導(dǎo)語：春節(jié)掛燈籠貼春聯(lián)一直是我們的傳統(tǒng)習(xí)俗，那么大家是否真正了解過這些習(xí)俗的由來?下面就由YJBYS網(wǎng)小編給大家?guī)?017年春節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容資料，歡迎大家參考借鑒!
2017年春節(jié)黑板報(bào)內(nèi)容：春聯(lián)的來歷（1）
2017年春節(jié)黑板報(bào)內(nèi)容：春聯(lián)的來歷（2）
2017年春節(jié)黑板報(bào)內(nèi)容：春聯(lián)的來歷（3）
【春聯(lián)的來歷】
相傳很久很久以前，東海中有座風(fēng)景秀麗的度朔山，山上住著形形色色的妖怪。度朔山上有一株大桃樹，上面結(jié)滿了鮮美甜蜜的大仙桃。這棵大桃樹根深葉茂，枝干向外伸展開來，足足有方圓三千里，樹上住著一只金雞。大桃樹的東北面有座鬼門，世上所有的鬼都必須從那兒出人。天帝怕鬼怪下山到人間作祟就派了兩個(gè)守門神在鬼門口把守，他們是弟兄倆，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘，還有一只大老虎陪伴著弟兄倆。
每天早上金雞鳴唱之時(shí)，夜晚出去游蕩的鬼魂必須趕回鬼域。
神荼、郁壘弟兄倆便在這棵樹下檢閱鬼怪。這弟兄倆守門可稱職了，專門懲治惡害的鬼怪，如果他倆遇到狠毒的惡鬼危害人間，就用葦索把他綁起來，讓那只大老虎將他吃掉。所以，任何惡鬼都怕他們。
后來，神荼、郁壘弟兄倆上了天庭，成了專門懲治惡鬼的神仙，老百姓都拍手稱快。于是，在民間，神荼、郁壘弟兄倆成了正義和勇猛的象征與化身。以后每逢過年，老百姓就用桃木制成板塊，約七八寸長(zhǎng)，一兩寸寬，畫上神荼、郁壘的像，或是寫上他倆的名字，掛在家門兩邊。人們還在門上畫虎，門頭掛上葦索，借神荼、郁壘的威風(fēng)來驅(qū)災(zāi)壓邪，保佑家人一年都平安。神荼、郁壘，成為威震妖魔鬼怪的門神。這種用桃木制作的木塊當(dāng)時(shí)就叫“桃符”�，F(xiàn)在日本人新年在門前設(shè)門松，親自在門媚上掛一個(gè)草繩結(jié)子，就是源自中國(guó)的這種古代習(xí)俗。
到了唐代，門神的位置開始被秦瓊和尉遲敬德所取代�！段饔斡洝防镉涊d了這段趣事:徑河龍王和一位算卦先生打賭，結(jié)果觸犯天條，罪罰問斬。玉帝任命魏微為監(jiān)斬官。徑河龍王來向唐太宗求助。太宗答應(yīng)了他的請(qǐng)求，快到監(jiān)斬龍王的時(shí)辰，他將魏微召來下棋對(duì)弈，魏微只得遵命。不料，到午時(shí)三刻，魏微突然伏在棋盤上睡著了。唐太宗暗喜，沒有喚醒他。想不到，一向敬業(yè)的魏微居然在夢(mèng)鄉(xiāng)里靈魂升天，將那龍王斬了。龍王的魂魄十分不滿，日夜在宮外號(hào)叫哭喊，指責(zé)太宗沒有誠(chéng)信。唐太宗為此十分惱怒，弄得食不知味，寢不能安。
秦瓊、尉遲敬德兩員大將見太宗深受驚擾，便挺身而出，日夜守在宮門外面保駕。那鬼魂害怕他倆會(huì)將自己捉住，驚恐而逃。
唐太宗十分感念他們夜晚守門辛苦，保駕有功，便命宮中畫師將他倆的像畫下來，張貼在大門兩邊，結(jié)果也是嚇得龍王魂魄再也不敢出來。于是，這兩員大將便成為了遠(yuǎn)近聞名的門神了，被后代人們所尊崇。
到了以后，不僅僅神荼、郁壘、秦瓊和尉遲敬德，一些著名的歷史人物如孫武、趙云、岳飛等，一些神通廣大、百戰(zhàn)百勝的神話人物如《封神演義》中的燃燈道人等，也被奉為門神。隨著門神人物日益人間化，門神的職能開始由單純的保護(hù)門庭、驅(qū)邪避鬼逐漸擴(kuò)展為飽含人性化的意蘊(yùn)，增加了慶賀新年、祝福吉祥的內(nèi)涵。
為什么要用桃木來做桃符呢?古人認(rèn)為，桃木是五木之精，是仙木，能壓服邪氣，能制伏百鬼。后來慢慢地時(shí)間長(zhǎng)了，人們就不一定在桃符上畫神茶、郁壘、秦瓊和尉遲敬德等人的像，而是在上面寫一些除禍降福的吉利話，如“有令在此，諸惡遠(yuǎn)避”等。
唐朝開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，既不失桃木鎮(zhèn)邪的意味，又可表達(dá)自己美好的心愿。王安石的詩(shī)句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，正是這種風(fēng)俗習(xí)慣的寫照‘后來，人們?cè)絹碓接X得桃木板有些笨重，使用不太方便，開始逐漸用紙張代替，稱之為“春貼紙”。
據(jù)《宋史·蜀世家》記載.到了五代后蜀廣政二十七年(946)春節(jié)前夕.五代后蜀皇帝孟和下令，讓群臣在桃木板上題寫對(duì)聯(lián)以試文采�？墒�，他看了群臣們呈上來所有的對(duì)句都不滿意。最終，他親自提筆在桃木板上寫了一副聯(lián)語:“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”
