職業(yè)道德論文
論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的,但它與一般議論文不同,它必須是有自己的理論系統(tǒng)的,應(yīng)對(duì)大量的事實(shí)、材料進(jìn)行分析、研究,使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
職業(yè)道德論文1
恪守職業(yè)道德,才能實(shí)現(xiàn)小我價(jià)值。老子曰:“人之立身,所貴者在德。”也就是說(shuō),恪守職業(yè)道德的人,能夠讓自己的人生更加完美,從而更好地實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。沒(méi)有博士學(xué)位、留洋背景和院士頭銜的“三無(wú)”科學(xué)家屠呦呦,埋頭苦干,潛心鉆研,堅(jiān)韌不拔,持之以恒,無(wú)非分之想,無(wú)名利之爭(zhēng),堅(jiān)守科研人員務(wù)實(shí)求真、淡泊名利的職業(yè)道德,最終斬獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),向全世界證明了自身的價(jià)值,為世人所敬仰。
恪守職業(yè)道德,還能成就大我功業(yè)。古人云:“道乃盛德至善!蔽覄t要說(shuō):“君子有道亦有德也,而小人無(wú)德,亦無(wú)道,故小人不足以成君子也!蓖瑯由頌槿顺迹懿俸椭T葛亮得到的評(píng)價(jià)卻大不相同。曹操一生戎馬倥傯,南征北戰(zhàn),奠定了強(qiáng)大魏國(guó)的基礎(chǔ)。然而他拋棄了一個(gè)人臣的職業(yè)道德,挾天子以令諸侯,以下犯上,故成為后世白臉奸臣的象征。而諸葛亮一生恪守為臣之道,嚴(yán)格遵守人臣之德,竭忠盡智輔助兩代君王,即便有劉備“若其無(wú)才,君可取而代之”的托孤之言,即便是輔佐“扶不起的阿斗”劉禪,孔明先生也始終沒(méi)有非分之想,用他那“鞠躬盡瘁,死而后已”的高風(fēng)亮節(jié),苦苦支撐著蜀國(guó)危局。自然,孔明先生成為后世忠臣良相之楷模。
恪守職業(yè)道德,還能彰顯人性光輝。只有恪守職業(yè)道德,才能讓我們擺脫自我與自私的束縛,跨越金錢(qián)與名利的柵欄,走出道德淪喪的怪圈,跳出明哲保身的溝壑,能使道德之花絢爛,能使人性熠熠生輝。白求恩,一個(gè)外國(guó)人,一位偉大的人道主義者,他堅(jiān)守醫(yī)道醫(yī)德,以人道主人援助為己任,毫不利己,專門(mén)利人,雖然以身殉職,但他那人性的光輝和職業(yè)操守永遠(yuǎn)讓世人景仰。同樣,中國(guó)女排的女排精神、任長(zhǎng)霞的秉公執(zhí)法、吳斌的舍己為人、張麗莉的挺身而出……他們的職業(yè)精神早已化作無(wú)限的精神力量,不斷激勵(lì)著我們堅(jiān)守自己的職業(yè)道德。
無(wú)論你在多么平凡的工作崗位上,只要你恪守你的職業(yè)道德,就能讓你的職業(yè)放出光輝,你也會(huì)因此而不平凡。
職業(yè)道德論文2
根據(jù)目前承德護(hù)理學(xué)院存在上述問(wèn)題的特點(diǎn),作者在此提出以下實(shí)施職業(yè)道德教育的方法,以便在我校今后實(shí)際的職業(yè)道德教育教學(xué)過(guò)程中,能夠做到堅(jiān)持以醫(yī)療機(jī)構(gòu)和有關(guān)的實(shí)踐實(shí)習(xí)作為培養(yǎng)的有效途徑。同時(shí)結(jié)合承德護(hù)理學(xué)院自身所存在的實(shí)際情況,將負(fù)責(zé)日常管理的學(xué)生處、負(fù)責(zé)黨性培養(yǎng)的共青團(tuán)支部、負(fù)責(zé)思想心理工作的輔導(dǎo)員和班主任老師作為職業(yè)道德教育的主要抓手,積極主動(dòng)的讓學(xué)生自主發(fā)揮社團(tuán)的作用,首先要通過(guò)循序漸進(jìn)的引導(dǎo)方式一點(diǎn)一滴的促進(jìn)護(hù)理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)與職業(yè)行為意識(shí)的培養(yǎng)。其次要通過(guò)全方位綜合立體的職業(yè)道德學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變從前的不良習(xí)慣與認(rèn)識(shí),感受正確的職業(yè)活動(dòng)追求,樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀和的方向,并堅(jiān)持讓護(hù)理專業(yè)學(xué)生自己通過(guò)與自我的消極思想作斗爭(zhēng)的社會(huì)動(dòng),并在實(shí)踐中才一步步鍛造出來(lái)。
一、針對(duì)教育缺失,將苦難意識(shí)培養(yǎng)納入職業(yè)道德教育范疇。
思想道德與職業(yè)美德存在是擁有知識(shí)的品德與苦難的歷練中共同產(chǎn)生的結(jié)果。正如南丁格爾所講的,良好的護(hù)理道德觀念的產(chǎn)生他不是生來(lái)就有的,他是在經(jīng)歷了血與火的考驗(yàn)下,在是自身的知識(shí)與曲折經(jīng)歷中,是在繁重而重復(fù)的工作里而產(chǎn)生的。這就意味著護(hù)理專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育中必須將苦難的磨礪與痛苦的抉擇加入到培養(yǎng)的過(guò)程之中,這種培養(yǎng)是在知識(shí)教育之外的,但也是在素質(zhì)教育其中的。通過(guò)各種形式的歷史知識(shí)和傳統(tǒng)道德的傳授,讓護(hù)理專業(yè)學(xué)生知道該怎么樣珍惜現(xiàn)在的成果,另一方面是通過(guò)苦難經(jīng)理的教育,促進(jìn)護(hù)理專業(yè)學(xué)生的理性思維能力,使護(hù)理專業(yè)學(xué)生不僅僅知道該職業(yè)道德的要求,同時(shí)讓歷史責(zé)任感和使命感使護(hù)理專業(yè)學(xué)生從更深的人性心底最深的層面上對(duì)護(hù)理職業(yè)道德內(nèi)容普遍接受和接納。
二、針對(duì)社會(huì)風(fēng)氣不良,將情感教育貫穿于學(xué)生各個(gè)時(shí)期。
從道德與情感的兩個(gè)雙層面的關(guān)系以及護(hù)理專業(yè)學(xué)生護(hù)理職業(yè)道德教育的本質(zhì)本源來(lái)看,即是要以正確的思維模式為自我活動(dòng)的中心,將個(gè)人對(duì)職業(yè)的情感作為主的護(hù)理專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。每個(gè)護(hù)理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育都必須由更為專業(yè)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)與帶教老師作為主體進(jìn)行主題式與普遍性的道德情感培育,這時(shí)最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是要求護(hù)理專業(yè)學(xué)生在入學(xué)之初或是在實(shí)習(xí)之初一定要相信自已,相信自已所選擇的職業(yè)道路是一條正確的可發(fā)展的道路。樹(shù)立這種信心與信念可以讓護(hù)理專業(yè)學(xué)生的毅力和今后從事護(hù)理事業(yè)的熱情百倍遞增,從面有了一種強(qiáng)大的從業(yè)毅力和執(zhí)業(yè)熱情。讓護(hù)理專業(yè)學(xué)生能夠在平凡的護(hù)理崗位工作中運(yùn)用自已的努力與聰明才智不斷創(chuàng)造出新的奇跡。
