古今中外富含哲理的經(jīng)典格言
格言,是指可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句,是人們機(jī)智的精華,眾人匯成的睿智,是指導(dǎo)人生走向成功之路的法寶,時(shí)刻激勵(lì)人生取得進(jìn)步。以下是小編幫大家整理的古今中外富含哲理的經(jīng)典格言,歡迎大家分享。
古今中外富含哲理的經(jīng)典格言1
善于鼓舞學(xué)生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 (前蘇聯(lián))蘇霍
教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。 (前蘇聯(lián))蘇霍
所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西,都具有一種奇特的教育力量。 (前蘇聯(lián))蘇霍
誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。 第斯多惠
只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。 蘇霍姆林斯基
從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢?有一句古老的格言說:“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利” 蘇霍姆林斯基
人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。 烏申斯基
使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè) 赫爾巴特
學(xué)高為師,身正為范;百年大計(jì),教育為本。
教育為公以達(dá)天下為公。 陶行知
教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來。 蔡元培
智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍
烈士暮年,壯心不已
盛名之下,其實(shí)難副
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈
海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛
亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也
狡兔死,走狗烹,飛鳥盡,良弓藏,敵國破,謀臣亡
明日復(fù)明日,明日何其多
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急
紅豆生南國,春來發(fā)幾枝?愿君多彩擷,此物最相思
人閑桂花落,夜靜春山空,月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中
盛年不重來,一日難再晨。及時(shí)宜自勉,歲月不待人
風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關(guān)心
古今中外富含哲理的經(jīng)典格言2
一個(gè)家庭中沒有書籍,等于一間房子里沒有窗戶。
。塾萑ぜs翰生《莎士比亞傳》
書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。
。蹪h]劉向《說苑》
惟書有色,艷于西子;惟文有華,香于百卉。
[唐]皮日休《目箴》
魚離水則身枯,心離書則神索。
。矍澹萁鹄t《格言聯(lián)璧》
憂愁非書不釋,忿怒非書不解,精神非書不振。
。矍澹蓊佋额伭(xí)齋先生言行錄》
書卷乃養(yǎng)心第一妙物。
。矍澹輳堄ⅰ逗V素堂文集·聰訓(xùn)齋語》
人制造著書籍,而書籍也在某種意義上制造著人。
何其芳《論“土地之鹽”》
盡信書,固不如無書,而盡不信書,則又如無書。不盡信書,斯為中道。
錢鐘書《管錐編》
名著是一種財(cái)富,讀通了它們,世界的真諦、生活的原則便掌握在手。
秦文君《我屬馬》
書的功能不是一吃即靈的特效藥,書是雨露、陽光和好空氣,它給人帶來的益處是悄悄來臨的。
遲子建《寧靜的輝煌》
書,是空氣和陽光,是力量的源泉,是生活中起碼的養(yǎng)料之一。
康濯《前進(jìn)》
書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。
季羨林《〈書海浮槎文叢〉總序》
一切書本,當(dāng)其出版之后,已離開作者以獨(dú)立的命運(yùn)存在。
。廴毡荆萑厩濉蛾P(guān)于巴斯卡其人的研究》
在我瀏覽過書的太陽系里,學(xué)校里讀的書像地球,而校外讀的書則是太陽。
。塾《龋萏└?duì)枴缎吕膳c新娘》
這些燙金的五顏六色的書籍,就好像是他所熟悉的那扇通往幸福世界的鑲著寶石的大門。
。塾《龋萏└?duì)枴短柡蜑踉啤?/p>
書籍用得好的時(shí)候是最好的東西,濫用的時(shí)候,是最壞的東西之一。
。勖绹輴勰睹绹鴮W(xué)者》
我們從高級(jí)理性活動(dòng)中所得到的主要利益,應(yīng)歸功于書籍。
[美國]愛默生《美國學(xué)者》
一切優(yōu)秀的書籍,都具有一個(gè)共同點(diǎn):當(dāng)你讀完它時(shí),會(huì)感到書中描述的一切,你已親身體驗(yàn)過,因而它將永遠(yuǎn)銘記在你的心中……
。勖绹莺C魍独先伺c!
