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家道的古訓格言

時間:2020-07-21 14:35:16 格言 我要投稿

家道的古訓格言

  一、《家道》

家道的古訓格言

  家庭角色不同,有不同講究之道。男人無志,家道不興。女人不柔,把財趕走。女性性情應柔美如水,這樣才會旺夫貴己,錢財運氣自然隨之而來;女性若性情強硬、兇悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復怨毒,咬牙切齒、怒目瞪眼、結果只會傷人費己,克夫賤己、福報盡失、容貌枯憔。

  老人要宣揚家風,父母要示范家風,夫妻要掌舵家風,子女要繼承家風,孫輩要順受家風,兄弟姐妹要競比家風。

  道德是天地的規(guī)律,本分是個人的規(guī)律,我們違背了規(guī)律,人就有災難了。

  俗話說,家和萬事興。小至國家之強盛,社會之祥和,小至個人生活之幸福,事業(yè)之興旺,身體之健康,均有賴和諧的家庭為基礎。

  有道才有德,無道便無德,有德才有福,無德便無福。

  二、《老人道》

  1 .老人是一家的天德星,以德為根。 “ 德 ” 是擔當一家的過,和平一家的過。

  2 .老人性如灰,溫和無火氣,少說話,不嘮叨,不說家人長短,帶頭緣起一定互相看好處,還得要兜滿家。

  3 .福德具足、溫和厚重叫做性如灰。

  4 .知足常樂,在家頤養(yǎng)天命。宣揚家風,贊嘆祖德,教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。

  5 .不要管閑事,不要過多牽掛子孫, “ 兒孫自有兒孫福 ” 。

  6 .子女的事不要干涉,放手讓位給后輩來當家,不擺老資格。

  7 .家里有問題,首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分,二是過分。

  8 .家里有問題,老人應生慚愧心:是我老人沒做好,有缺德之處,沒把家人教育好。

  9 .家里不管誰有錯,不管發(fā)生什么災難和是非,都不外揚家丑。

  10 .不造是非,不說是非,不傳是非,不聽是非,要擔當是非,不怕是非。調和一家不生是非,不然老人就是缺失。

  11 .一家是否發(fā)達,子孫是否興旺,與堂上老人有無善根福德直接有關。老人有德,子孫興旺;老人缺德,一家災殃,家道不興,香火衰敗。

  12 .老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事,廣積陰德。一方面可修德免罪,一方面為子孫培德扎根,庇蔭子孫。

  13 .老人托起一家的福報,創(chuàng)造一家的福德。福德是一代比一代強,福報是一代比一代興旺發(fā)達;子孫比你強,說明你有德,否則就是無德。

  14 .老人如大地,默默地承載一切,包容一切,化育一切。老人胸懷寬大,家庭福報就大。

  15 .老人愛人愛物,家庭子孫就興旺。如果老人貪了,就將家庭的全部福報吃完了。

  16 .老人有德是最好的風水,最高等的風水。

  三、《父母道》

  1 .一家的天福星,以志為根。即以全家安樂為己任,造福一家。

  2 .上要尊老,下要愛幼。用感恩心去完善一切,讓家庭上下和睦。

  3 .向子女宣揚老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看,用感恩先輩的恩德,來啟蒙后代。

  4 .不安排老人做事,他們喜歡什么就做點什么,但要多關心老人,常勸他們多休息。

  5 .父母是人倫之始,陰陽之道,陰為母,陽為父。陰陽和,才能萬物生長,陰陽不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性質一定不好,或者兒女缺乏。

  6 .父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一所學校。

  7 .小孩子是否健康與母親關系很大,有無智慧與父親關系很大,是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。

  8 .子女不聽話,不孝順,首先要問自己是否也不孝順老人,是否有做不對的地方。對上不認可父母(老人)的功德,對下(子女)怎么教育都不到位。

  9 .孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。

  10 .不要怨恨子女,更不能打罵子女,因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關,第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。

  11 .教育孩子五步曲:養(yǎng)、育、教、領、導,但不許管。重點要培德,把道德教育好。

  12 .“ 管 ” 是父母任著自己的性子,找兒女的錯處,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女,不但管不好,反把兒女的脾氣激起來,碰起性來,甚至父子成仇,都是父母不明白道的緣故。

  13 .孩子不用管,全憑德行感化。明白他的個性,幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵,?隙,少批評,不用物質誘惑。