三、針對(duì)就業(yè)壓力大,將護(hù)理職業(yè)道德考核列入實(shí)習(xí)內(nèi)容。
根據(jù)所在實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)的特點(diǎn),將護(hù)理職業(yè)道德列入實(shí)習(xí)學(xué)生的考核計(jì)劃中,這種考核方式應(yīng)當(dāng)與護(hù)理專業(yè)技能的實(shí)習(xí)計(jì)劃同步開(kāi)展,在實(shí)習(xí)中以相當(dāng)?shù)谋戎剡M(jìn)行考核。因?yàn)檫@兩項(xiàng)考核內(nèi)容沒(méi)有輕重之分且應(yīng)當(dāng)非常注重職業(yè)道德的考核指標(biāo),讓兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這能夠促使和加強(qiáng)對(duì)護(hù)理專業(yè)學(xué)生在醫(yī)療機(jī)構(gòu)的實(shí)習(xí)過(guò)程中呈現(xiàn)出應(yīng)有的職業(yè)責(zé)任感和遵章守經(jīng)的職業(yè)道德操守,憂患意識(shí)和道德責(zé)任時(shí)時(shí)出現(xiàn)在實(shí)習(xí)學(xué)生的頭腦中,不斷的培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)崗敬業(yè)樂(lè)于奉獻(xiàn)和文明服務(wù)的職業(yè)操守。要根據(jù)一定的時(shí)間和一定量的檢查結(jié)合學(xué)生在護(hù)理實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)中的表現(xiàn),分別評(píng)價(jià)每個(gè)臨床考核的結(jié)果,在實(shí)習(xí)即將結(jié)束時(shí)由醫(yī)院、教師和病人進(jìn)行三方評(píng)定,對(duì)本人的三個(gè)方面的客觀評(píng)價(jià),用評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行考核,讓其從工作中的缺點(diǎn)和思想方面問(wèn)題逐步理清。并在醫(yī)德方面,遵守紀(jì)律方面、尊師互助方面、執(zhí)業(yè)過(guò)程評(píng)價(jià)方面進(jìn)行綜合評(píng)定。在最終評(píng)定結(jié)果的基礎(chǔ)上劃分多個(gè)層次,讓這些評(píng)判結(jié)果全方位的評(píng)價(jià)指標(biāo)作為評(píng)選護(hù)理專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生的參考指標(biāo)和推薦道德思想方面成績(jī)優(yōu)異者在畢業(yè)分配或招聘會(huì)時(shí)做為校方推薦意見(jiàn)并優(yōu)先推薦的重要依據(jù)。對(duì)于那些思想道德或執(zhí)業(yè)道德考核較差的學(xué)生,要及時(shí)給予定點(diǎn)進(jìn)行輔導(dǎo),并應(yīng)對(duì)每個(gè)人特點(diǎn)進(jìn)行,直至合格。
四、針對(duì)個(gè)人心理差異,發(fā)揮醫(yī)院學(xué)院教師主觀心理干預(yù)的作用。
護(hù)理專業(yè)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間,一般都是在 15 到 18 歲之間,這里的青少年正處于自身和對(duì)外界觀念的形成和感知的初期,程現(xiàn)出似乎明白又不甚了解的模糊狀態(tài),也可以說(shuō)是還未形成正確的人生觀、價(jià)值觀,他們主要是對(duì)自已的老師和輔導(dǎo)還有身邊的同學(xué)進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)。所以說(shuō)一個(gè)教師的言論正確與否一個(gè)教師的思想和行為結(jié)果,對(duì)一個(gè)心理發(fā)育形成期的護(hù)理專業(yè)學(xué)生起著很重要的作用。作為一個(gè)專業(yè)教師,應(yīng)以身體厲行的方式,樹(shù)立起品行端正的形象,一個(gè)教育工作者對(duì)自已事業(yè)執(zhí)著地追求和對(duì)工作極其負(fù)責(zé)的態(tài)度,對(duì)護(hù)理專業(yè)每一個(gè)學(xué)生平等的付出自已無(wú)私關(guān)愛(ài),對(duì)自已所傳授的各項(xiàng)專業(yè)技能不斷探索,都能夠潛移默化的表達(dá)出職業(yè)道德教育的目的,讓這種潛在的教育傳遞方式,促使護(hù)理專業(yè)學(xué)生真正懂得自己對(duì)待人生和工作的態(tài)度。
職業(yè)道德論文3
【摘要】高校輔導(dǎo)員作為高校教師隊(duì)伍中授業(yè)而不授課的特殊群體,在學(xué)生培養(yǎng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。根據(jù)我國(guó)高等教育人才培育要求,高校輔導(dǎo)員必須從提高學(xué)生綜合素質(zhì)出發(fā),這要求輔導(dǎo)員具有優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。本文試圖對(duì)高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】高校;輔導(dǎo)員;職業(yè)道德
我國(guó)高校人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于提高在校大學(xué)生的綜合素質(zhì),高校教師作為學(xué)校傳授知識(shí)的主體,扮演著至關(guān)重要的角色。在高校教師群體中,有一群特殊的人,他們的目的不在傳授專業(yè)知識(shí)給學(xué)生,卻是學(xué)生成長(zhǎng)道路的陪伴者。這一群人就是思想政治輔導(dǎo)員。他們需要兼顧學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、工作等方方面面的事情,時(shí)刻關(guān)心著學(xué)生的思想學(xué)習(xí)生活狀況,需要他們及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題,在大學(xué)生的成長(zhǎng)成才過(guò)程中扮演著關(guān)鍵角色。因此,這要求高校輔導(dǎo)員具有優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。
一、輔導(dǎo)員職業(yè)道德的現(xiàn)狀及問(wèn)題
高校教師職業(yè)道德即高校教師在從事職業(yè)活動(dòng)中要符合道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。在泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,高校教師既要扮演起學(xué)生專業(yè)領(lǐng)域的導(dǎo)師,也要擔(dān)起學(xué)生人生觀和價(jià)值觀正確選擇上的良師。如此,輔導(dǎo)員在學(xué)生培養(yǎng)中承擔(dān)起雙重角色,這增加了對(duì)輔導(dǎo)員的職業(yè)道德要求。就目前整體而言,輔導(dǎo)員整體學(xué)歷水平較高,整體的職業(yè)道德水平也較為良好,但其中依然存在不少問(wèn)題,主要表現(xiàn)如下:
1.缺乏專業(yè)型人才,人員構(gòu)成比例不合理
全國(guó)高校專職輔導(dǎo)員隊(duì)伍總?cè)藬?shù)已經(jīng)超過(guò)十三萬(wàn),但是其中師范、社會(huì)工作、思想政治教育等專業(yè)型人才比例較低;同時(shí),男女比例不均衡、新老人員交替導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)性人才缺失現(xiàn)象也較為明顯。
2.輔導(dǎo)員角色認(rèn)同感低,主體崗位意識(shí)不強(qiáng)
相對(duì)于專業(yè)教師,輔導(dǎo)員的專業(yè)性不高,進(jìn)入門(mén)檻較低。這種情況導(dǎo)致了在輔導(dǎo)員發(fā)展過(guò)程中,更替頻繁,導(dǎo)致輔導(dǎo)員的主體崗位意識(shí)不強(qiáng),很多人只是將其作為一個(gè)暫時(shí)性工作,當(dāng)做職業(yè)生涯的一個(gè)跳板而非長(zhǎng)期穩(wěn)定性的工作。原因在于,一是輔導(dǎo)員工作內(nèi)容較繁雜,每天都是和學(xué)生面對(duì)面的打交道,處理的事情重復(fù)性較高,日復(fù)一日基本都是相同的工作內(nèi)容,容易產(chǎn)生倦怠心理。二是輔導(dǎo)員工作壓力較大。
既有學(xué)生各種日常和突發(fā)事件處理,又有學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教師相關(guān)事件處理,還有學(xué)校學(xué)工部門(mén)等工作處理,工作量大導(dǎo)致輔導(dǎo)員壓力徒增。三是輔導(dǎo)員工作評(píng)價(jià)較低。評(píng)價(jià)輔導(dǎo)員工作主要不在于工作開(kāi)展的成就上,而是在工作中出現(xiàn)的問(wèn)題,換言之,對(duì)于輔導(dǎo)員而言,工作亮點(diǎn)不太得到單位、領(lǐng)導(dǎo)、同行的認(rèn)可,而工作失誤卻很容易成為評(píng)價(jià)輔導(dǎo)員工作能力的重點(diǎn)。與此同時(shí),社會(huì)對(duì)于輔導(dǎo)員工作工作評(píng)價(jià)注重負(fù)面評(píng)價(jià)而非正面評(píng)價(jià),不容易獲得社會(huì)的普遍認(rèn)同。這些原因直接造成了輔導(dǎo)員工作積極性下降,缺乏職業(yè)認(rèn)同感,主體崗位意識(shí)下降的問(wèn)題。
3.輔導(dǎo)員工作任務(wù)煩瑣、壓力大,職業(yè)倦怠感增強(qiáng)
隨著社會(huì)發(fā)展,高校的擴(kuò)招,高校層次化程度不斷加深,學(xué)生來(lái)源也呈現(xiàn)層次性和多元化,學(xué)生之間差異愈加明顯。在社會(huì)價(jià)值多元化的背景下,學(xué)生需求也變得多元多樣,這種情況更加加大了對(duì)輔導(dǎo)員的能力和要求。輔導(dǎo)員不僅僅作為雙重角色而存在,而是成為一個(gè)全能型人。一是作為學(xué)生的學(xué)習(xí)幫手。輔導(dǎo)員雖然不具體承擔(dān)學(xué)生的專業(yè)課教學(xué),但作為接觸學(xué)生時(shí)間最多的老師之一,關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)是輔導(dǎo)員的必備職責(zé),而關(guān)心學(xué)習(xí)離不開(kāi)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo),只是這種輔導(dǎo)更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等。
二是作為學(xué)習(xí)的生活助手。當(dāng)前大學(xué)生更多的是獨(dú)自子女,這些學(xué)生因?yàn)榧彝ァ⑸鐣?huì)等原因,生活自理能力、集體互動(dòng)能力存在著一定的不足。大多數(shù)學(xué)生在大學(xué)期間才離開(kāi)父母,離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)入集體生活,這使得他們的大學(xué)生活出現(xiàn)不適應(yīng)情況。這種不適應(yīng)情況需要輔導(dǎo)員及時(shí)關(guān)注和調(diào)整。成為學(xué)生的生活幫手是輔導(dǎo)員工作的必然要求。三是成為學(xué)校的工作的執(zhí)行者。輔導(dǎo)員是溝通學(xué)校與學(xué)生的橋梁,學(xué)校各部門(mén)工作具體落地,通向?qū)W生,必然離不開(kāi)輔導(dǎo)員而開(kāi)展。輔導(dǎo)員必須對(duì)學(xué)校諸如后勤、學(xué)工、黨團(tuán)等部門(mén)工作落地負(fù)責(zé)。具體執(zhí)行面向?qū)W生的各種長(zhǎng)期性重復(fù)性的工作,輔導(dǎo)員產(chǎn)生的是職業(yè)倦怠感而對(duì)本職工作的熱愛(ài)和成就感。
4.個(gè)別輔導(dǎo)員在價(jià)值取向上發(fā)生偏差
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,一些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響入侵校園,當(dāng)然也影響到了輔導(dǎo)員。交換、交易成為個(gè)別輔導(dǎo)員的行事準(zhǔn)則。面對(duì)學(xué)校工作,面對(duì)學(xué)生請(qǐng)求,面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要求,個(gè)別輔導(dǎo)員奉行金錢(qián)主義,一切以金錢(qián)衡量。要求加工資、要求送禮,要求報(bào)酬成為這些輔導(dǎo)員的經(jīng)常選擇。一定意義上,這些輔導(dǎo)員已不能稱其為輔導(dǎo)員。但這在高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍中,是一個(gè)事實(shí)。他們的價(jià)值取向發(fā)生了偏差,以利己主義為中心,凡事首先考慮自身,遇事首先考慮代價(jià),而不考慮輔導(dǎo)員身份與自己行為的一致性。
5.心理素質(zhì)需要完善
因?yàn)檩o導(dǎo)員的種種要求和現(xiàn)狀,導(dǎo)致當(dāng)前高校輔導(dǎo)員在呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì),且很多都是高校應(yīng)屆畢業(yè)生。這種年輕化給輔導(dǎo)員接近學(xué)生提供了先天性的優(yōu)勢(shì),但同時(shí)也給輔導(dǎo)員工作的開(kāi)展帶來(lái)了一定的難題。這些年輕輔導(dǎo)員剛剛就業(yè),缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),對(duì)應(yīng)輔導(dǎo)員能力要求,還有一些不達(dá)標(biāo)之處,尤其是非相關(guān)專業(yè)的輔導(dǎo)員缺少心理學(xué)以及教育學(xué)等專業(yè)知識(shí)。也因?yàn)槠淠挲g原因,部分輔導(dǎo)員存在情緒化工作,對(duì)于自身情緒控制和心理控制不能完全把控,遇到突發(fā)事件往往顯得手足無(wú)措,而喪失處理事件的關(guān)鍵時(shí)期。
二、解決輔導(dǎo)員職業(yè)道德問(wèn)題的對(duì)策