沒有書籍,就不能打贏思想之戰(zhàn),正如沒有艦只不能打贏海戰(zhàn)一樣。
。勖绹菸鲓W多·羅斯福《在內(nèi)布拉斯加的演說》
書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。
。勖绹莼萜諣
書籍仍然是人類所知道的最好的、可隨身攜帶的大學(xué)。
。勖绹葜Z曼·卡曾斯《人的選擇》
有一種非醫(yī)藥性的延年益壽的簡單技術(shù),這就是“書”。一個(gè)人的生命可以通過它延長幾百倍。
[美國]諾曼·卡曾斯《人的選擇》
一本書像一艘船,帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方,駛向生活的無限廣闊的海洋。
[美國]海倫·凱勒《我的生活故事》
所謂好書是有所期待而打開,有所收益而合上的書。
。勖绹輮W爾科特
沒有書籍的屋子,就像沒有靈魂的軀體。
。酃帕_馬]西塞羅《著作殘篇》
書具有兩種功能,一是為人們帶來樂趣,二是教導(dǎo)智者如何生活。
。酃帕_馬]菲德洛斯《寓言集》
最親密的朋友莫過于最優(yōu)秀的書籍。
。塾萸兴固胤茽柕隆吨潞嗤㈩D勛爵書信集》
這一時(shí)代真正的大學(xué),是匯集起來的書籍。
。塾菘ㄈR爾《論文學(xué)英雄》
任何一本書的影響莫過于使讀者開始作內(nèi)心的反省。
。塾菘ㄈR爾《論文學(xué)英雄》
書是人類靈魂最純真的本質(zhì)。
[英國]卡萊爾《論文學(xué)英雄》
書籍是全世界的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。
。塾萆勘葋啞渡勘葋啈騽〖
書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
。塾菖喔断穆宓木W(wǎng)》
書籍好比食品。有些只需淺嘗,有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼,慢慢品味。
。塾菖喔峨S筆集》
一個(gè)家庭中沒有書籍,等于一間房子里沒有窗戶。
。塾萑ぜs翰生《莎士比亞傳》
書籍并不是無生命的東西,它包藏著一種生命的潛力,與作者同樣地活躍。不僅如此,它還像一個(gè)寶瓶,把作者生機(jī)蓬勃的智慧中最純凈的精華保存起來。
。塾輳洜栴D《論出版自由》
好書是偉大心靈的寶貴血脈。
。塾輳洜栴D《論出版自由》
好書,就是無法通過其他方式與我們交流的人,和我們進(jìn)行著有益而輕松的書面談話。
。塾萘_斯金《語絲》
一部好書經(jīng)常是人生的圣壇,里面珍藏著一個(gè)人的思想所發(fā)掘的精華。人生的世界,大抵說來,不外乎是思想的世界。因此,最優(yōu)秀的書籍是一種由高貴的語言和閃光的思想所構(gòu)成的財(cái)富,為人類所銘記,所珍惜,是永恒的伴侶和慰藉。
。塾菟惯~爾斯《始終不渝的朋友》
書籍把我們引入最美好的社會(huì),使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。
。塾菟惯~爾斯《始終不渝的朋友》
僅次于選擇益友,就是選擇好書。
。塾菘紶柕
圖書教會(huì)我們尊重各自的優(yōu)點(diǎn)和習(xí)俗,誘發(fā)人們改邪歸正的愿望。
[法國]蒙田《隨筆集》
只有宇宙而沒有書籍,只是一種萌芽的理想。宇宙加上書籍,才有了科學(xué)的雛形。
。鄯▏萦旯渡勘葋喺摗
書籍是一種冷靜可靠的朋友。
。鄯▏萦旯侗瘧K世界》
書籍是……改造靈魂的工具。它對(duì)于人類之所以必需,就在于它是滋補(bǔ)光明的養(yǎng)料。
。鄯▏萦旯侗瘧K世界》
作者創(chuàng)造了書籍,社會(huì)可以承認(rèn)或者反對(duì)它。書籍的創(chuàng)造者是作者,而書籍命運(yùn)的創(chuàng)造者卻是社會(huì)。
。鄯▏萦旯侗瘧K世界》
沒有書,我們將變成野蠻人。
[法國]愛爾維修《論精神》
精神上最好的避難所還是書本:它們既不會(huì)忘了他,也不會(huì)欺騙他。
