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慶祝元旦黑板報內(nèi)容
在平時的學習、工作中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的黑板報吧，黑板報具有主題明確的特點，使人一望便知中心內(nèi)容。什么樣的黑板報才是大眾都喜歡的呢？以下是小編幫大家整理的慶祝元旦黑板報內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作文1：
一眨眼，就到了我們小學生涯的最后一個元旦節(jié)了，老師說我們應該讓這個元旦更加多姿多彩一點。我們六年級的同學就打算為元旦搞一個詩朗誦，去贊頌我們的祖國。在全年級學生中選二十名，我被光榮的入選了，接下來的幾天，我們天天排練，為旦節(jié)做準備。
終于到了元旦節(jié)了，我興沖沖的穿上校服，帶好紅領巾，向學校走去。街上的行人也多了，臉上微笑著，好像那些人也為元旦節(jié)而特別高興。我到了學校，同學們正七嘴八舌的議論著哪個年級表演些什么節(jié)目，推測著哪個年級表演得最好。過一會兒，表演就開了，我們都特別興奮。劉校長和楊書記走上臺，為每個班評出的“三好學生”和“優(yōu)秀少先員”“成長少年”發(fā)了獎狀。然后宣布慶祝會開始，首先是別的年級表演，有的年級的同學表演唱歌，有的跳舞，有的表演小品，還有的同學表演樂器……同學們都表演的有趣又長知識的。比如那小品吧，這個小品講的是從前有一只叫“年”的怪物，每年1月1日便出來危害百姓，吃別人的東西，搶別人的兒女，狼狽的人們找到月下老人，求老人告訴他們怎么滅“年”。月下老人便告訴他們說：““年”最怕紅色和響聲了”。于是人們便掛起了紅紅的燈籠，放起了煙花，用響聲和燈籠趕走了“年”。從此以后每逢1月1日人們就要掛燈籠、放煙花。后來形成了一個傳統(tǒng)，每年的1月1日就叫年，要歡慶幾天，這幾天張燈結彩，是人們覺得趕走了“年”的好日子。
一片片掌聲送走了一個個節(jié)目，又迎來了最后一個節(jié)目，也就是我們六年級準備的詩朗誦，我們走上臺，望著臺下千千萬萬名學生，激動萬分，“群山起舞，大海揚波，春風度玉門，高……”跟隨著領讀的節(jié)奏，我小聲地朗誦起來，但是我突然發(fā)現(xiàn)我們班上的一名朗誦很好卻很膽小的同學也放開了聲音，我想：他能做到的我也能做到。慢慢地，我放大了聲音，這次表演成功了，在熱烈的掌聲中圓滿地完成了慶元旦活動。我真心的祝愿母校辦得更好，為祖國出多的高材生，祝愿同學們考上好的中學，學習進步。
元旦，你給我留下了深深的記憶，讓我難以忘懷。
作文2：
1月1日是元旦節(jié)，但我們1—3號休息三天，所以我們提前一天在學校里過元旦。下午，為了慶賀元旦，我早早地來到學校里，和同學們一起裝扮我們的教室。同學們買了一些拉花，掛在教室里；買了的氣球，貼在玻璃上。第一節(jié)課是英語，英語老師非要上課，沒辦法，只好第二節(jié)課再開始了。第二節(jié)課終于下了，我們立刻擺好了桌子。聯(lián)歡會開始了，我們還沒選好主持人，但同學們一致讓我當主持人，因為我有當主持人的經(jīng)驗嘛！我一上臺，就說：“敬愛的同學，老師們，大家元旦快樂！
首先，我們迎來了一年一度的元旦聯(lián)歡會，就由請女生為我們準備的兩集《喜羊羊與灰太狼》來送去我們的20xx年，迎來新的一年吧！話音剛落，震耳欲聾的掌聲響了起來。《喜羊羊與灰太狼》這是同學們最喜歡看的動話片，同學們看得喜滋滋的。演到半截的時侯，初中的學生也進來看熱鬧了。我想：下一個有底了！就讓初中的男生給我們唱一首歌吧！話片演完了，我又說：“由請初中的男生為我們唱一首歌�！边@下我們可高興了，但初中的卻難為情了，他們還沒準備呢！我們都讓他們快一點。他們給我們唱了一首歌，名叫《踏浪》，后來女生也給我們唱了一首歌，名叫《北京歡迎你》。