1.完善人員結(jié)構(gòu),規(guī)避結(jié)構(gòu)性人才缺失現(xiàn)象
有針對(duì)性的選聘相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生進(jìn)入高校從事思想政治輔導(dǎo)員工作,合理分配男女教師比例,防止輔導(dǎo)員隊(duì)伍比例結(jié)構(gòu)性失調(diào);有效規(guī)避因新老交替而出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)型人才流失,防止各年齡階層輔導(dǎo)員斷層,建立有效機(jī)制防止人才斷層現(xiàn)象的產(chǎn)生和應(yīng)對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。
2.引進(jìn)嚴(yán)格的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,建立發(fā)展激勵(lì)機(jī)制
首先要對(duì)思想政治輔導(dǎo)員本身有一個(gè)全方位的認(rèn)知;認(rèn)同其在學(xué)生工作中的地位,充分了解并幫助解決輔導(dǎo)員在工作生活中遇到的困難,引進(jìn)更加嚴(yán)格的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,同時(shí)將其與人性化管理相結(jié)合,在高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的條件下給予輔導(dǎo)員更多施展才能的空間,促進(jìn)輔導(dǎo)員全面發(fā)展。在此基礎(chǔ)上,高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)掌握輔導(dǎo)員心理特點(diǎn),通過(guò)寬渠道多形式,了解他們的需求、聽(tīng)取他們的意見(jiàn)、建議,通過(guò)座談、工會(huì)活動(dòng)等多種形式,主動(dòng)接觸,讓輔導(dǎo)員感受到學(xué)校對(duì)他們的關(guān)懷,和他們成為朋友,積極爭(zhēng)取改善他們工作和生活條件,為他們解決職業(yè)困惑和生活困難等后顧之憂,使他們安心工作,積極投身于發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)中去。
3.培養(yǎng)良好的職業(yè)道德
輔導(dǎo)員職業(yè)道德在于良好的職業(yè)素養(yǎng)和優(yōu)秀的道德品質(zhì),積極投身于社會(huì)主義高等教育事業(yè)中去,在學(xué)生工作中扮演好“嚴(yán)父慈母”的角色,具有奉獻(xiàn)精神,不僅僅將輔導(dǎo)員工作看成是一個(gè)工作,更應(yīng)該將其看做一種的事業(yè)。同事每個(gè)輔導(dǎo)員應(yīng)該從根本上認(rèn)識(shí)到職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德在我們工作中的重要作用,必須堅(jiān)持提升自我的職業(yè)素養(yǎng)和堅(jiān)持教師職業(yè)準(zhǔn)則,這是我們每個(gè)教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。
4.建立完善的職業(yè)發(fā)展制度
輔導(dǎo)員職業(yè)道德建設(shè)成敗關(guān)系著輔導(dǎo)員職業(yè)能否全面發(fā)展,而輔導(dǎo)員職業(yè)能否全面發(fā)展又反向作用著整個(gè)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的職業(yè)道德建設(shè)的成敗,根據(jù)我國(guó)高等教育的改革與發(fā)展趨勢(shì),高等教育必須要更加適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求,這對(duì)我國(guó)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)提出了新的要求:輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展確實(shí),建立完善的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,保證輔導(dǎo)員隊(duì)伍的時(shí)代性、專業(yè)性?梢砸M(jìn)職業(yè)化理念,培育專業(yè)型人才,完善輔導(dǎo)員的職業(yè)發(fā)展機(jī)制,讓輔導(dǎo)員隊(duì)伍保證穩(wěn)定可持續(xù)的發(fā)展,通過(guò)在思想教育專業(yè)中建設(shè)新的專業(yè),來(lái)為高校培養(yǎng)專業(yè)的高校輔導(dǎo)員,并進(jìn)行輔導(dǎo)員的理論研究[3]。這樣就能讓輔導(dǎo)員免除后顧之憂,在奉獻(xiàn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
5.開(kāi)展團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練
輔導(dǎo)員工作繁瑣,重復(fù)度高、壓力大,在工作中很容易產(chǎn)生懈怠和抗拒心理。而同時(shí)輔導(dǎo)員工作有需要旺盛的精力很強(qiáng)的工作熱情;對(duì)于輔導(dǎo)員本身就產(chǎn)生了很大的矛盾,因此我們需要解決這種不良現(xiàn)象。團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練不僅能夠釋放壓力、調(diào)節(jié)心態(tài)、哦誒樣銳意進(jìn)取的人生態(tài)度和精神風(fēng)貌,促進(jìn)人身體健康,同時(shí)團(tuán)隊(duì)的組織訓(xùn)練還可以有效的改善人際關(guān)系,培養(yǎng)同事之間團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)凝聚力和榮譽(yù)感。這為輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)提供了有力支持。高校輔導(dǎo)員在整個(gè)大學(xué)教育中占據(jù)著重要地位,隨著社會(huì)的進(jìn)步,起作用會(huì)愈加明顯,他集教育者、管理者、服務(wù)者三位于一體,它不僅僅是作為一個(gè)學(xué)生管理者出現(xiàn)在學(xué)生和社會(huì)面前,更是學(xué)生事務(wù)的具體執(zhí)行者,更是一個(gè)能以言傳身教的形式直接影響到大學(xué)生成長(zhǎng)的角色。簡(jiǎn)而言之,高校輔導(dǎo)員的素質(zhì)關(guān)系著高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量,影響著整個(gè)社會(huì)對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的評(píng)價(jià),影響著整個(gè)社會(huì)整個(gè)民族整個(gè)國(guó)家未來(lái)的走向,因此輔導(dǎo)員隊(duì)伍的職業(yè)素養(yǎng)和道德素質(zhì)建設(shè)刻不容緩。
參考文獻(xiàn):
[1]賈摯.社會(huì)轉(zhuǎn)型期的高校師德建設(shè):問(wèn)題與對(duì)策[J].教師教育研究,20xx(9):33-37.
