經(jīng)典莊子格言說說60句

　　人生天地之間，若年華似箭，突然罷了。本篇文章是小編給各位讀者分享的一些莊子格言說說，一起來看看吧。

1、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。

2、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

3、六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議。

4、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

5、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。

6、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！

7、寡不道以歡成有德者能之。

8、順我者生，逆我者死。

9、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

10、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

11、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？

12、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

13、無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。

14、只可意會，不可言傳。

15、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

16、圣人不死，大盜不止。眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

17、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

18、其耆欲深者，其天機淺。

19、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無拘無束，游于無窮。我又知道什么。

20、夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。

21、世人皆知有用之用，莫知無用之用。

22、薪盡火傳，不知其盡。

23、無為為之之謂天，無為言之之謂德。

24、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

25、道惡乎隱而有真?zhèn)�。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

26、萬物云云，各復其根，各復其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。

27、夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。

28、是故滑疑之耀，圣人之所圖也。

29、語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。

30、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。

31、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。

32、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

33、好面譽人者，亦好背而毀之。

34、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？

35、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。

36、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

37、至人無己，神人無功，圣人無名。

38、夫言非吹也，言者有言。

39、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為��；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。

40、其作始也簡，其將畢也必巨。

41、肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。

42、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

43、道隱于小成，言隱于榮華。

44、人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止。

45、不為福先，不為禍始。感而后應(yīng)，迫而后動，不得已而后起。

46、禮義法度者，應(yīng)時而變者也。

47、虛者，心齋也。

48、今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！

49、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

50、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

51、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

52、北冥有魚，其名為鯤；化而為鳥，其名為鵬。

53、北冥有魚，其名為鯤 。

54、不知而后知之，其問之也，不可以有涯，而不可以無涯。

55、泉涸，魚相與處于陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。

56、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。

57、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！脾性不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

58、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在魚，得魚而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。

59、盲人無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

60、彼亦一長短，此亦一長短。

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