關(guān)于誠(chéng)信的格言和意思
你們是不是在什么叫誠(chéng)信?以及誠(chéng)信的格言有哪些呢?下面小編整理了一些，你們看看合不合適你們用，希望采納。
誠(chéng)信的意思
誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱(chēng)。即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。“誠(chéng)”，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當(dāng)以誠(chéng)信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂。”肯定“誠(chéng)”是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說(shuō)真話(huà)，做實(shí)事，反對(duì)虛偽。
真誠(chéng);真誠(chéng)之心。
《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬。”《北齊書(shū)·堯雄傳》：“ 雄 雖武將，而性質(zhì)寬厚，治民頗有誠(chéng)信。”《新唐書(shū)·曹華傳》：“ 華 雖出戎伍，而動(dòng)必由禮，愛(ài)重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠(chéng)信，人以為難。” 宋 葉適 《太府少卿李公墓志銘》：“故參知政事 吳興 李公 ，以誠(chéng)信質(zhì)直事 孝宗 。” 郭沫若 《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月三十日》：“一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客，一定要來(lái)一套大演說(shuō)的。誠(chéng)信已孚，思想已移諸實(shí)踐，不說(shuō)話(huà)比說(shuō)話(huà)還要偉大。”
什么是“誠(chéng)”?
“誠(chéng)”，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當(dāng)以誠(chéng)信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂。”肯定“誠(chéng)”是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說(shuō)真話(huà)，做實(shí)事，反對(duì)虛偽。
什么是“信”?
《說(shuō)文解字》認(rèn)為“人言為信”，程頤認(rèn)為：“以實(shí)之謂信。”可見(jiàn)，“信”不僅要求人們說(shuō)話(huà)誠(chéng)實(shí)可靠，切忌大話(huà)、空話(huà)、假話(huà)，而且要求做事也要誠(chéng)實(shí)可靠。而“信”的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠(chéng)實(shí)不欺。
“誠(chéng)”主要是從天道而言，“信”主要是從人道而言。故孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。”
“誠(chéng)”本是自然固有之，效法天道、追求誠(chéng)信，這是做人的道理、規(guī)律。二者在哲學(xué)上雖有區(qū)別，但從道德角度看，“誠(chéng)”與“信”則是同義等值的概念，故許慎在《說(shuō)文解字》云：“誠(chéng)，信也。”“信，誠(chéng)也。”基本涵義都是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，信守諾言，言行相符，表里如一，這是做人的基本要求。
在一般意義上，“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì);“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠(chéng)”的外化。“誠(chéng)”更多地指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”。“誠(chéng)”與“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)�，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用。千百年來(lái)，誠(chéng)信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，在基本字義的基礎(chǔ)上形成了其獨(dú)具特色并具有豐富內(nèi)涵的.誠(chéng)信觀。
“誠(chéng)”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開(kāi)使用的。孟子說(shuō)“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也。”《中庸》中也說(shuō)：“誠(chéng)者天之道，誠(chéng)之者人之道。”信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實(shí)可信。最先將“誠(chéng)”與“信”連在一起使用的是在《逸周書(shū)》中：“成年不嘗，信誠(chéng)匡助，以輔殖財(cái)。”“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠(chéng)。”這里的“信誠(chéng)”實(shí)際上表達(dá)的是“誠(chéng)信”的意思。就是說(shuō)，從一般意義上，誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)不欺，講求信用，強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)相待。
誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。
1.中國(guó)傳統(tǒng)道德觀中的誠(chéng)信
誠(chéng)信無(wú)欺，講求信用，構(gòu)成為人處事的根本道德標(biāo)準(zhǔn)。
2.西方的誠(chéng)信觀念
誠(chéng)信觀念發(fā)源于古希臘，興起于古羅馬，體現(xiàn)于商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，是契約的基礎(chǔ)。
3.誠(chéng)信的前提
在不損害他人和集體利益劣假冒、反對(duì)弄虛作假。
關(guān)于誠(chéng)信的格言
1、民無(wú)信不立。——孔子
人而無(wú)信，不知其可也——孔子
2、言不信者，行不果。——墨子
3、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。——墨子
4、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。——孟子
5、小信誠(chéng)則大信立。——韓非子
6、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。——蔡鍔
7、人背信則名不達(dá)。——劉向
8、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。——程頤
9、人無(wú)忠信，不可立于世。——程頤
10、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。——王充
11、不信不立，不誠(chéng)不行。——晁說(shuō)之
12、內(nèi)不欺已，外不欺人。——弘一大師
13、一言之美，貴于千金。——葛洪
14、自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。——周恩來(lái)
15、禍莫大于無(wú)信。——傅玄
16、不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤
17、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
18、誠(chéng)信為人之本。——魯迅
19、人之所助者，信也。——《周易》
20、不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》
21、丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒》
22、馬先馴而后求良，人先信而后求能。——《準(zhǔn)南子》
23、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。——海涅
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