- 相關(guān)推薦
國學(xué)經(jīng)典格言
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人對一些廣為流傳的格言都不陌生吧，格言是指導(dǎo)人生走向成功之路的法寶，時(shí)刻激勵人生取得進(jìn)步。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的格言嗎？下面是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典格言，歡迎大家分享。
1、不登高山不止天之高也；不臨深溪不知地之厚也�！盾髯印▌駥W(xué)》
格言的意思：人不登到高山頂上，就不會知道天有多高；人不走到深深的小溪旁邊，就不會了解大地有多厚。這句話常被老人用來教育自己的哈子，不經(jīng)過親身實(shí)踐，就不可能真正的認(rèn)識和了解。
2、取之有度，用之有節(jié)，則常足�！顿Y治通鑒》卷二百三十四
格言的意思：人在索取的時(shí)候必須有計(jì)劃，在消費(fèi)的時(shí)候必須要節(jié)制，只有這樣，才能常保富足。這句話經(jīng)常被父母用來教育一些不懂節(jié)約的孩子，告訴他們節(jié)儉的意義。物質(zhì)財(cái)富和資源都是有限的，不能隨意揮霍。只有精打細(xì)算，才能讓生活更好。
3、由儉入奢易，由奢入儉難�！抉R光《訓(xùn)儉示康》
格言的意思：一個人從節(jié)儉變得奢侈非常容易，可是要一個人從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉卻很困難。這句話也是經(jīng)常用來警示一些人，要懂得節(jié)儉的道理。
國學(xué)經(jīng)典格言2
1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。
——《周易》
譯：君子應(yīng)該像天體一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
2、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》
譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
3、君子藏器于身，待時(shí)而動。
——《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。
4、哀哀父母，生我劬（qú）勞。
——《詩經(jīng)》
譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊!他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動啊!
5、天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
——《尚書》
譯：上天降下的災(zāi)害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃。
6、人而不學(xué)，其猶正墻面而立。
——《尚書》
譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。
7、非知之艱，行之惟艱。
——《尚書》
譯：懂得道理并不難，實(shí)際做起來就難了。
8、寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強(qiáng)而義。
——《尚書》
譯：（人要有九德）寬厚而莊重，溫和而有主見，講原則而謙遜有禮，聰明能干而敬業(yè)，善于變通而有毅力，正直而友善，直率而有節(jié)制，剛強(qiáng)而務(wù)實(shí)，勇敢而符合道義。
9、滿招損，謙受益。
——《尚書》
譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
10、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》
譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不懂得事理。
11、見利不虧其義，見死不更其守。
——《禮記·儒行》
譯：不要見到財(cái)利就做有損于大義的事，寧可犧牲自己的生命，也決不改變自己的志節(jié)。
12、惡言不出于口，忿言不反于身。
——《禮記·祭義》
譯：自己不說出惡言,別人的忿語就不會返回到自身上來。你若以惡語傷人，他人也會以惡語相加。
13、見善如不及，見不善如探湯。
——《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝恕氖�，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
14、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
——《論語》
譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
15、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
——《論語》
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻反，總是“成人之惡，不成人之美”。
16、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
17、己所不欲，勿施于人。
——《論語》
譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。
18、當(dāng)仁，不讓于師。
——《論語》
譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。
19、君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》
譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
20、人不知而不慍，不亦君子乎？
——《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？
21、言必信，行必果。
——《論語》
譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
22、毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語》
譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
23、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
——《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對他的缺點(diǎn)和不足，我會引以為戒，有則改之。
24、君子求諸己，小人求諸人。
——《論語》
譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
25、不怨天，不尤人。
——《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
26、不遷怒，不貳過。
——《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
27、小不忍，則亂大謀。
——《論語》
譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
28、小人之過也必文。
——《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
29、過而不改，是謂過矣。
——《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
30、三思而后行。
——《論語》
譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。
31、仰不愧于天，俯不怍于人。
——《孟子》
譯：為人正直坦蕩，抬頭無愧于天，低頭無愧于人，不做任何有愧于人的事。
32、君子莫大乎與人為善。
——《孟子》
譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
33、生于憂患，死于安樂。
——《孟子》
譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會使人不求上進(jìn)而逐漸落后。
34、人皆可以為堯舜。
——《孟子》
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》
譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護(hù)別人的兒女，也要像愛護(hù)自己的兒女一樣。
36、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
——《孟子》
譯：不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時(shí)就造福天下，使天下人都能這樣。
37、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——《孟子》
譯：富貴不能擾亂他的心意，貧賤不能改變他的節(jié)操，威武不能屈服他的意志，這就叫大丈夫。
38、自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。
——《孟子》
譯：自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負(fù)責(zé)任）的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。
39、人之患在好為人師。
——《孟子》
譯：人的毛病，在于喜歡教導(dǎo)別人，做別人的老師。喜歡教導(dǎo)別人的人，又往往自以為是，自以為正確，一副高高在上的氣魄。
40、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》
譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會掌握的。
41、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
——《中庸》
譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的'一種表現(xiàn)。
42、多行不義必自斃。
——《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
43、人誰無過，過而能改，善莫大焉。
——《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
44、不以一眚（shěng）掩大德。
——《左傳》
譯：評價(jià)一個人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他的功勞。
45、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《莊子》
譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。
46、吾生也有涯而，知也無涯。
——《莊子》
譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
47、巧者勞而知者憂，無能者無所求。
——《莊子》
譯：有技巧的人勞累，聰明的人憂慮，沒有本事的人沒有追求。
48、見侮而不斗，辱也。
——《公孫龍子》
譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。
49、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
——《韓非子》
譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
50、事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。
——《呂氏春秋》
譯：事從心出，心隨欲來，如果不從心欲的細(xì)微處觀察事物，我們往往會被事物的表象所欺騙�？v橫古今中外，詳細(xì)考察事情的成敗得失。如果深入觀察，就會發(fā)現(xiàn)。事情的發(fā)展往往是被人的心欲所控制。
51、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
——《荀子》
譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來，就不能形成江河大海。
52、學(xué)不可以已。
——《荀子》
譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
53、知而好問，然后能才。
——《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。
54、言之者無罪，聞之者足以戒。
——《詩序》
譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細(xì)反省自己，有錯就改正，無錯就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
55、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家語》
譯：好的藥物味苦但對治病有利，忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
56、人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。
——漢·司馬遷
譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
57、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
——《史記》
譯：鳥將要死的時(shí)候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時(shí)候，他的話也是善良的。
58、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
——《史記》
譯：聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲。
59、天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
——《史記》
譯：（人生一世，無非是在追求名利），天下熙熙，都是為利而來；天下攘攘，都是為利而往。
60、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
——《漢書》
譯：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。
【國學(xué)經(jīng)典格言】相關(guān)文章：
國學(xué)人生格言精選03-15
國學(xué)勵志格言名句08-30
國學(xué)精粹：曾國藩經(jīng)典勵志格言03-24
國學(xué)國學(xué)經(jīng)典的句子08-28
國學(xué)是怎么分類的-國學(xué)的分類方式11-09
關(guān)于國學(xué)的12個精髓-國學(xué)知識11-09
國學(xué)經(jīng)典征文11-11
國學(xué)經(jīng)典語言08-03