[2]檀傳寶.走向新師德——師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,20xx:21-23.
[3]張景鵬.高校輔導(dǎo)員的角色定位與職業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題研究[D].沈陽(yáng):沈陽(yáng)航空工業(yè)學(xué)院碩士學(xué)位論文,20xx.
教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問(wèn)題論文(精選8篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧,借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢?以下是小編收集整理的教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問(wèn)題論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問(wèn)題論文 篇1
關(guān)鍵詞:
教師職業(yè)道德 現(xiàn)狀 問(wèn)題 對(duì)策摘要:學(xué)高為師,身正為范。教師作為人類靈魂的工程師,其必備的首要條件是要具備高尚的師德。良好的師德是教師愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)力,是挖掘教師潛能的不竭源泉。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者。自己必先接受教育,具備高尚的道德品質(zhì),方能以身立教,為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今,教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想有道德有文化有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的任務(wù),所以對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何,直接影響到青少年一代的成長(zhǎng),關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展,關(guān)系到中華民族的興衰,影響千秋萬(wàn)代。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),我們必須承認(rèn)并研究在新形勢(shì)下教師職業(yè)道德出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況,產(chǎn)生的原因以及解決問(wèn)題的對(duì)策。
一、教師職業(yè)道德的含義
教師職業(yè)道德是教師在從事教育活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德。它規(guī)定了教師應(yīng)該以什么樣的態(tài)度和方法去處理問(wèn)題、做好工作,為社會(huì)盡職盡責(zé)。同時(shí),教師職業(yè)道德產(chǎn)生于教育勞動(dòng)實(shí)踐中,它的發(fā)展受生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)利益的制約。
二、教師職業(yè)道德建設(shè)的意義
會(huì)計(jì)職業(yè)道德的畢業(yè)論文提綱(通用6篇)
時(shí)間過(guò)得真快,大學(xué)生活即將結(jié)束,同學(xué)們畢業(yè)前都要通過(guò)最后的畢業(yè)論文,畢業(yè)論文是一種比較正規(guī)的檢驗(yàn)大學(xué)學(xué)習(xí)成果的形式,那么你有了解過(guò)畢業(yè)論文嗎?下面是小編幫大家整理的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的畢業(yè)論文提綱,希望對(duì)大家有所幫助。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德的畢業(yè)論文提綱 篇1
1、緒論
1.1選題背景與研究意義
1.1.1選題背景
1.1.2研究意義
1.2國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)述評(píng)
1.2.1利益相關(guān)者相關(guān)文獻(xiàn)回顧
1.2.2會(huì)計(jì)政策選擇立場(chǎng)相關(guān)文獻(xiàn)回顧
1.2.3文獻(xiàn)評(píng)述
1.3論文的主要研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新點(diǎn)
1.3.1論文的主要研究?jī)?nèi)容
1.3.2論文的創(chuàng)新之處
1.4研究方法
2、關(guān)鍵概念及理論基礎(chǔ)
2.1論文所及的關(guān)鍵概念
2.1.1利益相關(guān)者
2.1.2會(huì)計(jì)職業(yè)判斷
2.2理論基礎(chǔ)
2.2.1利益相關(guān)者公司治理理論
2.2.2企業(yè)契約理論
3、會(huì)計(jì)職業(yè)判斷立場(chǎng)的現(xiàn)狀及其問(wèn)題分析
3.1會(huì)計(jì)職業(yè)判斷立場(chǎng)的現(xiàn)狀
3.1.1會(huì)計(jì)職業(yè)判斷動(dòng)機(jī)的現(xiàn)狀
3.1.2會(huì)計(jì)職業(yè)判斷立場(chǎng)的現(xiàn)狀
3.2會(huì)計(jì)職業(yè)判斷立場(chǎng)的問(wèn)題分析
3.2.1長(zhǎng)期以來(lái)被理論界和實(shí)務(wù)界所忽視
3.2.2過(guò)分偏向特定的委托代理關(guān)系,并未考慮所有利益相關(guān)者
3.2.3忽視管理層的決定性作用
4、基于利益相關(guān)者的會(huì)計(jì)職業(yè)判斷立場(chǎng)的影響因素分析
4.1主體因素
4.1.1主體的職業(yè)道德水平
4.1.2會(huì)計(jì)人員的職業(yè)判斷能力
會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文(精選9篇)
在學(xué)習(xí)、工作生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧,通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編為大家收集的會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文,歡迎閱讀與收藏。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文 篇1
【摘要】
良好的個(gè)性心理對(duì)個(gè)體道德行為的判斷、選擇具有重要的意義。從需要、動(dòng)機(jī)、興趣、氣質(zhì)、性格、能力等要素剖析會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失主體的個(gè)性心理,是防范會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失現(xiàn)象的產(chǎn)生的必然選擇。
【關(guān)鍵詞】
會(huì)計(jì);職業(yè)道德;缺失;個(gè)性心理
隨著以人為本理念的發(fā)展和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入人心,會(huì)計(jì)職業(yè)道德越來(lái)越受到人們的重視。從心理學(xué)角度來(lái)剖析會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失現(xiàn)象的心理因素和影響因素,對(duì)于規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)道德主體的道德行為具有重要的意義。因此,有必要對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失主體的個(gè)性心理進(jìn)行詳細(xì)剖析,以此防范會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失現(xiàn)象的產(chǎn)生。
一、個(gè)性心理的內(nèi)涵及對(duì)個(gè)體道德行為的意義
個(gè)性心理屬于心理學(xué)的重要范疇。在心理學(xué)上,個(gè)性指的是一個(gè)人在生活實(shí)踐中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的、比較穩(wěn)定的、帶有一定傾向性的個(gè)體心理特征的總和。
個(gè)性心理由兩方面組成:
一是個(gè)性心理傾向性,
二是個(gè)性心理特征。
