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魯迅名人格言說說

時(shí)間:2022-09-01 18:06:47 格言 我要投稿

魯迅名人格言說說大全(通用100句)

  中國向來不大有幽默。只是滑稽是有的,但這和幽默還隔著一大段,中國之自以為滑稽文章者,也還是油滑,輕薄,猥褻之談,和真的滑稽有別。下面這篇文章是小編特地為大家收集的魯迅名人格言說說,一起來看一下吧。

魯迅名人格言說說大全(通用100句)

1、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。

2、其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,便成了路。

3、畢業(yè),自然大家都盼望的,但一到畢業(yè),卻又有些爽然若失。

4、而忽而這些都空虛了,但有時(shí)故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。

5、內(nèi)既堅(jiān)實(shí),則外界之九千九百九十九種惡口,當(dāng)亦如秋風(fēng)一吹,青蠅絕響。

6、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。

7、然而一個(gè)小的和一個(gè)老,一個(gè)死的和一個(gè)活的,死的高興地死去,活的放心地活著。說誑和做夢,在這些時(shí)候便見得偉大。所以我想,假使尋不出路,我們所要的倒是夢。

8、萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩芒連廣宇,于無聲處聽驚雷。

9、社會(huì)上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。

10、群眾,尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場,如果顯得慷慨,他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴著看剝羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過如此。而況事后走不幾步,他們并這一點(diǎn)也就忘了。

11、當(dāng)開首改革文章的時(shí)候,有幾個(gè)不三不四的作者,是當(dāng)然的,只能這樣,也需要這樣。

12、好名目當(dāng)然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。

13、中國的社會(huì)上,"賣老"的真也特別多。女人會(huì)穿針,有什么希奇呢,一到—百多歲,就可以開大會(huì),穿給大家看,順便還捐錢了。

14、我看中國有許多知識分子,嘴里用各種學(xué)說和道理,來粉飾自己的行為,其實(shí)卻只顧自己一個(gè)的便利和舒服,凡有被他遇見的,都用作生活的材料,一路吃過去,像白蟻一樣,而遺留下來的,卻只是一條排泄的糞。社會(huì)上這樣的東西一多,社會(huì)是要糟的。

15、我就是這樣,并不想以騎墻或陰柔來買人尊敬。

16、力求清寧,偏多滓穢……但這些都由它去,我自走我的路。

17、我并沒有略存求得稱譽(yù),報(bào)答之心。

18、選材要嚴(yán),開掘要深,不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故,便填成一篇,以創(chuàng)作豐富自樂。

19、英雄的血,始終是無味的國土里的人生的鹽,而且大抵是給閑人們作生活的鹽,這倒實(shí)在是很可詫異的。

20、驕和諂相糾結(jié)的,是沒落的古國人民的精神的特色。

21、丟開了當(dāng)面的緊要的敵人,卻專一要討論槍的亮不亮(此說如果發(fā)表,一定又有人來辯文學(xué)遺產(chǎn)和槍之不同的),我覺得實(shí)在可以說是打岔。我覺得現(xiàn)在以襲擊敵人為第一火……

22、在我自己,覺得中國現(xiàn)在是一個(gè)進(jìn)向大時(shí)代的時(shí)代。但這所謂大,并不一定指可以由此得生,而也可以由此得死!

23、儒士和方士,是中國特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道,儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終于都沒有。據(jù)長久的歷史上的事實(shí)所證明,則倘說先前曾有真的王道者,是妄言,說現(xiàn)在還有者,是新藥。

24、一個(gè)人的言行,總有二部分愿意別人知道,或者不妨給別人知道,但有二部分卻不然。然而一個(gè)人的脾氣,又偏愛知道,別人不肯給人知道的一部分。

25、長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者,卻不該是命令者。不但不該責(zé)幼者供奉自己;而且還須用全副精神,專為他們自己,養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的'力量。

26、在我的心里似乎是沒有所謂"公平",在別人心里我也沒有看見過。

27、叛逆的猛士出于人間;他屹立著,洞見,切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳,記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛,正視一切重疊淤積的凝血,深知一切已死,方生,將生和未生。

28、就是為了一點(diǎn)點(diǎn)犒賞,不但安于做奴才,而且還要做更廣泛的奴才,還得出錢去買做奴才的權(quán)利,這是墮民以外的自由人所想不到的罷。