他們唱完了，聯(lián)歡會也差不多完了。于是我宣布道：“我們的聯(lián)歡會到此結束！”
作文3：
元旦馬上要來了，老師和同學們?yōu)榱藨c祝，為此讓我們舉辦一場聯(lián)歡會，這個聯(lián)歡會由學生準備，而我是負責節(jié)目報名的。
聯(lián)歡會的前十幾天各個部門的同學都在忙著自己的事。而我也在忙碌的記名單，有報名快板的，有報名舞蹈的，也有報名相聲的……其中報名小品的人數(shù)最多，我自己報名的也有節(jié)目。
經(jīng)過十幾天的準備，聯(lián)歡會終于開始了，首先是我和吳依豪上去主持，當節(jié)目開幕語剛說完，班上的同學一片歡呼，節(jié)目開始了，第一個節(jié)目是尤客里里，表演者是張佳宜，她彈的是《蟲兒飛》，她彈的可真動聽，全班同學都沉寂在她的音樂中。第二個是快板表演，表演者是李文杰，他張口就來，流利地說完了，我們都很佩服他。中間也有很多好看的節(jié)目，有舞蹈、相聲、音樂、跆拳道、小品等，最后的壓軸戲是由我表演的，我表演的是維吾爾族《美麗的姑娘》，當我氣了地喘吁吁的表演完后，同學和老師一起為我鼓掌，他們都想不到我能跳那么好，我也很開心。
表演結束后，我們又進行了抽獎，每個人都有禮物，我抽到的是一本書。
俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功”，經(jīng)過這次活動，我知道了：每個精彩的節(jié)目，都是通過表演者在臺下每一次努力，才呈現(xiàn)出來的，在表演時，也會遇到意想不到的事，我們也要學會隨機應變。
作文4：
今天，我們進元旦慶祝會，因為這是我們在小學階段過的最后一個元旦，所以大家都把自己的拿手好戲表明出來，讓人驚嘆不已。
節(jié)目是豐富多彩的。有吹笛、刮起薩克斯、刮起葫蘆絲、打快板、演出魔術、小品相聲、歌曲等，令人應接不暇。
吳堯吹笛演出開始了，他剛一吹響那精美的小笛，吵雜的同學一下子安靜了下來。都靜靜地聽得著。那笛聲即喧鬧又高亢，先刮起的聲音較小，讓人有一種清幽的感覺，后來忽然轉入高潮，讓人深感激動、喧鬧。吳堯刮起著，我們聽得著，幾乎沉寂在音樂的王國里，腦子里仿佛看見茂盛的大森林，音樂中透著一股花香的味道。忽然，森林消失了，經(jīng)常出現(xiàn)在我們面前的是一片浪濤波濤洶涌的大海，海花敲打巖石的聲音隨處可聽得，還回響著隆隆聲。忽然，什么都沒了，我們定睛一看，原來是吳堯彈奏完了。頓時，全班博得排山倒海的掌聲，那掌聲久久不絕。是啊，吳堯吹笛得這么難聽，誰不會不為之打動呢！
再來我為大家演出魔術——“不可思議的紙牌�！蔽艺埳蟻硪幻^眾隨便放一張牌忘記，然后我就開始去找，最后果然尋找了那張牌，全場都被我的演出給大吃一驚了，安靜片刻之后，忽然博得轟鳴般的掌聲，都回應對此很吃驚。
后來不演出了一些小品《司馬光扔缸》，使全場笑得前仰后合。還有人談了一個《草船“被騙”箭》，讓我們不懂了很多的科學知識，還演出了故事劇——京軻刺秦等等，都很精彩。
元旦慶祝會完結了，可我的心卻還逗留在元旦里。
由來1：
大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天;同時還發(fā)現(xiàn)，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是"元旦"最早的由來。
元旦是慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區(qū)的普遍習俗。