  14 .正人先正己,父母要先化除為稟性,涵養(yǎng)天性。懂得先克己,方能教化兒女。不論兒女孝不孝,但問自己慈不慈。

  15 .小孩是自己的,也是社會的,是天地的。小孩教不好,小的影響自己家庭,大的影響社會,也有負天地之恩。把孩子教育好,責任重大。

  四、《夫妻道》

  1 .夫妻是一家的天吉星,以愛為根。

  2 .整個家庭的建立都是以愛為根,沒有愛無法建立的家庭,愛是成家的第一條件。

  3 .有緣愛一個人,首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發(fā)揮本分。不管束對方的自由權,應給予對方快樂,不應給對方煩惱。相互成全,相互理解對方的生理和心理。

  4 .愛的標準:真愛無私,覺愛無架(價),博愛無條件,實愛無成見。真愛無私:尊重對方,不給對方添麻煩。

  覺愛無架(價):不抬高身份,不把愛當作買賣。明白對方好處,贊嘆對方好處;理解對方的難處,原諒對方的過。如對方有過,能啟蒙指導對方改過。

  博愛無條件:不管人,不束縛對方。給對方自由權。

  實愛無成見:真信不疑,不要懷疑對方。

  能做到這些,就會家和萬事興。

  5 .愛是和諧的緣起,也是和諧的總綱,沒有愛不可能建立和諧的家庭。

  6 .夫妻結合有三因緣:第一,是為了生活上互相照顧,互相關心;第二,是為了生兒育女,傳宗接代,為世界留下一個好的人根;第三,是為了更好地關心和照顧雙方的父母,讓老人放心、歡喜。

  7 .夫妻之間要做到相互補漏,而不是互相埋怨。

  8 .本來是丈夫的事情,但是丈夫忘記做了,妻子不要埋怨,要認真把事情有做好;反過來,丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。

  9 .成家后,男人若不能把女人領到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈兒女,就是自己十分盡孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。

  10 .丈夫多照顧岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西,應該是女婿親自給岳父岳母,媳婦親自送給家公家婆。

  11 .男女平等是指權力上平等,享受上平等。在本分上、禮節(jié)上絕對不能平等。

  12 .男有男的本分,女有女的本分,陰陽各有其位。男子以剛正為本;女子以柔和為本。 “ 剛 ” 是不動性(不發(fā)脾氣), “ 正 ” 是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水, “ 和 ” 就要合乎理。所以剛正就是柔和,柔和就是剛正,名詞雖然不一樣,精神卻是一樣。

  13 .夫妻鬧矛盾,一是違背天地賦予的恩;二是違背父母賦予的情;三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣,生命就失去正報的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。

  14 .夫妻道,也就是陰陽道,夫義婦順,陰陽氣順,互相不克,不但不生病,不夭亡。還能家齊,子孫昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合樂。

  15 .性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。

  16 .志界夫妻是相互感恩,絕不怨人。意界夫婦是快樂的,夫領妻成道,妻助夫成德,絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦,就會相互管轄啦!身界夫婦,是打罵夫婦,攪擾一生。

  五、《丈夫道》

  1 .男子漢大丈夫要說話算數(shù),一就是一,二就是二,說到做到。

  2 .做不到就不要說,說話不算數(shù)就沒有尊嚴。

  3 .男人屬陽,陽即無私。無私就是表達對一家的愛。

  4 .有私心就會暗中做違背良心的事,令全家煩惱,這種不是好男人。

  5 .男人要 “ 剛 ” 。剛不是打人罵人,打人罵人的男人是無能的男人。

  6 .“ 剛 ” 是不但不打人罵人,而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱,如如不動,被罵也不動性(不發(fā)脾氣)才是剛。順逆當頭,安然自在,做到就是大丈夫。

  7 .男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。

  8 .弱夫也叫懦夫,撐不起家庭。唯唯諾諾,說而不做,不敢擔當事情,把女人推到前面,專聽女人指揮。

  9 .暴夫則非打即罵,不講道理。不明白自己責任所在,所以才敢胡作非為。

  10 .丈夫則勇于承擔一家的.責任,以理服人,一家人有過錯反過來自己生慚愧心。

  11 .為人丈夫,要從 “ 三綱 ” 上定住位,三綱是指性綱、心綱、身綱;不動稟性(不發(fā)脾氣)為性綱;不起私欲為心綱;沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒;罵人是心綱倒;打人是身綱倒。 “ 綱 ” 是領的意思,必須要把女人領在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈兒女。

