禪語(yǔ)人生格言精選
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忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無(wú)非是一片心。
若頓悟此心，本來清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。
心性虛空，動(dòng)靜之源莫二，真如絕慮，緣計(jì)之念非殊。
狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
一個(gè)常�？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤]有時(shí)間檢討他自己。
一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。
因果不曾虧欠過我們什么，所以請(qǐng)不要抱怨。
多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說出同句話，這世界真是無(wú)奈與凄涼啊!
眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百以后，那樣是你的。
臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
妄言綺語(yǔ)兩舌惡口殺人無(wú)血，其過甚惡。
諸行是常，無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無(wú)取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。
福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽到是非;福報(bào)夠的人，從來就沒聽到過是非。
所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。
坐石看云閑意思，朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜工夫;有人問我西來意，盡把家私說向渠。
是非天天有，不聽自然無(wú)，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦?
同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢?
行住坐臥，純一直心不動(dòng)道場(chǎng)，真成凈土，名一行三昧。
希望你常對(duì)自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再?zèng)]有別的.了。
不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無(wú)相，豈可將質(zhì)礙水洗無(wú)為身。
你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。
道貴無(wú)心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
一切處無(wú)心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想，名無(wú)凈;得無(wú)凈時(shí)，亦不得作無(wú)凈想，是無(wú)無(wú)凈。
大多數(shù)的人一輩子只做了三件事;自欺欺人被人欺。
一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。
要克服對(duì)死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會(huì)死去的觀念。
終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
知道“水至清則無(wú)魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
悟門了當(dāng)，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無(wú)情不二。
佛身者即法身也，從無(wú)量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，于人無(wú)益，于己不利，于事無(wú)補(bǔ)。
所謂無(wú)上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。
你不必和因果爭(zhēng)吵，因果從來就不會(huì)誤人。你也不必和爭(zhēng)吵，它是最公平的審判官。
學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無(wú)上菩提，一切是非莫管。
我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。
樂天知命，無(wú)喜無(wú)憂，妙性朗然，其樂難述。
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