29、要上戰(zhàn)場,莫如做軍醫(yī);要革命,莫如走后方;要?dú)⑷,莫如做劊子手。既英雄,又穩(wěn)當(dāng)。

30、從前的經(jīng)驗(yàn),是從皇帝腳底下學(xué)得;現(xiàn)在與將來的經(jīng)驗(yàn),是從皇帝的奴才的腳底下學(xué)得。奴才的數(shù)目多,心傳的經(jīng)驗(yàn)家也愈多。待到經(jīng)驗(yàn)家二世的全盛時(shí)代,那便是理想單被輕薄,理想家單當(dāng)妄人,還要算是幸福僥幸了。

31、我覺得古人寫在書上的可惡思想,我的心里也常有……

32、凡細(xì)小的事情,都可以不必介意。_旦身臨其境,倒也沒有什么,譬如在圍城中,亦未必如在城外之人所推想者之可,怕也。

33、震駭一時(shí)的犧牲,不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。

34、"世故"似乎也像"革命之不可不革,而亦不可太革"一樣,不可不通,而亦不可太通的。

35、革命文學(xué)現(xiàn)在不知怎地,又仿佛不十分旺盛了。他們的文字,和他們一一辯駁是不值得的,因?yàn)樗麄兌际呛f。最好是他們罵他們的,我們罵我們的。

36、比較是醫(yī)治受騙的好方子。

37、只要一比較,許多事便明白;看書和畫,亦復(fù)同然。

38、與名流學(xué)者談,對于他之所講,當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜。

39、不要只用力于抹殺別個(gè),便和自己一樣的空無,而必須跨過那站著的前人,比前人更加高大。

40、什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。以前早有路了,以后也該永遠(yuǎn)有路。

41、將革命使一般人理解為非?膳碌氖,擺著一種極左傾的兇惡的面貌,好似革命一到,一切非革命者就都得死,令人對革命只抱著恐怖。其實(shí)革命是并非教人死而是教人活的。

42、創(chuàng)作是并沒有什么秘訣,能夠交頭接耳,一句話就傳授給別一個(gè)的,倘不然,只要有這秘訣,就真可以登廣告,收學(xué)費(fèi),開一個(gè)三天包成文豪學(xué)校了。以中國之大,或者也許會(huì)有罷,但是,這其實(shí)是騙子。

43、偶有一點(diǎn)(指民間文藝——編者)為文人所見,往往倒吃驚,吸入自己的作品中,作為新的養(yǎng)料。舊文學(xué)衰頹時(shí),因?yàn)閿z取民間文學(xué)或外國文學(xué)而起一個(gè)新的轉(zhuǎn)變,這例子是常見于文學(xué)史上的。

44、"秘"是中國非常普遍的東西,連關(guān)于國家大事的會(huì)議,也總是"內(nèi)容非常秘密",大家不知道。

45、有些手執(zhí)皮鞭,亂打苦工的背脊,自以為在革命的大人物,我深惡之,他其[實(shí)]是取了工頭的立場而已。

46、中國究竟有無"幽默"作品?似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。

47、要寫文學(xué)作品也一樣,不但應(yīng)該知道革命的實(shí)際,也必須深知敵人的情形,現(xiàn)在的各方面的情況,再去斷定革命的前途。惟有明白舊的,看到新的,了解過去,推斷將來,我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望。

48、夢是好的;否則,錢是要緊的。錢這個(gè)字很難聽,或者要被高尚的君子們所非笑,但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天,即使飯前和飯后,也往往有些差別。凡承認(rèn)飯需錢買,而以說錢為卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕總還有魚肉沒有消化完,須得餓他一天之后,再來昕他發(fā)議論。

49、清朝的考據(jù)家有人說過,"明人好刻古書而古書亡",因?yàn)樗麄兺行8。我以為這之后,則清人纂修四庫全書而古書亡,因?yàn)樗麄冏儊y舊式,刪改原文;今人標(biāo)點(diǎn)古書而古書亡,因?yàn)樗麄儊y點(diǎn)一通,佛頭著糞:這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。

50、中國的文化,我可是實(shí)在不知道在哪里。所謂文化之類,和現(xiàn)在的民眾有什么關(guān)系,什么益處呢?近來外國人也時(shí)常說,中國人禮儀好,中國人肴饌好。中國人也附和著。但這些事和民眾有什么關(guān)系?車夫先就沒有錢來做禮服,南北的大多數(shù)的農(nóng)民最好的食物是雜糧。有什么關(guān)系?

