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教育教學(xué)格言

時(shí)間:2020-12-14 10:06:54 格言 我要投稿

教育教學(xué)格言

  以下是關(guān)于教育教學(xué)的格言,希望大家喜歡!

教育教學(xué)格言

  1、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知

  2、要發(fā)展學(xué)生的情思,教師必須具有真摯的感情,教師有了真情,才能做到以自己的感情去體會(huì)教材中的作者之情,再以之感染學(xué)生。——天津師大教授田本娜

  3、真情交融不僅僅表現(xiàn)在師與生之間,而且表現(xiàn)在師生情感與作者情感的共鳴。“教材——學(xué)生”之間情感的橋梁便是老師的情感,教材蘊(yùn)含的情感是靠老師去傳遞、去觸發(fā),從而使學(xué)生受到熏陶、感染的。——著名特級(jí)教師李吉林

  4、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。

  5、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí),不如給他們幾把鎖匙,使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。

  6、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園,村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。

  7、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸。

  8、好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知

  9、所謂健全人格須包括:一、私德為立身之本,公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。

  10、犯了過(guò)錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰,并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)……而是為的要使日后不去再犯。——夸美紐斯

  11、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)。——陶行知

  12、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知

  13、人生辦一件大事來(lái),做一件大事去。

  14、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基

  15、要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親共守。——陶行知

  16、綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情。——劉勰

  17、學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。——孔子

  18、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。——第斯多惠

  19、沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。——蘇霍姆林斯基

  20、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個(gè)悲劇。——陶行知

  21、課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生攀登知識(shí)的高山,攀登情感的高山,攀登思維的高山,攀登人格的高山。——著名特級(jí)教師孫雙金

  22、“沒(méi)有一條寓有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉,就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展”。——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

  23、教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。——陶行知

  24、我認(rèn)為一堂好課應(yīng)上得學(xué)生“小臉通紅,小眼發(fā)光,小手直舉,小嘴常開(kāi)”,這是充滿生命活力的具體體現(xiàn)。——著名特級(jí)教師孫雙金

  25、先生不應(yīng)該專教書(shū),他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。——陶行知

  26、“美能激智,美能發(fā)辭,美能怡情,美能育德。美對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生的全方位的功能是無(wú)可非議的”。——著名特級(jí)教師李吉林

  27、一個(gè)具有傾聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣的教師不會(huì)滿足于僅僅聽(tīng)到了學(xué)生的言辭,他還善于傾聽(tīng)言辭背后的思緒和性情、欲望和需求,并加以熱情地呵護(hù)和細(xì)心地引導(dǎo)。——著名語(yǔ)文教育專家周一貫

  28、把自己的私德健全起來(lái),建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全,而擴(kuò)大公德的效用,來(lái)為集體謀利益……

  29、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

  30、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程。——杜蘭特

  31、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

  32、想自立,想進(jìn)步,就須膽量放大,將試驗(yàn)精神,向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障礙,不怕失敗,一心要把那教育的奧妙新理,一個(gè)個(gè)的'發(fā)現(xiàn)出來(lái)。

  33、農(nóng)不重師,則農(nóng)必破產(chǎn);工不重師,則工必粗陋;國(guó)民不重師,則國(guó)必不能富強(qiáng);人類不重師,則世界不得太平。

  34、一個(gè)無(wú)任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。——蘇霍姆林斯基

  35、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù),應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

  36、真情的交融,使師與生雙方都同時(shí)感受教與學(xué)的無(wú)窮的趣味與自身的無(wú)法估量的潛力,使教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入師生對(duì)話、充滿生命活力的完美的境界。——著名特級(jí)教師李吉林

  37、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽8疽粔模v然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。——陶行知

  38、真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),才能打動(dòng)心靈的深處。

  39、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,不是作為一個(gè)專家。——愛(ài)因斯坦

  40、教師與學(xué)生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽(tīng)與對(duì)話,而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽(tīng)。——著名語(yǔ)文教育專家周一貫

  41、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛(ài)因斯坦

  42、手和腦在一塊兒干,是創(chuàng)造教育的開(kāi)始;手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。

  43、教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教,教人求真;學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。——陶行知

  44、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn),過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

  45、教育是立國(guó)之本。

  46、審美感受的愉悅,影響著兒童的想象、聯(lián)想、情感及行為動(dòng)作。因此一切教學(xué)活動(dòng)中,美,無(wú)處不顯示出一種積極的驅(qū)動(dòng),無(wú)處不產(chǎn)生對(duì)兒童智慧的啟迪,對(duì)兒童心靈的潤(rùn)澤。—著名特級(jí)教師李吉林

  47、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象,缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣,這種需求就會(huì)逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基

  48、我們要活的書(shū),不要死的書(shū);要真的書(shū),不要假的書(shū);要?jiǎng)拥臅?shū),不要靜的書(shū);要用的書(shū),不要讀的書(shū)。總起來(lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書(shū)。——陶行知

  49、對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),長(zhǎng)大了成為普通的人居多,因此,老師不必刻意去追求要使學(xué)生“怎么怎么發(fā)展”,而必須遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律,是小草就讓它裝飾大地,是參天大樹(shù)就讓它成棟梁之材。——門(mén)肯

  50、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉.詹姆士

  51、情感為紐帶是貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的,師生的情感隨著課文情感的起伏而推進(jìn)、延續(xù)。課堂教學(xué)因?yàn)橛辛饲楦屑~帶的牽動(dòng)、維系,變得更富誘惑力。——著名特級(jí)教師李吉林

  52、活的人才教育不是灌輸知識(shí),而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知

  53、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。——陶行知

  54、只有當(dāng)你致力于自我教育的時(shí)候,你才能教育別人。——烏申斯基

  55、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。——陶行知

  56、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。——孔子

  57、要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知

  58、教師的責(zé)任就在于運(yùn)用各種方法、手段讓學(xué)生置身于一個(gè)可以活躍心靈以及充滿智慧與人類經(jīng)驗(yàn)的環(huán)境中。——哈羅德.泰勒

  59、人像樹(shù)木一樣,要使他們盡量長(zhǎng)上去,不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等,于出頭處謀自由。——陶行知

  60、教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教,不問(wèn)學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知

  61、教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)。不在做上用功夫,教固不成為教,學(xué)也不成為學(xué)。

  62、教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話,不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事,學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講。——魏書(shū)生

  63、教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知

  64、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——孔子

  65、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。——陶行知

  66、行是知之始,知是行之成。

  67、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng),需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。——陶行知

  68、千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。

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