雷鋒他幫助同志學(xué)習(xí)知識，同班戰(zhàn)友喬安山文化程度低，雷鋒就手把手地教他認(rèn)字，學(xué)算術(shù)。你在學(xué)校的時候有幫助身邊的同學(xué)學(xué)習(xí)嗎?今天應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為大家推薦小學(xué)雷鋒黑板報(bào)內(nèi)容，希望你們喜歡!
學(xué)雷鋒 做雷鋒
生命不會永恒，但精神可以永存。
——題記
“學(xué)習(xí)雷鋒。好榜樣，忠于革命忠于黨，”在這陰雨纏綿的三月，這熟悉的歌聲，飄揚(yáng)在整個校園，我們不只是要學(xué)好這首歌，更要學(xué)會雷鋒那高尚無私舍己為人的精神。
雷鋒做的好事，不計(jì)其數(shù)，雖然都是一些很普通的小事，既沒有像林則徐的虎門銷煙那樣震驚中外;也不會成為像“兩彈”元勛鄧稼先那樣的歷史功臣，但正是這一件件不起眼的小事，體現(xiàn)了他全心全意為人民服務(wù)的崇高思想，在黑暗的地方，他是一縷陽光，在干旱的地方，他是一股清泉，正是這樣一位把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去的雷鋒，正是這樣一種謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁艱苦奮斗的精神。所以，雷鋒是我們學(xué)習(xí)的榜樣，
雷鋒出差一千里，好事做了一火車，哪里需要，那里就會有他的身影，一年365天，亦復(fù)如是，就像燦爛的朝陽每天都會從東邊升起一樣，也許是因?yàn)樗錾谪毟F家庭，小小年紀(jì)父母相繼去世，他沒有家的溫暖，沒有父母的關(guān)愛，不得不寄人籬下他熟知那是怎樣一種凄涼痛苦的感受，。所以他滿腔熱枕幫助了無數(shù)需要幫助的人，給予別人溫暖與關(guān)愛，在他真正高尚無私與堅(jiān)強(qiáng)意志背后，或許也需要別人那真切的微笑與深情地感激來填補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛。
三月是學(xué)雷鋒月，雖然這個勞動人民的好兒子，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，年僅22歲，就這樣和我們永別了?他的身體會化作塵埃，但他的精神，永遠(yuǎn)活在我們心中，這樣就會有第二個。第三個……雷鋒。46年前，解放軍戰(zhàn)士劉英俊為使受驚的馬匹不傷到群眾而獻(xiàn)出了自己年輕的生命。事后，人們從她的日記中找到這樣的話：“一個人無論活多長時間，他的死，只要是獻(xiàn)給黨的壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)，那就是無限光榮的，有價值的。雷鋒能，我也能。”
1980年，身患癌癥的彭加木以“讓我的骨頭，為新疆的土壤多添一點(diǎn)有機(jī)質(zhì)”的無畏精神，帶領(lǐng)科學(xué)考察隊(duì)走進(jìn)羅布泊腹地，永遠(yuǎn)留在了他鐘愛的那片土地……
而對于我們，學(xué)習(xí)雷鋒其實(shí)只要從身邊的小事做起。當(dāng)老奶奶過馬路時，我們是否幫助了她?當(dāng)新種的樹苗倒了，我們是否把它扶起;當(dāng)小動物受傷時，我們是否會為他們精心的包扎……所以讓我們學(xué)雷鋒，做雷鋒，讓我們把雷鋒這種“有一分熱發(fā)一分光”的精神作為一種精神財(cái)富流傳后世，讓他成為祖國——這個五彩繽紛的百花園中，一道獨(dú)特的、永存的，風(fēng)景線!
子貢贖人和子路受牛
——孔子時代的雷鋒精神
子貢贖人
魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓不取其金，�？鬃釉唬�“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損于行，不取其金則不復(fù)贖人矣。”
翻譯：魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，有人能把他們贖出來的，可以到國庫中報(bào)銷贖金。有一次，孔子的弟子子貢(端木賜)在國外贖了一個魯國人，回國后拒絕收下國家賠償金。孔子說：”賜呀，你采取的不是好辦法。從今以后，魯國人就不肯再替淪為奴隸的本國同胞贖身了。你如果收回國家的補(bǔ)償金，并不會損害你的行為的價值;而你不肯拿回你抵付的錢，別人就不肯再贖人了。
“子貢贖人”自損財(cái)物做了一件好事，本應(yīng)該被樹為道德典范，夫子為何要批評他?其實(shí)魯國那條法律的用意是為了鼓勵每一個人只要有機(jī)會，就可以惠而不費(fèi)地做一件大好事，那怕你暫時沒有預(yù)付贖金的能力，也應(yīng)該去借來贖金為同胞贖身，因?yàn)槟悴粫䲟p失任何東西。子貢的錯誤在于把原本人人都能達(dá)到的道德標(biāo)準(zhǔn)超拔到了大多數(shù)人難以企及的高度。如果魯國君主為子貢之舉樹為典范—大肆通報(bào)、嘉獎、宣傳乃至全國推廣，會有什么后果?一、社會表面的道德標(biāo)準(zhǔn)提高了，人人都表態(tài)向子貢學(xué)習(xí);二、道德水準(zhǔn)的實(shí)際狀況其實(shí)滑坡了，因?yàn)轭^頂已經(jīng)高懸了子貢這樣的道德高標(biāo)，誰若贖回同胞后再去領(lǐng)取國家的贖金就會被認(rèn)為是不道德的，然而又有幾個人有足夠的財(cái)力可以保證損失這筆贖金不至于影響自己的生活呢?
違反常情、悖逆人情的道德是世上最邪惡的東西。這是佛家的悟道之言。因?yàn)闊o數(shù)的教訓(xùn)已經(jīng)告訴我們：把道德的標(biāo)準(zhǔn)無限拔高，或者把個人的私德當(dāng)作公德，兩種做法只會得到一個結(jié)果，這就是讓道德尷尬，讓普通民眾聞道德而色變進(jìn)而遠(yuǎn)道德而去!!
子路受牛
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之�？鬃釉唬�”魯人必拯溺者矣。”孔子見之以細(xì)，觀化遠(yuǎn)也。
翻譯：子路救起一名落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了。孔子說：“這下子魯國人一定會勇于救落水者了。”
子路救了落水者，會因?yàn)檫@一善舉獲得大家的稱贊。而之后接收了落水者送的牛，這讓冒風(fēng)險(xiǎn)做善事的人獲得了‘利’的補(bǔ)償。子路因?yàn)榫嚷渌叨p收，這樣一來，將來大家遇到落水者，自然就會去救了。這個影響是多么好啊。所以說孔子看事情看得深遠(yuǎn)啊!
一切大多數(shù)人都做不到的道德，都是偽道德。真正的道德就像空氣那么重要，又像空氣那么平常。真正的道德就是不損害他人的利益。“中國之君子，明乎禮義而陋于知人心”，道德并不是要任何人去做損己利人的重大犧牲，而是樂于做無損于己而又有利于人的好事。