  12 .男人是一家的棟梁,要能明理,有志氣,領妻不管妻。

  13 .如果男人做到位,則家中少災難;如果男人做不到位,則家中多災多難。

  六、《妻子道》

  1 .女人是國之母,家之婦,人之妻。

  2 .女人要柔和,安祥笑容,和一家的人緣。

  3 .如水一般隨圓就方,合五色調五味,原質總是不變。隨遇而安,隨貧隨富,可高可低,如水能養(yǎng)育萬物,又不與萬物相爭,處在最低的地方,低矮就下,常認不是,是為女人的本分。

  4 .女人多事,男人無聲;女人不柔,家財不旺。

  5 .不要剛暴,不要急躁,不要羅嗦多嘴,更不要去管男人的事。應助夫不累夫。

  6 .為人妻,自要先從 “ 三從 ” 上定住位,才能助夫成德。 “ 三從 ” 是指性從天理,心從道理,身從情理。怎樣才是 “ 身從情理 ” ?應做的事,親自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教兒女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕難。做后也不生氣、不埋怨、不后悔。 “ 心從道理 ” :指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩?如何和睦妯娌,如何教導兒女?心存全家的好處,所行之事,自然處處合道。“ 性從天理 ” :以不動秉性為主,還要化除稟性,圓滿天性,方能厚德載物。

  7 .女人有三婦:悍婦、弱婦、媳婦。

  8 .女人剛暴,管著男人,精神上欺壓男人,說話像打雷一樣,非常強悍,一手遮天,叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰,丈夫會未老先衰,甚至夭亡,生下來的小孩也不中用。

  9 .女人什么事也不做,全部依賴丈夫、依賴父母,叫弱婦。

  10 .女人好吃懶做,怨天尤人是一家的掃把星,悍婦和弱婦都不是媳婦。

  11 .媳婦的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,對人人平等、和氣,齊滿一家的福氣。

  12 .媳婦當性如水,性如水要知足常樂,意為根,托滿家,和顏悅色。為一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內顧之憂,能報效社會,立身行道,揚名顯親。不但治家如此,即在社會工作,也能恪守本分,建功立業(yè)。才能家道長久,福祿長享。

  13 .一個家庭是否安樂,是否安靜,是否興旺發(fā)達,妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子,定生貴子,定能助夫成德,家庭美滿。

  七、《婆媳道》

  1 .家庭內的婆媳,全是自外姓來的,到同一個家里,如同母女。

  2 .道在恩義并用,相處合道,能侍奉終身。

  3 .若不合道,便婆媳不睦,鬧得家務不合分居另過,家庭分崩拆離,家道不興。

  4 .婆婆是當媳婦多年熬出來的,等到娶了兒媳,便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘,一出閣到了婆婆家,便當了媳婦。

  5 .婆婆是早來的,一切事務全都明白;媳婦是晚來的,一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上,待媳婦如女兒,不知道的告訴她,指導她,不得作難。

  6 .本來媳婦就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先揚短處,或以大壓小,用脾氣來管她,說話凈種惡因,婆媳哪能發(fā)生好感情?

  7 .每個家庭應設想到是自己的女兒嫁進這個家里,家婆應疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到,兒媳會用同樣方式去對待她以后的媳婦,造成惡性循環(huán)。

  8 .說話常提兒媳長處,感激她娘家的教育。兒媳如有過錯,婆婆趕快兜過來,先寬容,后在背后指教她,千萬不可與她吵鬧,媳婦自然會感恩、報恩。

  9 .當媳婦的,愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自已親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌,費盡心力,才把兒子養(yǎng)大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或對婆母言行產生怨煩。

  10 .做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人云:人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。

  11 .婆母所愛之物,我當愛之;所愛之人,我當敬之。準能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心,順老人的意,便是得了道。

  12 .當媳婦的,要明理:公婆是一家真正的福報。不要老人,怨恨老人,不肯對老人盡孝等于自己不要福報,也不會有福報。

  13 .不孝公婆,種下如此之因,待兒女長大之后,定也會受兒女不孝自己之果報。

  14 .公婆如同一家之樹根,想要枝繁葉茂,花香果甜,定要善待樹根,往根上施肥、澆水、松土。

  15 .家和萬事興,要想夫貴子賢,就要教敬公婆,日子準能發(fā)達。否則富貴花間露,榮華草頭霜,皆不能長久。

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