。
中職學(xué)生職業(yè)道德教育的論文
1中職學(xué)生職業(yè)道德教育中“愛”的教育展開路徑
為了避免“愛”的教育的說教模式所導(dǎo)致的逆反與抗拒等消極學(xué)習(xí)心理,把其融入到各種活動(dòng)中與技術(shù)技能的學(xué)習(xí)中以體驗(yàn)推動(dòng)內(nèi)化。
1.1融入團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)中教育
根據(jù)當(dāng)前中職學(xué)生教育教學(xué)和技能培養(yǎng)的基本模式,按照不同的專業(yè)為學(xué)生設(shè)計(jì)不同的團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng),讓中職學(xué)生在多樣性的“愛”的體驗(yàn)中去自覺地培養(yǎng)自己的職業(yè)道德。具有操作性的路徑有兩種:一是,班級性團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)。具有針對性的活動(dòng)有班級學(xué)生專業(yè)性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、班級性企業(yè)見習(xí)活動(dòng)、班級之間的技能競賽活動(dòng)與其他規(guī)模的技能比賽等,以此來激發(fā)學(xué)生之間相互關(guān)愛、對班級的熱愛、對學(xué)校的熱愛與對專業(yè)熱愛的情感,為其未來專業(yè)發(fā)展和職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)性的“愛”意識(shí)、習(xí)慣和能力。二是,小組性合作活動(dòng)。是指班級內(nèi)部的小組性合作,包括不同學(xué)科教師根據(jù)學(xué)科內(nèi)容組織的職業(yè)環(huán)境模式、職業(yè)過程訓(xùn)練與職業(yè)道德角色性表演等,讓中職學(xué)生在小組同學(xué)之間的相互配合下,實(shí)現(xiàn)更多具有社會(huì)真實(shí)性的以“愛”為內(nèi)容的職業(yè)道德見習(xí)和角色性體驗(yàn),不斷地“提高學(xué)生心理素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力”,進(jìn)而“增強(qiáng)職業(yè)道德教育實(shí)效性”。
1.2融入技能學(xué)習(xí)實(shí)踐中教育
對中職學(xué)生而言,技能不僅是其中職階段學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,也是他們未來職業(yè)發(fā)展和職業(yè)奮斗的基礎(chǔ)性能力,更是他們職業(yè)道德賴以存在的物質(zhì)性與知識(shí)性統(tǒng)一的'載體。教學(xué)實(shí)踐中有兩種展開辦法:一是,關(guān)于技能的“愛”的教育。從學(xué)生未來的就業(yè)、擇業(yè)、職業(yè)發(fā)展、個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)與職業(yè)理想實(shí)現(xiàn)等方面,加強(qiáng)學(xué)生對自己必須學(xué)習(xí)與關(guān)系到自己未來生存、發(fā)展和創(chuàng)新的技能熱愛教育,進(jìn)而轉(zhuǎn)化與提升為他們的專業(yè)精神、職業(yè)精神和敬業(yè)精神。二是,關(guān)于職業(yè)的“愛”的教育。從中職學(xué)生他們所學(xué)習(xí)的技能與職業(yè)存在著直接地關(guān)系,即學(xué)習(xí)和掌握什么技能就有什么技能資格也就會(huì)從事什么職業(yè),通過技能學(xué)習(xí)的“愛”的教育開展和強(qiáng)化對職業(yè)的“愛”的教育是自然而然的。如讓學(xué)生從自己不斷提升的技能水平中預(yù)設(shè)和展望自己美好的未來職業(yè)發(fā)展前景,以培育對職業(yè)的“愛”的美好情感。當(dāng)前,通過“校企合作進(jìn)行職業(yè)道德教育”是“有效性和針對性”雙贏的“必備手段和途徑”。
中職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育論文范文
摘要:中職教育所培養(yǎng)的人才不僅要具備專業(yè)化的技能,更要以就業(yè)為導(dǎo)向,具有明確的社會(huì)性,尤其是對于中職會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說,除了要具備過硬的專業(yè)知識(shí)以外,更要把職業(yè)道德教育放在首要位置,所以作為中職會(huì)計(jì)教學(xué)的老師,在進(jìn)行專業(yè)教學(xué)的過程中,必須要把愛崗敬業(yè)、堅(jiān)實(shí)原則、誠實(shí)守信等等方面的內(nèi)容滲透到中職學(xué)生德育教育方面,本文從多個(gè)方面說明對學(xué)生進(jìn)行了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的必要性,并進(jìn)行了深入的探索和研究。