51、自十月革命以后,開山的大師就忍饑,斗寒,以一個(gè)廓大鏡和幾把刀,不屈不撓的開拓了這一門的藝術(shù)(指蘇聯(lián)版面——編者)。

52、以硬自居了,而實(shí)則其軟如棉,正是新月社的一種特色。

53、蓋天下的事,往往決計(jì)問罪在先,而搜集罪狀(普通是十條)在后也。

54、豫言者,即先覺,每為故國所不容,也每受同時(shí)人的迫害,大人物也時(shí)常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時(shí),必須死掉,或者沉默,或者不在面前。

55、新聞?dòng)浾邽橐Z動(dòng)讀者,會(huì)弄些夸張的手段,是大家知道的,甚至于還全盤捏造。

56、所以我想,無論如何,總要改革才好。但改革最快的還是火與劍,孫中山奔波一世,而中國還是如此者,最大原因還在他沒有黨軍,因此不能不遷就有武力的別人。

57、革命成功以后,閑空了一點(diǎn):有人恭維革命,有人頌揚(yáng)革命,這已不是革命文學(xué)。他們恭維革命頌揚(yáng)革命,就是頌揚(yáng)有權(quán)力者,和革命有什么關(guān)系?

58、到大眾中去學(xué)習(xí),……以至要大眾自己來寫作,都不錯(cuò)。

59、在"清黨"以后的黨國里,講共產(chǎn)主義是算犯大罪的,捕殺的網(wǎng)羅,張遍了全中國。

60、中國青年之至死不屈者,亦常有之。

61、青年兩字,是不能包括一類人的,好的有,壞的也有,但我覺得雖是青年,稚氣和不安定的并不多,我所遇見的倒十之七八是少年老成的,城府也深,我大抵不和這種人來往。

62、世上固多愛國者,但也羼著些愛亡國者。愛國者雖偶然懷舊,卻專重在現(xiàn)世以及將來。愛亡國者便只是悲嘆那過去,而且稱贊著所以亡的病根。

63、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文,也是好的。但我的意見,最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。

64、新詩先要有節(jié)調(diào),押大致相近的韻,給大家容易記,又順口,唱得出來。

65、可以寶貴的文字,是用生命的一部分,或全部換來的東西,非身經(jīng)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士,不能寫出。

66、專讀書也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來。

67、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之后。

68、事實(shí)是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。

69、希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

70、其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,便成了路。

71、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖我自己。

72、人類總有一種理想,一種希望。雖然高下不同,必須有個(gè)意義。自他兩利固好,至少也得有益本身。

73、不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來,好壞是別一問題,然而總要打到的。但是從那里來,怎么地來,我也是不能確切地知道。

74、文藝是國民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。

75、只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

76、現(xiàn)在的所謂教育,世界上無論那一國,其實(shí)都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分,發(fā)展各各的個(gè)性,這時(shí)候還未到來。

77、你看,那時(shí)我們預(yù)想的,可有一件如意。

78、早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄。

79、我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

80、生活是一部大百科全書,包羅萬象,生活是一把六弦琴。彈奏出多重美妙的旋律。

81、希望是無所謂有無所謂無的,這正如地上的路,其實(shí)地上本沒有路,走的人多了也就成了路。

82、青年們先能夠?qū)⒅袊兂梢粋(gè)有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開了古人,將自我的真心的話發(fā)表出來。

83、咱們中國人對于不是自我的東西,或者將不為自我所有的東西,總要破壞了才快活的。

84、一棵是棗樹,另一棵也是棗樹。

85、其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

86、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。

87、我家門前有兩棵樹,一棵是棗樹,另一棵也是棗樹。

88、偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概,用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn),用百倍的勇氣來應(yīng)付開始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅(jiān)強(qiáng)不屈。遇厄運(yùn)時(shí)比交好運(yùn)時(shí)容易保全身心。

89、我不信;但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,尋覓子君;只見幾件破舊而黯淡的家具,都顯得極其清疏,在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。

90、有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。此后如竟沒有炬火,我便是唯一的光。

91、那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

92、倘能生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。

93、與其找糊涂導(dǎo)師,倒不如自己走,可以省卻尋覓的功夫,橫豎他也什么都不知道。

94、真正的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。

95、人必須生活著,愛才有所附麗。

96、度盡卻波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

97、那的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中,破絮一般的白云間閃出星點(diǎn),黑暗就從此開頭。

98、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而的是無情地解剖我自己。

99、然而我不愿彷徨于明暗之間,我不如在黑暗里沉沒。

100、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。

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