這是我國(guó)文字記載下來的一副最早的春聯(lián)。
到了宋朝，春節(jié)貼春聯(lián)的民間習(xí)俗開始流行，但當(dāng)時(shí)還是把它稱作桃符。春聯(lián)的正式命名，始于明太祖朱元璋。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋特別喜歡寫對(duì)聯(lián)，不僅自己喜歡揮毫，還常常鼓勵(lì)群臣書寫。有一年除夕，他傳旨:上至公卿百官，下至士庶平民，門上必須貼春聯(lián)一副。
大年初一，朱元璋微服查訪，看見家家戶戶文采斐然的春聯(lián)高興異常。當(dāng)他行至一戶人家，發(fā)現(xiàn)門上沒貼春聯(lián)，便問何故。后得知這家是個(gè)屠戶，自己不會(huì)寫對(duì)子，朱元璋便根據(jù)此人職業(yè)特點(diǎn)，提筆寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的對(duì)聯(lián)、橫批“祖?zhèn)骷妓?rdquo;，送給了這戶人家。這個(gè)屠戶感激得直給朱元璋叩頭。
《明史·陶安傳》中記載道:明太祖朱元璋“御制門帖子”送給御林院學(xué)士陶安。帖上寫道:“國(guó)朝謀略無雙士，翰苑文章第一家”，成為當(dāng)時(shí)最有名的一副春聯(lián)。
由于朱元璋的倡導(dǎo)，春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗越來越盛了。據(jù)《燕京歲時(shí)記》記載:“春聯(lián)者，即桃符也。自人臘月以后，即有文人墨客，在市肆檐下，書寫春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆。祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。”
清朝時(shí)，文人墨客常常寫了春聯(lián)拿到集市上賣，或在集市上根據(jù)顧客的需要來題寫�，F(xiàn)在每到臘月，街上也張掛著各種內(nèi)容的春聯(lián)供人們選擇，尤其在農(nóng)村集鎮(zhèn)，此俗更是長(zhǎng)盛不衰。春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，有人認(rèn)為，窮年也好，富年也罷，貼上春聯(lián).就等于貼上了喜慶，希望來年的日子愈過愈紅火。
到清代，春聯(lián)的水平有很大提高。相傳清朝乾隆皇帝游江南的時(shí)候，有一天經(jīng)過南方一個(gè)口日通州的小鎮(zhèn).他想到河北省有個(gè)大地方也叫通州，于是就寫了一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，并讓他的隨從侍臣對(duì)下聯(lián)，他這樣寫道:
“南通州北通州，南北通州通南北。”這下可把他的隨從們急壞了，對(duì)了很多下聯(lián)，乾隆都不滿意。后來，一位小隨從發(fā)現(xiàn)通州這個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)鋪比較多，他就對(duì)了一句:“東當(dāng)鋪西當(dāng)鋪，東西當(dāng)鋪當(dāng)東西。”乾隆大加贊賞，認(rèn)為這個(gè)小隨從聰明伶俐，是可造之材，當(dāng)即御命給他加官晉爵，連升三級(jí)。由此故事可知，清朝時(shí)期，春聯(lián)已經(jīng)很盛行了。
春聯(lián)的種類很多，有門心、框?qū)ΑM批、斗方、春條等.采用哪種春聯(lián)，多根據(jù)使用的場(chǎng)所來定。春聯(lián)的內(nèi)容也豐富多彩.如灶臺(tái)上貼上“紅火通山洞.青煙透九霄”，別有趣味;牲口棚里貼上“槽頭興旺”，主人的心愿便已一目了然。有的地方農(nóng)村還用紅紙寫一個(gè)“酉”字貼在家里器物上，“酉”為白虎的代稱，有驅(qū)妖、鎮(zhèn)邪的含意，春節(jié)貼個(gè)“酉”字，表示祈求平安、驅(qū)除邪惡、豐衣足食的愿望。
春聯(lián)的橫批是貼在門口上方橫媚上的，它和門對(duì)組成一個(gè)整體，舊時(shí)一般只寫四個(gè)字，如“富貴吉祥”、“江山萬代”、“五谷豐登”、“加官進(jìn)祿”之類。
總之，“新年新月過新春，紅花對(duì)子貼滿門”，人們紅紅火火地度過一個(gè)歡樂的節(jié)日。迎接一個(gè)更新的歲月。
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