現(xiàn)在，世界上大多數(shù)國家把每年1月1日作為元旦，由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側，它是世界上最先開始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年，羅馬皇帝儒略·凱撒制定儒略歷，開始時他把冬至作為元旦。但是，人們堅持要把朔日作為元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。
按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。各個國家由于其歷史、文化、宗教信仰、民族習慣不同，也都有自己不同的慶祝。不過，這也使得這個世界多姿多彩，更顯地域、民族特色了。
由來2：
元旦節(jié)是一年的首日�！霸┕�(jié)”這一名字，聽說起自傳說中三皇五帝之一——顓頊。他以陰歷正月為元，初一為旦。“元”帶有第一和剛開始之意，“旦”則是一輪紅日從路面剛開始冉冉升起�！霸焙汀暗焙驮谝黄穑闶且蠹乙猿瘹馀畈啻夯盍碛瓉砣碌囊荒�。
中華的元旦節(jié)，相傳談起于三皇五帝之一的顓頊，至今已有3000很多年的歷史時間。“元旦節(jié)”一詞最開始出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，實際上正朔元旦節(jié)之春”的詩中。漢朝時，南北朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦節(jié)，萬壽早春朝”的記述。
如今常說的“元旦節(jié)”，是公年1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一次全會精神，在決策創(chuàng)建中華人民共和國的另外，也決策選用全球通用性的公元紀年法，并將陽歷1月1日宣布列入“元旦節(jié)”，陰歷正月初一改成“新春佳節(jié)”。
在當今，元旦節(jié)指公元紀年的歲首第一天（即1月1日）。自西歷傳到在中華之后，元旦節(jié)一詞便專用型于新春，傳統(tǒng)式的舊歷年則稱新春佳節(jié)。而在這以前，元旦節(jié)一直就是指陰歷歲首第一天的。元是“初”“始”的含意，旦指“日子”，元旦節(jié)統(tǒng)稱就是“原始的日子”，也就是一年的第一天。
歷史：
陰歷的祖先——埃及歷，把天狼星和太陽一同升起的那天作為元旦。大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天；
同時還發(fā)現(xiàn)，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是元旦最早的由來。
元旦是全世界人民傳統(tǒng)的新年。世界上大多數(shù)國家把每年1月1日作為元旦，因為他們多采用了國際通行的公歷。但也有一些國家和民族由于本地的歷法傳統(tǒng)及宗教信仰、風俗習慣、季節(jié)氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個世界多姿多彩，更顯民族特色。
習俗：
1、阿富汗
阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。
2、泰國
泰國傳統(tǒng)的新年，即“宋干節(jié)”(“宋干”是梵語的譯音)，也叫“潑水節(jié)”，是公歷的每年4月13日到16日。節(jié)日里，人們抬著或用車載著巨大的佛像出游，佛像后面跟著一輛輛花車，車上站著化了妝的“宋干女神”，成群結隊的男女青年，身著色彩鮮艷的民族服裝，敲著長鼓，載歌載舞。在游行隊伍經(jīng)過的道路兩旁，善男信女夾道而行，用銀缽里盛著用貝葉浸泡過的，滲有香料的水，潑灑到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，風調(diào)雨順，然后人們相互灑水，喜笑顏開的祝長輩健康長壽，祝親朋新年幸運、未婚的青年男女，則用潑水來表示彼此之間的愛慕之情。泰國人在新年第一天都在窗臺、門口端放一盆清水，家家戶戶都要到郊外江河中去進行新年沐浴。為慶賀新年，泰國人舉行在規(guī)模的“賽象大會”，內(nèi)容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等。