關(guān)鍵詞:中職;會(huì)計(jì)教學(xué);職業(yè)道德;教育;研究
近年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展,各大企業(yè)之間的競爭越來越激烈,對于人才的要求也越來越高,而會(huì)計(jì)專業(yè)的人才更是各個(gè)企業(yè)所關(guān)注的重點(diǎn),只有保證財(cái)務(wù)人員的品行與道德,才能保證財(cái)務(wù)工作不出問題,保證會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)信息的準(zhǔn)確性和真實(shí)性。
一、培養(yǎng)中職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的愛崗敬業(yè)精神
作為會(huì)計(jì)專業(yè)的老師,在進(jìn)行會(huì)計(jì)專業(yè)課程的講授時(shí),一定要把愛崗敬業(yè)的操守放在首位,這樣才能讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)這個(gè)職業(yè)的真正意義之所在,才能真正發(fā)揮出會(huì)計(jì)行業(yè)服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)的作用,只有帶著這種責(zé)任心和使命感去進(jìn)行學(xué)習(xí),才能在工作中達(dá)到愛崗敬業(yè)、精益求精的境界,所以老師在進(jìn)行會(huì)計(jì)專業(yè)課教育的過程中可以把學(xué)生帶出去,去進(jìn)行各種社會(huì)實(shí)踐,與企業(yè)接軌,與稅務(wù)部門進(jìn)行交流,讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到會(huì)計(jì)工作的重要性,明白崗位的重要性,另外,還要組織學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),比如說,可以進(jìn)行會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)演練,讓大家從各種角色的扮演中去體會(huì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的不可缺失,找到自身存在的價(jià)值。
高職院校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育狀況論文
前言
高職院校作為高等教育的一種新類型,高職院校的會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德教育,不同于普通高等院校,也不同于社會(huì)上財(cái)會(huì)人員的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。從研究成果看,無論是就會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育教育方面,還是對于高等院校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育的研究方面,都達(dá)到一個(gè)新的高度。但是,高等職業(yè)院校是大學(xué)發(fā)展到 20 世紀(jì)中期時(shí)的新產(chǎn)物,雖然目前國內(nèi)對其性質(zhì)尚有"姓高"、"姓職"、"復(fù)姓高職"等多種爭論,但按照教育部 [2006]16 號(hào)文件精神,高等職業(yè)教育是高等教育的一種新類型。從這個(gè)意義上講,高職院校理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起大學(xué)的社會(huì)責(zé)任。
相對而言,一般意義的大學(xué)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)本位教育,要求學(xué)生有比較成熟的學(xué)科知識(shí)和相對完整的理論,致力于學(xué)生形成相對穩(wěn)定的知識(shí)體系;而高職教育強(qiáng)調(diào)的是能力本位教育,致力于如何使學(xué)生具備從事某一職業(yè)所必需的實(shí)際能力。這種差異,決定了高職院校與普通高校在人才培養(yǎng)方面責(zé)任不同。另外,高職院校的會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)過程和課程以及就業(yè)方向等等都與普通高等院;蛘哐芯啃透叩仍盒5膶W(xué)生有所不同,這決定了高職院校的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育與本科院校的職業(yè)道德教育也不盡相同。因?yàn)楦呗氃盒5膶W(xué)生在工作能力、工作經(jīng)驗(yàn)、所處環(huán)境、接觸到的工作案例等方面,也不同于社會(huì)財(cái)會(huì)人員。因而高職院校的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,應(yīng)該有自身的模式與特色。