[法國]羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
和書籍生活在一起,永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。
。鄯▏萘_曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
書籍——這是通向他人心靈的敞開的大門,是通向其他民族的關(guān)口;因?yàn)橛辛藭覀兛梢詮膫(gè)人的小天地中掙脫出來,從個(gè)人無謂的沉思中解放出來。
。鄯▏莅驳铝摇つ鍋啞渡畹乃囆g(shù)》
我最初的故鄉(xiāng)是書本。
。鄯▏莠敻覃愄亍び壬葼枴兑粋(gè)羅馬皇帝的臨終遺言》
誰焚燒書籍,誰也會(huì)焚燒人類。
。鄣聡莺D侗瘎 闱椴迩
我在悲痛時(shí)想在書中尋找安慰,結(jié)果得到的不僅是慰藉,而且是深深的教誨,就像有人為了尋找銀子,竟然發(fā)現(xiàn)了金子一樣。
。垡獯罄莸 渡袂
我們需要的書,應(yīng)該是一把能擊破我們心中冰海的利斧。
。蹔W地利]卡夫卡《審判》
人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。
。鄱韲萜障=稹稌判≌f》
在書的世界里不存在死亡,因?yàn)樗耐龌旮钪娜艘粯,依然在干預(yù)我們的事務(wù),并和我們一道行動(dòng)。
[俄國]果戈理《死魂靈》
圖書是我們時(shí)代生活的寫照。老年人、青年人、在職者、失業(yè)者,還有兒童——所有的人都需要它。
。鄱韲輨e林斯基《新年的禮物》
書籍為理智和心靈插上了翅膀。
[蘇聯(lián)]高爾基《我的大學(xué)》
書籍應(yīng)該像面包、空氣和陽光一樣,成為人們?nèi)菀椎玫降谋匦杵贰?/p>
。厶K聯(lián)]高爾基《我的大學(xué)》
書,要算是人類在走向未來幸福富強(qiáng)的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡。
[蘇聯(lián)]高爾基《我的大學(xué)》
不好的讀物,就像一扇沾滿油污的窗戶,透過這扇窗戶,什么也看不清。
。厶K聯(lián)]蘇霍姆林斯基《教育的藝術(shù)》
書籍就像一盞神燈,它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最暗淡的生活道路。
。厶K聯(lián)]烏皮特
幾乎在每一個(gè)人的命運(yùn)中,書上的語言都起過無可比擬的作用,誰要是沒有被一本好書俘虜過,那將是最大的遺憾。
。厶K聯(lián)]邦達(dá)列夫《瞬間》
書籍——就是遺囑的執(zhí)行者,是所有時(shí)代、所有民族的精神珍品的無可責(zé)備的保管者,就是早從人類的童年時(shí)代起就傳給我們的永不熄滅的光源,就是信號(hào)和預(yù)告、痛苦和苦難、歡笑和高興、朝氣和希望,就是精神力量優(yōu)于物質(zhì)力量的標(biāo)志,是意識(shí)的崇高產(chǎn)物。
[蘇聯(lián)]邦達(dá)列夫《瞬間》
有時(shí),一本適時(shí)的好書能夠決定一個(gè)人的命運(yùn),或者成為他的指路明星,確定他終生的理想。
[蘇聯(lián)]米哈爾科夫《一切從童年開始》
書籍是瞭望世界的窗口。
西方諺語
百科全書是沒有圍墻的大學(xué)。
西方諺語
書是一輛車,裝載著前人的財(cái)富。
西方諺語
致知在格物。
《禮記》
好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
《禮記》
敏而好學(xué),不恥下問。
《論語》
博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
《論語》
生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。
《論語》
我非生而知之者,好古敏以求之者也。
《論語》
吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!