前者是個(gè)體行為的潛在動(dòng)力,主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣等,這些心理因素能夠很好地調(diào)動(dòng)人們的積極性。后者是個(gè)體特色風(fēng)貌的穩(wěn)定表現(xiàn),主要包括氣質(zhì)、性格、能力等。氣質(zhì)是人典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn),即人的性情或脾氣。性格是指?jìng)(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和穩(wěn)定行為方式的心理特征。有人大公無(wú)私,有人自私自利;有人勤勞樸實(shí),有人懶惰奢侈;有人自尊自強(qiáng),有人自暴自棄等等,這些都是人的性格特征。當(dāng)某些特征穩(wěn)定地而不是偶然地表現(xiàn)在某人身上時(shí),就可以說(shuō)這個(gè)人具有這種性格特征。能力是成功地完成某種活動(dòng)的個(gè)性心理特征。一個(gè)人要能夠順利、成功地完成某種活動(dòng),主要的心理前提是要具備某些能力,能力是人完成任何活動(dòng)不可缺少的一種心理品質(zhì)。良好的個(gè)性心理對(duì)個(gè)體道德行為的判斷、選擇具有重要的意義。
中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的調(diào)查研究的論文(精選11篇)
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷,對(duì)論文很是熟悉吧,論文的類型很多,包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么,怎么去寫(xiě)論文呢?下面是小編整理的中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的調(diào)查研究的論文(精選11篇),歡迎大家分享。
中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的調(diào)查研究的論文 篇1
摘要:本研究主要采用問(wèn)卷調(diào)查的方法,以遼寧省內(nèi)十三個(gè)市的462名中小學(xué)教師為調(diào)查對(duì)象,結(jié)合2008年重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中涉及的教師應(yīng)處理好的四種關(guān)系,從意識(shí)和行為兩個(gè)維度對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,目的是為更好地促進(jìn)《規(guī)范》的落實(shí)、提高師德建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性提供事實(shí)依據(jù)。
關(guān)鍵詞:中小學(xué)教師;職業(yè)道德規(guī)范;意識(shí)與行為
一、研究的目的與方法
1993年l0月31日頒布的《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師這一概念的界定是:“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命!边@樣的身份決定了國(guó)家和社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)道德的高要求。特別是面對(duì)青少年學(xué)生他們具有強(qiáng)烈的求知欲,可塑性大,模仿性強(qiáng),在品格上還不成熟;他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀的形成,他們的文明習(xí)慣的養(yǎng)成,都會(huì)受到教師人格力量的感染和言行舉止的重要影響。一位具有高尚師德的教師將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到良好的示范作用。因此,師以德為先,特別是中小學(xué)教師,必須具備良好的道德品質(zhì)。
幼兒教師職業(yè)道德教育再思考論文(精選6篇)
在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地要接觸到論文吧,論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編為大家收集的幼兒教師職業(yè)道德教育再思考論文,希望能夠幫助到大家。
幼兒教師職業(yè)道德教育再思考論文 篇1
美國(guó)著名教育專家琳蓮·凱茨認(rèn)為:“對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō),必須重視建立道德規(guī)范的原因在于,幼教工作人員的權(quán)力、地位相對(duì)于服務(wù)對(duì)象更大。幼兒園教師服務(wù)的對(duì)象是一群稚嫩的幼兒。
幼兒幾乎無(wú)力改變或修正教師的行為,除非教師覺(jué)察并修正自身的不良行為。”由于工作的特殊性,幼兒教師擁有比其他教育階段教師更大的權(quán)力,因此,幼兒教師的職業(yè)道德素質(zhì)也自然而然顯得更為重要。
筆者結(jié)合目前幼兒教師職業(yè)道德現(xiàn)狀,談?wù)勛约旱目捶ā?p> 一、目前幼兒教師職業(yè)道德方面存在的問(wèn)題
1.缺乏事業(yè)心和敬業(yè)精神
葉瀾教授在《教師角色與教師發(fā)展新探》一書(shū)中,把教師分為三個(gè)層次。一是“生存型”,主要是從生計(jì)出發(fā),站在功利的角度,以被動(dòng)和消極的眼光看待自己的職業(yè),他們從事這一職業(yè)大多是出于無(wú)奈,因而感到困惑和痛苦。二是“享受型”,主要是從興趣出發(fā),站在非功利的角度,抱著對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛(ài)來(lái)對(duì)待自己的職業(yè),他們從事這一職業(yè)是因?yàn)樽约合矚g,因而感到快樂(lè)和幸福。三是“發(fā)展型”,這是教師職業(yè)生活的理想境界,他們是正在創(chuàng)造和享受職業(yè)幸福的教師。顯然,第三個(gè)層次應(yīng)是廣大幼兒教師努力追求的目標(biāo)。顧明遠(yuǎn)、檀傳寶主編的《2004:中國(guó)教育發(fā)展報(bào)告——變革中的教師與教師教育》一書(shū)中提到,目前我國(guó)有63.4%的學(xué)校和46.8%的教師認(rèn)為,教師職業(yè)道德方面存在的最大問(wèn)題是事業(yè)心、進(jìn)取意識(shí)薄弱,缺乏為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神,表現(xiàn)為懶于看書(shū)學(xué)習(xí),工作得過(guò)且過(guò),不認(rèn)真遵守勞動(dòng)紀(jì)律等。幼兒教師職業(yè)道德問(wèn)題自然也包含其中。
淺談高職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育論文(精選7篇)
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中,大家都接觸過(guò)論文吧,論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。那么,怎么去寫(xiě)論文呢?以下是小編為大家整理的淺談高職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育論文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
淺談高職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育論文 篇1
摘要:隨著人們對(duì)高職院校學(xué)生的要求越來(lái)越高,尤其是對(duì)他們的職業(yè)道德提出了更高的要求。當(dāng)然,提高學(xué)生的職業(yè)道德也是社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的必然趨勢(shì),由于人才的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅要求其具備較好的技術(shù)水平,道德標(biāo)準(zhǔn)尤其是良好的職業(yè)道德也至關(guān)重要的一個(gè)組成部分。因此,高職院校加強(qiáng)對(duì)其學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)非常重要。
關(guān)鍵詞:高職生;職業(yè)道德;養(yǎng)成教育;三段式研究
隨著社會(huì)對(duì)人才的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入,其專業(yè)技術(shù)水平只是評(píng)價(jià)人才的一個(gè)方面,道德標(biāo)準(zhǔn)在一定程度上顯得更加重要。良好的職業(yè)道德是一個(gè)工作人員的職業(yè)素養(yǎng),也是其能夠適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈社會(huì)的一個(gè)必要素質(zhì)。對(duì)高職生來(lái)說(shuō),他們的專業(yè)技術(shù)水平和知識(shí)儲(chǔ)備等可能不具備優(yōu)勢(shì),其整體素質(zhì)的提高只能從道德方面提升。因此,對(duì)于任何人,都應(yīng)該重視自身道德素養(yǎng)的培養(yǎng),從而在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。
一、通過(guò)課堂教學(xué)培養(yǎng)高職生的職業(yè)道德
