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中學(xué)學(xué)雷鋒黑板報(bào)

發(fā)布時(shí)間:2017-02-26 編輯:蓮喜

  雷鋒的精神是中華民族一筆可貴的精神財(cái)富,我們不但要在“學(xué)雷鋒”活動中發(fā)揚(yáng)這樣的高尚精神,也要在日常生活中,一點(diǎn)一滴,方方面面發(fā)揚(yáng)這樣的優(yōu)良傳統(tǒng),讓這種“雷鋒精神”永遠(yuǎn)的流傳下去,讓中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為大家推薦的中學(xué)學(xué)雷鋒黑板報(bào),希望你們喜歡!

中學(xué)學(xué)雷鋒黑板報(bào)
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中學(xué)學(xué)雷鋒黑板報(bào)

  讀《雷鋒有感》

  只有小學(xué)文化程度的雷鋒,堅(jiān)持以日記的特殊方式記錄自己,這其實(shí)是一種不斷地尋找自己前進(jìn)的精神力量的方法,它不斷強(qiáng)化自己的自信心,由表及里對自己進(jìn)行心靈歷練。

  大量的照片、時(shí)髦的衣物,這其實(shí)都是雷鋒在個(gè)人形象方面的投入,它們?nèi)蘸蠖荚跓o意中變成了雷鋒在人際交往中的優(yōu)勢,塑造了良好的個(gè)人形象,幫助他與周圍的人建立起了良好的關(guān)系,使他迅速在人群中脫穎而出。

  雷鋒成功當(dāng)兵的過程,完全是雷鋒才華全面展示,善于抓住機(jī)會的過程。但技巧只是冰山上面露出的一個(gè)小角,高尚的品德才是真正的競爭力。

  我是個(gè)平凡之人,自然也就在雷鋒“成功人生”的過程中受到激發(fā)和啟迪,迫使自己不斷地進(jìn)行自我拷問:我有明確的人生目標(biāo)嗎?我能做好身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事嗎?我對工作投入了極大的熱情嗎?我在不斷地反省自我,努力提升自己的道德品格嗎?……

  “天地生人,有一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世,生一日當(dāng)盡一日之勤。”這段被話劇《立秋》中豐德票號至上而下、日復(fù)一日、年復(fù)一年背誦并謹(jǐn)慎遵循的祖訓(xùn),是雷鋒人生經(jīng)歷的真實(shí)寫照,我認(rèn)為這更應(yīng)該是所有立志“不枉人生、不虛光陰”的人的座右銘。

  子貢贖人和子路受牛

  ——孔子時(shí)代的雷鋒精神

  子貢贖人

  魯國之法,魯人為人臣妾于諸侯,有能贖之者,取其金于府。子貢贖魯人于諸侯,來而讓不取其金,。孔子曰:“賜失之矣。自今以往,魯人不贖人矣。取其金則無損于行,不取其金則不復(fù)贖人矣。”

  翻譯:魯國有一條法律,魯國人在國外淪為奴隸,有人能把他們贖出來的,可以到國庫中報(bào)銷贖金。有一次,孔子的弟子子貢(端木賜)在國外贖了一個(gè)魯國人,回國后拒絕收下國家賠償金?鬃诱f:”賜呀,你采取的不是好辦法。從今以后,魯國人就不肯再替淪為奴隸的本國同胞贖身了。你如果收回國家的補(bǔ)償金,并不會損害你的行為的價(jià)值;而你不肯拿回你抵付的錢,別人就不肯再贖人了。

  “子貢贖人”自損財(cái)物做了一件好事,本應(yīng)該被樹為道德典范,夫子為何要批評他?其實(shí)魯國那條法律的用意是為了鼓勵(lì)每一個(gè)人只要有機(jī)會,就可以惠而不費(fèi)地做一件大好事,那怕你暫時(shí)沒有預(yù)付贖金的能力,也應(yīng)該去借來贖金為同胞贖身,因?yàn)槟悴粫䲟p失任何東西。子貢的錯(cuò)誤在于把原本人人都能達(dá)到的道德標(biāo)準(zhǔn)超拔到了大多數(shù)人難以企及的高度。如果魯國君主為子貢之舉樹為典范—大肆通報(bào)、嘉獎(jiǎng)、宣傳乃至全國推廣,會有什么后果?一、社會表面的道德標(biāo)準(zhǔn)提高了,人人都表態(tài)向子貢學(xué)習(xí);二、道德水準(zhǔn)的實(shí)際狀況其實(shí)滑坡了,因?yàn)轭^頂已經(jīng)高懸了子貢這樣的道德高標(biāo),誰若贖回同胞后再去領(lǐng)取國家的贖金就會被認(rèn)為是不道德的,然而又有幾個(gè)人有足夠的財(cái)力可以保證損失這筆贖金不至于影響自己的生活呢?

  違反常情、悖逆人情的道德是世上最邪惡的東西。這是佛家的悟道之言。因?yàn)闊o數(shù)的教訓(xùn)已經(jīng)告訴我們:把道德的標(biāo)準(zhǔn)無限拔高,或者把個(gè)人的私德當(dāng)作公德,兩種做法只會得到一個(gè)結(jié)果,這就是讓道德尷尬,讓普通民眾聞道德而色變進(jìn)而遠(yuǎn)道德而去!!

  子路受牛

  子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之?鬃釉唬”魯人必拯溺者矣。”孔子見之以細(xì),觀化遠(yuǎn)也。

  翻譯:子路救起一名落水者,那人感謝他,送了一頭牛,子路收下了?鬃诱f:“這下子魯國人一定會勇于救落水者了。”

  子路救了落水者,會因?yàn)檫@一善舉獲得大家的稱贊。而之后接收了落水者送的牛,這讓冒風(fēng)險(xiǎn)做善事的人獲得了‘利’的補(bǔ)償。子路因?yàn)榫嚷渌叨p收,這樣一來,將來大家遇到落水者,自然就會去救了。這個(gè)影響是多么好啊。所以說孔子看事情看得深遠(yuǎn)啊!

  一切大多數(shù)人都做不到的道德,都是偽道德。真正的道德就像空氣那么重要,又像空氣那么平常。真正的道德就是不損害他人的利益。“中國之君子,明乎禮義而陋于知人心”,道德并不是要任何人去做損己利人的重大犧牲,而是樂于做無損于己而又有利于人的好事。

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