《莊子》
少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。
。蹪h]劉向《說苑》
才有高下,知物由學(xué)。學(xué)之乃知,不問不識(shí)。
[漢]王充《論衡》
不能則學(xué),不知?jiǎng)t問,雖知必讓,然后為知。
。蹪h]韓嬰《韓詩外傳》
不學(xué)而求知,猶愿魚而無網(wǎng)。
[晉]葛洪《抱樸子》
學(xué)者,猶種樹也,春玩其華,秋登其實(shí)。
。郾饼R]顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》
有所不為,為無不果。有所不學(xué),學(xué)無不成。
。鬯危萃醢彩都郎蛭耐ㄎ摹
博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
[宋]蘇軾《雜說·送張琥》
學(xué)而不化,非學(xué)也。
。鬯危輻钊f里《庸言》
洪鐘未嘗有聲,由扣乃有聲;圣人未嘗有知,由問及得知。
。鬯危輳堓d《經(jīng)學(xué)理窟》
學(xué)如弓弩,才如箭鏃。識(shí)以領(lǐng)之,方能中鵠。
。矍澹菰丁独m(xù)詩品·尚識(shí)》
光是自己探索當(dāng)然要多費(fèi)力氣,然而是值得的,因?yàn)樽约禾剿鞯脕淼耐鼮樯羁獭?/p>
葉圣陶《立志自學(xué)》
畢生保持求知欲,就一定能在自己的重大使命上成就一件事。
[日本]池田大作《青春寄語》
求知欲是精力旺盛的知識(shí)分子必然有的一種最最固定不變的特征。
。勖绹菁s翰遜《漫步者》
一個(gè)人不可能學(xué)到他自以為已經(jīng)知道的知識(shí)。
[古羅馬]愛比克泰德《談話錄》
遲學(xué)比不學(xué)好。
。酃帕_馬]普布利留斯·西魯斯《警句詩集》
人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。
。塾菖喔峨S筆集》
精神上的各種缺陷,都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷,可以通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來改善一樣。
[英國]培根《隨筆集》
求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧。
。塾菖喔峨S筆集》
要想獲有用的知識(shí),從來沒有嫩草萋萋、百合盛開的小路供你行走;人們總是沿著溜光陡峭的山巖去奮力攀登。
[英國]羅斯金《語絲》
不是出于私利的求知欲是純正的文明賴以生存所必需的血液。
[英國]特里維廉《英國社會(huì)史·序》
在求知的道路上犯錯(cuò)誤,比之為了避免犯錯(cuò)誤而永遠(yuǎn)不去尋求知識(shí)要光榮得多。
。塾萏貍惼妗对~語的研究》
我們總要投身到未知的深淵里去,向它探索新奇,不管是地獄,還是天堂!
[法國]波德萊爾《遠(yuǎn)游》
生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西,在于不斷地增加更多的知識(shí)。
。鄯▏葑罄稌啞
智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前,而始終會(huì)不斷前進(jìn),走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。
[意大利]布魯諾《論無限宇宙和世界》
人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
。垡獯罄莸 渡袂
趁年青少壯去探求知識(shí)吧,它將彌補(bǔ)由于年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料,所以年青時(shí)應(yīng)該努力,這樣年老時(shí)才不致空虛。
。垡獯罄葸_(dá)·芬奇《筆記》
只要愿意學(xué)習(xí),就一定能夠?qū)W會(huì)。
。鄱韲萘袑帯墩搼(zhàn)斗唯物主義的'意義》
不知道不算慚愧,不想知道才是羞恥。
土耳其諺語
古今中外富含哲理的經(jīng)典格言3
目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰!盾髯印
弈之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。《孟子》
用志不分,乃凝于神!肚f子》
心枝則無知,傾則不精,貳則疑惑!盾髯印
目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰!盾髯印
鹿馳走無顧,六馬不能望其塵;所以及者,顧也!妒印
左手畫圓,右手畫方,則兩不成!俄n非子》
逐鹿者不顧兔!痘茨献印ふf林訓(xùn)》
目察秋毫之末,耳不聞雷霆之聲;耳調(diào)玉石之聲,目不見太山之高!痘茨献印そ氛嬗(xùn)》
不一則不專,不專則不能。[宋]蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》
學(xué)貴專,不以泛濫為賢。[宋]程頤《伊川先生文集·為家君作試漢州學(xué)策問》
人若志趣不遠(yuǎn),心不在焉,雖學(xué)無成。[宋]張載《經(jīng)學(xué)理窟》
精神專一,奮苦數(shù)十年,神將相之,鬼將告之,人將啟之,物將發(fā)之。[清]鄭燮《靳秋田索畫》
性情宜平,心思宜專。平則不偏,專則不雜。不偏則事理得,不雜則可免始勤終怠之弊。[清]陳宏謀《教女遺規(guī)》
