杜牧《清明》詩

　　詩歌原文：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

　　含義：清明節(jié)的時候，詩人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個人在異鄉(xiāng)路上奔波，心里已經(jīng)不是滋味;況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩人啊，簡直要斷魂了!找個酒店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢?便問牧童哪兒有酒店，牧童指著遠處的杏花村里有酒店。

　　手法：借清明時的景物抒發(fā)自己思鄉(xiāng)的內(nèi)心。

　　主題：用優(yōu)美生動的語言，描繪了一幅活靈尖現(xiàn)的雨中問路圖。

　　感情：思鄉(xiāng)之情。

　　感悟：獨自在外的人在節(jié)日時是倍加想家的。

　　注：“ 這首詩文學(xué)界基本上肯定這是一首偽詩。第一，這首詩很可能不是杜牧寫的，第二，很可能不是為清明寫的。”中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員施愛東博士做客人民網(wǎng)《金臺會館》時指出。

　　這首詩詞最早出現(xiàn)在南宋末年，過去編杜牧各種各樣的集子，這首詩從來沒出現(xiàn)過，研究杜牧的人也根本不知道有這首詩，后來突然冒出來，標(biāo)著是杜牧(寫的)，最早的時候不叫《清明》，叫《杏花村》，實際上就是一個人在清明時節(jié)找酒喝，并不是一個人去上墳，心里很悲悲泣泣，且不說這首詩的作者是誰，主要是他不是去上墳。上墳主要是帶著酒、肉，祭過祖先的人叫做“作肉”，就是有福氣的，祖先喝過的酒，我們叫“作酒”，這些酒肉是不能浪費的，一定要吃掉，所以唐代形成的習(xí)俗就是先去祭祖，然后把這些酒肉吃了。如果寫這首詩的人應(yīng)該自己拎著酒，不然是違背常理的。所以這首詩詞可以肯定的是即便是杜牧的，也不是去上墳。

　　清明是一個春天的節(jié)日，過去的時候有寒食、有清明、有上巳節(jié)，后來只剩下清明了，清明集合了過去所有春天節(jié)日的特征。有的時候歌詠清明就是歌詠春天，所以清明節(jié)的詩詞既有上墳的悲喜交集的，也有是純粹的高興，就是游春喜悅的大量詩詞。

　　詩歌賞析

　　詩的首句“清明時節(jié)雨紛紛”，點明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。清明節(jié)為唐代的大節(jié)日之一 ，這一天，或合家團聚，或上墳掃墓，或郊游踏青，活動多樣。但是杜牧在池州所過的清明節(jié)卻不見陽光，只是“天街小雨潤如酥”，細雨紛紛。

　　第二句“路上行人欲斷魂 ”，由寫客觀轉(zhuǎn)入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。

　　“借問酒家何處有”一句。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。于是，他便向人問路了。

　　結(jié)句“牧童遙指杏花村 ”，點明了上句詩人問路的對象，“牧童遙指”把讀者帶入了一個與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的韻致詩的前兩句創(chuàng)造了一幅凄迷感傷的藝術(shù)畫面，后兩句則創(chuàng)造了一幅鮮明生動的畫面，前抑后揚，對比交錯，相映成趣。與詩人的感情脈搏一致。

　　這首詩描寫清明時節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。

　　清明時節(jié)，天氣多變，有時春光明媚，花紅柳綠，有時卻細雨紛紛，綿綿不絕。首句“清明時節(jié)雨紛紛”寫出了“潑火雨”的特征(清明前兩天是寒日節(jié)，舊俗要禁火三天，這時候下雨稱為“潑火雨”)。次句“路上行人欲斷魂”寫行路人的心境。“斷魂”，指內(nèi)心十分凄迷哀傷而并不外露的感情。這位行人為何“欲斷魂”呢?因為清明在我國古代是個大節(jié)日，照例該家人團聚，一起上墳祭掃，或踏青游春。而這位行人卻孤身一人，在陌生的地方趕路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加凄迷紛亂了。

　　如何排遣愁緒呢?行人自然想：最好在附近找個酒家，一來歇歇腳，避避雨;二來飲點酒，解解寒;更主要的可借酒驅(qū)散心中的愁緒。于是他問路了：“借問酒家何處有?”問誰，沒有點明。末句“牧童遙指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主語，又補充說明上句問的對象。牧童的回答以行動代替語言，行人順著他手指的方向望去，只見在一片紅杏盛開的樹梢，隱隱約約露出了一個酒望子(古代酒店的標(biāo)幟)。詩到這里戛然而止，至于行人如何聞訊而喜，興奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想象。