在企業(yè)的贏利活動(dòng)中，面對不正當(dāng)管理所帶來的便利誘惑，當(dāng)團(tuán)隊(duì)中已經(jīng)存在被這種誘惑俘獲的因素時(shí)，正當(dāng)管理就不是自封的，而是一種自我批判，而這正被認(rèn)為是華為得以成功的秘訣。華為在內(nèi)部復(fù)制所有成功訣竅，都自覺堅(jiān)持“自我批判”的精神。
自我批判作為任正非的獨(dú)門絕技，是一種自我約束。首先，華為可以鼓勵(lì)內(nèi)部出更多的“狼”，但是在決策上不是怎么賺錢怎么來。對于純粹投機(jī)、掙大錢任正非沒有興趣，至少不構(gòu)成他創(chuàng)辦華為后的支配性想法，他腦子里還是那種實(shí)業(yè)救國、科學(xué)救國的主旋律。其次，任正非在員工面前絕不做“狼”，從不謀取不正當(dāng)?shù)膫�(gè)人利益。2008年，任正非發(fā)表了自律宣言，鄭重承諾：在任期間，決不貪腐，決不允許親屬與公司發(fā)生任何形式的關(guān)聯(lián)交易，決不在公司的重大決策中，摻雜自私的動(dòng)機(jī)。再次，企業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)者不依靠強(qiáng)勢搞個(gè)人說了算。董事會(huì)實(shí)行輪值主席制度，所有成員輪流主持工作。公司的重大決策通過制度安排，交由61457人組成的工會(huì)委員會(huì)說了算。另外，最重要的，是管理者的言行一致，精誠踐諾。
有研究者認(rèn)為，華為的管理比國內(nèi)企業(yè)領(lǐng)先十年。如果此言并非言過其實(shí)，那也不是一蹴而就的，而是經(jīng)過不斷的自我校正逐漸領(lǐng)先的。毫無疑問，華為的管理也受到過是否正當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑：從2006年到2008年，華為陸續(xù)發(fā)生了幾位員工非正常死亡的事件，“人性在華為的壓強(qiáng)中扭曲”曾經(jīng)成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。“工號(hào)文化”同樣為其內(nèi)部人所詬病。然而，華為的自我批判精神并不回避種種弊端，敢于正視缺陷，改善管理。任正非在給黨委成員的一封信中，對華為不斷地有員工自殺與自殘，患憂郁癥、焦慮癥的人不斷增多，表示了深深的憂慮和反省，主張引導(dǎo)員工懂得高雅的文化與生活，積極、開放、正派地面對人生。而華為不止一次的集體辭職，就是不惜以“運(yùn)動(dòng)”的形式對“工號(hào)”進(jìn)行重新洗牌。
正當(dāng)管理既不是包裝的標(biāo)簽也不是作繭自縛，往往需要通過自我否定與時(shí)俱進(jìn)。華為的企業(yè)文化給人的感覺是一直在變，從創(chuàng)業(yè)期的產(chǎn)業(yè)報(bào)國，科教興國，到高速成長期的《基本法》，再到國際化時(shí)期的愿景、使命和戰(zhàn)略，直到后來的管理哲學(xué)大綱，每一時(shí)期都有不同的內(nèi)容和價(jià)值主張。這并不是在瞎折騰，而是一種否定之否定。正當(dāng)?shù)淖龇词贡贿^去成功的實(shí)踐所驗(yàn)證，但是在新的形勢下，當(dāng)企業(yè)發(fā)展到新的階段后，這種做法就未必依舊正當(dāng)，因此就需要用新的理念取而代之。比如在華為的創(chuàng)業(yè)階段，華為提出的口號(hào)是“先生產(chǎn)，后生活”;后來隨著吸引人才的需要，華為的薪酬實(shí)際上是“先得到，后忠誠”;現(xiàn)在又提出“先付出，后得到”，就是一種否定之否定。其中不變的，正是勤勞致富、多勞多得等正當(dāng)管理原則。