一心必成多事,多心不能成一事。宋教仁《我之歷史》
一個(gè)人做事不專,這樣弄一點(diǎn),那樣弄一點(diǎn),既要翻譯,又要做小說,還要做批評(píng),并且也要做詩,這怎么弄得好呢?魯迅《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》
對(duì)于如何提高學(xué)習(xí)效率這個(gè)問題,我的回答是:首先要專心……另一個(gè)要點(diǎn)是持之以恒。谷超豪《專心致志和鍥而不舍》
賢者有言:一個(gè)人到處分心,就一處也得不到美滿的結(jié)果;這樣的人如果遇事不順心,豈足為怪?[英國]喬叟《喬叟文集》
焰焰不滅,炎炎若何?涓涓不壅,終為江河!犊鬃蛹艺Z》
鑿不休則溝深,斧不止則薪多。[漢]王充《論衡》
精誠所至,金石為開。《后漢書·光武十王列傳》
對(duì)待學(xué)問需要有“韌”的精神,鍥而不舍,持之以恒。唐韜《我的自修生活》
做學(xué)問的功夫是細(xì)嚼慢咽的功夫。陶鑄《理想·情操·精神生活》
一個(gè)人倘若能夠持之以恒,十年如一日地專心致志,必成大器。[日本]武者小路實(shí)篤《人生論》
如果你希望成功,當(dāng)以恒心為良友,以經(jīng)驗(yàn)為參謀,以當(dāng)心為兄弟,以希望為哨兵。[美國]愛迪生
耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。[美國]愛因斯坦《論教育》
只要持之以恒,知識(shí)豐富了,終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。[美國]楊振寧《科學(xué)、教育與中國現(xiàn)代化》
耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。[古希臘]柏拉圖《理想國》
一棵質(zhì)地堅(jiān)硬的橡樹,即使用一柄小斧去砍,那斧子雖小,但如砍個(gè)不停,終必把樹砍倒。[英國]莎士比亞《亨利六世》
成大事不在力量大小,而在于能堅(jiān)持多久。[英國]塞·約翰生《莎士比亞傳》
一個(gè)人做事如果沒有恒心,必將一事無成。[英國]牛頓《牛頓自然哲學(xué)著作選》
表示驚訝,只需要一分鐘;要做出驚人的事業(yè),卻需要許多年。[法國]愛爾維修《論精神》
與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井,不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。[法國]羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
爭取是一種每天重復(fù)不斷的行動(dòng),人們必須天天堅(jiān)持。[法國]羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
那些什么事都想做的人,其實(shí)什么事都不能做,而終歸于失敗。[德國]黑格爾《小邏輯》
勤勉而頑強(qiáng)地鉆研,永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。[德國]羅伯特·舒曼《論音樂與音樂家》
涓滴之水最終可以磨損大石塊,不是由于它力量強(qiáng)大,而是由于晝夜不舍的滴墜。[德國]貝多芬《貝多芬語錄》
萬事起頭難,不要害怕困難。事情做不好往往不是因?yàn)闆]有能力,大都是由于缺乏恒心。[意大利]亞米契斯《愛的教育》
全部秘訣只有兩句話:不屈不撓,堅(jiān)持到底。[俄國]陀思妥耶夫斯基《少年》
古今中外富含哲理的經(jīng)典格言4
1、沒有意志的人,一切感到困難,沒有頭腦的人,一切都感到簡單——朝鮮
2、錦城雖樂,不如回故鄉(xiāng);樂園雖好,非久留之地。歸去來兮!A羅庚
3、人生中,有兩條道路是暢通的,一條通向理想,一條通向死亡!
4、讀書譬如飲食,從容咀嚼,其味必長;大嚼大咀,終不知味也。——朱熹
5、頭腦中想著行動(dòng)而不是信條,將有助于滿足我們最大的需要!寿M(fèi)羅
6、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物!嗬ぐ馗裆
7、為自我尋求庸俗乏味的生活的人,才是真正可憐而渺小的!s爾旦
8、人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人,而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤。——歌德
9、如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外,真理也要被關(guān)在外面了!└?duì)?/p>
10、生活的悲劇不在于人們受到多少苦,而在于人們錯(cuò)過了什么!ㄈR爾
11、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好!獝垡蛩固
12、真理不是一種鑄幣,現(xiàn)成的擺在那里,可以拿來藏在衣袋里!R辛
13 、人生并非充滿了玫瑰花,倒是有時(shí)路上的荊棘刺痛了你!蜖栐
14、科學(xué)給予人類最大的禮物是什么?是使人類相信真理的力量!ゲ碱D
15、責(zé)任心使我們約束自己,完善自己所必需的,它將伴你成長。——胡纓
16、在愚蠢的世界上,正經(jīng)的東西總是屬于錯(cuò)誤的人!R蚶锵!げ疇
17、人生是偉大的寶藏,我曉得從這個(gè)寶藏里選取最珍貴的珠寶!