道德,是法律之外的另外一種約束力。對(duì)高職生這類受過(guò)高等教育的人才來(lái)說(shuō),他們更加應(yīng)該具備過(guò)硬的道德素養(yǎng),才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高要求。然而,對(duì)職業(yè)道德方面,更多的是要求他們具有較強(qiáng)的自律能力。高職院校要想通過(guò)教學(xué)來(lái)提高其學(xué)生的職業(yè)道德,在課堂教學(xué)中培養(yǎng)是很一個(gè)不錯(cuò)的選擇,第一,高職院?梢杂嗅槍(duì)性地開(kāi)設(shè)職業(yè)道德行為相關(guān)的課程或者將其融入到大學(xué)《思想道德修養(yǎng)》這門(mén)學(xué)科中,旨在提高學(xué)生的職業(yè)道德水平,其形式并不重要;第二,為高職生開(kāi)設(shè)職業(yè)道德課程教學(xué),學(xué)校也應(yīng)該明確其教學(xué)的目的,將培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德作為其必修的一門(mén)課程,由于學(xué)校的重視,自然會(huì)引起學(xué)生的重視。根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生,要讓學(xué)生他們了解自己專業(yè)或者今后從事行業(yè)的一些特有的道德標(biāo)準(zhǔn),比如會(huì)計(jì)專業(yè),他們對(duì)財(cái)務(wù)的管理需要極強(qiáng)的道德素養(yǎng)來(lái)完成;第三,通過(guò)實(shí)習(xí)教學(xué)來(lái)讓學(xué)生自己體驗(yàn)其工作應(yīng)有的職業(yè)道德,這種培養(yǎng)的效果極好,它能夠讓學(xué)生親身體驗(yàn)到該行業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn),與教師的講解相比,這種方法對(duì)提高學(xué)生的道德素養(yǎng)具有明顯的優(yōu)勢(shì)。
淺析行政人員職業(yè)道德規(guī)范論文(精選5篇)
在學(xué)習(xí)、工作中,說(shuō)到論文,大家肯定都不陌生吧,論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編為大家收集的淺析行政人員職業(yè)道德規(guī)范論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
淺析行政人員職業(yè)道德規(guī)范論文 篇1
關(guān)鍵詞:行政人員,職業(yè)道德
一.行政人員的職責(zé)
。ㄒ唬┬姓芾淼暮x
一般意義上的行政管理主要包括管理、協(xié)調(diào)和服務(wù)三方面的功能;究而言之,行政管理就是服務(wù)。就這一點(diǎn)而言,企業(yè)的行政管理與政府機(jī)關(guān)大體相同。但是企業(yè)的行政管理與政府機(jī)關(guān)仍有很大不同。這種不同,在我看來(lái),歸根結(jié)底就在于它是企業(yè)的行政管理。
企業(yè)的行政管理不是獨(dú)立自足的,它本身并不是企業(yè)的目的所在。企業(yè)的行政管理即使搞得象一朵花似的,如果不利于充分利用和合理調(diào)配企業(yè)的人力、物力、財(cái)力、技術(shù)等資源,不利于調(diào)動(dòng)廣大員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,不利于開(kāi)源節(jié)流,提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益,加快企業(yè)的發(fā)展,那也是沒(méi)有價(jià)值的。
企業(yè)行政管理,在于它或多或少地與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益相聯(lián)。雖然不能說(shuō)要直接用企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益來(lái)衡量具體的行政管理行為。但是,企業(yè)的行政管理還是比較直接地與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益相聯(lián)系。企業(yè)行政管理的著眼點(diǎn)在于充分挖掘和最大限度地利用公司的各種資源,提高員工工作積極性,開(kāi)源節(jié)流,提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益,加快企業(yè)發(fā)展。
。ǘ┬姓芾砣藛T的職責(zé)
行政管理人員應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)真細(xì)致地做好各種行政事務(wù)工作,把領(lǐng)導(dǎo)和員工從繁重、瑣碎的行政事務(wù)和生活瑣事中解脫出來(lái),可以集中精力、輕裝上陣,研究國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)形勢(shì),考慮公司的發(fā)展戰(zhàn)略,探討公司的組織架構(gòu),任用公司的各級(jí)干部,實(shí)施公司的經(jīng)營(yíng)方針,解決公司所面臨的重大問(wèn)題,以及專心做好每一筆重要業(yè)務(wù)等。為了做好紛繁復(fù)雜的行政工作,行政管理部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)不能茫無(wú)頭緒地整天瞎忙,吃力不討好,不知道自己整天都忙了些什么。行政部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該有"泰山崩于前而色不變"的定性,不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步,有自己的主見(jiàn),能夠根據(jù)事情的輕重緩急,做好安排,指揮若定。為了能達(dá)到這種境界,必須建立健全和認(rèn)真執(zhí)行行政部門(mén)的各項(xiàng)管理制度、崗位責(zé)任制度、工作程序以及一系列規(guī)范化表格、圖表等,從而建立起行政部門(mén)的"法治"秩序。更重要的是,要培養(yǎng)出一支高素質(zhì)、高效率的行政人員隊(duì)伍;同時(shí)要搞好科學(xué)分工、管理層次和合理授權(quán)。一旦行政系統(tǒng)的一系列硬件(如辦公設(shè)施、生活設(shè)施)、軟件(如規(guī)章制度、工作程序)、人員隊(duì)伍、分工協(xié)作和管理層次等等建立健全起來(lái),整個(gè)行政管理體系在很大程度上就會(huì)像一部自動(dòng)機(jī)器一樣運(yùn)轉(zhuǎn),只在較少的場(chǎng)合才需要部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)輔以"人治"。一個(gè)行政部門(mén)的的管理能夠做到這種程度,可以算是有一定水平了。
“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題與對(duì)策論文
當(dāng)代,論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡(jiǎn)稱之為論文。以下是小編精心整理的“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題與對(duì)策論文,歡迎閱讀與收藏。
摘要:
在信息高速發(fā)展的時(shí)代,我國(guó)已經(jīng)形成“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展趨勢(shì),會(huì)計(jì)行業(yè)的發(fā)展也受到其深刻影響。本文將通過(guò)對(duì)此背景下“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德建設(shè)的影響進(jìn)行分析得出,如何提升會(huì)計(jì)人員的能力和職業(yè)道德的合理結(jié)論。
關(guān)鍵詞:
互聯(lián)網(wǎng)+;財(cái)會(huì);職業(yè)道德;
一、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)財(cái)會(huì)人員的影響及帶來(lái)的挑戰(zhàn)
在2016年,ACCA發(fā)布了一份名為《專業(yè)會(huì)計(jì)師-成就未來(lái)》的報(bào)告。里面提到,數(shù)字科技是驅(qū)動(dòng)財(cái)會(huì)行業(yè)變革的重要因素之一。未來(lái)5-10年,數(shù)字技術(shù)的普及和由此產(chǎn)生的商業(yè)影響。比如眾所周知,智能軟件和系統(tǒng)將會(huì)取代手工記賬;企業(yè)將實(shí)現(xiàn)復(fù)雜且多方面的流程自動(dòng)化等。未來(lái)財(cái)務(wù)與非財(cái)務(wù)相關(guān)績(jī)效指標(biāo)的確立和評(píng)估會(huì)成為對(duì)財(cái)會(huì)人員考核重要的績(jī)效特征之一。因?yàn)橥瑫r(shí)還會(huì)要求專業(yè)會(huì)計(jì)師通過(guò)具體背景下的數(shù)據(jù)分析進(jìn)行商業(yè)決策!按髷(shù)據(jù)”工具、智能軟件等各種技術(shù)的運(yùn)用,可以進(jìn)一步完善數(shù)據(jù)前后關(guān)聯(lián)綜合分析。今后出具分析報(bào)告會(huì)被要求更加高效,而且需要以便捷且有意義的方式呈報(bào)分析結(jié)果。
