沒有規(guī)矩，不成方圓

　　—— 做人要遵紀守法

　　“沒有規(guī)矩，不成方圓”是人們比較熟悉的一句賢文，出自《孟子·離婁上》：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”原意是說如果沒有規(guī)和矩，就無法制作出方形和圓形的物品，后來引申為行為舉止的標準和規(guī)則。這句賢文旨在教育人們，做人要遵紀守法。

　　周亞夫執(zhí)紀如山

　　周亞夫是漢朝功勛卓著的將軍，以英勇善戰(zhàn)、嚴守軍紀著稱。有一次，漢文帝要親自犒勞軍隊，先到達駐扎在灞上和棘門的軍營，文帝一行直接騎馬進入營寨，將軍和他的部下都騎馬前來迎送。

　　接著文帝到達細柳的軍營，那里駐扎著周亞夫的軍隊。只見細柳營的將士們都身披鎧甲，手執(zhí)鋒利的武器，拿著張滿的弓弩。文帝的先驅隊伍到了，想直接進去，營門口的衛(wèi)兵不讓。先驅說：“天子馬上就要到了!”把守營門的軍門都尉說：“將軍有令：‘軍隊里只聽將軍的號令，不聽其他指令。’”

　　過了一會兒，文帝也到了，仍然不能進入軍營。于是文帝便派使者持符節(jié)詔告將軍：“我想進入軍營慰勞軍隊。”周亞夫這才傳達命令說：“打開軍營大門!”守衛(wèi)軍營大門的軍官對文帝一行駕車騎馬的人說：“將軍有規(guī)定：在軍營內(nèi)不許策馬奔馳。”于是文帝等人就拉著韁繩緩緩前行。

　　一進軍營，周亞夫手執(zhí)兵器對文帝拱手作揖說：“穿著盔甲的武士不能夠下拜，請允許我以軍禮參見陛下。”文帝被他感動，表情變得莊重，手扶車前的橫木，稱謝說：“皇帝敬勞將軍!”完成儀式后才離去。

　　出了營門，群臣都表示驚訝。文帝說：“唉!這才是真正的將軍!前面所經(jīng)過的灞上和棘門的軍隊，就像兒戲一般，那些將軍很容易用偷襲的辦法將他們俘虜;至于周亞夫，誰能夠冒犯他呢?”說罷，文帝仍然不停地稱贊周亞夫，并傳令重賞。

        

　　曹操割發(fā)代首

　　曹操是三國時期偉大的政治家和軍事家，他的許多故事為后人所熟悉，其中有一則割發(fā)代首的故事，今天讀來仍然很有意義。

　　東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，弄得民不聊生，怨聲載道。曹操非常清楚贏得民心的重要性，因此對軍隊的紀律非常重視，三令五申地要求軍隊必須遵章守紀。針對有些士兵行軍作戰(zhàn)時不注意保護群眾利益的現(xiàn)象，曹操特意制定了嚴格而具體的法令，比如戰(zhàn)馬踏壞了群眾的莊稼即處以斬首。這些紀律一經(jīng)頒布，深受群眾歡迎。

　　有一次，曹操自己的戰(zhàn)馬因突然受到驚嚇，竄入田中踏壞了幾顆青苗。監(jiān)察官員一看是最高統(tǒng)帥的馬踏壞了莊稼，又情有可原，當然不好定罪。但曹操卻不肯原諒自己，一面抽打戰(zhàn)馬，一面抽出戰(zhàn)刀就要自裁，這時身邊的侍衛(wèi)趕緊攔住，眾僚屬也趕緊進言相勸，說丞相您是國家的頂梁柱，為了國家的利益您也不能自殺，馬踏青苗是因馬受驚，情有可原，就是按紀律制裁也應該寬大處理，等等。而曹操卻一本正經(jīng)地說，紀律剛剛頒布，如果因我而不執(zhí)行，今后別人也就沒有辦法執(zhí)行了，還是要堅持自殺。

　　眾僚屬就建議說，是不是可以變通處理呢?比如“割發(fā)代首”。于是曹操順坡下驢，同意作變通處理，自己用戰(zhàn)刀割下一把頭發(fā)，以示警戒。

　　這個故事今天讀起來也許覺得可笑，認為割把頭發(fā)還弄得那么嚴肅。其實當時割頭發(fā)也是一種很重的懲罰。古人奉行孝道，強調身體發(fā)膚由父母所賜，本人是不能輕易毀傷的，否則就是不孝。因此，曹操這一“割發(fā)代首”之舉，起到了震懾全軍、令行禁止的效果。我們暫且不管曹操這出戲是真是假，對于最高統(tǒng)帥的他能做到這一點，這種遵紀守法的精神就足以值得學習。

　　柳傳志遲到罰站

　　創(chuàng)造了聯(lián)想神話的柳傳志也有許多傳奇故事，其中有一則是他嚴于律己、遲到罰站的。

　　聯(lián)想集團建立了每周一次的辦公例會制度，有一段時間，一些參會的領導由于多種原因經(jīng)常遲到，大多數(shù)人因為等一兩個人而浪費了寶貴的時間。柳傳志決定，補充一條會議紀律，遲到者要在門口罰站5分鐘，以示警告。紀律頒布后，遲到現(xiàn)象大有好轉，被罰站的人很少。有一次，柳傳志自己因特殊情況遲到了，柳傳志走進會場后，大家都等著柳傳志將如何解釋和面對。柳傳志先是一個勁地道歉解釋原因，同時自覺地在大門口罰站5分鐘。