18、通向人類真正偉大境界的道路只有一條——苦難的道路。——愛因斯坦
19、友誼不用碰杯,友誼無需禮物,友誼只不過是我們不會(huì)忘記!趺
20、若復(fù)有人得聞是經(jīng),不驚不怖不畏,當(dāng)知是人甚為希有。——鳩摩羅什
21、在我看來,最好的書是那些能夠提供最豐富的思考材料的書!ɡ适
22、對(duì)心靈來說,沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大!蜖栐
23、最大的失敗是放棄,最大的敵人是自己,最大的對(duì)手是時(shí)間!R云
24、人生成功的秘訣是,當(dāng)機(jī)會(huì)來到時(shí),立刻抓住它!嘟苊鳌ご魅鹚估
25、學(xué)問是異常珍貴的東西,從任何源泉吸收都不可恥!⒉啡辗ɡ
26、男子要有剛強(qiáng)和自由勇敢的氣質(zhì),哦!他更應(yīng)該有深藏的秘密!璧
27、君子忍人之所不能忍,容人之所不能容,處人之所不能處!R南邨
28、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng),同時(shí)也不可能有什么鑒別力!諣栣
29、書不僅是生活,而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉!獛旆ㄒ
30、如果不獻(xiàn)身給一個(gè)偉大的理想,生命就是毫無意義的!稳だ杷_爾
古今中外富含哲理的經(jīng)典格言5
假如沒有勞動(dòng)這個(gè)壓艙的貨物,任何風(fēng)暴都會(huì)把生活之船翻掉。[法國]司湯達(dá)《紅與黑》
天下未有不勞而成者也。[隋]王通《中說》
我覺得人生求樂的方法,最好莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂境,都可由勞動(dòng)得來,一切苦境,都可由勞動(dòng)解脫。李大釗《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》
人類怎樣能快樂?有勞動(dòng)又有正當(dāng)?shù)男菹,然后快樂。人類怎樣是吉祥?有勞?dòng)又有圓滿的教育,方才吉祥。邵力子《邵力子文集》
只有用勞動(dòng)的血汗編織“今”的鏈條,希望和理想才是實(shí)在的,生活才是有意義的。殷國民《最可寶貴的》
沒有創(chuàng)造的勞動(dòng)是沉悶的,沒有自由的勞動(dòng)是痛苦的。宋征時(shí)《勞動(dòng)的幸福在于自由創(chuàng)造》
勞動(dòng)是人的特有權(quán)利,也是最能體現(xiàn)人生價(jià)值的所在。江曾培《享受工作》
不要嫌種子太小,種子總是小的。不要懷疑自己忠誠勞動(dòng),勞動(dòng)總會(huì)給你留下果實(shí)的。柯藍(lán)《種子》
在你勞動(dòng)不息的時(shí)候,你確實(shí)愛了生命。[黎巴嫩]紀(jì)伯倫《先知》
勞動(dòng)的主要長處在于它本身既是目的也是手段,歡樂在于勞動(dòng),而不在于勞動(dòng)的成果。[黎巴嫩]阿明·雷哈尼《給播種者的種子》
每天適度的需求,由每天辛勤的勞動(dòng)提供。[美國]約翰遜《羅伯特·萊維德之死》
勞動(dòng)是偉大的征服者,它比最輝煌的戰(zhàn)役更能建設(shè)國家,并使之富強(qiáng)。[美國]錢寧《戰(zhàn)爭》
完善的新人應(yīng)該是在勞動(dòng)之中和為了勞動(dòng)而培養(yǎng)起來的。[美國]歐文《見聞札記》
一個(gè)人的幸福就在于做自己的真正工作。[古羅馬]馬可·奧勒利烏斯《沉思集》
勞動(dòng)使人忘憂。[古羅馬]西塞羅《論責(zé)任》
勞動(dòng)哺育偉人。[古羅馬]塞涅卡《書簡集》
生活中沒有一樣?xùn)|西是不經(jīng)過巨大的勞動(dòng)才得到的。[古羅馬]賀拉斯《頌詩集》
勞動(dòng)與歡樂,本質(zhì)上截然不同的兩回事,卻因某種自然的聯(lián)系而結(jié)合在一起。[古羅馬]李維《歷史》
人們的真正財(cái)富是勞動(dòng)的本領(lǐng)。[古希臘]伊索《伊索寓言》
不勞無獲,少勞少獲;多少耕耘,多少收成。[英國]赫里克《西方樂土》
一切事物的真正價(jià)值在于獲得它時(shí)所付出的辛苦勞動(dòng)。[英國]亞當(dāng)·斯密《國富論》
只有通過勞動(dòng),思想才能變得健全,而只有通過思想,勞動(dòng)才能變得快樂。兩者若是分離,就必然有所損失。[英國]羅斯金《威尼斯之石》
一切工作,甚至于紡紗,都是高尚的。[英國]卡萊爾《過去與現(xiàn)在》
就經(jīng)常困擾人類的所有疾病和悲劇而言,勞動(dòng)是最大而又最理想的治療法。[英國]卡萊爾《愛丁堡的演講》
