名人美德格言

　　人人都應(yīng)該有自己的個(gè)人美德，下面是關(guān)于名人的美德格言，希望大家喜歡!

　　一、書不記，熟讀可記;義不精，細(xì)思可精;惟有志不立，直是無著力處。——朱熹

　　二、真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。——亞里士多德

　　三、意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)水平上。——羅洛?梅

　　四、不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮

　　五、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。——但丁

　　六、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍、

　　七、疼痛的強(qiáng)度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。——武者小路實(shí)篤

　　八、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子

　　九、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。——愛因斯坦

　　十、意志目標(biāo)不在自然中存在，而在生命中蘊(yùn)藏。——武者小路實(shí)篤

　　十一、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾

　　十二、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。——加爾多斯

　　十三、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。——伊索

　　十四、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

　　十五、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭

　　十六、遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮。——法國(guó)

　　十七、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)。——陀思妥耶夫斯基

　　十八、卑劣的人比不上別人的品德，便會(huì)對(duì)那人竭力誹謗。嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點(diǎn)，來到那人面前，又會(huì)啞口無言。——薩迪

　　十九、有幾樣惡習(xí)便足以使許多美德黯然失色。——歐洲

　　二十、勇敢對(duì)于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)。——鮑斯威爾

　　二十一、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩�活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯

　　二十二、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡

　　二十三、能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見，度過難關(guān)的人是不多的。——雨果

　　二十四、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮

　　二十五、每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。——高爾基

　　二十六、許多人都是由于本身軟弱而做出問心有愧的事來的，并非都是蓄意背信棄義——拉羅什夫科

　　二十七、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。——佚名

　　二十八、應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。——《陳毅同志詩詞選》

　　二十九、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞

　　三十、土扶可城墻，積德為厚地。——李白

　　三十一、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——佚名

　　三十二、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。——加里寧

　　三十三、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非

　　三十四、當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。——杰弗遜

　　三十五、一般地說，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)美，和在許多美點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)毛病的那種敏捷的感覺。——伏爾泰

　　三十六、美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。——雪萊

　　三十七、雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親。——柯林斯

　　三十八、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩�活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯

　　三十九、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁

　　四十、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭

　　四十一、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯

　　四十二、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

　　四十三、美貌一去返，美德流芳百世。——匈牙利

　　四十四、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達(dá)到任何目的。——米南德

　　四十五、永遠(yuǎn)沒有人力可以擊退一個(gè)堅(jiān)決強(qiáng)毅的希望。——金斯萊

　　四十六、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。——泰戈?duì)?/p>

　　四十七、人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩。——美國(guó)

　　四十八、人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。——達(dá)·芬奇

　　四十九、只要把自愛之心擴(kuò)大到愛別人，我們就可以把自愛變?yōu)槊赖�，這種美德，在任何一個(gè)人的心中都是可以找得到它的根底的。——弗洛姆

　　五十、德行是人人都贊美的，因?yàn)楹萌撕蛺喝硕伎梢詮闹写虻綄?duì)自己有利的東西。——狄德羅

　　五十一、唯有心靈能使人高貴。——法國(guó)

　　五十二、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。——塞內(nèi)加

　　五十三、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責(zé)難。——菲爾丁

　　五十四、愛為美德的種子。——但丁

　　五十五、勞謙虛己，則附之者眾;驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪

　　五十六、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素

　　五十七、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

　　五十八、勇敢對(duì)于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)。——鮑斯威爾

　　五十九、諂媚也可造成協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。——斯賓諾莎

　　六十、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財(cái)富，而是正直和謹(jǐn)慎。——德謨克利特

　　六十一、快樂應(yīng)該是美德的伴侶。——巴爾德斯

　　六十二、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。——白哲特

　　六十三、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。——朱熹

　　六十四、你要記得，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。——高爾基

　　六十五、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

　　六十六、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德

　　六十七、有志者事竟成。——佚名

　　六十八、虛已者進(jìn)德之基。——方孝孺

　　六十九、心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅。——俄羅斯

　　七十、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——《神曲》

　　七十一、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生

　　七十二、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。——休謨

　　七十三、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

　　七十四、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

　　七十五、和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣，最大的仇恨也是默不作聲的。——里克特

　　七十六、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

　　七十七、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。——梭羅

　　七十八、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志;無性格的人從來不做出決定。——黑格爾

　　七十九、無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。——恰普曼

　　八十、有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。——喬?貝利

　　八十一、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。——羅曼?羅蘭

　　八十二、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干;及其有干，尚未有枝;枝而后葉，葉而后花。——王守仁

　　八十三、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根

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