財(cái)會(huì)工作能否提供客觀、公正是會(huì)計(jì)信息能否對(duì)本單位經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的合法性、合規(guī)性、真實(shí)性進(jìn)行監(jiān)督,在很大程度上取決于會(huì)計(jì)人員在工作中是否遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范,它通過(guò)職業(yè)操守和良知對(duì)財(cái)會(huì)人員的行為進(jìn)行約束和影響,它也同樣貫穿著財(cái)會(huì)工作的所有領(lǐng)域和整個(gè)過(guò)程。
土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育研究論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷,對(duì)論文都不陌生吧,通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢?以下是小編幫大家整理的土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育研究論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、引言
職業(yè)道德常指行業(yè)人員在從事職業(yè)活動(dòng)中需要遵循的行為規(guī)范,是一般社會(huì)道德在一定職業(yè)范圍內(nèi)的特殊體現(xiàn),也是所有從業(yè)人員所具備的道德情操、道德準(zhǔn)則與道德品質(zhì)的具體表現(xiàn)。目前,企業(yè)已經(jīng)將員工的職業(yè)道德水平作為企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),員工的職業(yè)道德水平也是企業(yè)招聘員工和辭退員工的重要依據(jù)。有關(guān)部門(mén)和個(gè)人對(duì)用人單位就土木工程專業(yè)學(xué)生目前的職業(yè)道德水平進(jìn)行調(diào)查表明,現(xiàn)在的中高職院校土木工程專業(yè)畢業(yè)生缺乏互助意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神以及不能很好的處理人際關(guān)系,缺乏吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的實(shí)干精神,更加缺乏愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德品質(zhì),用人單位希望中高職院校培養(yǎng)具有真正職業(yè)道德的學(xué)生。目前關(guān)于中高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的研究成果已有一些,但涉及到土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的研究就比較少,且其全面性、系統(tǒng)性不強(qiáng)。例如:楊實(shí)生從高職院校的教育目的、高職教育本身的特點(diǎn)及提升高職院校辦學(xué)水平的需要等三個(gè)方面闡述了思政課教學(xué)中職業(yè)道德滲透性教育的必要性,提出了思政課教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育的原則和措施;唐徐林從高職院校建筑工程技術(shù)專業(yè)的角度出發(fā),分析了職業(yè)能力的基本內(nèi)涵以及企業(yè)對(duì)建筑工程工作人員職業(yè)能力的具體要求,同時(shí)針對(duì)這些要求提出了一些相關(guān)的建議;鄧海燕從高職教育的基本要求出發(fā),結(jié)合實(shí)際教學(xué)需要,分析了目前高職學(xué)校職業(yè)道德的教育方法,探究了提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的新路徑;劉雪松認(rèn)為職業(yè)道德教育可以通過(guò)多渠道實(shí)施,思想政治理論課是大學(xué)生思想道德教育的主陣地,改革考核體系、開(kāi)展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、開(kāi)展豐富多彩的職業(yè)道德教育活動(dòng)等都承載著職業(yè)道德教育的任務(wù);鄭春雨認(rèn)為必須遵循職業(yè)道德培養(yǎng)的趨勢(shì)和心理規(guī)律,從切實(shí)引導(dǎo)高職生樹(shù)立全新的職業(yè)道德觀念、增強(qiáng)職業(yè)道德情感、堅(jiān)定和鞏固職業(yè)道德意志、強(qiáng)化職業(yè)道德行為四個(gè)階段入手,建立高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的內(nèi)化和固化機(jī)制。以上的研究中對(duì)中高職院校學(xué)生的職業(yè)道德教育進(jìn)行了分析,但就中高職土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育特點(diǎn)的研究就很少,而且研究?jī)?nèi)容沒(méi)有考慮專業(yè)特點(diǎn)。
提升注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德水平研究論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里,大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷,對(duì)論文很是熟悉吧,論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編幫大家整理的提升注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德水平研究論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
摘要:
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的高低成為維系行業(yè)健康發(fā)展的重要原因之一。本文首先指出提升我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師隊(duì)伍職業(yè)道德的必要性。然后分析其現(xiàn)狀、問(wèn)題及成因。最后著重探討了如何提升我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師隊(duì)伍的職業(yè)道德水平。倡導(dǎo)相關(guān)人士及部門(mén)予以參考。身體力行。
關(guān)鍵詞:
注冊(cè)會(huì)計(jì)師;職業(yè)道德;研究
一、注冊(cè)會(huì)計(jì)師隊(duì)伍職業(yè)道德問(wèn)題及成因
1.職業(yè)環(huán)境仍需完善
注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)自興起以來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義建設(shè)的不斷向前,我國(guó)諸多政策的實(shí)施以及注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)領(lǐng)軍人物的不斷總結(jié),注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德逐步完善,從而塑造出一個(gè)較為理想的執(zhí)業(yè)環(huán)境。但是這個(gè)執(zhí)業(yè)環(huán)境依舊需要隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷完善,引領(lǐng)新一代走向社會(huì)前沿,此任務(wù)依然任重而道遠(yuǎn)。
2.職業(yè)法規(guī)有待規(guī)范
自1988年注冊(cè)會(huì)計(jì)師成立以來(lái),注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)先后發(fā)布《注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德守則(試行)》,《注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德準(zhǔn)則》,22年7月1日開(kāi)始施行《注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德指導(dǎo)意見(jiàn)》,各項(xiàng)法規(guī)條例不斷完善,不斷更新,但是也都存在著缺陷。
3.注冊(cè)會(huì)計(jì)師本身追逐利益,缺乏道德觀
人本身生存于這個(gè)繽紛復(fù)雜的.社會(huì),對(duì)于權(quán)力與利益當(dāng)然不會(huì)不理不睬,一些注冊(cè)會(huì)計(jì)師為了個(gè)人利益,追求自身欲望,將職業(yè)操守置之不理,缺乏職業(yè)道德觀。有些注冊(cè)會(huì)計(jì)師事務(wù)所不注重職業(yè)質(zhì)量,信息不真,夸大其言,接受重任而弄虛作假。