3、日本
日本每年的12月29日~1月3日為全國休假日。日本人把12月31日稱之為“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人稱之為“除夜”，除夜時他們祈求神靈托福，送走煩惱的舊年，迎來美好的新年，稱之為“初詣”。除夕午夜，各處城鄉(xiāng)廟宇分別敲鐘108下，以此驅除邪惡，日本人則靜坐聆聽“除夜之鐘”，鐘聲停歇就意味新年的來到。人們便離座上床睡覺，希望得一好夢。元旦早上，家人圍坐在一起，互相講述除夕做的夢，以測吉兇。日本人稱元旦初一為“正日”。1—3日為“三賀日”。在正日，小輩須先去父母那里拜年，向父母問安，然后到親友家拜年。新年還是個“吃”的節(jié)日，各國人民都以食用自己民族的食物來祈求好運。日本人在“正日”這一天，早餐是很豐盛的，吃砂糖竽艿、蕎麥面等，喝屠蘇酒。此后一連三天，則吃素的，以示虔誠，祈求來年大吉大利�，F(xiàn)代日本多數(shù)城里人已放棄新年吃素勻慣，改在“除夜”吃一餐空心面條，以祝在新的一年里，健康長壽。
新年里，日本各戶門口上方往往都拉起一條草繩或用草繩編的圓圈，稱為“注連繩”或“注連飾”。有的還擺上一些松竹，叫做“門松”。許多公司大廈門口和街頭巷口都用松竹梅搭起設計新穎、別具一格的牌樓，以示慶賀。人們還將鶴、龜?shù)认笳鏖L壽的動物剪紙貼在住宅內(nèi)外，祈禱平安。同時還根據(jù)十二生肖，刻個年肖，相互贈送。郵政省還大量發(fā)行繪有年肖的“賀年郵票”。無論是個人，還是團體之間，互贈賀年片成了最熱門的祝賀方式，日本人稱它為“飄舞的風箏”，遙致深情。在新年里收到誰收到的賀年片多，誰就會感到新的一年前途美好，財運亨通，格外喜悅。新年里，街坊四鄰、親戚朋友、孩子之間拜年的習慣仍然盛行。見面時的第一句話就是“恭賀新年”。
4、埃及
埃及人發(fā)現(xiàn)當天狼星和太陽一同升起，尼羅河水立時上漲。埃及把尼羅河漲水的這一天作為新年的開始，稱為“漲水新年”。埃及的克魯特人迎接新年，在門口放一張桌子，七八只碟子供著大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥的顆粒，還有好些綠色植物的小芽，這象征豐裕。獻給神的東西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是從秋季開始的。
大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天;同時還發(fā)現(xiàn)，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是“元旦”最早的由來。
5、印度
印度從每年10月31日起為新年共5天，第四天為元旦。新年第一天，誰也不許對人生氣，更不準發(fā)脾氣。印度有的地區(qū)，元旦早上，家家戶戶哭聲不斷，人人臉上涕淚橫流，他們以歲月易逝、人生苦短，用哭來迎新年，是對人生的慨嘆。有些地區(qū)的人們以禁食一天一夜來迎接新的一年，由元旦凌晨開始直到午夜為止。由于這種怪異的習俗，印度的元旦被人稱為“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在過年的前5天，各地都要演出印度史詩《羅摩衍那》，意為羅摩的游行，扮演史詩中的英雄與紙扎巨人“作戰(zhàn)”，“英雄”引發(fā)點著火的箭，紙扎巨人便在觀眾的歡呼聲中著火燒毀，除夕前，家家戶戶門前都張貼上各種精美圖畫。