社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，始終是我們黨和國(guó)家奉行的核心價(jià)值理念。我們黨是馬克思主義政黨，馬克思主義追求的終極目標(biāo)是人的自由而全面的發(fā)展，我們黨從成立之初就將其寫(xiě)在自己的旗幟上，并為之做出不懈奮斗，在實(shí)踐上極大發(fā)展了人民的自由和平等，極大發(fā)展了社會(huì)的公正和法治。十七大以來(lái)，我們黨的重要會(huì)議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)�？梢哉f(shuō)，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國(guó)，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。

　　富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，必將創(chuàng)造出比以往社會(huì)形態(tài)條件下更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和高度的精神文明，為邁向共產(chǎn)主義社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，反映了近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的根本要求。

　　倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)我們黨的基本主張。在當(dāng)代中國(guó)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家昌盛、人民幸福和民族復(fù)興，符合近代以來(lái)中國(guó)人民尋求民族復(fù)興的共同愿景，昭示中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的美好前景，始終是一個(gè)鼓舞人心、振奮精神的價(jià)值理想，是一個(gè)能夠凝聚起億萬(wàn)人民群眾智慧和力量的宏偉目標(biāo)。

　　愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是中國(guó)這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。2001年黨中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以來(lái)，中央在多次重要會(huì)議和重要文件中論及公民道德規(guī)范方面的內(nèi)容。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。

　　青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的崇高歷史使命，要求我們把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育貫穿于國(guó)民教育的全過(guò)程，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝青少年。

　　構(gòu)建核心價(jià)值觀是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的必然要求

　　構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格的接班人和建設(shè)者具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

　　第一，時(shí)代變革與社會(huì)轉(zhuǎn)型需要核心價(jià)值觀作為支撐。

　　縱觀人類(lèi)歷史,每當(dāng)變革來(lái)臨時(shí),思想觀念上的革命、核心價(jià)值觀的重構(gòu)總是成為社會(huì)革命的有力支撐。近代歷史充分證明了核心價(jià)值觀的力量。“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”“百日維新”“辛亥革命”的失敗，其本質(zhì)原因在于國(guó)人核心價(jià)值觀的落后。 “五四運(yùn)動(dòng)”的成功在于它所倡導(dǎo)的“民主”“科學(xué)”的新型價(jià)值觀,從根本上打垮了根深蒂固的封建意識(shí)。改革開(kāi)放30年來(lái)，高校思想政治教育的成功經(jīng)驗(yàn)也證明，無(wú)論社會(huì)環(huán)境發(fā)生了什么變化，必須始終用社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德進(jìn)行教育，才能引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。核心價(jià)值觀昭示了全黨全國(guó)人民所崇信和踐行的價(jià)值觀,對(duì)于在全黨、全社會(huì)樹(shù)立與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義相匹配的價(jià)值取向、思想觀念和道德操守具有重要意義。另外，我國(guó)作為具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，將長(zhǎng)期面對(duì)西方資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)的包圍和滲透，如果我們不能為當(dāng)代大學(xué)生灌輸一種主旨明確、旗幟鮮明的核心價(jià)值觀,那么,我們就很有可能喪失這一陣地。

　　第二，當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)推動(dòng)著核心價(jià)值觀的構(gòu)建。

　　當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)在改革開(kāi)放的大好時(shí)期，特殊的生長(zhǎng)環(huán)境和自身的優(yōu)越條件，使他們的接受能力和理性思辨能力普遍較高。他們普遍思想活躍，對(duì)社會(huì)的發(fā)展變化有著極其敏銳的感受力，能夠根據(jù)社會(huì)的需要調(diào)整自己的價(jià)值選擇，當(dāng)有新的價(jià)值觀念出現(xiàn)的時(shí)候，價(jià)值選擇會(huì)給他們帶來(lái)迷茫困惑。其具體表現(xiàn)為“一部分大學(xué)生性情浮躁、急功近利，盲目追求物質(zhì)享受，崇尚社會(huì)流行的前衛(wèi)的生活方式，對(duì)主渠道主陣地的學(xué)校教育反叛抗拒。” 相當(dāng)一部分大學(xué)生的價(jià)值觀是隨著社會(huì)思潮、社會(huì)熱點(diǎn)的變化而變化的,他們沒(méi)有核心價(jià)值觀,或者說(shuō)正在形成中,這時(shí)正需要加強(qiáng)核心價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)。因此構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀，讓核心價(jià)值觀始終貫穿他們的成長(zhǎng)，始終在他們的身心中不斷積淀流淌， 使他們?cè)诿鎸?duì)多種價(jià)值觀時(shí)始終保持清醒的認(rèn)識(shí)，正確作出自己的價(jià)值選擇。

　　第三，道德內(nèi)化的規(guī)律要求進(jìn)行核心價(jià)值觀的構(gòu)建。

　　認(rèn)識(shí)論告訴我們，人的認(rèn)識(shí)總是由感性上升為理性，直至成為自覺(jué)。因此，惟有在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化理性指導(dǎo)，才能產(chǎn)生不竭的精神力量。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)非常龐大的思想觀念系統(tǒng)，內(nèi)容繁多，系統(tǒng)復(fù)雜。大學(xué)生受自身認(rèn)識(shí)水平的局限性，往往不能全部理解。而核心價(jià)值觀把社會(huì)主義核心價(jià)值體系簡(jiǎn)化為內(nèi)涵清晰、通俗易懂、簡(jiǎn)明易記的幾個(gè)概念，容易得到大學(xué)生的理解和接受。因此,構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀，是為了更加突出地發(fā)揮其價(jià)值功能，進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生的奮斗精神，更好地履行他們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。