勞動(dòng)和節(jié)制是人類最好的兩個(gè)醫(yī)生:勞動(dòng)增進(jìn)食欲,節(jié)制防止放縱過度。
勞動(dòng)是財(cái)富之父,土地是財(cái)富之母。[英國]威廉·配第《賦稅論》
勞動(dòng)是唯一導(dǎo)向知識(shí)的道路。[英國]蕭伯納《華倫夫人的職業(yè)》
我們喜歡的工作,可以使我們忘記勞苦。[英國]莎士比亞《麥克白》
熱愛勞動(dòng)吧:因?yàn)榧词鼓悴⒎且蛐璩燥埗鴦趧?dòng),你也因健康而需勞動(dòng)。它有益于你的身體,也有利于你的心神。[英國]佩恩《孤獨(dú)的若干收獲》
勞動(dòng)就是生命、思想和光明。[法國]雨果《悲慘世界》
未來將屬于兩種人:思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上這兩種人是一種人,因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。[法國]雨果《悲慘世界》
當(dāng)一個(gè)人在深思的時(shí)候,他并不是在閑著,有看得見的勞動(dòng),也有看不見的勞動(dòng)。[法國]雨果《悲慘世界》
勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍:寂寞、惡習(xí)、貧困。[法國]伏爾泰《哲學(xué)辭典》
勞動(dòng)是人類的命運(yùn)。[法國]伏爾泰《哲學(xué)辭典》
假如沒有勞動(dòng)這個(gè)壓艙的貨物,任何風(fēng)暴都會(huì)把生活之船翻掉。[法國]司湯達(dá)《紅與黑》
持續(xù)不斷的勞動(dòng),是人生的鐵律,也是藝術(shù)的鐵律。[法國]巴爾扎克《貝姨》
生活的花朵只有付出了勞力才會(huì)綻開。[法國]巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
勞動(dòng)是一切美德的源泉;最有益的勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)最受尊重。[法國]圣西門
勞動(dòng)是長命百歲的藝術(shù)中必備的條件之一。[法國]舍夫雷爾
不花費(fèi)勞動(dòng)就沒有真正的偉大事業(yè)。[德國]歌德《生活與性格》
勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。[德國]恩格斯《自然辯證法》
好事總需要時(shí)間,不付出大量的心血和勞動(dòng)是做不成大事的。想吃核桃,就得首先咬開堅(jiān)硬的果殼。[德國]格里美爾斯豪森《癡兒西木傳》
啊,上帝,您把一切優(yōu)美的東西,以勞動(dòng)作為代價(jià)賜予我們。[意大利]達(dá)·芬奇《筆記》
勞動(dòng)一天,可得一夜的安眠;勤勞一生,可得幸福的長眠。[意大利]達(dá)·芬奇《筆記》
勞動(dòng)是食欲的父親,是消化的祖父,是健康的曾祖。[奧地利]薩菲爾
只有用勞動(dòng)換來的面包,吃起來才是最香甜的。[俄國]克雷洛夫《克雷洛夫寓言》
只有勞動(dòng)才能使人變得幸福,使他的心靈變得開朗、和諧、心滿意足。[俄國]別林斯基《新年的禮物》
科學(xué)決不能不勞而獲,除了汗流滿面以外,沒有其他獲致的辦法。熱情、幻想,以整個(gè)身心去渴望都不能代替勞動(dòng),世界上沒有一種“輕易的科學(xué)”。[俄國]赫爾岑《誰之罪》
勞動(dòng)不僅是人的發(fā)展的必要條件,并且還是維持他已經(jīng)達(dá)到的那種程度的尊嚴(yán)的必要條件。一個(gè)人沒有親身的勞動(dòng)就不能前進(jìn)。[俄國]烏申斯基《勞動(dòng)的心理和教育意義》
如果你能成功地選擇勞動(dòng),并把自己的全部精神灌注到它里面去,那么幸福本身就會(huì)找到你。[俄國]烏申斯基《人是教育的對(duì)象》
勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段,是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。[俄國]烏申斯基《人是教育的對(duì)象》
要能夠安眠,必須勞動(dòng);要心情愉快,也必須勞動(dòng)。[俄國]列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。[俄國]列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