元旦早上，人們提著精制的小燈，拿著紅粉包，出門向老人和親友拜年。見面道喜后，就互相將紅粉涂在對方的額上，表示吉祥如意，抬頭見喜。年青人把紅墨水裝進水槍里，射到親友身上，稱為“灑紅”，表示吉祥如意。印度青年喜歡在過新年時不管熟悉與否，見面徒手格斗。圍觀者叫好助威風，往往成為姑娘追求的對象。印度中部土著民族勃希勒人，為慶祝新年，在游戲場中豎立一根圓滑粗大的木桿，桿頂有一只盛著禮品的小袋，姑娘們手持禾竹竿竭力阻撓向桿上爬去的小伙子，小伙子們則在桿下圍成一圈，努力防御姑娘們對爬桿者的攻擊，直到爬竿者奪得小袋取得勝利為止。
6、朝鮮
朝鮮和中國一樣，在新年也有貼窗花、桃符的習俗。朝鮮人在新年時，家家戶戶貼對聯(lián)和年畫。有的人家在門上貼上壽星或仙女的畫像，祈求上天保佑，驅走鬼魅，賜給幸福。元旦黎明，人們把一些鈔票塞進了除夕預先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪惡，迎接吉祥福星。黃昏，人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉，祝愿家人四季平安。新春佳節(jié)，朝鮮的婦女穿戴一新。元旦日少女們頭戴一種麻制的帽子，稱為“福巾”，身穿帶花紋的五色彩衣，進行蕩秋千比賽。她們以一處樹花為目標，看誰先踢到或咬到為勝。也有在高處掛上銅鈴的，以先碰響者為冠軍。新年期間，朝鮮人除了享以美酒佳肴外，還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等，蒸煮成與我國的八寶飯相類似的甜飯食用，以預示家里人丁興旺日子過得像蜜一樣甜。
7、新加坡
新加坡，元旦起個大早，高高興興的從長輩那里拿“紅包(壓歲錢)”。新年里有個社團組成的舞獅、舞龍隊沿街表演。男女老幼穿著盛裝，帶上禮品走訪親友。過年時，人們愛吃油炸糯米和紅糖做成的甜年糕。
8、英國
在英國，公歷元旦雖沒有圣誕節(jié)那樣隆重，但在除夕夜和元旦，還是根據(jù)當?shù)氐娘L俗習慣開展種種慶祝活動，以示送舊迎新。英國人在除夕的深夜，常帶上糕點和酒出去拜訪，他們不敲門，就徑直走進親友家去。按英國人的風俗，除夕千夜過后，朝屋里邁進第一只腳的人，預示著新的一年的運氣。如果第一個客人是個黑發(fā)的男人，或是個快樂、幸福而富裕的人，主人就將全年吉利走好運。如果第一個客人是個淺黃頭發(fā)的女人，或是個憂傷、貧窮、不幸的人，主人在新的一年中將遭霉運，會遇上困難和災禍。除夕在親友家作客的人，在未交談前，要先去撥弄壁爐的火，祝福主人“開門大吉”。英國的新年慶�；顒哟蠖荚诔鹨古e行，“迎新宴會”，便是其中之，這種宴會分“家庭宴會”和“團體宴會”兩種，宴會通常從除夕晚上8時開始中直至元旦凌晨結束。宴會上備有各種美酒佳肴和點心，供人們通宵達量地開懷暢飲。午夜時分，人們打開收音機，聆聽教堂大鐘的新年鐘聲，鐘聲鳴響時，人們一片歡騰，舉杯祝酒，盡情歡呼，高歌《往昔的日光》�！俺ξ钑眲t是另一種慶�；顒印Ｓ僧�?shù)氐穆灭^和舞會，夜幕降臨。人們身著節(jié)日盛裝，從四面八方杰到這些裝飾一新的燈光輝煌的舞場，在美妙的樂聲中翩翩起舞，成千上萬的人群，還云集到各個廣場，圍繞著廣場中心的噴泉和厄洛斯神象，載歌載舞，盡情狂歡。電視臺還在廣場做現(xiàn)場直播，讓在這家“守歲”的人也共享歡樂。
習俗2：
中國古代元旦飲食豐富多彩，《荊楚歲時記》的記述就是集中體現(xiàn)。南朝時荊楚元旦拜賀畢，接著是進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒、膠牙餳(táng)、五辛盤.進敷于散，服卻鬼丸，各吃一個雞蛋。其中有飲料、食品，還有……
