社會主義核心價值觀
愛國、敬業(yè)、誠信、友善,是中國這個社會主義國家的公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則,是公民基本道德規(guī)范的核心要求,體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。2001年黨中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實施綱要》以來,中央在多次重要會議和重要文件中論及公民道德規(guī)范方面的內(nèi)容。愛國、敬業(yè)、誠信、友善,涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié),貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面,集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華,具有很強的全面性和系統(tǒng)性。
自由、平等、公正、法治,反映了社會主義社會的基本屬性,始終是我們黨和國家奉行的核心價值理念。我們黨是馬克思主義政黨,馬克思主義追求的終極目標(biāo)是人的自由而全面的發(fā)展,我們黨從成立之初就將其寫在自己的旗幟上,并為之做出不懈奮斗,在實踐上極大發(fā)展了人民的自由和平等,極大發(fā)展了社會的公正和法治。十七大以來,我們黨的重要會議和重要文件,多次強調(diào)這一價值目標(biāo)。可以說,我們黨堅持科學(xué)發(fā)展,堅持以人為本,堅持執(zhí)政為民,堅持依法治國,最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民,促進人的全面發(fā)展,踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
富強、民主、文明、和諧,是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。社會主義作為一種先進的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度,極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力,必將創(chuàng)造出比以往社會形態(tài)條件下更為發(fā)達的物質(zhì)文明和高度的精神文明,為邁向共產(chǎn)主義社會奠定堅實基礎(chǔ)。實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧,反映了近代以來中國歷史發(fā)展的根本要求。
倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,是改革開放新時期以來我們黨的基本主張。在當(dāng)代中國,實現(xiàn)國家昌盛、人民幸福和民族復(fù)興,符合近代以來中國人民尋求民族復(fù)興的共同愿景,昭示中國特色社會主義偉大事業(yè)的美好前景,始終是一個鼓舞人心、振奮精神的價值理想,是一個能夠凝聚起億萬人民群眾智慧和力量的宏偉目標(biāo)。
青少年是祖國的未來,民族的希望。培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的崇高歷史使命,要求我們把社會主義核心價值體系教育貫穿于國民教育的全過程,用社會主義核心價值體系武裝青少年。
一個國家和民族的核心價值觀應(yīng)是深植民族之心的價值理念,是全體國民長期追隨和追求的理想,作為國家和民族的一分子的當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)以此作為核心價值觀的總的指導(dǎo)原則和思想理論前提。在此基礎(chǔ)上,構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀,必須確立正確的價值選擇原則:
德與智統(tǒng)一的原則.
核心價值觀一旦確立,就成為左右人們的價值判斷和行為指向。由于核心價值觀屬于主流社會倡導(dǎo)的精神世界最根本的范疇,因此,構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀,其實質(zhì)就是培養(yǎng)什么樣的人的問題。我國高校是社會主義性質(zhì)大學(xué),它的辦學(xué)宗旨是培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人,這與資本主義社會大學(xué)的辦學(xué)性質(zhì)完全不同。這一性質(zhì)決定了構(gòu)建我國高校大學(xué)生的核心價值觀必須堅持思想道德素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)的統(tǒng)一。社會主義社會性質(zhì)必然決定了培養(yǎng)出的每個大學(xué)生除了具備扎實的專業(yè)知識和基本技能外,還要擁有社會主義的價值觀,成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者。
義與利統(tǒng)一的原則。
義利之爭是核心價值觀中的核心問題,兩者孰重孰輕,中外思想家眾說紛紜。但是,崇尚舍生取義,唾棄見利忘義一直是中華民族千百年來崇尚的價值追求,它已經(jīng)成為我們民族血液中的精神特質(zhì)。雖然到了今天,市場經(jīng)濟條件下利益最大化成了人們追求的目標(biāo),個別人可能唯利是圖、背信棄義、不擇手段,但是作為思想文化覺悟較高的大學(xué)生群體,理應(yīng)成為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者,應(yīng)堅持“義利并重的價值取向。”
知與行統(tǒng)一的原則。
核心價值觀是一種觀念和認(rèn)同,更是一種行為規(guī)范和行動指南,它決定著行為方式,兩者是統(tǒng)一的、不可分割的。調(diào)查表明:當(dāng)代大學(xué)生在價值取向上更趨于理性,這主要是因為,經(jīng)過30年改革開放,當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)由過去對理想或功利的片面追求,轉(zhuǎn)向?qū)烧呓Y(jié)合的追求。他們在對理想和功利的追求中,已經(jīng)認(rèn)識到個人不能脫離現(xiàn)實社會,個人追求受現(xiàn)實社會各種因素制約,因此他們更強調(diào)適應(yīng)社會、發(fā)展自我。“從注重奉獻的理想主義,轉(zhuǎn)向注重實惠、實用和物質(zhì)享受的現(xiàn)實生活,傾向于奉獻與索取并重;從注重知識的價值、理性的追求,到注重知識的經(jīng)濟潛力與真理性并重。”這種理性的價值選擇,應(yīng)該成為當(dāng)代大學(xué)生廣泛認(rèn)同的核心價值追求。