沒有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動(dòng),即使是有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無用的玩物。[俄國]斯坦尼斯拉夫斯基《舞臺(tái)是表演生活的場所》
人只有在勞動(dòng)中,也只能在勞動(dòng)中才能變得偉大,他越熱愛勞動(dòng),就變得越高大,他的工作也就越出色,效率也就越高。[蘇聯(lián)]高爾基《蘇聯(lián)記游》
世界上一切寶貴和美好的東西都是你們的勞動(dòng)所創(chuàng)造的。[蘇聯(lián)]高爾基《無所不在》
在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)的基礎(chǔ)上,我們有可能來創(chuàng)造自己新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。[蘇聯(lián)]高爾基《論“渺小”的人及其偉大的工作》
我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過程中學(xué)習(xí)思考,勞動(dòng)的結(jié)果,我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙,于是我們就真正地改變生活了。[蘇聯(lián)]高爾基《論劇本》
勞動(dòng)不僅是生活中須臾不可離開的東西,而且是精神生活和個(gè)性的精神財(cái)富得到多方面表現(xiàn)的過程。[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《我把心獻(xiàn)給孩子》
勞動(dòng)是最偉大的美,讓孩子們認(rèn)識(shí)這個(gè)美,是教育的奧秘之一。[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《我把心獻(xiàn)給孩子》
勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變?yōu)楦呱小#厶K聯(lián)]凱洛夫《教育學(xué)》
父母給的錢用得完,勞動(dòng)掙的錢水流長。中國諺語
不要在工作面前退縮,因?yàn)閯趧?dòng)會(huì)使你創(chuàng)造一切。印度諺語
勞動(dòng)的果實(shí),比一切果實(shí)要甜。歐洲諺語
欲速則不達(dá)!墩撜Z》
天下難事,必作(起)于易;天下大事,必作于細(xì)!独献印
量力而動(dòng),其過鮮(少)矣!蹲髠鳌べ夜辍
欲致魚者先通水,欲致鳥者先樹木。水積而魚聚,木茂而鳥集!痘茨献印ふf山訓(xùn)》
謀先事則昌,事先謀則亡。[漢]劉向《說苑》
治亂繩不可急!稘h書·龔遂傳》
善治病者,必醫(yī)其受病之處;善救弊者,必尋其起病之源。[宋]歐陽修《準(zhǔn)詔言事上書》
天下之事,急之則喪,緩之則得,而過緩則無及。[宋]蘇轍《上昭文富丞相書》
勢不可使盡,福不可享盡,便宜不可占盡,聰明不可用盡。[明]馮夢龍《警世通言·王安石三難蘇學(xué)士》
事先體怠神昏,事到手忙腳亂,事過心安意散,此事之賊也。[明]呂坤《呻吟語》
干天下事,無以期限自寬。事有不測,時(shí)有不經(jīng),常有余于期限之內(nèi),有多少受用處。[明]呂坤《呻吟語》
人做事,極不可迂滯,不可反覆,不可煩碎。代人做事,又極要耐得迂滯,耐得反覆,耐得煩碎。[清]魏禧《日錄》
天下事當(dāng)于大處著眼,小處下手。[清]曾國藩《致吳竹如》
多一分耐性,即多一分效果。徐特立《青年的學(xué)習(xí)問題》
假如我們想要順利地完成一件工作,最好能抱著“成功沒有捷徑”的心理[日本]松下幸之助《談人生》
只要有一天你得到了一件合理的事情去做,從此你的工作和生活都會(huì)有點(diǎn)奇異的色彩。[美國]愛因斯坦《關(guān)于教育的一些想法》
你對(duì)生命厭倦嗎?那么就把自己投入某種你全心相信的工作里,為它而活,為它而死。這樣你便會(huì)找到你原以為絕不可能屬于你的快樂[美國]戴爾·卡耐基《智慧的錦囊》
做少許事情而做得很好,勝于做許多事情而做得很糟。[古希臘]蘇格拉底,引自《理想國》
無疑的,我們應(yīng)做的工作,不是那些遙遠(yuǎn)而尚不明晰的事,而是已近在咫尺并且十分確切的事。[英國]卡萊爾《隨筆集》
不要唯恐全部丟失而一把抓得太多。[英國]赫伯特《容量》
過于求速為做事上最大的危險(xiǎn)之一。[英國]培根《論敏捷》
要跳得更好,必須先退后一步。[法國]蒙田《隨筆集》
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