中國古代元旦飲食豐富多彩，《荊楚歲時記》的記述就是集中體現(xiàn)。南朝時荊楚元旦拜賀畢，接著是進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒、膠牙餳(táng)、五辛盤.進敷于散，服卻鬼丸，各吃一個雞蛋。其中有飲料、食品，還有藥物，一應俱全，各有其特殊含義。
椒柏酒。在東漢《四民月令》中已經(jīng)出現(xiàn)。椒是花椒，古人說椒是玉衡星之精，氣味芬香，服之令人身輕耐老;柏是柏樹葉，古人視為仙藥，可免百病。椒、柏可分別浸制酒，也可一起放入酒中飲用。飲椒柏酒可去病長壽。南朝庾信《正旦蒙賚酒》：“正旦辟惡酒，新年長命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來�！泵枥L了元旦朝賀受到賞賜椒柏酒的喜悅心情。而唐代武平一《奉和元日賜群臣柏葉》一詩，以“愿持柏葉壽，長奉萬年歡”之句，表達以健康長壽之身服務萬年天子的愿望。飲椒柏酒在民間一直流傳下來，明代山東歷城、浙江嘉興均有此俗。
桃湯。即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，古人以桃為五行之精，能厭伏邪氣。制百鬼，故飲之。
屠蘇酒。唐人韓鄂《歲華紀麗·進屠蘇》記載：“俗說屠蘇乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每歲除夜遺閭里一藥貼，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家飲之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但日屠蘇而已�！表n鄂還在他的另一部著作《四時纂要》中披露了這一預防瘟疫的屠蘇酒方：大黃、花椒、桔梗、桂心、防風各半兩，白術、虎杖各一兩，烏頭半分。他說將以上八味切細，裝入深紅色的口袋里，年三十的傍晚，把它放在井中。初一早上，拿出來連口袋浸在酒里。全家從小到大，依次稍許各喝一些，一年沒有病。膠牙餳。隋杜公瞻注釋《荊楚歲時記》膠牙的含義是“使其牢固不動”。實際上此俗寄托了長壽的美好愿望，因為牙齒堅固，能吃能喝，自然身體健康。隋注還說“今北人亦如之”，可見此俗的廣泛性。自居易《歲日家宴戲示弟侄等兼呈張侍御殷判官》有“春盤先勸膠牙餳”之句，反映了唐代元目的食俗。不過膠牙餳在南宋以后作為送灶的供物，慢慢地從元旦食品中消失。
五辛盤。作為元日食品最早見于吳晉間周處的《風土記》，說元日早晨吃五辛菜.“以助發(fā)五藏氣”(《玉燭寶典》卷一引)。五辛菜是五種有辛味的菜，《荊楚歲時記》隋注說是大蒜、小蒜、韭菜、云臺、胡荽。如《風土記》所說可活動五臟，是祈求健康的東西�！肚G楚歲時記》注引《莊子》說：“春日飲酒茹蔥，以通五藏�！笨梢娫帐承敛说膫鹘y(tǒng)由來已久。隋唐時代的孫思邈在《食忌》中說：“正月之節(jié)食五辛，以辟厲氣�！�(《歲時廣記》卷五91)而明代醫(yī)藥學家李時珍的《本草綱目》又說：“元旦立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之.取迎新之意.謂之五辛盤。杜甫詩所謂‘春日春盤細生菜’是矣�！边@種食辛盤迎新當是晚起的意思。
敷于散。是一種中藥，藥方出自葛洪《煉化篇》，用柏子仁、麻仁、細辛、干姜、附子等粉碎成末，用干凈井水飲服。
卻鬼丸�！肚G楚歲時記》隋注講的處方是：武都雄黃丹散二兩，用蠟調(diào)和，使之像彈丸一般，正月初一早晨，男的佩戴在左臂上，女的佩戴在右臂上。如此鬼便會逃避的。不過《荊楚歲時記》說的卻鬼丸是服食的，與注不同，可能佩戴是后起的風俗。南朝梁的文學家庾肩吾《歲盡應制》中有“金簿圖神燕。朱泥卻鬼丸”之句，說明除夕夜有準備卻鬼丸的活動。司空曙《酬衛(wèi)長林歲日見呈》有“朱泥一丸藥，柏葉萬年杯”的詩句，反映了唐朝尚有此俗。
