新學(xué)期黑板報(bào)內(nèi)容：
一個(gè)漫長(zhǎng)的寒假已過(guò)去,迎來(lái)的是一個(gè)美好的春天.在這萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)刻,新的一學(xué)期又開(kāi)始了,迎著早晨的第一縷陽(yáng)光,我們又重新回到美麗的校園,開(kāi)始了新一學(xué)期的征途.
在過(guò)去的征程中,曾擁有過(guò)歡笑,擁有個(gè)陽(yáng)光,這都已成為永遠(yuǎn)的記憶,現(xiàn)在加上一把鎖將它封鎖起來(lái)，擺在我們面前的一切都是新的,看呀?新的學(xué)期正在向我們招手.抹去心靈的灰塵，拿上我們的武器,整裝待發(fā),新學(xué)期的目標(biāo)向我們沖擊!
我們又迎來(lái)了新學(xué)期，在每一個(gè)全新的起點(diǎn)，我們每個(gè)人都會(huì)有一種期盼：明天的我要更精彩。因此，我一定在對(duì)美好未來(lái)的憧憬中，展現(xiàn)著自己迎接新學(xué)期的新氣象。在新學(xué)期里，我有一個(gè)新的目標(biāo)——不要做語(yǔ)言的巨人，要成為行動(dòng)的主人!我知道了成功不是靠夢(mèng)想來(lái)實(shí)現(xiàn)，而是靠自己的行動(dòng)„„
當(dāng)然，在新的學(xué)期中，在學(xué)習(xí)要有新的成績(jī)，這就要不懈地努力!付出一份努力才會(huì)換取一份收獲。學(xué)習(xí)并不是一種興趣，而是一種責(zé)任，是我應(yīng)該做而且必須做好的事情，同時(shí)學(xué)習(xí)必定會(huì)有負(fù)擔(dān)。沒(méi)有苦的.累的過(guò)程，就不會(huì)有進(jìn)步和提升，無(wú)論是過(guò)去，還是未來(lái)不都這樣的道理嗎?我把自己的喜悅，悲傷都化作前進(jìn)的助力和動(dòng)力，就會(huì)因此不斷克服困難取得新進(jìn)步。成功中是我們的喜悅，成功背后是我們辛勤的汗水，沒(méi)有耕耘就哪有收獲 沒(méi)有付出哪有所得。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。向著自己的目標(biāo)，奮力前進(jìn)! 新的一學(xué)期又開(kāi)始了，開(kāi)始了新的旅程，楊啟新的風(fēng)帆吧!
天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。----列夫?托爾斯泰
天才就是把注意力集中在所研究的那門(mén)學(xué)科上的最高能力。----巴甫洛夫
天才不過(guò)是不斷的思索，凡是有腦子的人，都有天才。----莫泊桑 天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K會(huì)創(chuàng)造人才。----羅曼 羅蘭
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。----魯迅
聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。----列寧
如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。 ----列夫托爾斯泰
天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。----卡萊爾
學(xué)生如果把先生當(dāng)作一個(gè)范本，而不是一個(gè)敵手，他就永遠(yuǎn)不能青出于藍(lán)。----別林斯基
青少年時(shí)代，是人的大腦細(xì)胞這種“零件”效率最高的時(shí)代，一定要好好學(xué)習(xí)，遇到問(wèn)題，不論是什么名家講的，要敢于問(wèn)個(gè)為什么，敢問(wèn)前人沒(méi)有問(wèn)過(guò)的問(wèn)題。 ----別林斯基
莫泊桑說(shuō)：“人生活在希望之中，一個(gè)希望破滅了或?qū)崿F(xiàn)了，就會(huì)有新的希望產(chǎn)生。”新春就是新的企盼、新的希望，新的征程，新的收獲。新學(xué)期，新起點(diǎn)，新面貌，讓我們憧憬更美好的明天，讓我們?cè)僖淮翁ど险魍?
“梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。”成功之花是用辛勤的汗水澆灌出來(lái)的。無(wú)論何時(shí)，我們都需要刻苦自覺(jué)的精神，都需要頑強(qiáng)拼搏的勇氣;
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”一泓清池，必須不斷有清泉的注入，否則，即使不干涸，也很容易混濁。讀書(shū)也是一樣，讀書(shū)貴在持之以恒，要用心去感悟每一本書(shū)每一個(gè)文字。
文明：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
英國(guó)著名教育家約翰·洛克說(shuō)：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。”這點(diǎn)，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國(guó)總統(tǒng)尼克松曾在他寫(xiě)的《領(lǐng)袖們》一書(shū)對(duì)此作過(guò)評(píng)價(jià)。尼克松說(shuō)：“周恩來(lái)的敏捷機(jī)智大大超過(guò)我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國(guó)獨(dú)有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來(lái)的歷史發(fā)展種種中國(guó)文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅(jiān)定。”周恩來(lái)的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動(dòng)體現(xiàn)。
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢?只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。