關于曾國藩格言句子匯總100句
米已成飯，米已成炊，只好聽之罷了。以下這篇是小編為大家整理的曾國藩格言句子，趕緊來看看吧。
1、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
2、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
3、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
4、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
5、一切皆暗暗安排，胸有成足。
6、防身當若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。
7、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
8、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
9、討人嫌，離不得個驕字。
10、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠的打算，能不早早地預備堅實的車子嗎？
11、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
12、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
13、以儉樸來養(yǎng)護廉潔，性格耿直且能忍耐。
14、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下功夫。
15、國家名器，不可濫予。權位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉。——《曾國藩書信》。
16、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也�！对鴩獣拧贰�
17、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。——《曾國藩書信》。
18、清、勤、慎，為居官三鑒。——《曾國藩書信》。
19、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。——《曾國藩書信》。
20、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭之，則我占先著矣。——《曾國藩書信》。
21、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一�！对鴩獣拧�。
22、但很戰(zhàn)浪追，為我軍向來大弊。此次必須謀定后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒�！对鴩獣拧贰�
23、堅守已得之地，多籌游擊之師�！对鴩獣拧贰�
24、今日之善退，正以為他日善進之地�！对鴩獣拧�。
25、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長守此堅壁，以日夜嚴防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也�！对鴩獣拧贰�
26、讀書乃寒士本業(yè)，切不可有官家風味。——《曾國藩家書》
27、學問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。——《曾國藩家書》
28、凡詩文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊�！对鴩視�
29、剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折�！对鴩視�
30、獨享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣�！对鴩視�
31、常守"花未全開月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣。——《曾國藩家書》
32、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱�！对鴩視�
33、見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可�！对鴩視�
34、年少無知，大抵厭常而喜新�！对鴩視�
35、吾生平長進全在受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智，切不可頹然自餒也�！对鴩沼洝�。
36、天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也。——《曾國落日記》。
37、擔當大事，全在"明強"二字�！对鴩視�。
38、凡事皆有極困極難之時，打得通的，便是好漢�！对鴩視贰�
39、求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也�！对鴩視贰�
40、舉止端重，則德進矣�！对鴩P記》。
41、無多言，多言多��；無多事，多事多患。——《曾國藩家書》。
42、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國藩
43、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味�！鴩�
44、人要為善，先要明善始得。——曾國藩
45、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�
46、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�
47、凡有盛必有衰，不可不預為之計�！鴩�
48、名節(jié)至大，不可妄交非類。
49、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽，是有待于外也。
50、寧可忍耐而死，不可向利而生。
51、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨智，入自圣門。
52、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩
53、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國藩
54、男兒自立，必須有倔強之氣。 ——曾國藩
55、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。 ——曾國藩
56、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。 ——曾國藩
57、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質。
58、讀書不獨是變人氣質，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝。——曾國藩
59、世事多因忙里錯；好人半自苦中來。
60、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
61、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
62、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
63、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。
64、微雨晴時看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。
65、百戰(zhàn)山河，剩此樓頭煙樹；九天珠玉，吹成水面文章。
66、隨時以法言巽語相規(guī)，為諸君導迎善氣；斯民當火熱水深之后，賴良吏默挽天心。
67、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。
68、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去�！鴩�
69、百端拂逆之時，只有逆來順受之法�！鴩对鴩視�
70、常常提其朝氣為要�！鴩�
71、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命�！鴩�
72、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。
73、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。
74、積善在身，猶長日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
75、氣為心害，養(yǎng)心當先制氣。諸葛長青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴重！
76、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？ ——曾國藩
77、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
78、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？ ——曾國藩
79、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。 ——曾國藩
80、天下事當于大處著眼，小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》
81、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？ ——曾國藩
82、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。
83、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩
84、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�
85、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國藩家書
86、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國藩全集
87、歷史從來沒有如果，它有的，只是一個盡力想要守住初心，想要盡快結束戰(zhàn)爭，還清靜于人民，還政權于清廷的老頭子，在深夜的書房寫下一幅對聯(lián)：倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知。
88、正是由于在風譎云詭的時代，各種身份的集合體，曾國藩才備受關注和爭議。然而，讓后世更推崇和循環(huán)評價的卻是：曾國藩家書。
89、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣�！鴩�
90、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。——曾國藩
91、才下手便想到究竟處�！鴩�
92、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。
93、責己者當知天下國家無皆非之理。故學至于不尤人，學之至也。
94、書蔬魚豬，一家之朝氣；少睡多做，一人之生氣。
95、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績。
96、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人 …… 為子孫做繁華計者，十敗其九。為人做善利便者，其后受惠 …… 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
97、獨享臺甫為折福之道。
98、辦事速不如思，便不如當，用意不如平心。
99、困心橫慮，正是考驗英雄之時。
100、勸人不行指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
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