各人吃一個雞蛋的習俗，在吳晉間的《風土記》中已出現(xiàn)。《風土記》說“正旦，當生吞雞子一枚，謂之練形”。練形是道家用語，指修煉形體，認為可以成仙。生吃雞蛋是為了長生�！短接[》卷二九引《荊楚歲時記》說：“梁有天下不食葷，荊自此不復食雞子，以從常則。”即梁武帝信奉佛教，不再吞食屬于小葷的雞蛋。
湯餅是指古代凡小麥面制品用水煮的食品，后魏賈思勰《齊民要術》卷九“餅法”中，講了“水引馎饦法”，其中“水引”制法：“挼(ruó)如箸大，一尺一斷，盤中盛水浸，宜以手臨鐺上，挼令薄如韭葉逐沸煮�！瘪A饦“挼如大指許，二寸一斷，著水盆中浸，宜以手向盆旁挼使極薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可愛，亦自滑美殊�！�。可知水引和馎饦屬于同一類型食品，只是水引似今面條，馎饦似今長揪皮。其實宋人說的“年馎饦”是一句概括語，也包括了水引。北宋《歲時雜記》說：“元旦，京師人家多食索餅，所謂年馎饦，或此之類。”(《歲時廣記》卷五引)索餅就是前代的長引。長引是說拉長的東西，索餅指像繩索一樣細長的餅，兩個名稱講的都是形狀細長的食物。由上可知，宋代元旦流行吃面條之類的食品。
流傳至今的元旦食品要數(shù)餃子和年糕了。餃子。前身是“餛飩”。餛飩是指面食中帶餡的食品。北齊人顏之推曾說：“今之餛飩，形如偃月，天下通食也�！�(唐段公路《北戶錄》注引)類似今天的餃子。明代《正字通》說：“今俗餃餌，屑米面和飴為之，干濕大小不一，或謂之‘粉角’。北人說角如矯，實即餃耳。唐人謂之‘牢丸’。段成式《食品》有‘湯中牢丸’，即今水餃子;其‘籠上牢丸’即今蒸湯餃也。食畢出門拜年，由近及遠，元午直到燒燈后。”據(jù)此則唐牢丸近似餃子，而且有煮有蒸。宋代食品中出現(xiàn)角子一詞.元代把餃子叫做“扁食”，可能出自蒙古語。明代的餃子如《正字通》所說，稱餃餌、粉角、水餃子、蒸燙面餃。此外，還有水點心等叫法，清代北京旗人還把餃子稱作“煮餑餑”。元旦吃餃子興盛于明清時期的北方。如明萬歷年間沈榜《宛署雜記》說，北京郊區(qū)的宛平縣元旦拜年“作扁食，奉長上為壽”。明嘉靖時山西《曲沃縣志》記載：“二日制扁食包金，邀婿爭福�！痹馐骋辉~在民間流傳下來。
年糕。又稱粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方則為黏黍。年糕的歷史悠久，漢朝的米糕已有“稻餅”、“糕”、“餌”、“糍”等名稱。6世紀食譜《食次》就有年糕“白繭糖”的制法，北朝《齊民要術》記載了將米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清時代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。北方河北嘉靖時《威縣志》說當?shù)爻浴罢粞蚋狻薄Ｔ谀戏�，江浙的蘇州、嘉定等地方志稱“節(jié)糕”，明正德廣東《瓊臺志》記載當?shù)爻源焊猓骸霸┣耙耘捶蹪?jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕，圍徑尺許，厚五六寸，雜諸果品歲祀，遞割為年茶，以相饋答�！逼湫沃祁愃平裉斓纳盏案�。清顧祿《清嘉錄》卷十二記載更為詳細，說將黍粉和糖為糕，叫做“年糕”，有黃色和白色之別。大的一尺見方為“方頭糕”，還有像元寶的“糕元寶”，用于除夕供先、親戚朋友間的贈答。此外，還有細長的“條頭糕”、寬大的“條半糕”。過節(jié)時富家雇人制糕，一般人可在糕店購買。
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